§ 102. Святитель Иаков Низибийский.

Свети Јаков, епископ Низибиски (со други зборови, Антиохија Мингидонска на границите на Персија и Империјата), бил наречен мудар поради многуте чуда што ги направил, чудотворец, поради изобилството и висината на духовната мудрост. Свети Јаков бил син на еден од регионалните кнезови на Ерменија и внук на партискиот крал Анак, таткото на свети Григориј, просветителот на Ерменците 51. Неговите списи покажуваат дека во младоста ги користел средствата за образование што му ги овозможил неговото високо раѓање. А сепак, уште во раните години тој се откажа од задоволствата на светот; неговиот осаменички живот беше пример за строг живот; Летото живеел во шуми и планини, зимата во пештера, неговата шума се состоела од плодови од дрвја, билки и корења, а облеката му била кожа. Под Максимин тој стана познат по својот исповеден подвиг; Откако слушнал за појавното христијанство во Персија, отишол таму да ја потврди верата и со силата на чудата преобратил многу пагани во верата. Избран во 314 година за епископ на Нисибија, тој не го променил својот начин на живот 52. Во 325 година, како храбар бранител на десничарските догми, отишол на Вселенскиот собор 53. Во 336 година, тој ги принудил искрените пријатели од верата во Константинопол да се молат за одбивноста на децата со кои се заканувале од црквата прифатени од катастрофата. Црквата, а хулителот на Божјиот Син умре 54. Во 338 година, застрашувачките орди на Шапур бесплодно ја опколија Нисибија цели два месеци; Низибија била заштитена со силата на духот на христијанскиот овчар 55. Десет години подоцна, Персијците по втор пат ја опседнале Нисибија, направиле пробив во ѕидот, но не ја уништиле верата на овчарот што ја бранел; По негова наредба, ѕидот бил поправен за една ноќ, а Шапур, зачуден од неговата цврстина и визија, исплашен од егзекуцијата што ја погодил неговата војска, побрзал да се оддалечи од Низибија 56. Бранителот на верата и татковината починал во 350 57 година. Според сведочењето на Зинови (историја на Дарон на ерменски, објавена во Венеција 1832 година, стр. 22), Хосровуи, мајката на Јаков, била сестра на Анак и сопруга на еден од кнезовите на Гефала (Сл. Нојман, Геш. д. Армен. Литер. С.39з. 18). Теодорит Х. Е. 1, 7; Филот. P. 1. S. 3. 767. Генадиј Де вир. илустрираат. § 1. Годината на неговото поставување за епископ треба да се одреди на 314, кога Сент Мајлс го видел како гради прекрасен храм (Acten d. h. Märtyrer d. Morgenlandes. S. 55 и 4. Теодорит. Филот. р. 767. Теодорит Х. Е. 1, 14. Филот. р. 739. Дионисиј бар Салиби кај Асеман. Библија. Или. Т. 1. р. 17. Филосторгиј Н. Е. 3. 23. Летопис на Алекс. р. 287. Летопис на Јеронимов, Феофанова р. 28. Теодорит Филот. N. E. 2. 30. Феофан р. 33. Зонара Т. 2. б. 44. Летопис на Алекс. Зосима 1. 3. Во христијанското четиво за 1827 година, дел 26, има опис на животот на свети Јаков, составен според упатствата на Теодорит; но одамна е забележано дека Теодорит ги помешал околностите на двете опсади на Нисибија. Чудесни околности ја придружувале втората опсада, која се случила во 348 година. А бидејќи оваа опсада ја преживеал св. Јаков, а според Генадиј умрел под Констанциј, тогаш годината на неговата смрт треба да се припише на 350, а не на 338, на која се однесуваат сириските летописи на Асеман; Смртта на Јаков и Селахео, авторот на историјата на Ерменија, датира од 350 година. Споменот му е на 13 јануари и 31 октомври; меѓу Сиријците на 18 јануари; кај Римјаните на 11 јули; за Ерменците во декември. Можеби ќе ве интересира: