§ 102. Святитель Иаков Низибийский.

წმინდა იაკობ ნიზიბიის ეპისკოპოსი (სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მინგიდონის ანტიოქია სპარსეთისა და იმპერიის საზღვრებზე) ბრძენი ეწოდა მრავალი სასწაულის გამო, სასწაულმოქმედი, სულიერი სიბრძნის სიმრავლისა და სიმაღლის გამო. წმინდა იაკობი იყო სომხეთის ერთ-ერთი რეგიონალური მთავრის ვაჟი და პართიის მეფის ანაკის ძმისშვილი, სომეხთა განმანათლებლის წმინდა გრიგოლის მამა 51. მისი თხზულებებიდან ჩანს, რომ ახალგაზრდობაში მან გამოიყენა განათლების ის საშუალებები, რაც მისმა მაღალი შობამ მისცა. და მაინც, ჯერ კიდევ ადრეულ წლებში მან უარი თქვა სამყაროს სიამოვნებებზე; მისი განმარტოება იყო მკაცრი ცხოვრების მაგალითი; ზაფხულში ის ცხოვრობდა ტყეებში და მთებში, ზამთარში გამოქვაბულში, მისი ტყე შედგებოდა ხის ნაყოფისგან, მწვანილისგან და ფესვებისგან, ხოლო ტანსაცმელი ტყავი იყო. მაქსიმინის დროს იგი ცნობილი გახდა თავისი აღსარებითი ღვაწლით; სპარსეთში გაჩენილი ქრისტიანობის შესახებ რომ გაიგო, რწმენის დასამტკიცებლად იქ წავიდა და სასწაულების ძალით მრავალი წარმართი მოაქცია რწმენაზე. 314 წელს აირჩიეს ნისიბიის ეპისკოპოსად, მან არ შეცვალა ცხოვრების წესი 52. 325 წელს, როგორც მემარჯვენე დოგმატების მამაცი დამცველი, წავიდა მსოფლიო კრებაზე 53. 336 წელს მან აიძულა კონსტანტინოპოლის გულწრფელი მორწმუნე მეგობრები, ელოცათ ბავშვებისადმი სტიქიისადმი ზიზღის გამო. ეკლესია და ღვთის ძის ღვთისმგმობელი გარდაიცვალა 54. 338 წელს შაპურის საზარელმა ლაშქარებმა მთელი ორი თვის განმავლობაში უშედეგოდ ალყა შემოარტყეს ნისბიას; ნიზიბიას იცავდა ქრისტიანი მწყემსის სულისკვეთება 55. ათი წლის შემდეგ სპარსელებმა მეორედ ალყა შემოარტყეს ნისიბიას, გაარღვიეს კედელი, მაგრამ მწყემსის სარწმუნოება არ ჩაუტეხეს მას, ვინც მას იცავდა; მისი ბრძანებით კედელი ერთ ღამეში შეაკეთეს და მისი სიმტკიცითა და ხედვით გაოგნებული შაპური, შეშინებული სიკვდილით, რომელიც მის ჯარს დაარტყა, სასწრაფოდ გაემგზავრა ნიზიბიიდან 56. სარწმუნოებისა და მამულის დამცველი გარდაიცვალა 350 57 წელს. ზინოვის მოწმობით (სომხურად დარონის ისტორია, გამოქვეყნებულია ვენეციაში 1832, გვ. 22), ხოსროვი, იაკობის დედა, იყო ანაკის და და გეფალას ერთ-ერთი მთავრის ცოლი (სლ. ნეუმანი, გეშ. დ. Armen. Litter. S. 18. 18 . თეოდორიტე H. E. 1, 7; ფილოტი. პ. 1. ს. 3. 767. გენადი დე ვირ. ილუსტრაცია. § 1. მისი ეპისკოპოსად დაყენების წელი უნდა დადგინდეს 314 წელს, როდესაც სენტ მაილსმა დაინახა ის ბრწყინვალე ტაძრის აშენებაში (Acten d. h. Märtyrer d. Morgenlandes. S. 55 და 4. თეოდორიტე. ფილოტი. რ. 767. თეოდორიტე H. E. 1, 14. ფილოტ. რ. 739. Dionysius bar Salibi at Asseman. ბიბლია. ან. T. 1. r. 17. ფილოსტორგიუს N. E. 3. 23. ალექსის მატიანე. რ. 287. ჯერონიმოვის ქრონიკა, ფეოფანოვა რ. 28. თეოდორიტე ფილოტი. N. E. 2. 30. Feofan რ. 33. Zonara T. 2. ბ. 44. ალექსის მატიანე. ზოსიმა 1. 3. 1827 წლის ქრისტიანულ საკითხავში, ნაწილი 26, არის აღწერილობა წმიდა იაკობის ცხოვრებისა, შედგენილი თეოდორეტის მითითებით; მაგრამ დიდი ხანია აღინიშნა, რომ თეოდორე ნისიბიის ორი ალყის გარემოებები აირია. სასწაულებრივი გარემოებები ახლდა მეორე ალყას, რომელიც მოხდა 348 წელს და ვინაიდან ამ ალყას გადაურჩა წმ. იაკობი და გენადის სიტყვით იგი გარდაიცვალა კონსტანციუსის დროს, მაშინ მისი გარდაცვალების წელი უნდა მივაწეროთ 350 და არა 338, რომელსაც ასემანის სირიული მატიანეები ეხება; სომხეთის ისტორიის ავტორის იაკობისა და სელაქეოს გარდაცვალება 350 წლით თარიღდება. მისი ხსოვნა არის 13 იანვარს და 31 ოქტომბერს; სირიელებს შორის 18 იანვარს; რომაელებთან 11 ივლისს; სომხებისთვის დეკემბერში. შეიძლება დაგაინტერესოთ: