§ 102. Святитель Иаков Низибийский.

Свети Яков, епископ Низибийски (с други думи Антиохия Мингидонска на границите на Персия и империята), е наречен мъдър поради множеството чудеса, които е извършил, чудотворец, поради изобилието и висотата на духовната мъдрост. Свети Яков е син на един от регионалните князе на Армения и племенник на партския крал Анак, баща на Свети Григорий, просветител на арменците 51. Неговите писания показват, че в младостта си той е използвал средствата за образование, които високото му потекло му е предоставило. И все пак дори в ранните си години той се отказал от удоволствията на света; неговият самотен живот беше пример за строг живот; През лятото живееше в гори и планини, през зимата в пещера, гората му се състоеше от дървесни плодове, билки и корени, а дрехите му бяха кожени. При Максимин се прославил с изповедническия си подвиг; Като чул за зараждащото се християнство в Персия, той отишъл там, за да утвърди вярата, и чрез силата на чудесата обърнал във вярата много езичници. Избран през 314 г. за епископ на Нисибия, той не променя начина си на живот 52. През 325 г., като смел защитник на десните догми, той отива на Вселенския събор 53. През 336 г. той принуждава искрени приятели на вярата в Константинопол да се молят за отблъскване на бедствието, което заплашва Църквата, като приема Арий в общение с децата на Църквата, а богохулникът на Божия Син почина 54. През 338 г. страховитите орди на Шапур безплодно обсаждат Нисибия цели два месеца; Низибия била защитена от силата на духа на християнски пастир 55. Десет години по-късно персите обсадили Нисибия за втори път, направили пробив в стената, но не съкрушили вярата на пастира, който я защитавал; По негова заповед стената е поправена за една нощ и Шапур, удивен от неговата твърдост и прозрение, уплашен от екзекуцията, която порази армията му, побърза да се отдалечи от Низибия 56. Защитникът на вярата и отечеството умря през 350 57 г. Според свидетелството на Зиновий (история на Дарон на арменски, публикувана във Венеция 1832 г., стр. 22), Хосровуй, майката на Яков, е сестра на Анак и съпруга на един от принцовете на Гефала (Sl. Neumann, Gesch. d. Armen. Litter. S. 18. Lpz. 1839). Теодорит Х. Е. 1, 7; Филот. P. 1. S. 3. 767. Генадий Де вир. илюстр. § 1. Годината на поставянето му като епископ трябва да се определи на 314 г., когато св. Майлс го вижда да строи великолепен храм (Acten d. h. Märtyrer d. Morgenlandes. S. 55 и 4. Теодорит. Филот. r. 767. Теодорит H. E. 1, 14. Филот. r. 739. Дионисий бар Салиби в Асеман. библ. или Т. 1. р. 17. Philostorgius N. E. 3. 23. Хроника на Алекс. r. 287. Хроника на Йеронимов, Феофанова р. 28. Теодорит Филот. Н. Е. 2. 30. Феофан р. 33. Зонара Т. 2. б. 44. Летопис на Алекс. Зосима 1. 3. В християнското четиво за 1827 г., част 26, има описание на житието на св. Яков, съставено според указанията на Теодорит; но отдавна е отбелязано, че Теодорит е объркал обстоятелствата на двете обсади на Нисибия. Чудотворни обстоятелства съпътстват втората обсада, състояла се през 348 г. И тъй като при тази обсада оцелява Св. Яков, а според Генадий той умира при Констанций, тогава годината на смъртта му трябва да се отнесе към 350 г., а не към 338 г., за която се отнасят сирийските хроники на Асеман; Смъртта на Яков и Целахео, авторът на историята на Армения, датира от 350 г. Паметта му е на 13 януари и 31 октомври; сред сирийците на 18 януари; при римляните на 11 юли; за арменци през декември. Може да се интересувате от: