§ 102. Святитель Иаков Низибийский.

وقد دُعي القديس يعقوب أسقف نزبيا (أي أنطاكية منجدون على حدود بلاد فارس والإمبراطورية)، بالحكيم لكثرة المعجزات التي صنعها، صانع المعجزات، لكثرة الحكمة الروحية وارتفاعها. وكان القديس يعقوب ابن أحد أمراء أرمينيا الإقليميين وابن أخ الملك الفرثي أناك، والد القديس غريغوريوس مرشد الأرمن 51. وتظهر كتاباته أنه استفاد في شبابه من وسائل التعليم التي أتاحتها له ولادته العالية. ومع ذلك، حتى في سنواته الأولى، تخلى عن ملذات العالم؛ وكانت حياته المنعزلة مثالاً للحياة الصارمة؛ كان يعيش في الصيف في الغابات وفي الجبال، وفي الشتاء في كهف، وكانت غابته مكونة من ثمار الأشجار وأعشابها وجذورها، وكانت ملابسه من الجلد. في عهد ماكسيمين اشتهر بإنجازه الاعترافي. ولما سمع عن المسيحية الناشئة في بلاد فارس، ذهب إلى هناك لتأكيد الإيمان، وبقوة المعجزات حول العديد من الوثنيين إلى الإيمان. انتخب عام 314 أسقفًا على نصيبية، ولم يغير أسلوب حياته 52. وفي عام 325، ذهب إلى المجمع المسكوني كمدافع شجاع عن العقائد اليمينية. وفي عام 336، أجبر أصدقاء الإيمان المخلصين في القسطنطينية على الصلاة من أجل تجنب الكارثة التي هددت الكنيسة بقبول آريوس في شركة مع أبناء الكنيسة، والمجدف على ابن الكنيسة. مات الله 54. في عام 338، حاصرت جحافل شابور الهائلة النسيبية لمدة شهرين كاملين دون جدوى؛ كانت نزبيا محمية بقوة روح الراعي المسيحي 55. وبعد عشر سنوات، حاصر الفرس نسيبيا للمرة الثانية، أحدثوا ثغرة في السور، لكنهم لم يسحقوا إيمان الراعي الذي دافع عنها؛ بأمره، تم إصلاح الجدار في ليلة واحدة، وسارع شابور، مندهشًا من ثباته ورؤيته، خائفًا من الإعدام الذي ضرب جيشه، إلى الابتعاد عن نيزبيا 56. وتوفي المدافع عن الإيمان والوطن عام 350 57. وبحسب شهادة زينوفي (تاريخ دارون باللغة الأرمنية، المنشور في البندقية 1832، ص 22)، فإن خسروفي، والدة يعقوب، كانت أخت عناق وزوجة أحد أمراء جيفالا (Sl. Neumann, Gesch. d. Armen. Litter. S. 18. Lpz. 1839. ثيودوريت هـ. 1، 7؛ فيلوث. ص 1. س 3. 767. جينادي دي فير. رسم توضيحي. § 1. ينبغي تحديد سنة تنصيبه أسقفًا على 314، عندما رآه القديس مايلز وهو يبني معبدًا رائعًا (Acten d. h. Märtyrer d. Morgenlandes. S. 55 and 4. ثيودوريت. فيلوث. ص. 767. ثيودوريت هـ 1، 14. فيلوث. ص. 739. ديونيسيوس بار صليبي في آسمان. الكتاب المقدس. أو. ت 1. ص. 17. فيلوستورجيوس إن إي 3. 23. تاريخ أليكس. ص. 287. تاريخ جيرونيموف، فيوفانوفا ر. 28. ثيودوريت فيلوث. ن. 2. 30. فيوفان ص. 33. زونارا ت.2.ب. 44. وقائع أليكس. Zosima 1. 3. في القراءة المسيحية لعام 1827، الجزء 26، هناك وصف لحياة القديس يعقوب، تم تجميعه حسب تعليمات ثيئودوريت؛ ولكن لوحظ منذ فترة طويلة أن ثيودوريت خلط بين ظروف حصار نيسيبيا. ورافقت ظروف معجزة الحصار الثاني الذي حدث عام 348. ومنذ ذلك الحين نجا القديس من هذا الحصار. يعقوب، وبحسب جينادي، مات في عهد قسطنطيوس، فيجب أن تُنسب سنة وفاته إلى 350، وليس إلى 338، التي تشير إليها سجلات أسمان السورية؛ تعود وفاة يعقوب وسيلاتشو، مؤلف تاريخ أرمينيا، إلى عام 350. ذكراه في 13 يناير و31 أكتوبر؛ وبين السوريين في 18 يناير/كانون الثاني؛ عند الرومان في 11 يوليو؛ للأرمن في ديسمبر. قد تكون مهتمًا بـ: