§ 101. Сочинения его.

Scrisoarea, păstrată cu o inscripție către Alexandru, Episcopul Constantinopolului, a fost scrisă după cel de-al doilea Sinod împotriva lui Arie 49. Conform intenției lui Alexandru, ar fi trebuit să fie anunțată altor episcopi și să constituie o completare la aceea (τόμος) sau definiția Sinodului, semnată de toți episcopii, dar pierdută pentru noi. Sfântul Alexandru a explicat în această scrisoare temeiurile pentru care a fost pronunțată condamnarea împotriva lui Arie. La început, el descrie pe scurt revoltele provocate de Arie în Alexandria (§ 1. 2) și învățăturile lui Arie (§ 2. 3), apoi expune doctrina Divinității Fiului lui Dumnezeu și mărturisirea sa de credință, în timp ce urmărește învățăturile lui Arie cu respingeri. Întrucât arienii au scos două gânduri nelegiuite: a) Fiul lui Dumnezeu nu este veșnic și creat și, prin urmare, b) nu este Dumnezeu, ci doar alesul lui Dumnezeu: atunci Doctorul Bisericii, în infirmarea primului gând, explică excelent cuvintele Evanghelistului despre Dumnezeu (Ioan 1:1-3) și alte locuri (§ 3-7). Al doilea gând era deja infirmat de prima explicație, iar Alexandru subliniază doar pe scurt pentru a-l infirma câteva cuvinte ale Scripturii, remarcând în același timp și viclenia arienilor care încercau în dispute să evidențieze cuvintele Scripturii referitoare la viața pământească, umilită a Mântuitorului (§ 8-9). Apoi, atingând calitățile morale ale lui Arie (§10–11), el prezintă o mărturisire de credință, unde, printre altele, spune despre Domnul Isus: „Nu numai în aparență, ci de fapt a avut un trup de la Maica Domnului Maria (Θετόκος). să nu asculte sau să accepte vrăjmașii Fiului lui Dumnezeu. A fost găsit și publicat până în mai. În Min (în Patr. T. 48) este plasat, ca și mesajele; ultimul cu comentarii. Vezi § 2. În § 9 el scrie „Nu știu ce îi determină pe cei trei episcopi ai Siriei să fie de acord cu ei și să-i încurajeze să-și răspândească învățăturile. Înțelepciunea ta va pronunța, fără îndoială, o judecată asupra acestor episcopi.” Sfântul Alexandru, cu ultimele sale cuvinte, face cunoscut că așteaptă confirmarea de la Episcopul Constantinopolului a condamnării pe care a pronunțat-o la Sinodul al II-lea din Alexandria. Acest lucru este evident și din scrisoarea lui Arie, păstrată de Teodoret (N.E. 1.5), împotriva episcopilor Eusebiu al Cezareei, Teodot al Laodiceei și Paulinus al Siriei. Sensul cuvântului τόμος a fost arătat de Montfaucon (Praefat. ad 2 Tom. Collect. Patr. Graec. p. 20).