§ 157. Св. Амфилохий, епископ Иконийский.

Bashkëkohësi dhe miku i Shën Vasilit dhe Gregorit të Nazianzit, Shën Amfilochius 706 1), ishte nga Kapadokia dhe lindi në të njëjtën Cezare ku lindi Vasili 707. Babai i tij, i quajtur gjithashtu Amfilochius, ishte vëllai i të bekuarit. Nonna, nëna e teologut Gregori 708. "Ai gjeti," thotë Shën Gregori, çelësin e të kuptuarit për çdo libër, qoftë i shkruar nga të vdekshmit apo qiellor, dikur i kapërceu të gjithë kapadokianët në elokuencë dhe mirësi. Ai ishte i lumtur, fisnik, i fortë në fjalë, shërbeu si ndihmë për të gjithë të afërmit, i devotshëm, fisnik, i ditur dhe këshilltar në fjalë” 709. Nëse ai ishte një mentor kaq i kujdesshëm për të afërmit e rinj, duke përfshirë edhe nipin e tij, Shën Gregorin 710, është e qartë se çfarë lloj edukimi u dha fëmijëve të tij: atyre iu dha më e mira, edukata më e shkëlqyer pas asaj kohe. arsimimi, u fejua me një nuse të bukur dhe të pasur dhe vdiq 711 vajza Theodosius mbeti e virgjër dhe rriti Olimpiadën, e famshme për pasurinë dhe shenjtërinë e saj, 712. Amfilochius i ri hyri në gradën e avokatit 713. Një nga rastet e para të avokatit të ri ishte mbrojtja e dhjakut Eufali, të cilin, për shkak të origjinës nga një pasuri e tatueshme, donin ta përjashtonin nga kleri. Shën Gregori i kërkoi Amfilokut të fillonte një shërbim të ri me një vepër të mirë - për të mbrojtur dhjakon Eufhalios; përndryshe, ka shkruar ai, ky do të ketë fatin më të trishtë; vetëm ai nuk do të përfitojë nga filantropia e kohës së sotme dhe nderimi që mbretërit u bëjnë personave të shenjtë 714. Këto fjalë të Shën Gregorit jepen edhe për të parë se Amfilohi mori titullin e avokatit nën perandorin. Jovinians, rreth vitit 364. Amfilokit të ri i pëlqenin veprimtaritë e një avokati, por ata e futën në telashe dhe i shkaktuan shumë telashe. Një burrë, duke qenë fajtor për një krim të rëndësishëm, dinte t'i paraqitej Amfilochius si krejtësisht i pafajshëm dhe avokati i ri e mbrojti me pasion. Pasoja e parë ishte që avokati mori vlerësimet më të pafavorshme dhe më pas u përball me përgjegjësi para ligjit. Shën Grigori në një rast tjetër i shkruante Amfilokut: “Nuk ishim shpesh bashkë, por kjo duhet të ishte për shkak të miqësisë sonë dhe miqësisë së etërve tanë” 715. Tani ai kërkoi Amfilokin dhe Sofronin. “Mund të pres diçka të pabesueshme dhe të jashtëzakonshme sesa të mendoj se do të bëjë ose do të mendojë gjëra të turpshme për para,” shkroi ai, “më mirë. Në vitin 372 Amfilochius, sipas bindjes së Shën Gregorit 717, u tërhoq në shkretëtirë. Këtu aktivitetet e tij ishin lutja, leximi i Shkrimit dhe agjërimi 718. Vetë vendi i vetmisë ishte i tillë që ndonjëherë edhe në mënyrë të pavullnetshme ishte e nevojshme të agjërohej. Shkretëtira ishte e pasur me gjelbërim dhe lule: por buka duhej pritur nga anash; Shën Gregori i dërgoi bukë vetmitarit dhe një herë i shkroi me një buzëqeshje të sinqertë: "Na dërgoni zarzavate më bujarisht, ose ne do të kërcënojmë se do të na mbajë furnizimin me bukë dhe pastaj do të zbulojmë nëse karkalecat ushqehen vërtet me vesë 719". Pas vdekjes së Faustit, peshkop i Ikonit, i cili vdiq në vitin 373, 720 bl. Amfilochius, “i kapur nga një rrjet i pathyeshëm hiri dhe i sjellë në Pisidia nga vala e Perëndisë”, 721 u vendos si peshkop i Ikoniumit, më pas qyteti kryesor i rajonit Likaonian. me të drejtën për të menaxhuar të gjitha kishat në rajon 722. Kjo e rëndoi shumë shpirtin e Amfilochius. Shën Vasili i shkroi në ngushëllim: "Nëse ti vetë duhej ta mbante barrën: atëherë, sigurisht, është e rëndë dhe madje e padurueshme. Dhe nëse Zoti e mban me vete, hidhe mbi Zotin hidhërimin tënd" 723. Menjëherë pas përkushtimit të tij, Amfilokiu ndërmori një udhëtim në Cezare për të biseduar me Vasilin me dashurinë e të gjithë Kaaresë. Shën Vasili, duke e ftuar në vendin e tij (në të njëjtin vit 374) për festën e Shën Eutikut në Cezare, i shkroi: “Të jesh i sigurt, shumë i nderuar dhe me të vërtetë i dashur për mua, se populli im, pasi ka njohur shumë nga përvoja, e dëshiron ardhjen tënde më shumë se sukses në çdo gjë. Kështu ti zgjove dashurinë e tyre për ty gjatë qëndrimit tënd të shkurtër me ne. Ndaj, që të lavdërohet Zoti, të gëzohet populli, të nderohen dëshmorët, dhe unë, i madhi, të marr një nder nga djali im i sinqertë, ju lutem më mirëpritni; Le të çojmë deri në ditët e festës që unë dhe ti të kalojmë kohën e lirë së bashku dhe të ngushëllohemi nga bashkësia e dhuratave shpirtërore. Festivali (në kujtim të Shën Eutikut) zhvillohet më 5 shtator. Prandaj, ju kërkoj të mbërrini për tri ditë” 724. Gjatë këtij qëndrimi të dytë, Shën Amfilohi iu lut Vasilit të Madh të shkruante për Shpirtin e Shenjtë për të ekspozuar Doukhoborët dhe për të ndaluar thashethemet e ndryshme fyese 725. Amfilochius, përveç një konference personale, më shumë se një herë i kërkoi Vasilit të Madh, ndër të tjera, me kërkesën e tij për të zgjidhur dyshimet e tij për kishën. “Letra kanonike” e bariut të madh të Cezaresë u shkrua në vitin 726. Vitin tjetër Shën Vasili e ftoi përsëri Amfilokin në vendin e tij dhe, për shkak të sëmundjes, ia besoi Kishën e Cezaresë 727. Amfiloku, duke qenë vetë i sëmurë, por duke mos ditur për Vasiliumin, e ftoi Këshillin që ta priste atë deri sa u shërua 728. Por sëmundja nuk u ndal gjatë gjithë vitit. Prandaj, Vasily dërgoi një libër për Frymën e Shenjtë në Këshill në vend të tij. Në Këshillin e vitit 376 u dënuan Doukhoborët 729. Pas kësaj blzh. Amfilokiu, për një luftë të suksesshme kundër Eunomianëve, i kërkoi Shën Vasilit të zgjidhte disa çështje të dialektikës Eunomiane. Vasili e donte të vërtetën dhe Amfilokiun aq shumë sa, pavarësisht sëmundjes së rëndë, i shkroi përgjigjet 730. Në vitin 381 Shën Amfiloku ishte i pranishëm në Koncilin e dytë Ekumenik dhe etërit e Koncilit e udhëzuan që të rivendoste besimin e pastër në rajonet e Azisë 731. Në 383 ai ishte përsëri në Konstantin. Nga zelli i shenjtë për të vërtetën dhe shpëtimin e fqinjëve të tij, ai i kërkoi perandorit Theodosius që t'i ndalonte Arianitët të mbanin mbledhje publike. Theodosius "në fillim e konsideroi këtë masë mjaft të ashpër". Shenjtori pa që heretikët po e përdornin lirinë në dëm të Kishës së Shenjtë 732. Dhe vendosi të ndërmarrë një veprim të guximshëm. Duke u paraqitur në dhomat mbretërore, ai pa se pranë mbretit qëndronte djali i tij Arkadi, i cili gjithashtu ishte shpallur mbret së fundmi; ai e përshëndeti mbretin me respektin e duhur, por nuk i dha respektin e duhur djalit të tij Arkady. Theodosius, duke menduar se Amfilochius e kishte harruar, e urdhëroi atë që t'i përshëndette Arkadit. Mjafton që mbreti të përshëndetet, tha Amfilochius. Perandori i zemëruar e kuptoi çnderimin e të birit për fyerjen e vetvetes dhe urdhëroi që Amfilochius të dëbohej. Atëherë shenjtori tha: "E shikon, Sovran, sa e padurueshme është çnderimi i djalit tënd për ty, ti je në zemërim të madh me ata që e fyejnë: beso se Ati Qiellor, Perëndia i të gjithëve, është i indinjuar me ata që poshtërojnë Birin e Tij". Atëherë mbreti kuptoi gjithçka, kërkoi falje nga Amfilochius dhe nxori një dekret në përputhje me dëshirat e tij 733. Në të njëjtën kohë, Messalians, ose Euchtites, depërtuan në rajonin e Likaonit. Shën Amfilokiu arriti ta mbronte kishën e tij nga ky infeksion 734. Ai shkroi një libër kundër Messalianëve 735. Më pas ai ishte i pranishëm në Këshillin e Sides në Pamfili, ku herezia e Eukitëve u dënua dhe Amfilochius, në emër të Këshillit, i shkroi një letër në lidhje me këtë Flavianit, Archbishop-i i St. aq shumë në shpirt sa mund të kërkonte shërim për të sëmurët. Për këtë St. Gregori i shkroi kështu: "Mezi e kisha çliruar veten nga vuajtja me të cilën më rëndonte sëmundja, kur u drejtova te ti, shëruese: një gjuhë që mediton për Zotin i rikthen të sëmurët" 737. Në shtator 394, Shën Amfilochius ishte i pranishëm në Koncilin e Konstandinit, në mosmarrëveshjen e Konstandinit. Bagadius dhe Agapius 738. Ky ishte bëma e fundit e Shën Amfilochius, i njohur nga monumentet, dhe ai ndoshta vdiq vitin e ardhshëm 739. Një përshkrim mjaft i detajuar i jetës së Shën Amfilokisë - në Add. për krijimtarinë St. Etërit, M. 1856 Hieronim Er. 70.at. 84. § 4. Letra e Vasilit të Madh 161. Amfilochius plaku quhet nga Gregori (Epist. 30) "djali i madh i Filtatit dhe Gorgonisë". Nonna është e bija e Filtatit (Epist. 415). Poezi nga Shën Grigori. V, 353–355. Epitafi 30 përfundon kështu: "Unë e shkrova këtë Gregori, fjalë për fjalë, të cilën e mësova nga ju, Amfilochius." S. Gregorii Epitaphia 19. 20. 21. Epist. 230 ad Theodosium. S. Gregorii ad Olympiadem: “Ti ke, e dashura ime, Theodosia: ajo është një shembull i gjallë për ty me fjalë dhe vepra; ajo është motra e peshkopit të patëmetë Amfilochius”. Letra e Vasilit të Madh 150. Letra e Vasilit të Madh 133. Letra e Vasilit të Madh 161. Theodorit Lindje. fshati 4 dhe Sokrati 5, 8. Letra e Vasilit të Madh 156. Libri i Shën Vasilit për Frymën e Shenjtë § 1. Amphilochii epistola synodica në Patrolog. T. 39. r. 93–98. Letrat e Vasilit të Madh 223–228. Sokrati 5, 8. Sozomen 7, 9. Theodorit 5, 8. Theodorit Lindje. 5, 16. Sozomen 7, 6. Theodorite Haeret, fab. 4, 2. Mansi Concil. 3, 851. 852. Ju mund të jeni të interesuar në: