§ 157. Св. Амфилохий, епископ Иконийский.

Súčasník a priateľ svätého Bazila a Gregora z Nazianzu, sv. Amfilochius 706 1), pochádzal z Kapadócie a narodil sa v tej istej Cézarei, kde sa narodil Bazil 707. Jeho otec, tiež nazývaný Amphilochius, bol bratom blaženého. Nonna, matka teológa Gregora 708. „Našiel,“ hovorí svätý Gregor, kľúč porozumenia ku každej knihe, či už napísanej smrteľnými alebo nebeskými, ktorá raz prekonala všetkých Kapadóčanov vo výrečnosti a láskavosti. Bol šťastný, šľachetný, silný v slovách, slúžil ako pomoc všetkým príbuzným, zbožný, šľachetný, učený a mentor v slovách“ 709. Ak bol takým starostlivým mentorom pre mladých príbuzných, vrátane svojho synovca, svätého Gregora 710, je jasné, aké vzdelanie dal svojim deťom: dostalo sa im toho najlepšieho, brilantného vzdelania po ukončení jeho vtedajšieho syna, starec Etrouth krásna a bohatá nevesta a zomrela 711 dcéra Theodosius zostala pannou a vychovala Olympiu, preslávenú bohatstvom a svätosťou, 712. Mladý Amphilochius vstúpil do hodnosti právnika 713. Jedným z prvých prípadov nového advokáta bola obhajoba diakona Euphalyho, ktorého pre jeho pôvod zo zdaniteľného majetku chceli vylúčiť z kléru. Svätý Gregor požiadal Amphilochia, aby začal novú službu dobrým skutkom – aby ochránil diakona Eufalia; inak, napísal, tohto postihne najsmutnejší osud; on sám nevyužije dobročinnosť súčasnej doby a česť, ktorú králi vzdávajú posvätným osobám 714. Tieto slová svätého Gregora sú dané aj preto, aby bolo vidieť, že Amphilochius prevzal za cisára titul právnika. Jovinians, okolo roku 364. Mladému Amphilochiusovi sa zapáčili činnosti právnika, no dostali ho do problémov a spôsobili mu veľa problémov. Jeden muž, ktorý bol vinný z dôležitého zločinu, sa vedel Amphilochiusovi predstaviť ako úplne nevinný a mladý právnik ho vášnivo obhajoval. Prvým dôsledkom bolo, že právnik dostal najnepriaznivejšie posudky a následne čelil zodpovednosti pred zákonom. Svätý Gregor pri inej príležitosti napísal Amfilochiovi: „Nebývali sme spolu často, ale malo to byť kvôli nášmu priateľstvu a priateľstvu našich otcov“ 715. Teraz požiadal o Amphilochia a Sophronia. "Môžem radšej očakávať," napísal, "niečo neuveriteľné a výnimočné, ako si myslieť, že za peniaze bude robiť alebo myslieť hanebné veci. Všeobecný hlas mu pripisuje toľko správnosti a obozretnosti, že to presahuje jeho vek.... Nedovoľte sa ľahostajne pozerať, ako ho mučia ohováraním 716. V roku 372 Amphilochius podľa presvedčenia sv. Gregora 717 odišiel do púšte. Tu boli jeho činnosťou modlitba, čítanie Svätého písma a pôst 718. Samotné miesto samoty bolo také, že niekedy aj nedobrovoľne bolo potrebné sa postiť. Púšť bola bohatá na zeleň a kvety: ale chlieb bolo treba očakávať od boku; Svätý Gregor poslal chlieb pustovníkovi a raz s úprimným úsmevom napísal: „Pošlite nám zelenú štedrejšie, inak sa budeme vyhrážať, že nám zadržíme zásoby chleba, a potom zistíme, či sa kobylky skutočne živia rosou 719.“ Po smrti Fausta, biskupa z Ikonia, ktorý zomrel v roku 373, bolo 720 bl. Amphilochius, „chytený nerozbitnou sieťou milosti a privedený do Pisídie Božou vlnou“, 721 bol dosadený za biskupa Ikónia, potom hlavného mesta lykaonského regiónu. s právom spravovať všetky kostoly v kraji 722. To veľmi zaťažilo dušu Amphilochia. Svätý Bazil mu v úteche napísal: "ak si sám musel niesť to bremeno: potom je to, samozrejme, ťažké a dokonca neznesiteľné. A ak ho nesie Pán s tebou, uvrhni svoj zármutok na Pána" 723. Čoskoro po svojom zasvätení Amphilochius podnikol cestu do Cézarey, aby sa porozprával s Basilom a podarilo sa mu získať lásku všetkých obyvateľov Cézarey. Svätý Bazil, ktorý ho pozval na svoje miesto (v tom istom roku 374) na cézarsky sviatok svätého Eutycha, mu napísal: „Buď si istý, ctihodný a skutočne drahý, že môj ľud, keďže mnohých poznal zo skúsenosti, túži po tvojom príchode viac ako po úspechu v čomkoľvek. Tak si vzbudil ich lásku k tebe počas svojho krátkeho pobytu u nás. Preto, aby bol Pán oslávený a ľud sa radoval a mučeníci boli uctení a ja, starší, som dostal láskavosť od svojho úprimného syna, prosím, privítajte ma; Dovoľte nám priviesť sa k sviatočným dňom, aby sme vy a ja mohli spolu tráviť voľný čas a utešiť sa zo spoločenstva duchovných darov. Festival (na pamiatku sv. Eutycha) sa koná 5. septembra. Preto vás žiadam, aby ste prišli o tri dni“ 724. Počas tohto druhého pobytu svätý Amfilochius prosil Veľkého Bazila, aby napísal o Duchu Svätom, aby odhalil Doukhoborov a zastavil rôzne urážlivé reči 725. Amphilochius okrem osobnej konferencie viackrát požiadal Veľkého Bazila, aby vyriešil svoje pochybnosti o cirkevnom dekanáte na papieri.“ A na jeho žiadosť veľkého epicentra. z Cézarey sa písal rok 726. Ďalší rok svätý Bazil opäť pozval Amfilochia na svoje miesto a kvôli jeho chorobe mu zveril Cézarejskú cirkev 727. Amfilochius, ktorý bol sám chorý, no nevedel o Vasilijovej chorobe, ho pozval do Ikonia na koncil, svätý Bazil požiadal, aby naňho počkal, kým sa uzdraví počas 72.8 však neprestal. Preto Vasilij poslal koncilu namiesto neho knihu o Duchu Svätom. Na koncile 376 bolo Doukhoborov odsúdených 729. Potom blzh. Amphilochius za úspešný boj proti Eunomiánom požiadal svätého Vasilija o vyriešenie niekoľkých otázok eunomovskej dialektiky. Vasilij miloval pravdu a Amfilochia natoľko, že mu napriek ťažkej chorobe napísal odpovede 730. V roku 381 bol svätý Amfilochius prítomný na druhom ekumenickom koncile a otcovia koncilu mu prikázali obnoviť čistú vieru v regiónoch Ázie 731. V roku 383 bol opäť v Konštantínopole. Zo svätej horlivosti za pravdu a spásu svojich blížnych požiadal cisára Theodosia, aby zakázal ariánom verejné zhromaždenia. Theodosius „najprv považoval toto opatrenie za dosť tvrdé“. Svätec videl, že heretici využívajú slobodu na úkor svätej Cirkvi 732. A rozhodol sa pre odvážny čin. Keď sa objavil v kráľovských komnatách, videl, že vedľa kráľa stojí jeho syn Arkadij, ktorý bol nedávno tiež vyhlásený za kráľa; pozdravil kráľa s náležitou úctou, ale nevzdal náležitú úctu jeho synovi Arkadiovi. Theodosius si myslel, že Amphilochius zabudol, a prikázal mu, aby pozdravil Arkadyho. Stačí, že sa pozdraví kráľ, povedal Amphilochius. Nahnevaný cisár rozpoznal nečestnosť svojho syna za to, že sa urazil, a nariadil, aby bol Amphilochius vyhnaný. Potom svätec povedal: „Vidíš, Panovník, aké neznesiteľné je pre teba zneuctenie tvojho syna, veľmi sa hneváš na tých, ktorí ho urážajú: ver, že Nebeský Otec, Boh všetkých, je rozhorčený na tých, ktorí ponižujú Jeho Syna. Potom kráľ všetko pochopil, požiadal o ospravedlnenie od Amphilochia a vydal dekrét v súlade s jeho želaním 733. Približne v rovnakom čase prenikli do oblasti Lycaon Messaliáni alebo Euchtiti. Sv. Amphilochius dokázal ochrániť svoju cirkev pred touto infekciou 734. Napísal knihu proti Messalianom 735. Potom bol prítomný na koncile strán v Pamfýlii, kde bola odsúdená heréza Euchitov a Amphilochius v mene koncilu napísal o tom list Flavianovi, arcibiskupovi z Antiochie. uzdravenie pre chorých. O tomto sv. Gregor mu napísal takto: „Sotva som sa oslobodil od utrpenia, ktorým ma choroba zhoršovala, keď som sa obrátil na teba, darcu uzdravenia: jazyk, ktorý rozjíma o Pánovi, uzdravuje chorých“ 737. V septembri 394 bol svätý Amfilochius prítomný na koncile v Konštantínopole, ktorý sa konal o nezhode medzi posledným arabským biskupom Bagadom a 38 Agapom. Svätý Amfiloch, známy z pamätníkov, a ten pravdepodobne v nasledujúcom roku 739 zomrel. Celkom podrobný popis života svätej Amfilochie - v Add. k tvorivosti Svätí otcovia, M. 1856 Hieronymus Er. 70.at. 84. § 4. List Bazila Veľkého 161. Amphilochius starší je Gregorom (Epist. 30) nazývaný „veľkým synom Philtatesa a Gorgonie“. Nonna je dcérou Filtata (Epist. 415). Básne svätého Gregora. V, 353–355. Epitaf 30 končí takto: „Napísal som tohto Gregora, slovo za slovom, čo som sa naučil od teba, Amphilochius. S. Gregorii Epitaphia 19. 20. 21. Epist. 230 ad Theodosium. S. Gregorii ad Olympiadem: „Máš, drahá, Theodosia: je ti živým príkladom slovom i skutkom, je sestrou bezúhonného biskupa Amphilochia.“ List Bazila Veľkého 150. List Bazila Veľkého 133. List Bazila Veľkého 161. Theodorit East. dedina 4 a Sokrates 5, 8. List Bazila Veľkého 156. Kniha sv. Bazila o Duchu Svätom § 1. Amphilochii epistola synodica in Patrolog. T. 39. r. 93–98. Bazila Veľkého listy 223–228. Sokrates 5, 8. Sozomen 7, 9. Theodorit 5, 8. Theodorit East. 5, 16. Sozomen 7, 6. Theodorite Haeret, fab. 4, 2. Mansi Concil. 3,851,852. Mohlo by vás zaujímať: