§ 157. Св. Амфилохий, епископ Иконийский.

Současník a přítel svatého Basila a Řehoře z Nazianzu, sv. Amfilochius 706 1), pocházel z Kappadokie a narodil se ve stejné Cesareji, kde se narodil Basil 707. Jeho otec, zvaný také Amphilochius, byl bratrem blaženého. Nonna, matka teologa Řehoře 708. „Našel,“ říká svatý Řehoř, klíč porozumění pro každou knihu, ať už napsanou smrtelníky nebo nebeskou, kdysi překonala všechny Kappadočany ve výmluvnosti a laskavosti. Byl šťastný, ušlechtilý, silný ve slovech, sloužil jako pomoc všem příbuzným, zbožný, ušlechtilý, učený a rádcem ve slovech“ 709. Byl-li tak pečlivým rádcem pro mladé příbuzné, včetně svého synovce svatého Řehoře 710, je jasné, jakou výchovu dal svým dětem: dostalo se jim toho nejlepšího, brilantního vzdělání po dokončení svého syna té doby, jeho nejstarším synem byl Etrothyus. krásná a bohatá nevěsta a zemřela 711 dcera Theodosius zůstala pannou a vychovala Olympii, proslulou svým bohatstvím a svatostí, 712. Mladý Amphilochius vstoupil do hodnosti právníka 713; Jedním z prvních případů nového advokáta byla obhajoba jáhna Euphalyho, kterého kvůli jeho původu ze zdanitelného majetku chtěli vyloučit z kléru. Svatý Řehoř požádal Amphilochia, aby zahájil novou službu dobrým skutkem – aby ochránil jáhna Eufalia; jinak, napsal, tohoto čeká nejsmutnější osud; on sám nevyužije dobročinnosti nynější doby a cti, kterou králové vzdávají posvátným osobám 714. Tato slova svatého Řehoře jsou dána také proto, aby bylo vidět, že Amphilochius přijal za císaře titul právníka. Jovinians, kolem roku 364. Mladý Amphilochius měl rád činnost právníka, ale dostal ho do problémů a způsobil mu mnoho problémů. Jeden muž, který byl vinen z důležitého zločinu, věděl, jak se Amphilochiusovi představit jako zcela nevinný, a mladý právník ho vášnivě hájil. Prvním důsledkem bylo, že advokát dostal nejnepříznivější posudky a následně čelil odpovědnosti před zákonem. Svatý Řehoř při jiné příležitosti napsal Amfilochiovi: „Nebyli jsme spolu často, ale mělo to být způsobeno naším přátelstvím a přátelstvím našich otců“ 715. Nyní požádal o Amphilochia a Sophronia. "Můžu raději," napsal, "očekávat něco neuvěřitelného a mimořádného, než si myslet, že za peníze bude dělat nebo myslet hanebné věci. Obecný hlas mu přisuzuje tolik správnosti a opatrnosti, že to přesahuje jeho věk.... Nedovolte se lhostejně dívat, jak ho mučí pomluvami 716. V roce 372 Amphilochius, podle přesvědčení svatého Řehoře 717, odešel do pouště. Zde byly jeho činnostmi modlitba, četba Písma a půst 718. Samotné místo samoty bylo takové, že někdy i nedobrovolně bylo nutné se postit. Poušť byla bohatá na zeleň a květiny: ale chléb se musel očekávat od boku; Svatý Řehoř poslal chléb poustevníkovi a jednou s upřímným úsměvem napsal: „Pošlete nám zelí štědřeji, nebo budeme hrozit, že nám odepřeme zásoby chleba, a pak zjistíme, zda se kobylky skutečně živí rosou 719.“ Po smrti Fausta, biskupa z Ikonia, který zemřel roku 373, 720 bl. Amphilochius, „chycený nerozbitnou sítí milosti a přivedený do Pisidie ​​Boží vlnou“, 721, byl dosazen jako biskup v Iconium, tehdy hlavním městě lykaonské oblasti. s právem spravovat všechny kostely v kraji 722. To velmi zatížilo duši Amphilochia. Svatý Basil mu jako útěchu napsal: "pokud jsi sám musel nést to břemeno: pak je to samozřejmě těžké a dokonce nesnesitelné. A pokud je Pán nese s tebou, pak uvrhni svůj zármutek na Pána" 723. Brzy po svém zasvěcení podnikl Amphilochius cestu do Cesareje, aby se s Basilem pohovořil a dokázal si získat lásku všech obyvatel Caesarea. Svatý Basil, který ho pozval na své místo (v témže roce 374) na cesarejský svátek svatého Eutycha, mu napsal: „Buď ujištěn, nanejvýš ctihodný a skutečně drahý, že můj lid, který mnohé poznal ze zkušenosti, touží po tvém příjezdu víc než po úspěchu v čemkoli. Tak jsi vzbudil jejich lásku k tobě během svého krátkého pobytu u nás. Proto, aby byl Pán oslaven a lid se radoval a mučedníci byli uctíváni a já, starší, mohl přijmout přízeň od svého upřímného syna, prosím přivítejte mě; Nechme se vést do svátečních dnů, abychom ty i já mohli společně trávit volný čas a být útěchou ze společenství duchovních darů. Festival (na památku sv. Eutycha) se koná 5. září. Proto vás žádám, abyste dorazili za tři dny“ 724. Během tohoto druhého pobytu svatý Amphilochius prosil Velkého Basila, aby napsal o Duchu svatém, aby odhalil Doukhobory a zastavil různé urážlivé fámy 725. Amphilochius kromě osobní konference více než jednou požádal Velkého Basila, aby vyřešil své pochybnosti o církevním děkanství na papíře.“ A na jeho žádost velkého epicentra. z Cesareje se psal rok 726. Příští rok svatý Basil opět pozval Amfilochia k sobě a kvůli jeho nemoci mu svěřil Cézarejskou církev 727. Amphilochius, který byl sám nemocný, ale nevěděl o Vasiliově nemoci, ho pozval do Ikonia na koncil Svatý Basil požádal, aby na něj počkal, dokud se nemoc neuzdraví.8 nepřestal. Vasilij proto místo něj poslal koncilu knihu o Duchu svatém. Na koncilu 376 byli Doukhoborové odsouzeni 729. Poté blzh. Amphilochius pro úspěšný boj proti Eunomianům požádal sv. Vasilije, aby vyřešil několik problémů eunomské dialektiky. Vasilij miloval pravdu a Amfilochia natolik, že mu i přes jeho těžkou nemoc napsal odpovědí 730. V roce 381 byl svatý Amfilochius přítomen na druhém ekumenickém koncilu a otcové koncilu mu nařídili obnovit čistou víru v oblastech Asie 731. Roku 383 byl opět v Konstantinopoli. Ze svaté horlivosti pro pravdu a spásu svých bližních požádal císaře Theodosia, aby zakázal ariánům pořádat veřejná shromáždění. Theodosius „zprvu považoval toto opatření za dost tvrdé“. Světec viděl, že heretici užívají svobody ke škodě Církve svaté 732. A rozhodl se k odvážnému činu. Když se objevil v královských komnatách, viděl, že vedle krále stojí jeho syn Arkadij, který byl nedávno také prohlášen králem; pozdravil krále s náležitou úctou, ale nevzdal náležitou úctu svému synovi Arkadiovi. Theodosius si myslel, že Amphilochius zapomněl, a nařídil mu, aby náležitě pozdravil Arkadiho. Stačí, že král pozdraví, řekl Amphilochius. Rozzlobený císař poznal zneuctění svého syna za to, že se urazil, a nařídil, aby byl Amphilochius vyloučen. Potom světec řekl: „Vidíš, Pane, jak nesnesitelná je pro tebe potupa tvého syna, jsi ve velkém hněvu na ty, kteří ho urážejí: věř, že Nebeský Otec, Bůh všech, je rozhořčen na ty, kdo ponižují Jeho Syna. Poté král vše pochopil, požádal Amphilochia o omluvu a vydal dekret ve shodě s jeho přáním 733. Přibližně ve stejné době pronikli do oblasti Lycaon Messaliané neboli Euchtité. Sv. Amphilochius dokázal ochránit svou církev před touto infekcí 734. Napsal knihu proti Messalianům 735. Poté byl přítomen na koncilu stran v Pamfylii, kde byla odsouzena hereze Euchitů a Amphilochius jménem koncilu o tom napsal dopis Flavianovi, arcibiskupovi z Antiochie. uzdravení pro nemocné. O tomto sv. Řehoř mu napsal takto: „Sotva jsem se vysvobodil z utrpení, jímž mě nemoc zhoršovala, když jsem se obrátil k tobě, dárci uzdravení: jazyk, který rozjímá o Pánu, uzdravuje nemocné“ 737. V září 394 byl svatý Amphilochius přítomen na koncilu v Konstantinopoli, který se konal ohledně nesouladu mezi tímto arabským biskupem 38 z Agapa. Svatý Amfilochius, známý z památek, a ten pravděpodobně následujícího roku 739 zemřel. Docela podrobný popis života svaté Amfilochie - v Add. k tvořivosti Svatí otcové, M. 1856 Hieronymus Er. 70.at. 84. § 4. Basil Veliký list 161. Amphilochius starší je Řehořem (Epist. 30) nazýván „velkým synem Filtátů a Gorgonie“. Nonna je dcerou Filtata (Epist. 415). Básně svatého Řehoře. V, 353–355. Epitaf 30 končí takto: „Napsal jsem tento Řehoř, slovo od slova, které jsem se naučil od tebe, Amphilochiusi. S. Gregorii Epitaphia 19. 20. 21. Epist. 230 ad Theodosia. S. Gregorii ad Olympiadem: „Máš, má drahá, Theodosia: je ti živým příkladem slovem i skutkem, je sestrou bezúhonného biskupa Amphilochia.“ List Basila Velikého 150. List Basila Velikého 133. List Basila Velikého 161. Theodorit East. vesnice 4 a Sokrates 5, 8. List Basila Velikého 156. Kniha svatého Bazila o Duchu svatém § 1. Amphilochii epistola synodica in Patrolog. T. 39. r. 93–98. Listy Basila Velikého 223–228. Sokrates 5, 8. Sozomen 7, 9. Theodorit 5, 8. Theodorit East. 5, 16. Sozomen 7, 6. Theodorite Haeret, skvělý. 4, 2. Mansi Concil. 3,851,852. Mohlo by vás zajímat: