§ 100. Св. Александр Александрийский. Подвиги его.

Први коме је било суђено да се бори са неумољивим непријатељем свете вере - са Аријем је био свети Александар. Био је омиљени ученик Светог Петра, коме је служио од малих ногу. Већ затворен и близу мучеништва, светац је поставио своје наследнике, првог Ахилија, а другог Александра 33. Остарели Ахилије није дуго био на Светој столици. Након његове смрти, уздигнут је у њен чин. Александар, а показао се „храбрим браниоцем апостолских догмата 34, мудрим и испуњеним Духом Светим” 35. Одликован чином презвитерата, али не примивши, мимо наде, чин епископа, Арије је у души носио непријатељство према Александру, који му је био дражи, иако му је Александру био дражи, у част његове части. Свети Александар Арије није нашао ништа за осуду и искористио је прву прилику – да оклевета Александрово учење. Када је свети Александар у разговору са својим старешинама о тајни Св. Тројица је рекла да је „у Тројици јединство“ (εν τριαδι μοναδα ειναι εθεολογει): тада је Арије гласно прогласио свог пастира Сабелијевим следбеником; тада је први пут, спретношћу дијалектичара, открио своју богохулну мисао да је Син Божији творевина Божија 38 . Свети Александар је показао толико умерености у свом пастирском деловању да је дозволио презвитерима да слободним расуђивањем разоткрију грешку Арија 39; али Арије, поседујући способност да сакрије своје праве мисли, побудио је узбуђење и стекао следбенике 40. Узалуд се свети Александар трудио, како личним разговором тако и писменим упозорењем, да просветли надменог презвитера и његове саучеснике у заблуди 41: док је проповедник јеванђеоске истине био кротак и проповедник је деловао отворено. 42. Арије је презрео епископа и, под маском потлаченог човека, тражио је и стекао пријатеље за себе; Остаје само да се предузме одлучна акција. Свети Александар, око 320. године 43. сазван је Сабор, на коме је богохулно учење осуђено, Арије и његови саучесници су изопштени из Цркве; на новом бројном Сабору (који се састојао од 100 епископа) претходна дефиниција је потврђена у односу на нове Аријеве следбенике 44. Арије је, још пре Сабора, ступио у односе са лицима из различитих места, посебно са Јевсевијем Никомидијским, који је био близак двору; – сада је направио пометњу у свим црквама. Свети Александар је убеђивао епископе порукама да бране Цркву и њено благо – истину од непријатеља Христовог, објашњавајући им поступке и мисли Аријеве. Још једном је, вољом цара, одржан Сабор у Александрији, али је Арије остао исти. Тада је (325. године) у Никеји одржан Васељенски сабор на коме је свети Александар био „не само учесник, већ и главна фигура међу епископима“, анатемисао је Арије. 5 месеци после овог Сабора, пастир Христов, оптерећен годинама, поклонио је своје оце 22. Фармуфа, по нашем мишљењу 17. априла 326. 45. године. Вита С. Петри еп. Алек. у Баии Специл. Романо. Т. ИИИ, 682. Марцелл. Либелл. прецум суб инит. Теодорит Н. Е. 1, 1. Фабулае хаерет. 7, 1. Сократ Н. Е. 1, 5. Епифаније Хаер. 69, § 3. Филосторгије Н. Е. 1, 3. Кирило Александријски Хом. 17. Том. 2, стр. 48. Епипхани Хаер. 69, § 3. Константно. § 1, 2. Александар у писму Александру. Атанасије Александријски. Опера. Том. 1. п. 396. Погледајте посебно последњу. Александру § 2, 10. Афанаси. Епист. ад Аегипт. § 22. Окружна порука Александра. Созомен. Н. Е. 1, 15. Сократ Н. Е. 1, 6. Теодорит Н. Е. 1, 2. Епифаније Хаер. 69, § 3. Афанаси Епист. ад Аегипт. § 21. Апологет. контр. ариан. § 59. Теодорит Н. Е. 1, 26. Светитељ се у Римском мартирологу помиње 26. фебруара, али његовог имена нема у грчком календару. Можда ће вас занимати: