§ 100. Св. Александр Александрийский. Подвиги его.

Prvý, kto bol predurčený bojovať proti nezmieriteľnému nepriateľovi viery sv. – s Ariusom bol sv. Alexander. Bol obľúbeným učeníkom svätého Petra, ktorému slúžil od mladosti. Svätý už uväznený a blízko mučeníctva vymenoval svojich nástupcov, prvého Achilla a druhého Alexandra 33. Zostarnutý Achilles nebol dlho na Svätej stolici. Po jeho smrti bol povýšený do jej hodnosti. Alexandra a javil sa ako „odvážny obranca apoštolských dogiem 34, múdry a naplnený Duchom Svätým“ 35. Arius, ktorý dostal hodnosť presbyterátu, no nedostal nad svoje nádeje hodnosť biskupa, nosil v duši nepriateľstvo voči Alexandrovi, ktorý bol pred ním uprednostňovaný, 36 hoci Alexander mu neprejavoval žiadnu úctu k životu sv. 37. výhoda prvej príležitosti - ohovárať Alexandrovo učenie. Keď svätý Alexander v rozhovore so staršími o tajomstve sv. Trojica povedala, že „v Trojici je jednota“ (ἐν τριάδι μόναδα εἵναι εθεολόγει): potom Arius nahlas vyhlásil svojho pastiera za nasledovníka Sabellia; potom prvýkrát so šikovnosťou dialektika objavil svoju rúhavú myšlienku, že Boží Syn je Božím stvorením 38 . Svätý Alexander prejavil vo svojom pastoračnom konaní toľko umiernenosti, že dovolil presbyterom odhaliť chybu Aria 39 voľným uvažovaním; ale Arius, ktorý mal schopnosť skrývať svoje skutočné myšlienky, vzbudil vzrušenie a získal si nasledovníkov 40. Svätý Alexander sa márne pokúšal osobným rozhovorom a písomným nabádaním osvietiť arogantného presbytera a jeho komplicov v omyle 41: zatiaľ čo hlásateľ evanjeliovej pravdy bol mierny a konal otvorene, Arius a kazateľ bol cunning4. biskupa a v maske utláčaného človeka si hľadal a získaval priateľov; Zostáva len prijať rozhodné opatrenia. Svätý Alexander, okolo roku 320 43 bol zvolaný koncil, na ktorom bolo odsúdené rúhačské učenie, Arius a jeho spolupáchatelia boli exkomunikovaní z Cirkvi; na novom početnom koncile (pozostávajúcom zo 100 biskupov) sa potvrdila predchádzajúca definícia vo vzťahu k novým prívržencom Aria 44. Arius ešte pred koncilom vstupoval do vzťahov s osobami z rôznych miest, najmä s Eusébiom z Nikomédie, ktorý mal blízko k dvoru; – teraz spôsobil rozruch vo všetkých kostoloch. Svätý Alexander presvedčil biskupov posolstvami, aby bránili Cirkev a jej poklad – pravdu pred Kristovým nepriateľom, vysvetľujúc im činy a myšlienky Aria. Ešte raz sa z vôle cisára konal koncil v Alexandrii, ale Arius zostal ten istý. Práve vtedy (v roku 325) sa v Nikáji konal ekumenický koncil, na ktorom bol sv. Alexander „nielen účastníkom, ale aj hlavnou postavou medzi biskupmi,“ anathematizoval Arius. 5 mesiacov po tomto koncile si pastier Krista, zaťažený rokmi, 22. Farmufa, podľa nášho názoru 17. apríla 326 45, uctieval svojich otcov. Víta S. Petriho epis. Alex. v Baii Specil. Romano. T. III, 682. Marcell. Libell. precum sub init. Theodorit N. E. 1, 1. Fabulae haeret. 7, 1. Sokrates N. E. 1, 5. Epiphanius Haer. 69, § 3. Philostorgius N. E. 1, 3. Cyril Alexandrijský Hom. 17. Tom. 2, str. 48. Epiphany Haer. 69, § 3. Konštantný. § 1, 2. Alexander v liste Alexandrovi. Atanáz Alexandrijský. Oper. Tom. 1. str. 396. Pozri hlavne ten posledný. k Alexandrovi § 2, 10. Afanasy. Epist. ad Aegypt. § 22. Dištriktuálne posolstvo Alexandra. Sozomen. N. E. 1, 15. Sokrates N. E. 1, 6. Theodoret N. E. 1, 2. Epiphanius Haer. 69, § 3. Afanasy Epist. ad Aegypt. § 21. Ospravedlňte sa. contr. arian. § 59. Theodoret N. E. 1, 26. Svätec sa v rímskom martyrológii pripomína 26. februára, ale jeho meno nie je v gréckom kalendári. Mohlo by vás zaujímať: