§ 100. Св. Александр Александрийский. Подвиги его.

Primul care a fost sortit să lupte cu dușmanul implacabil al Sf. credință - cu Arie, a fost Sf. Alexandru. A fost discipolul preferat al Sfântului Petru, pe care l-a slujit de mic. Deja închis și aproape de martiriu, Sfântul și-a numit urmașii, întâi Ahile, iar al doilea Alexandru 33. Bătrânul Ahile nu a stat mult la Sfântul Scaun. După moartea sa, el a fost ridicat la rangul ei. Alexandru, și s-a arătat „un curajos apărător al dogmelor apostolice 34, înțelept și plin de Duhul Sfânt” 35. Acordat cu gradul de presbiterat, dar neprimind, dincolo de speranțele sale, gradul de episcop, Arie a purtat în suflet vrăjmășie împotriva lui Alexandru, care i-a fost preferat, 36, deși Alexandru i-a arătat respectul pentru partea lui37. nu a găsit nimic condamnabil și a profitat de prima ocazie - să defăimească învățăturile lui Alexandru. Când Sfântul Alexandru într-o discuție cu bătrânii săi despre misterul Sf. Treimea a spus că „în Treime este unitate” (ἐν τριάδι μόναδα εἵναι εθεολόγει): apoi Arie și-a declarat cu voce tare că păstorul său este urmașul lui Sabellius; apoi pentru prima dată, cu dexteritatea unui dialectician, și-a descoperit gândul hulitor că Fiul lui Dumnezeu este creația lui Dumnezeu 38 . Sfântul Alexandru a dat dovadă de atâta moderație în acțiunea sa pastorală, încât a îngăduit preoților să expună greșeala lui Arie 39 cu raționament liber; dar Arie, având capacitatea de a-și ascunde adevăratele gânduri, a stârnit entuziasm și a dobândit adepți 40. În zadar, Sfântul Alexandru a încercat, atât prin conversație personală, cât și prin îndemn scris, să-l lumineze pe arogantul presbiter și pe complicii săi în greșeală 41: în timp ce propovăduitorul adevărului Evangheliei era blând și făcea fățiș, predicatorul viclean al bipisului și al ticăloșiei42 era viclean. și, sub înfățișarea unui om asuprit, și-a căutat și și-a făcut prieteni; Rămâne doar să luăm măsuri decisive. Sf. Alexandru, pe la 320 43, a fost convocat un Sinod, la care a fost condamnată învățătura hulitoare, Arie și complicii săi au fost excomunicați din Biserică; la noul Sinod numeros (format din 100 de episcopi), definiția anterioară a fost confirmată în raport cu noii adepți ai lui Arie 44. Arie, chiar înainte de Sinoade, a intrat în relații cu persoane din diferite locuri, în special cu Eusebiu de Nicomedia, care era apropiat de curte; – acum a creat o tulburare în toate bisericile. Sfântul Alexandru i-a convins pe episcopi cu mesaje pentru a apăra Biserica și comoara ei - adevărul împotriva vrăjmașului lui Hristos, explicându-le acțiunile și gândurile lui Arie. Din nou, din voia împăratului, s-a ținut un Sinod la Alexandria, dar Arie a rămas același. Atunci (în 325) la Niceea a avut loc Sinodul Ecumenic, la care Sfântul Alexandru a fost „nu doar un participant, ci și figura principală între episcopi”, a anatemizat Arie. La 5 luni după acest Sinod, păstorul lui Hristos, împovărat de ani, și-a venerat părinții la 22 Farmufa, după părerea noastră 17 aprilie 326 45. Vita S. Petri episc. Alex. in Baii Specil. Romano. T. III, 682. Marcell. Calomnie. precum sub init. Theodorit N. E. 1, 1. Fabulae haeret. 7, 1. Socrate N. E. 1, 5. Epiphanius Haer. 69, § 3. Philostorgius N. E. 1, 3. Chiril al Alexandriei Hom. 17. Tom. 2, pag. 48. Epifanie Haer. 69, § 3. Constant. § 1, 2. Alexandru într-o scrisoare către Alexandru. Atanasie al Alexandriei. Oper. Tom. 1. p. 396. Vezi mai ales pe ultimul. lui Alexandru § 2, 10. Afanasy. Epist. ad Egiptul. § 22. Mesajul districtual al lui Alexandru. Sozomen. N. E. 1, 15. Socrate N. E. 1, 6. Theodoret N. E. 1, 2. Epiphanius Haer. 69, § 3. Afanasy Epist. ad Egiptul. § 21. Apologet. contr. arian. § 59. Teodoret N. E. 1, 26. Sfântul este comemorat în Martirologia romană din 26 februarie, dar numele său nu se află în calendarul grec. Ați putea fi interesat de: