§ 100. Св. Александр Александрийский. Подвиги его.

أول من كان مقدرًا له أن يحارب عدو القديس فيرا العنيد - مع آريوس، كان هناك القديس ألكسندر. كان تلميذاً مفضلاً للقديس بطرس، وخدمه منذ صغره. وقد عين القديس خلفًا له، وهو مسجون بالفعل وعلى وشك الاستشهاد، الأول أخيل والثاني الإسكندر (33). ولم يطل أخيل المسن على الكرسي الرسولي. وبعد وفاته ارتقى إلى رتبتها. الإسكندر فظهر "مدافعًا شجاعًا عن العقائد الرسولية 34، حكيمًا ومملوءًا من الروح القدس" 35. نال رتبة كاهن، لكنه لم ينل فوق آماله رتبة أسقفية، حمل آريوس في نفسه عداوة ضد الإسكندر الذي كان مفضلًا عليه 36 مع أن الإسكندر من جانبه أظهر له الاحترام 37. وفي حياة القديس إسكندر أريوس لم يجد شيئًا يستهجن واستغله. الفرصة الأولى - افتراء تعاليم الإسكندر. ولما كان القديس الإسكندر في حديث مع شيوخه عن سر القديس . قال الثالوث أن "في الثالوث هناك وحدة" (ἐν τριάδι μόναδα εἵναι εθεοόγει): ثم أعلن آريوس بصوت عالٍ أن راعيه من أتباع سابيليوس؛ ثم اكتشف للمرة الأولى، ببراعة جدلية، فكرته التجديفية القائلة بأن ابن الله هو خليقة الله[38]. لقد أظهر القديس الإسكندر الكثير من الاعتدال في عمله الرعوي لدرجة أنه سمح للكهنة بكشف خطأ آريوس 39 بالتفكير الحر. لكن آريوس إذ كان له القدرة على إخفاء أفكاره الحقيقية، أثار الحماسة واكتسب أتباعًا 40. عبثًا حاول القديس الإسكندر، من خلال المحادثة الشخصية والوعظ الكتابي، أن ينير الكاهن المتكبر وشركائه في الخطأ 41: بينما كان كارز حق الإنجيل وديعًا ويتصرف علنًا، كان كارز الشر ماكرًا ومتكبرًا 42. كان آريوس يحتقر الأسقف، وفي مظهر رجل مضطهد، يبحث عن أصدقاء لنفسه ويكسبهم؛ كل ما تبقى هو اتخاذ إجراءات حاسمة. القديس الإسكندر، حوالي 320 في 43، انعقد مجمع، حيث أُدين التعاليم التجديفية، وطُرد آريوس وشركاؤه من الكنيسة؛ في المجمع الجديد المتعدد (المكون من 100 أسقف)، تم تأكيد التعريف السابق فيما يتعلق بأتباع آريوس 44 الجدد. دخل آريوس، حتى قبل المجامع، في علاقات مع أشخاص من أماكن مختلفة، خاصة مع يوسابيوس النيقوميدي، الذي كان قريبًا من المحكمة؛ – الآن أحدث اضطرابًا في جميع الكنائس. وأقنع القديس الإسكندر الأساقفة برسائل للدفاع عن الكنيسة وكنزها – الحق ضد عدو المسيح، موضحاً لهم تصرفات آريوس وأفكاره. ومرة أخرى بإرادة الإمبراطور انعقد مجمع بالإسكندرية، ولكن آريوس بقي على حاله. في ذلك الوقت (عام 325) انعقد المجمع المسكوني في نيقية، حيث لم يكن القديس الإسكندر "مشاركًا فحسب، بل أيضًا الشخصية الرئيسية بين الأساقفة"، كما حرم آريوس. بعد 5 أشهر من هذا المجمع، كرم راعي المسيح، المثقل بالسنين، آباءه في 22 فارموفا، في رأينا 17 أبريل 326 45. ملحمة فيتا س. بيتري. أليكس. في باي سبيسيل. رومانو. ت. الثالث، 682. مارسيل. التشهير. الحرف الفرعي precum. ثيودوريت N. E. 1، 1. Fabulae haeret. 7، 1. سقراط N. E. 1، 5. أبيفانيوس هير. 69، § 3. فيلوستورجيوس إن إي 1، 3. كيرلس الإسكندري هوم. 17. توم. 2، الصفحة. 48. عيد الغطاس هير. 69، § 3. ثابت. § 1، 2. الكسندر في رسالة إلى الكسندر. أثناسيوس الإسكندري. أوبر. توم. 1. ص. 396. انظر خصوصا الأخير. إلى ألكسندر § 2، 10. أفاناسي. رسالة. إعلان مصر. § 22. رسالة منطقة الإسكندر. سوزومين. ن. ه. 1، 15. سقراط N. E. 1، 6. ثيودوريت N. E. 1، 2. أبيفانيوس هير. 69، § 3. رسالة أفاناسي. إعلان مصر. § 21. اعتذر. مقاولات آريان. § 59. ثيئودوريت ن. إي. 1، 26. يتم إحياء ذكرى القديس في الاستشهاد الروماني في 26 فبراير، لكن اسمه ليس في التقويم اليوناني. قد تكون مهتمًا بـ: