§ 135. Василий Великий в сочинениях: а) как духовный оратор.

Le grand berger de Césarée est très polyvalent dans ses écrits : il est prédicateur, polémiste dogmatique, interprète de l'Écriture, professeur de morale et de piété, et enfin organisateur d'offices religieux. Mais comme toutes les actions de saint Basile se distinguaient par sa grandeur et son importance extraordinaires, et toutes ses œuvres sont empreintes du même caractère de hauteur et de grandeur chrétiennes ; c'est leur propriété commune et distinctive, qui leur appartient plus qu'aux œuvres de quiconque, même celles qui sont proches en esprit de l'esprit de Vasily ; le nom du Grand est le nom propre de Vasily. Patr. Photius, un excellent expert en style oratoire, écrit à propos des paroles de saint Vasily : "Dans toutes ses paroles, le Grand Vasily est excellent. Si quelqu'un est différent, il parle surtout un langage pur, élégant et majestueux ; - dans l'ordre et la force de ses pensées, il occupe la première place ; il combine la persuasion avec l'agrément et la clarté. Son discours est aussi doux qu'un courant sortant librement de sa source. Celui qui veut être un excellent orateur civil : il n'a besoin ni de Démosthène ni de Platon s'il a pris pour modèle les paroles de Basile et les étudie. Photius note également que les lettres de saint Vasily peuvent être un exemple de la syllabe écrite 490. D'après les propres mots de saint. Vasily, il est clair que pendant son jeûne chaque jour, il prononçait au moins un mot, et parfois deux 491. De nos jours, 25 conversations de Basile sur divers sujets sont connues, et entre elles plusieurs paroles de louange aux saints de Dieu 492. Conversations : contre les usuriers, contre l'ivresse et le luxe, sur la famine - en termes de force et d'animation, elles sont considérées comme les meilleures parmi toutes les conversations de Vasily. De nombreuses lettres des livres de saint Vasily décrivent de manière vivante les événements de son temps. Beaucoup - avec d'excellentes instructions sur l'amour, sur la douceur, sur le pardon des insultes, sur l'éducation des enfants, contre l'avarice et l'orgueil des riches, contre un vain serment 493 ; ou avec des conseils spirituels pour les moines 494. Éditions : Op. S. Basilii gr. et lat. 1618. Paris, atelier Frontonis Ducaei et Morellii ; c'est éd. refaire 1738 et pire. Meilleur : Graec. et lat. T. 1 et 2. 1721–22. cura Garnierii T. 3. cura Marani 1725, 1775. Paris. Après cela, il fut publié : Ioannis Xyphilini et Basilii m. aliquote, Orat. cura Mathaei Mosquae. Trois ouvrages inédits de Vasily sont imprimés ici : sur la perfection de la vie monastique, sur la miséricorde et le jugement, et sur la consolation des souffrants. Le premier accessoire. aux règles monastiques. (Montfau. Bibl. Coisl. p. 295). Dernière composition. une lettre et une seconde conversation ; les deux existent à Venets. bavoir. Saint-Marc (cod. 54-56. jacc. XI)., dans la bibliothèque Coalenovaya (cod. 48 et 50. Montfauc. pp. 117-118). Également dans les mêmes Venets. la bibliothèque a une trace. noté. œuvres de saint Basile : a) lettre à Urbain sur l'abstinence (cod. 54) ; b) sur le gouvernement en Christ ; c) je m'en fous. Un mot au prédécesseur ; d) à propos de Sainte Trinité ; e) sur l'Évangile de Luc et sur Sainte Anne : Le garçon s'est étiré ; e) à la Saint-Pâques ; g) pour la mémoire martyr.; h) pour une personne détendue ; i) pour l'installation de Saint-Apostolov, cod. 55, 61); j) au mot : personne ne connaît ces jours-là ; j) à propos de Saint-Pierre sur le lac Génésaret (cod. 55. Montfauc. Bibl. Coisl. 293. 191). Au Ve siècle, les textes suivants ont été traduits en arménien : a) Les Six Jours de Vasily (éd. 1830) ; b) 8 Conversations parmi celles publiées en grec, et en plus, un démon inédit. sur la purification de la Vierge (à la Rencontre du Seigneur) ; c) des réponses longues et courtes sur l'ascétisme, la parole ascétique et les instructions ascétiques, également connues en grec ; d) une lettre adressée au commandant militaire Terentius concernant la mort de sa fille, inconnue aujourd'hui en grec. Neumann, Gesch. d. armen, Litterat. S. 81. Quelques œuvres de St. en syriaque. Vasily a également été transféré peu de temps après sa mort. En slave. œuvres linguistiques de saint Vasily, éd. en 4 parties, M. 1787-1790, dans une traduction sombre et souvent incorrecte. Traduction russe : création de Saint Basile le Grand M. 1845-1848. 8, parties 1 à 7. Cela se voit dès le 1er mot sur le poste de T. 1. r. 42. d'une conversation sur Six Jours. T. 2, p. 35-69. Garnier a publié 24 conversations ; 25 pour Matteï ; à propos de non publié dans env. 47. Deux discours sur le jeûne, dont l'authenticité a été mise en doute, ont été récemment découverts dans une traduction arménienne du Ve siècle. Neumanns, Gesch. d. Armen Litière. Art. 81. Lpz. 1836. Paroles de louange : a) 40 martyrs ; b) M. Varlam ; c) M. Gordia ; d) M. Mamatta ; e) M. Ulitte. Voir Épist. 24-26. 49. 65. 83. 85. 97. 106. 112. 115. 116. 161. 174. 182. 183. 197. 219-222. 240. 246. 251. 259. 277. 283. 291-294. 296-299. Euh. 2. 10. 11. 14. 18. 22. 23. 42-46. 150. 173. 249. 295. Vous pourriez être intéressé par :