§ 129. Знаменитость и образованность св. Ефрема.

Le bienheureux Jérôme écrit : « Éphraïm, diacre d'Édesse, a acquis une telle renommée que dans certaines églises ses œuvres sont lues publiquement d'après les Saintes Écritures » 360. « J'ai besoin de glorifier celui », dit Grégoire de Nysse, qui est dans la bouche de tous les chrétiens, Éphraïm le Syrien, cet Éphraïm dont la vie et les instructions brillent dans le monde entier. Blzh. Théodoret appelle Éphraïm rien d'autre que le merveilleux Éphraïm, et saint Théophane - le Grand Éphraïm 361. Saint Éphraïm est également devenu célèbre parmi ses disciples, qui, conformément à sa prédiction, ont répandu l'éducation chrétienne après lui en Syrie et sont devenus célèbres pour ses écrits 362. Les œuvres du révérend Éphraïm se révèlent également avoir une connaissance approfondie des Saintes Écritures. Écritures et apprentissage approfondi. Sozomen dit : « Il a acquis une telle connaissance de la langue syrienne qu'il a facilement résolu les problèmes de philosophie les plus difficiles » 363. Selon les écrits syriens de son saint Éphraïm est reconnu comme le premier écrivain syrien exemplaire 364. Et il ne fait aucun doute que sa formation scientifique s'est déroulée selon les monuments nationaux. Néanmoins : a) il ne fait aucun doute que saint Éphraïm lisait les œuvres grecques en grec. Nous ne parlons pas du fait que saint Éphraïm a utilisé la traduction grecque de l'Ancien Testament 365 pour expliquer les Écritures. Ses écrits montrent qu'il a lu la Philocalia d'Origène, les œuvres d'Athanase et des deux Gregori, qui, comme on le sait sans doute, n'avaient pas encore été traduites en syriaque à son époque. Il a lu les œuvres d'Aristote et d'autres écrivains grecs laïcs, dont la traduction en syriaque, du moins pour autant que nous le sachions aujourd'hui, appartient au Ve siècle. b) Les relations mêmes d'Éphraïm avec divers hérétiques - ariens, sabéliens, etc., l'ont placé dans le besoin de se familiariser avec la langue et les écrits grecs. c) Selon la légende transmise par les anciens, Éphraïm, lors de son ordination diacre de saint Vasily, reçut le don de la connaissance de la langue grecque 366. Après cela, il devient plus que probable que certaines œuvres aient été écrites par saint Éphraïm en grec. Quelles sont les œuvres de saint Éphraïm, même de son vivant, qui ont été traduites du syriaque en grec - cela est connu 367. Mais en confirmation du fait que certaines ont été écrites par saint Éphraïm et en grec, le caractère même de certaines des œuvres d'Éphraïm est entièrement grec 368. De plus, il est incroyable que du vivant d'Éphraïm ils aient réussi à traduire autant d'œuvres que saint révise. Grégoire de Nysse dans un discours de louange à Éphraïm 369. De vir illustra. Avec. 115. Théodoret écrit que « grâce aux hymnes d'Éphraïm, les jours des martyrs ont été rendus encore plus joyeux et plus lumineux aujourd'hui ». N.E. 4, 29. Théodorit N.E. 2, 30. 4.29. r. 118-192. Fabulo hor. 22. Théofan. Chronogr. p. 54. Saint Avant sa mort, Éphraïm a écrit à leur sujet dans son testament : "Abraham, toi qui es venu et qui m'a suivi ! Que le Dieu d'Abraham t'entende dès que tu ouvres la bouche, que le Seigneur les remplisse des enseignements de la sagesse... Siméon ! Que Dieu t'entende lorsque tu l'invoques dans la prière. Quand tu viendras à la ville, tu rempliras son Église comme une coupe ! Des mariées viendront te voir, des jeunes filles solitaires viendront. Alors elles recevront une instruction salvatrice et accepteront les moyens de vertu. Puissiez-vous être célèbre dans le monde, comme un médecin intelligent du camp. Mara, âme angélique, innocente, simple et pure ! Vous êtes innocent non seulement à cause de votre disposition naturelle à la vertu, mais parce que vous êtes simple à cause de votre liberté de détermination. Vous êtes un guerrier et un héros fort, et vous brûlez les épines des idoles, vos instructions dévorent les enseignements des hérétiques ! et à la place de Goliath, conquérir les fils de l'erreur. Revêtez l'armure des prophètes et l'armure des apôtres ! Votre compagnon - « Votre Dieu, jamais invincible assistant ! Pour leurs écrits, voir Asseman's Bibl. Ou. I. 38. 165-168 mots. Sozomène 3, 16. Sozomen : « Je pense à juste titre que l'éloge d'Éphraïm, prononcé par les lèvres de Basile, constitue la réponse unanime de tous ceux qui, à cette époque, étaient célèbres parmi les Grecs pour leur savoir, puisque Basile lui-même surpassait autrefois tout le monde en éloquence par la reconnaissance générale. N. E. 3, 16. C’est ce que fait de lui Jacob d’Edesse, un écrivain du VIe siècle qui a écrit des règles pour restaurer la pure langue syrienne. Voir Asseman Bibl. Ou. T.I.r. 475-478. Par exemple. En expliquant Amos 6:1. écrit : « Le grec traduit : saisir les prémices des langues, et le texte hébreu dit : se nommer chefs des nations. » Opération Syr. T. 2 r. 263. Elle est également visible en bien d’autres endroits. Zach. 3:9." Selon une autre traduction (grecque), il est écrit : Voici, je vais creuser un fossé. (ibid. 287). Zach. 11:5 Traduction grecque : le berger est maladroit (16 r. 305). Aussi 1 Rois. 14:3. (T. 1. p. 480). Sire. opération de vie. r. 44. Amphilochius sur Basile le Grand, ménologue des Arméniens. (Op. Syr. T. 3). Ménologue Vasiliev Op. grec. I, 34-36). Sozomen et Photius en parlent. De nos jours, peu d’œuvres grecques d’Éphraïm sont connues à partir de l’original syrien ; La plupart d’entre eux sont connus grâce à la traduction arabe et en partie grâce à l’Asseman arménien. Bibl. Ou. Moi, 60 ans. Sozomen indique clairement qu'Éphraïm a écrit uniquement en langue syriaque - et attribue à la dignité du style d'Éphraïm le fait que dans les écrits d'Éphraïm, le caractère de l'original ne se perd pas dans la traduction. Mais il ressort clairement de tout que Sozomen connaissait peu les écrits d’Éphraïm. Les chants syriaques d’Éphraïm (et de nombreuses œuvres d’Éphraïm sont écrites en vers) ne peuvent pas conserver leur naturel dans la traduction, aussi habile que soit le traducteur ; les expressions qui constituent la beauté dans la langue syrienne, en traduction, représenteront la diversité et, pour ainsi dire, l'emphase. C’est pourquoi Photius a dit plus précisément que ce n’est pas la perfection du style dans les conversations d’Éphraïm qu’il faut attribuer non à l’écrivain, mais au traducteur. Bibl. morue. 196. Saint Grégoire dit entre autres : « Nous avons appris cela non pas d'Inudu, mais de ce qu'il a semé dans ses écrits. » Répétant plus d'une fois cette remarque, saint Grégoire fait savoir qu'il a lu les ouvrages d'Éphraïm : 1) contre les Ariens et les Anoméens. 2) Le livre contre Novat. 3) Travaux contre Apollinaire (r. V. XIII). 4) Testament (p. VI). 5) Narration de l'acte avec une épouse pécheresse (R. VII. Soz. N. E 3. 16). 6) instructions sur le repentir et la contrition. 7) Sur les vertus et les vices ; 8) 100 chapitres sur l'humilité. 9) Paroles sur la seconde venue du Christ et le jugement final. 10) Instructions sur l'amour de Dieu ; 11) sur la virginité (p. VIII. XI). 12) Interprétations sur les Saintes Écritures (p. vii). 13) Paroles de louange (p. IX. Sozomen 3, 16). En plus de cela, les propos de Grégoire montrent qu’il lisait d’autres ouvrages. Vous pourriez être intéressé par :