§ 129. Знаменитость и образованность св. Ефрема.

يكتب الطوباوي جيروم: "لقد حقق أفرايم، شماس الرها، شهرة كبيرة لدرجة أنه في بعض الكنائس تُقرأ أعماله علنًا بعد الكتب المقدسة" 360. "أنا بحاجة إلى تمجيد الشخص"، كما يقول غريغوريوس النيصي، الذي هو في أفواه جميع المسيحيين، أفرايم السرياني، أفرايم الذي تشرق حياته وتعليماته في جميع أنحاء العالم. بلزة. لا يدعو ثيئودوريت أفرايم إلا أفرايم الرائع، والقديس ثاوفانيس - أفرايم العظيم 361. كما اشتهر القديس أفرايم بين تلاميذه، الذين، وفقًا لنبوئه، نشروا التعليم المسيحي من بعده في سوريا واشتهروا بكتاباته 362. كما تظهر أعمال القس أفرايم أن لديه معرفة عميقة بالكتاب المقدس. الكتب المقدسة والتعلم واسعة النطاق. يقول سوزومين: "لقد حصل على تعليم باللغة السورية لدرجة أنه حل بسهولة أصعب مشاكل الفلسفة" 363. وبحسب كتابات القديس أفرايم السورية يعتبر الكاتب السوري المثالي الأول 364. ولا شك أن تعليمه العلمي كان يتم وفق الآثار المحلية. ومع ذلك: أ) لا شك أن القديس أفرايم قرأ الأعمال اليونانية باليونانية. نحن لا نتحدث عن حقيقة أن القديس أفرايم استخدم الترجمة اليونانية للعهد القديم 365 عند شرح الكتاب المقدس. وتظهر كتاباته أنه قرأ فيلوكاليا لأوريجانوس، وأعمال أثناسيوس وغريغوريوس، والتي كما هو معروف بلا شك لم تكن قد ترجمت بعد إلى السريانية في عصره. قرأ أعمال أرسطو وغيره من الكتاب العلمانيين اليونانيين، والتي تعود ترجمتها إلى السريانية، على الأقل بقدر ما هو معروف الآن، إلى القرن الخامس. ب) إن علاقات أفرايم مع مختلف الهراطقة - الأريوسيين، والسبيليين، الخ، جعلته في حاجة إلى التعرف على اللغة والكتابات اليونانية. ج) بحسب الأسطورة التي تناقلها القدماء، فإن أفرايم، عند رسامته شماسًا للقديس باسيليوس، نال موهبة معرفة اللغة اليونانية 366. وبعد هذا يرجح أن بعض الأعمال كتبها القديس أفرايم باللغة اليونانية. ما هي أعمال القديس أفرايم، حتى خلال حياته، تمت ترجمتها من السريانية إلى اليونانية، هذا معروف 367. ولكن تأكيدًا لحقيقة أن بعضها كتب بواسطة القديس أفرايم وباليونانية، فإن طابع بعض أعمال أفرايم هو يوناني تمامًا 368. علاوة على ذلك، فمن غير المعقول أنهم خلال حياة أفرايم تمكنوا من ترجمة العديد من الأعمال كما يراجع القديس. غريغوريوس النيصي في خطاب مديح لأفرايم 369. التوضيح دي فير. مع. 115. يكتب ثيئودوريت أنه "من خلال ترانيم أفرايم، أصبحت أيام الشهداء أكثر بهيجة وإشراقًا حتى يومنا هذا". ن. ه. 4، 29. ثيودوريت إن إي 2، 30. 4.29. ص. 118-192. رائع هور. 22. فيوفان. كرونوجر. ص. 54. قبل موته، كتب أفرايم عنهم في وصيته: "إبراهيم - أنت الذي أتى وتبعني! ليسمعك إله إبراهيم بمجرد أن تفتح فمك، ليملأهم الرب بتعاليم الحكمة... سمعان! ليسمعك الله عندما تدعوه في الصلاة. عندما تأتي إلى المدينة، سوف تملأ كنيسته مثل الكأس! ستأتي العرائس لرؤيتك، وستأتي العذارى المنفردات. ثم سيحصلون على تعليمات خلاصية ويقبلون وسائل الفضيلة. قد تكون مشهورًا في العالم، كالطبيب الذكي في المعسكر، ملائكيًا، بريئًا، بسيطًا، نقيًا الروح! جليات انتصر على أبناء الضلال. البسوا درع الأنبياء ودرع الرسل! صاحبك - "إلهك، لا يقهر أبدًا!" من أجل كتاباتهم، انظر كتاب أسمان. أو. I.38.165-168 كلمة. سوزومينا 3، 16. سوزومين: "أعتقد بحق أن مدح أفرايم، الذي نطق به شفاه باسيليوس، يشكل الرد بالإجماع لجميع الذين اشتهروا في ذلك الوقت بين اليونانيين بتعلمهم، لأن باسيليوس نفسه في وقت ما كان يفوق الجميع في البلاغة بالاعتراف العام. N. E. 3, 16. وهذا ما يقوله عنه يعقوب الرها، كاتب القرن السادس الذي كتب قواعد استعادة اللغة السورية النقية. انظر عاصمان بيبل. أو. T.I.r. 475-478. على سبيل المثال. في شرح عاموس 6: 1. "يكتب: "تترجم اليونانية: "يقبضون على باكورة الألسنة"، والنص العبري يقول: "ينصبون أنفسهم رؤساء للأمم". أب سير. ت.2 ص. 263. كما يظهر في أماكن أخرى كثيرة. زاك. 3:9." وفي ترجمة أخرى (يونانية) مكتوب: ها أنا أحفر خندقًا. (المرجع نفسه 287). زاك. 11:5 الترجمة اليونانية: الراعي غير ماهر (16 ص 305). أيضا 1 ملوك. 14:3. (ط1.ص480). مولى. com.lifeop. ص. 44. أمفيلوخيوس عن باسيليوس الكبير، عالم من الأرمن. (المرجع سير ت 3). مينولوجيست فاسيليف أب. اليونانية. أنا، 34-36). يتحدث سوزومين وفوتيوس عن هذا. في الوقت الحاضر، لا يُعرف الكثير من أعمال أفرايم اليونانية من الأصل السوري؛ معظمها معروف من الترجمة العربية وجزئيًا من الترجمة الأرمنية Assman. الكتاب المقدس. أو. أنا، 60. يوضح سوزومين أن أفرايم كتب باللغة السريانية فقط - وينسب إلى كرامة أسلوب أفرايم حقيقة أن طابع النص الأصلي في كتابات أفرايم لا يضيع في الترجمة. ولكن من الواضح من كل شيء أن سوزومين لم يكن يعرف سوى القليل عن كتابات أفرايم. لا يمكن لأغاني أفرايم السريانية (والعديد من أعمال أفرايم مكتوبة شعرًا) أن تحتفظ بطبيعتها في الترجمة، بغض النظر عن مدى مهارة المترجم؛ التعبيرات التي تشكل الجمال في اللغة السورية، في ترجمتها، ستمثل التنوع، وإذا جاز التعبير، التفاخر. ولهذا السبب قال فوتيوس بشكل أكثر دقة أنه ليس كمال الأسلوب في محادثات أفرايم هو الذي ينبغي أن يُنسب لا إلى الكاتب، بل إلى المترجم. الكتاب المقدس. سمك القد. 196. ويقول القديس غريغوريوس من بين أمور أخرى: "إننا لم نتعلم هذا من إنودو، بل مما زرعه في كتاباته". بتكرار هذه الملاحظة أكثر من مرة، يوضح القديس غريغوريوس أنه قرأ أعمال أفرايم: 1) ضد الأريوسيين والأنوميين. 2) الكتاب ضد نوفات. 3) يعمل ضد أبوليناريس (ص. V. XIII). 4) الوصية (ص. السادس). 5) رواية الفعل مع الزوجة الخاطئة (ر. السابع. سوز. ن. ه 3. 16). 6) تعليمات حول التوبة والندم. 7) عن الفضائل والرذائل. 8) 100 فصل في التواضع. 9) كلمات عن المجيء الثاني للمسيح والدينونة النهائية. 10) تعليمات عن محبة الله. 11) عن البكارة (ص8.11). 12) تفسيرات لكتاب القديس (ص. السابع). 13) كلمات التسبيح (ع9: سوزومين 3، 16). بالإضافة إلى هذا فإن كلام غريغوريوس يظهر أنه قرأ أعمالاً أخرى. قد تكون مهتمًا بـ: