§ 124. Мелетий Антиохийский. Подвиг жизни его.

В історії Російського розколу нічиє ім'я не повторюється так часто, як ім'я св. Мелетія Антіохійського. Уродженець Меліті вірменської, Мелетій бл. 357 р. обраний до Севастійського єпископа. Неспокійний дух севастійців, змусив лагідного пастиря, залишити кафедру і піти для відокремленого життя до Сирської Берії 282 . Тим часом, Антіохійська Церква після св. Євстафія (§ 97), то бачила у себе пастирями аріан, то залишалася зовсім без пастиря 283 . У 361 р. сирі антиохіяни одностайно, як православні, так і аріани, поклали закликати до себе Мелетія в пастиря: Св. Євсевій Самосатський, тоді уповноважений охоронець Православ'я на Сході, виправив письмове бажання антиохійців до двору; але й при аріанському дворі затвердили обрання Мелетія. На зустріч новому Пастирю вийшли всі жителі Антіохії, навіть юдеї та язичники. Водночас відкрився нагоду бачити, хто такий був Мелетій. Імператор Констанцій запропонував Собору єпископів, щоб відомі з них за просвітництвом публічно пояснили сенс слів: Господь створить (ἐκτησε ἐκτησατα) Мене почало шляхів своїх. Один єпископ (Георгій Лаодикійський) запропонував аріанське тлумачення; інший (Який Кесарійський) напів-аріанське. Пояснення Мелетія ясно викривало аріан. Православні тріумфували, аріани засмутилися і поспішили поправити свою справу. Мелетій посланий на ув'язнення. В Антіохію надіслано Євзою, якого св. Олександр (§ 93) відлучив, як заклятого аріаніна. Православні не хотіли мати справи з єретиком. Вірні Мелетію збиралися до храму, що так називався стародавній. Інші за ревнощами до чистої віри, але за ревнощами нерозважливими, не хотіли називатися паствою і того, хто був обраний за згодою аріан, і збиралися в інший храм, називаючись учнями Євстафія 284 . Почався сумний поділ. Мудрий Захід освятив і утвердив поділ: уповноважений його єпископ Люцифер присвятив євстафіанам єпископа Павліна. Тим часом Аполлінарій зібрав ще особливе суспільство 285 . Після смерті Констанція, Мелетій повернувся до своєї пастви, щоб бачити божевілля Юліана в Антіохії, і вдруге бути посланим на ув'язнення 286 . Повернений благочестивим Іовініаном блж. Пастир, писав у 363 р. виклад віри, і тоді багато хто з аріан звернувся до Православ'я 287 . Валент відновив гоніння Юліана в Антіохії і в 372 р. Мелетія знову визнач послати в ув'язнення. Паства Мелетієва стільки образилася долею Пастиря, що народ кидав каміння в Префекта: але Пастир закривав голову Префекта своїм одягом 288 . Після смерті Валента, Мелетій (наприкінці 378) повернувся в Антіохію і засудив на Соборі Фотіна в Аполлінарія 289 . Постійна дбайливість Василя Великого про припинення Антіохійського розколу 290 , при лагідності Мелетія, також досягла своєї мети: Павич примирився з Мелетієм, щоб по смерті одного іншого залишився єпископом усієї Церкви 291 . У 381 р. з Мелетій головував на Вселенському Соборі: але Пастир розважливий і лагідний, під час Собору помер мирно 292 . Св. Григорій Ніський, перед лицем Собору, вшанував пам'ять св. Мелетія похвальним Словом, а св. Златоуст теж зробив, після вступу свого в сан Священства 293 . Ієронім, Chronicon. Феодорит, Н. Є. 2. 31. 5. 31. Сократ говорити: μετενεχθη ἐις Βερροιαν, але не каже, щоб Мелетій керував Беррійською Церквою. Феодорит Н. Е. 2. 31. Сократ А. 26. Епіфаній Haeres. 73. § 29. Феодорит 3. 4. 5. 2. Созомен 5. 11. 12. Сократ 3. 8. 9. Феодорит 3. 4 13. Григорій Ніський у слові про св. Мелетії. Vetus synodicon ар. Fabricium Bibl, greec. 12. 383. Сократ 3. 25. Созомен 6. 4. Феодорит 4. 4. 22. 25. Philothea с. 2. 8. Золотоустий у слові про св. Мелетії. Василь Великий Єр. 187. Vetus synodicon ap. Fabr. 12. 388. Листи св. Василя 66–69. Сл. нижче про св. Василя. Сократ 3. 5. Созомен 7. 3. Епіфаній Hor. 77. Феодорит 5. 3. Чудові слова його одному пустельнику, що носив вериги: «залізо не потрібне, якщо досить і наміри, щоб покласти духовні пута на тіло». Феодорит Philothea с. 28. Пам'ять св. Мелетія 12 лютого. Вам може бути цікаво: