§ 123. Оптат Милевийский.

Στην άλλη πλευρά της Μεσογείου, απέναντι από την Ιταλία, στη Νουμιδία, η συζήτηση των φρενιασμένων Δονατιστών ήταν σε πλήρη εξέλιξη. Ο Οπτάτος, επίσκοπος Μιλευίας στη Νουμιδία, έγινε διάσημος για τον αγώνα του με τους Δονατιστές, αν και λόγω άλλων συνθηκών της ζωής του, παραμένει εντελώς άγνωστος. Είναι γνωστό μόνο ότι εκπαιδεύτηκε σε ειδωλολατρικό σχολείο 271. Το 370, ως απάντηση στο έργο του Δονατιστή Παρμενιανού, ο Μακαριστός. Ο Optatus έγραψε ένα δοκίμιο: Against the Donatists 272. Στη συνέχεια, υπό τον Πάπα Siricia (το 385), αναθεώρησε ξανά το έργο του - και πρόσθεσε ένα 7ο βιβλίο 273. Blzh. Ο Αυγουστίνος τοποθέτησε το όνομα Optatus στο ίδιο επίπεδο με τους Cyprian, Hilary και Ambrose 274. Σύμφωνα με την κριτική του, ο Optatus είναι «ο σεβάσμιος επίσκοπος της Μιλεβίας μνήμης της Καθολικής Ένωσης» 275· και ο Φουλγέντιος τον αποκάλεσε άγιο 276 . Ο ίδιος ο Optat δείχνει τα περιεχόμενα των 6 βιβλίων του. «Για μένα», λέει, είναι απαραίτητο να δείξω πρώτα στην κοινωνία, τα πρόσωπα, τα ονόματα προδοτών και σχισματικών, ώστε να γνωστοποιηθούν οι πραγματικοί ένοχοι για όσα λέγονται γι' αυτούς. Έπειτα, πρέπει να μιλήσω για το ποια ή πού είναι η μία πραγματική Εκκλησία, αφού εκτός από αυτή δεν υπάρχει άλλη. Τρίτον, θα φανεί ότι δεν καλέσαμε τα στρατεύματα και αυτό που λένε οι οικοδόμοι της ενότητας δεν ισχύει για εμάς. Τέταρτον, ποιος είναι ο αμαρτωλός του οποίου τη θυσία απορρίπτει ο Θεός ή του οποίου το λάδι πρέπει να τρέξει; Πέμπτον, περί Βάπτισης. Το έκτο βιβλίο είναι για τις παράλογες προκαταλήψεις και αυταπάτες σας». Όσο για το έβδομο βιβλίο, περιέχει τρεις προσθήκες στα τρία βιβλία της σύνθεσης. Δοκίμιο του blzh. Οπτάτα, που διαβάζεται με σεβασμό από τον Αυγουστίνο, τον Ιερώνυμο, τον Φουλγέντιο και όλους όσοι ήξεραν Λατινικά. Αποκαλύπτει λεπτομερώς την έννοια της αληθινής Εκκλησίας του Χριστού, και πώς αυτοί που χωρίζονται από την Εκκλησία ονειρεύονται μάταια τη σωτηρία. Blzh. ο δάσκαλος μιλάει για τη διαφθορά της φύσης μας και τη μη συμμετοχή στην αμαρτία μόνο του Σωτήρα μας 277. για τη λυτρωτική δύναμη του θανάτου του Χριστού 278 ; σχετικά με τα μυστήρια του Βαπτίσματος 279, Επιβεβαίωση 280, Κοινωνία 281. Οι Ρώσοι σχισματικοί μπορούν να επισημανθούν εδώ πώς οι Δονατιστές θεωρούσαν ακάθαρτο να έχουν κοινωνία στο φαγητό και στην προσευχή με τους Ορθοδόξους, έφυγαν από τις εκκλησίες τους και πώς η Αγία Εκκλησία αποκάλεσε τους Δονατιστές γι' αυτό το λόγο, αν και οι Δονατιστές απλώς αποκλίνονταν από την Εκκλησία. τα γράμματά τους, αλλά για τη ζωή τους. Augustine de γιατρός. Χριστός. lib. 2. § 40. 61. Ο Ιερώνυμος (de scriptor. § 120) λέει ότι το έργο γράφτηκε υπό τον αυτοκράτορα. Valerians and Valens (364–375). Το ίδιο το έργο (Ι. 1. σελ. 3) λέει: «για σχεδόν 60 χρόνια ή περισσότερο, μια καταιγίδα σάρωσε όλη την Αφρική, όταν άλλοι ήταν μάρτυρες, άλλοι εξομολογητές». Αυτή είναι η καταιγίδα του Διοκλητιανού 304–305. Ο αιρετικός Φωτίνος ονομάζεται (lib. 4. p. 5) αιρετικός του «παρόντος χρόνου». και πέθανε, σύμφωνα με το Χρονικό του Ιερώνυμου, το 376. Στο δεύτερο βιβλίο, σύμφωνα με τη σημερινή του μορφή: Damaso (successit) Siricius, qui noster est socius. Ο Σειρίκιος ήταν πάπας από το 384. De doctr. Χριστός. 2. 40. § 61. De unitate εκκλ. ντο. 19. § 50. Συνέχεια. Parmen. lib. 1. γ. 17. § 5. Lib. 2. ad Monimum: Sanctus Milevitanus episcopus in sexto adversus Parminianum libro. Στη Δυτική Εκκλησία η μνήμη της Αγίας Οπτάτας 4 Ιουνίου. Martyrologium romanum ad 4 d. junii: Milevi in ​​Numidia sancti Optati episcopi, doctrina et sanctitate conspicui. «Είδαμε πώς κάποιοι Δονατιστές πέταξαν από το παράθυρο ένα σκεύος με ιερό λάδι για να το σπάσουν· αλλά η κακία τους δεν πέτυχε τον σκοπό της: το σκεύος έπεσε σε μια πέτρα, αλλά, φρουρούμενο από άγγελο του Θεού, δεν έσπασε» (lib. 2. § 28). "Τι θα μπορούσε να είναι πιο ιερό από το να καταστρέψεις τους βωμούς του Θεού - αυτούς στους οποίους υψώνονται τόσο οι όρκοι του λαού όσο και το σώμα του Χριστού; Τι είναι ένα θυσιαστήριο αν όχι ο θρόνος του σώματος και του αίματος του Χριστού;" (lib. 6. § 1). «Έσπασες ακόμη και τα κύπελλα στα οποία το αίμα του Χριστού» (lib. 5. § 2). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: