ORTHODOX HOUSE
⛪ ყველა ეკლესია
შესვლა
🎧ცოცხალი მუსიკა ☾
☦ დღეს კვირა, 1 ნოემბერი / 19 ოქტომბერი (ძველი სტილით) 🍽 მარხვა არ არის იულიუსის კალენდარი ⇄
წინასწარმეტყველი იოელი · რელიქვიები ვენ. იოანე რილელი

§ 122. Зенон Веронский и его сочинения.

ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ზენონი, ვერონის ეპისკოპოსი, სირიელი ბერძენი იყო. ქრისტიანული განათლების მიღების მიზნით ხანგრძლივი მოგზაურობის შემდეგ აღმოსავლეთში გადავიდა იტალიაში და აირჩია ვერონა რეზიდენციად 253. კრიცინის შემდეგ 362 წელს აირჩიეს ვერონის ეპისკოპოსად; ეს იყო დრო, როდესაც წარმართობა მიიღეს უზენაესი ძალის მფარველობის ქვეშ, ხოლო ვერონასა და მის შემოგარენში ბევრი წარმართი იყო და არიანელებთან ერთად. მწყემსმა მთელი თავისი მონდომებით დაიწყო წარმართობის სიბნელის გაფანტვა ჭეშმარიტების სიტყვით; სხვადასხვა ასაკის ადამიანები: სქესი, წოდება და თუნდაც ტომი „განიბანეს ნათლის კურთხეულ წყალში, დაიპყრეს სამოციქულო ქადაგებისა და სასწაულების ძალით 254. ღარიბთა მიმართ ქველმოქმედება ექსპერიმენტულად გამოვლინდა ქრისტეს მწყემსში, უფლის კეთილი ნების მაცნეში 255 და მან ამზადებდა ღვთისმოსაობის მკაცრ ზომებს ღმრთის ღირსებისთვის. 256. ამ დროს კონსტანციუსმა და ვალენსმა მარტო ვერ დატოვეს ღვთის ძის დიდების დამცველი 257 და მან გამოცდილებით განიცადა ქრისტიანული მოთმინების მადლიანი სიტკბო, რომელსაც უქადაგებდა სხვებს 258. წმ. ამბროსი მილანელმა ზენონის მემკვიდრე სიაგრიუსს მაგალითი მისცა იმ გულმოდგინებისა და წინდახედულებისა, რომლითაც „ნეტარ ხსოვნის ზენონი განაგებდა ვერონას ქალწულებს“ 259 და ამ წერილიდან ჩანს, რომ წმ. აღმსარებელი და საკვირველმოქმედი გარდაიცვალა 380 260 წ. „სახელოვანი მასწავლებლის“ შრომები - 16 გრძელი და 77 261 მოკლე ინსტრუქციები 262 გვიჩვენებს, რომ იგი ისევე იცნობდა რომაულ და ბერძნულ ლიტერატურას 263, როგორც წმიდას. წმინდა წერილი. ისინი შეიცავს პასტორალურ ინსტრუქციებს ქრისტიანისთვის აუცილებელ ყველა ძირითად საკითხზე, იმდროინდელი საჭიროებების შესაბამისად. სარწმუნოების შესახებ ზოგადი სწავლების გარდა, წმიდა ზენონს მრავალი მითითება შესთავაზა არიანელების წინააღმდეგ ღვთის ძის ღვთაების შესახებ 264; როგორც სარწმუნოების გამავრცელებელს, მან მოამზადა მორჩილები ნათლობისთვის და განანათლა ახლადმონათლულები რწმენის საიდუმლოებების შესახებ მითითებით. 35-ე მოკლე ინსტრუქციიდან ირკვევა, რომ ნათლობა შესრულდა წყალში ჩაძირვით და არა 265. წმიდა ზენონი ასწავლიდა ქრისტეს ეკლესიას 266, ღვთის ძის განსახიერებაზე 267, აღდგომაზე 268 და განაჩენი 269; მისი მითითებები მოთმინებაზე, უმანკოებაზე, თავშეკავებაზე, ჭეშმარიტებაზე, სიძუნწეზე, ღვთის შიშზე და ა.შ. 270 რწმენას სუნთქავს. გარდა ამისა, ქრისტიანული სიძველეების ღვთისმოსავი გამომცდელი წმინდა ზენონის მითითებებში ბევრ ინფორმაციას იპოვის ღვთისმოსავი სიძველის შესახებ. წმინდა ზენონის ცხოვრება აღწერილია 1838 წლის ქრისტიანულ კითხვაში, მაგრამ არა შეცდომების გარეშე. იქიდან, რომ წმიდა ზენონმა სადიდებელი სიტყვა უთხრა მავრიტანიის კესარიელ მოწამეს არკადიუსს; ისინი ასკვნიან, რომ ზენონი დაიბადა აფრიკაში (lib. 2. tract. 18); მაგრამ დასკვნა ძალიან ნაჩქარევია. ანონიმუს პიპინიანუსი: სირიელი ვენენდო იტალიაში. დე ვერონე ადიდებს. აპ. მაბილონი. ანალექტისში გვ. 410. Zenonis libr. 2.ტრაქტი. 28. 38. 42. ანონ. პიპინიანი. აპ. მაბილი. ზენო ლიბრის ტაძრის აგების შესახებ. ტრაქტატი. 14. გვ. 103. 106. ანონ. Pipinianus multa per ipsum omnipotens Deus ostendit mirabilia (Acta SS.ad l2 april.) რასაც Notar Coronatus მოგვითხრობს უფლისწულის (frex, regulus) გალენის ასულისგან უწმინდური სულის განდევნის შესახებ, რა თქმა უნდა მოხდა (Anon. Pipin.); მაგრამ არა იმპერატორ გალიენუსის დროს (ქრონიკა), რომელიც არ იყო მსოფლიოში ზენონის დროს. Zeno libr. 1.ტრაქტი. 13. გვ. 83. Zeno libr. 2.ტრაქტი. 50. de Pascha გვ. 261. Zeno libr. 1.ტრაქტი. 1. lib. 2.ტრაქტი. 1–8. ლიბ. 1.ტრაქტი. 6. დე პაციენტი. S. ambrosii ეპ. 5. სიაგრიუმი. წმიდა ზენონის ხსოვნა 12 აპრილი. ჩეტია-მინეაში აღნიშნულია, რომ მარტიოლოგიაში პაპ გრიგოლის მიერ მოხსენიებული წმიდა მოწამე ზენონის ხსოვნა დღემდეა ნაჩვენები. წმიდა გრიგოლი (Dialog. lib. 3. p. 49) რეალურად უწოდა წმინდა ზენონს, ვერონის ეპისკოპოსს, მოწამე; მაგრამ რომაულ მოწამეობაში მოგვიანებით, აღმსარებლის სახელის ნაცვლად, მოწამის სახელს აყენებენ, რომელიც გრიგოლმა გამოიყენა, ხოლო გრიგოლში სხვა აღმსარებლებს მოწამეები უწოდებენ, ანუ არა მკაცრი გაგებით. თავშეკავების შესახებ ინსტრუქციაში ზენონი მოციქულის სიტყვებს მოჰყავს: დრო შემცირდა: ცოლები ისე იყვნენ, თითქოს არც ჰყავთ, ამბობს: „თუ თითქმის 400 წელია ან მეტია, რაც სამოციქულო გამონათქვამი მოქმედებს: რატომ არ ვაცხადებ“? ეს სიტყვები, ზუსტი თარიღის გარეშე, მხოლოდ დაახლოებით მიუთითებს იმ დროს, როცა ასწავლიდა წმ. ზენონი. მისი ნამუშევრები ჩამოთვლილია მე-10 საუკუნის ვერონის ეპისკოპოსმა რატერიუსმა. (de contemmptu can. par. 1. Ep. Synodica ad presbyteros) და იოანე, ვერონის პრესვიტერი XIII საუკუნეში. (Historiarum imperialium lib. 1). ეს უკანასკნელი დასძენს: „haec ipsius scripta ipse legi et vidi“. პრესვიტერის ზენონის თხზულებათა ნუსხაში, ერთი მხრივ, არ არის ნახსენები ზოგიერთი თხზულება, რაც რატერიუსმა ახსენა და რომლებიც შემორჩენილია ჩვენამდე მოღწეულ ზენონის თხზულებათა ნუსხებში; მეორე მხრივ, არის ისეთებიც, რომლებიც სხვა მასწავლებლების მიერ იყო შედგენილი. ეს უკანასკნელი მოიცავს: ა) ტრაქტატებს შურის შესახებ და სიტყვებზე: „ყურადღება მიაქციე შენს თავს“, რომლებიც ბასილი დიდის საუბრების ნაწილია; ბ) ტრაქტატები ფსალმუნების შესახებ; გ) ტრაქტატები ლაზარესა და წმინდა ესაიას წამების შესახებ, რომელიც ეკუთვნის ეპისკოპოს პოტამიუს ბერძენს, რომელმაც წერილი მისწერა წმინდა აფანასი ალექსს. ეს გარემოებაც და გალენ კორონატოვიც, რომელშიც მათ ნამდვილად სურდათ იმპერატორი გალიენუსის ნახვა, იყო მიზეზი იმისა, რომ ზოგიერთი (დიუპენი, საულიე) ზენონის სხვა ნაწარმოებების ავთენტურობაზეც კი უარყო. სწავლულმა ძმებმა ბილერინამ ეჭვი გადაჭრა ზენონის ყველა ნაწარმოების მკაფიო კრიტიკით გაანალიზებით და მათი გამოქვეყნებით, ვერონა 1739 წ. ორიგინალური ნაწარმოებების გამოცემა, კვლევის გარეშე, გაიმეორა გალანდმა 4 ტომად. ბიბლია. სიტყვა tractatus, როგორც მათ უწოდებენ RKP-ის მიხედვით. ზენონის თხზულებებს ასევე უწოდებდნენ სიტყვებს ან მითითებებს. ტრაქტარი გამოიყენებოდა სწავლების შეთავაზების, ქადაგების მნიშვნელობით. ასე რომ, Cyprian lib. დე ელეიმოზინი რ. 241, ამბროსი დე ოფისში. 1. § 99. 104. ამიტომ ზენონის ტრაქტატი არის მითითებები, ქადაგებები. ის ციტირებს ფრაგმენტებს პლატონისა და რომაელი მწერლებისგან. ტრაქტატი. ბრევ. 1–6. ერთი შესანიშნავი ინსტრუქცია მოთავსებულია ქრ. ხუთ. 1838 ნაწილი 4. ბრევის ინსტიტუტი. ad fontem baptismalem, tr. 30–37. სექტემბერში ნეოფიტო ნათლობის შემდეგ, ტრაქტატი. 38–44. შემდეგ კიდევ ერთი tract de festo Paschatis (tr. 45–53), de exodo (tract. 54–68), de Daniele (69–77); ყველა ეკუთვნის აღდგომას, როცა ნათლობა აღესრულებოდა და იკითხებოდა ამბავი. შედეგი და წარმოშობა დანიელი. შეიძლება დაგაინტერესოთ:
🔑შესვლა 📖ლოცვანი 🕊ცოცხალი ლოცვა 📨გააგზავნეთ სიახლე 👥მეგობრები 💬ჯგუფები ⛪ჩემი მრევლი 🕯ვირტუალური ტაძარი 🙏შეთანხმებული ლოცვები 🗓კალენდარი ☦წმინდანთა ცხოვრება ✏️კატეხიზაცია 📚ბიბლიოთეკა 🌍მართლმადიდებელი სამყაროს მიმოხილვა 🎧ცოცხალი მუსიკა ⚖კანონები 📜წმინდა წერილი 🧭მართლმადიდებლობის რუკა ✅შეამოწმე თავი 🔔შეტყობინებები ➕ჩემი გამოწერები 🛍მაღაზია 💬მხარდაჭერა