§ 108. Содержание и дух наставлений его.

Une brève table des matières des sept lettres (selon l'ancienne traduction latine) peut en partie montrer leur dignité : 1ère lettre sur l'éloignement du monde ; 2° sur les chaînes du diable et sur les moyens de s'en débarrasser ; 3ème sur les bienfaits de Dieu pour l'homme ; 4° sur l'incarnation du Christ Fils de Dieu ; le 5e sur la vigilance chrétienne ; 6ème sur la connaissance de soi et la nécessité de l'incarnation du Fils de Dieu ; Le 7, sur la connaissance de soi avec un avertissement contre Arius. Dans ses instructions, le Grand Antoine apparaît tel que sa vie le représente. C'est ce qu'il a écrit sur le processus de formation fiable de l'âme. "Nous devons avant tout essayer de nous connaître nous-mêmes. Celui qui a une connaissance correcte de lui-même a aussi une connaissance correcte des créatures que Dieu a faites de rien; il connaît aussi la dignité de l'esprit humain intelligent et immortel, emprisonné pour un temps dans un corps mortel, afin de s'y perfectionner en vertus. Celui qui sait cela sait qu'il doit aimer Dieu, et celui qui aime Dieu aime tout le monde. " 101 Voici une instruction sur notre état et les moyens de le corriger. " Bien-aimés, si nous voulons nous rapprocher de notre Créateur, nous devons, conformément à la loi spirituelle, essayer de libérer notre âme des passions. Nos actions injustes et de nombreuses tentations diaboliques nous ont affaiblis ; la force de notre âme a été presque complètement détruite ; et nous ne pouvons plus voir la dignité de notre nature, à cause de la domination des passions sur nous. Nous ne pouvons recevoir le salut que par notre Seigneur Jésus-Christ. Car l'apôtre Paul a écrit cela tout comme dans Adam est tous morts, donc tous reçoivent la vie en Christ (1 Cor. 15:22). Ainsi, notre Seigneur Jésus-Christ est la vie pour toutes les créatures rationnelles créées à sa ressemblance. Lui-même est la vraie ressemblance et l'image immuable du Père ; mais nous changeons l'image visible dans les créatures, et par conséquent nous avons été soumis à la mort, bien que notre nature spirituelle soit immortelle. Lorsque nous naissons dans le corps, nous sommes déjà une demeure du péché. Lorsque nous étions privés de toute force et que Dieu le Père a vu notre impuissance, que nous ne pouvions pas supporter son apparition à sa propre et véritable image : il nous a envoyé son Fils unique, qui a pris notre corps, a visité toute la création et a béni les dons de ses saints serviteurs. Et ainsi mes enfants bien-aimés ! Je t'en supplie avec mon amour pour toi, tourne-toi vers le Seigneur de tout ton cœur... Nous devons nous purifier des péchés, conformer notre volonté à la volonté de Dieu et sanctifier tous nos sentiments ; doivent continuellement se renouveler pour être dignes de visiter notre Seigneur Jésus-Christ. Sa mort et sa résurrection ont posé les bases de notre résurrection et ont détruit la puissance de la mort, c'est-à-dire le diable, et nous, en nous éloignant du péché, pouvons devenir ses vrais disciples. Mes enfants bien-aimés dans le Seigneur ! mon esprit et mon corps sont embarrassés quand j'imagine que nous sommes honorés des noms des saints et vêtus des vêtements dont nous nous vantons devant les infidèles, mais malgré cela, nous ne sommes pas du tout ornés de bonnes actions.... Moi, pécheur, je vous révèle sur moi-même que lorsque Dieu a réveillé mon esprit du sommeil de la mort, toute ma vie, assez longue, n'a été que des pleurs et des gémissements incessants à propos de mes péchés : car comment pouvons-nous remercier le Seigneur pour tout ce qu'Il a fait pour nous" 102. Tant de pensées ici ! et quelle profondeur il y a en elles ! C'est une prédication d'expérience, et d'expérience à long terme, une expérience qui a profondément étudié la nature spirituelle et ses besoins, qui a rattrapé et assimilé le trésor et la puissance de la grâce du Christ ! C’est une conversation entre le Père et les enfants, le Père que seul un disciple centenaire de l’amour du Christ peut être ! Voici une autre instruction sur l'action des bons et des mauvais esprits sur l'âme : " L'apparition des bons Anges ne produit aucune confusion dans l'âme ; leur présence est paisible et rassurante ; elle remplit l'âme de joie et l'anime de confiance. Alors vous ressentez un amour si fort pour tout ce qui est divin que vous êtes prêt à quitter la vie pour les suivre dans la bienheureuse éternité. Au contraire, l'apparition des mauvais esprits produit du trouble dans l'âme ; ils la plongent dans la confusion des pensées, ou dans la peur ; ils susciter dans l'âme le dégoût des exploits et faire vaciller l'âme dans ses intentions » 103. Telle est l'instruction de celui qui, par une longue lutte avec la chair et le sang, a purifié son esprit et acquis une solide connaissance des états de l'âme ! Lettre 6 selon l'Antiquité. lat. texte. Lettre 7 en arabe. texte - dans Chr. Jeudi. 1828 7, 31, p. 12 et suiv. Dans Athanase : Vita S. Antonii. Vous pourriez être intéressé par :