Разни глави или мисли

Произведението „Различни глави, или мисли“ (119 глави) е колекция от кратки поговорки на морална и аскетична тема. Според повечето патролози, авторството на това произведение принадлежи на Евагрий Понтийски. Но в ръкописната традиция този труд е публикуван сред съчиненията на св. Нил Синайски (серия ЦОРП (Съчинения на светите отци в руски превод) и Филокалия). 115 сентенции от тази творба съответстват на 1-вата половина на „Наказанието на Исихий“ от сборника от 1076 г. *Заглавието на произведението на гръцки е Κεφάλαια ἢ παραίνεσις. *Заглавието на есето на латински е Capita paraenetica. Имайте страх от Бога и любов към Бога и постъпвайте към всеки според ясното свидетелство на вашата съвест. Вярвайте, че самият Бог присъства във всяко ваше действие. Хвалете, но се срамувайте и укорявайте. Радвайте се на добродетелта, когато действате добродетелно, но не се гордеете с това, за да не се разбиете в пристанището. Колкото и да успявате в закона, признайте себе си далеч от съвършенството. Разгледайте края на всяко действие преди неговото начало. Нощ и ден, погледнете към последния ден. И нека никаква любов към истинския живот не те привлича на земята 2. Не влизайте в общуване с някого, когото виждате, че добрите ненавиждат. Независимо дали правите нещо, или казвате нещо, или философствате, гледайте да не наранявате никого. Не се забавлявайте с цветята на живота; Това е тревист цвят, който избледнява веднага щом го докоснете. Благодарете в скърбите и игото на греха ще бъде облекчено. Бъдете внимателни в изкушенията, защото те са осъдили мнозина, които са били по-високи от вас. Не обвинявайте Божието дълготърпение, защото то е обща медицина. Мразете ежедневните несъответствия, но не клеветете Бог в това. Нека бъдем внимателни към себе си и да не се присмиваме на другите, защото има много неща в себе си, за които се смеем на другите. Нека молитвеният псалом бъде в устата ви, защото произнасянето на Божието име кара демоните да бягат. Молитвата ни да бъде трезвена, за да не искаме от Бога това, което не Му е угодно. Винаги помнете Бог и умът ви ще се превърне в Рая. Обуздайте окото си, защото вие сами не знаете къде се лута. Пощадете езика си; той често казва неща, които би било по-добре да бъдат скрити. Култивирайте ума си, като преподавате Закона, защото този, който учи постоянно, изкоренява в себе си злите мисли. Крийте своите добродетели, но се опитайте да имате много свидетели на живота си. Мразете плътските удоволствия, защото наред с тялото те оскверняват и душата. Дайте на плътта това, от което се нуждае, а не това, което иска. Не обичайте лукса, защото той вдъхновява отдаденост към истинския живот, а и двете пораждат вражда срещу Бог. Отвърнете се от светските радости, защото те водят до склонности и препъвания по пътя на живота. Ако имате богатство, пропилявайте го, а ако го нямате, не го събирайте. Приемете поста като оръжие, молитвите като стена, сълзите като баня. Каквото и да съгрешите, спомнете си всичко с въздишка: това предизвиква разкаяние в душата. Осигурете бедните; ще умилостивят Съдията към нас. Вземете участие в нуждите на светиите, защото чрез тях ще влезете в общение с Бога. Ходете на църква, сякаш отивате на небето, и в нея не говорете и не мислете за нищо земно. Признайте, че е необходимо да имате съдържанието, необходимо за живота, и оставете грижата за това на Бог. Изтощавайте плътта с добри трудове, но внимавайте да не я доведете до пълно упадък. Пийте възможно най-малко вино; колкото намалява мярката му, толкова е полезен за пиещите. Сдържайте раздразнителността си, защото, когато тя надхвърли умереността, се превръща в майка на яростта. При болести използвайте молитва пред лекари и лекарства. Почитайте всички свещеници и прибягвайте до добрите. Обичайте Божия дом, но направете и себе си дом на Бог. Ходете често на църква, защото това ни спасява от сътресения и външни бури. Това, което е временно на земята, когато е отделено от вас, не ви скърби сега. Когато в теб се появи мисъл за сладострастие, противопостави я на срам от хората и обида към Бога. Пазете ушите и очите си, защото през тях влизат всички стрели на злото. Когато се молите, издигайте мислите си към Бога; и ако, след като се забавлява, не остане на тази височина, постройте го отново. Умът никога не престава да генерира мисли, 4 и трябва да изкорените лошите и да култивирате добрите. Обичайте смирението: от него идва голяма височина, която не може да падне. Стремете се колкото е необходимо да отслабите плътските бунтове; и ако сте изтощени, лекувайте тялото си за здраве, а не за луксозен живот. Разсейте злите мисли с други мисли. Помислете за великолепието на Небесните благословения и никаква любов 5 към земята и към земните удоволствия няма да влезе във вас. Когато трябва да мислиш нещо за Бога, 6 ако е ниско, издигни го, а ако е възвишено, умерено, не Бог, а себе си, защото всичко, което превишава мярката, която можем да поберем, е опасно. Вярвайте, че злите мисли са сеитба на дявола; Така те престават и сеячът се посрамва. Пазете се от прекомерния смях: той отпуска душата, а душата, като се отпусне, лесно отхвърля юздата на Закона. Умствената сила трябва да се посвети на дела и молитви; тогава дяволът няма да намери много входове към нас. Разпознайте четенето на Закона като нещо, когато умът, желаейки да пожъне нещо полезно, работи с език върху книги. Ако протягаш ръката си за работа, тогава нека езикът ти пее и умът ти се моли, защото Бог изисква от нас винаги да Го помним. Запечатайте с молитва всяко нещо, което правите, и особено онези, в които виждате мислите си да се колебаят. Ако искаш делата на ръцете ти да бъдат Божествени, а не земни, тогава нека придобитото от тях да ти бъде общо с нуждаещите се. Радвайте се на срещата със светците, защото Бог се явява чрез тях. Различавайте истинските светии по делата им, защото всяко дърво се познава по плодовете. Винаги се опитвайте да се възползвате от нещо от виждането на светиите; наблюдавайте погледа и вида им, защото и двете са много полезни. Практикувайте доброта в сърцето си и чистота в тялото си; и двете ви правят храм на Бога. Така че пазете своя храм 7 като храм на Онзи, Който е създал, Който трябва да съди и Който организира, така че ти, Неговият образ, да бъдеш чист. Разговорите със светски хора отделят вашите мисли от Бога, така че не говорете с тях и избягвайте тези, които говорят. Когато те клеветят, виж дали си направил нещо достойно за клевета. И ако не е направено, тогава считайте клеветата за отлитаща като дим. Без разкаяно сърце е невъзможно човек да се освободи от порока, а сърцето се привежда в разкаяние чрез тройно въздържание; Имам предвид въздържание от сън, от храна и от телесна почивка 8. Ако сте обидени по някакъв начин, прибягвайте до търпение и вредата ще премине към онези, които са ви обидили. Когато видите богатство, или слава, или светско господство, помислете за това, което е тленно в тях, и ще избегнете стръвта. Търпи скърбите, защото в тях, като рози в тръни, растат и се отглеждат добродетели. Не считайте нищо за равно по достойнство на добродетелта, защото това е образът на Бога, както и самият Бог, неизменен. Плачете за грешника, когато успее, защото мечът на справедливостта достига до него. Разпознайте мързела като майка на пороците, защото той краде благословиите, които имате, и не ви позволява да придобиете това, което нямате. Когато някой, който прави нещо лошо, не се срамува от него, тогава чумата става тежка и падението стига до отчаяние. Щом паднете духом, помислете колко блага предстоят на верните и удобно ще придобиете духовен плод. Верният трябва да се смири пред всички, защото да се смириш само пред някои означава да имаш фалшиво смирение 9 . Не предпочитайте нищо пред любовта към ближния, освен в случаите, когато в резултат на това се презира любовта към Бога. Не се привързвайте към нищо и не се пристрастявайте към нищо, което противоречи на Божия Закон, защото това прави всеки, който Го предпочита, недостоен за Бога. Не бъдете защитник на лошите хора, защото ги насърчавате да вършат лоши неща, а вие самите сте осквернени от общуването в бизнеса. Дайте разум на този, който греши, но не осъждайте този, който пада, защото последният е дело на клеветника, а първият е дело на тези, които искат да се поправят. Старайте се винаги да чувате и говорите за това, което е характерно за светците, защото това възбужда душата към добро състезание. Ако умът на всеки от нас има домашна църква, то ние сме длъжни да изпълняваме църковните разпоредби в нея. Ако се служи служба в църква, присъствайте, а ако не се служи, след като прочетете апостолското евангелие, отидете си у дома. Помислете за славата на добродетелите в светиите, защото тяхната слава остава безсмъртна дори след смъртта. Тогава ще намразите порока, когато прецените, че той е демоничен меч, който свети над нас. Ако увещаваш падналия, смекчи думите си със състрадание, тогава неговият слух ще омекне и сърцето му ще бъде просветлено. Когато говорите със светци, питайте за духовни неща, а когато не говорите със светци, не говорете за това. Винаги бързайте в добрите дела, така че по някаква причина да ги оставите недовършени и вие самите да не си тръгнете оттук недовършени. „Опитайте се така, за да разберете“ (1 Кор. 9:24), тоест вървете без почивка, защото трябва да следваме добродетелта, докато не напуснем полето на живота. Не бъдете небрежни в изпълнението на заповедите, защото небрежните добавят още един безполезен труд към едно дело. Практикувайте търпение дори преди нужда, така че при нужда да намерите всичките си доспехи готови. Изправете се срещу злите мисли и им кажете какво казва Законът. С голямо старание отклонете очите си от този живот, защото вредният дим, който се издига от него, замъглява душата. Ако някой лош навик ви е овладял, отрежете го малко по малко и без много трудности ще премахнете този трън от душата си. Обичайте Бога чисто като чист; и тъй като Той е над всички, смятайте всеки за по-нисш от Него. Ако искате да бъдете храм на Бога, тогава принасяйте на Бога непрестанна жертва - непрестанна молитва. Не вземайте за съветник онзи, който живее безгрижно, защото, като обича лошото, той не може едновременно да мрази доброто и да го съветва. Въздържайте се от всякаква поквара и участвайте всеки ден в Тайната Вечеря: по този начин нашето тяло става Тяло Христово. Когато търпите наказание от Бога, не се оплаквайте, защото въпреки че Той наказва, Той е като Баща и достоен за благодарност, като Благодетел. Когато те обезчестят, радвай се, защото ако е несправедливо, тогава наградата ти ще бъде голяма, а ако е справедливо, тогава щом станеш целомъдрен, ще бъдеш освободен от наказание. Оприличи скърбите и радостите на живота на сянка и колело, защото те са непостоянни като сянка и се въртят като колело. Старайте се винаги да просперирате според Бога, защото този, който добавя малко към малко за кратко време, натрупва чудесно богатство, което всеки жадува. Ако искате да избегнете тежестта на мъчението, никога не клеветете, защото това разгневява Бога. Ако искате да отклоните всяко наказание от дома си, не говорете лошо за ближния си, защото Онзи, който го е създал, с право се гневи на това. Ако искате да бъдете над всеки грях, тогава не се опитвайте да се допитвате до делата на другите; и във вас има много от същите неща, за които подозирате другите. Бягай от гордостта, човече, въпреки че си богат, за да нямаш след време Бог за противник. Обичай смирението, въпреки че си велик, за да бъдеш въздигнат в деня на съда. Не се подигравайте с човек и няма да търпите подигравки до края на живота си. Когато сте в църквата, не се лутайте с ума си, защото онези, които стоят пред Царя, не се смеят и не се отдават на разсейване. Не пренебрегвайте живота си и не действайте, независимо какво, противно на Закона, за да не погинете беззаконно. Запомнете с пълна сигурност казаното, така че това да ви направи славни в живота. Бъдете ревностни за почтен живот, за да имате дръзновение да поправяте съгрешаващите. Пазете се от арогантност, не влизайте в кавга с никого, за да не бъдете осъдени за арогантност. Не се смейте на чуждото падение, за да не ви се присмиват. Пазете тези съвети, за да ви донесат венец на славата. Бъдете изпълнител на тези заповеди, за да ви направят славни пред хората и угодни на Бога, защото това е угодно на Бога и с такива успехи се извършва Неговото служение. Винаги се опитвайте да успеете в добри дела 10. И един воин, освен ако първо не е обучен чрез дългосрочни упражнения и изпитан в труд и в битка, след като е показал чрез опит, че печели победа над враговете си, не се прославя. Освен това, от Небесния и истински Цар, никой не е достоен да получи Небесните дарове на Светия Дух, ако преди това не се упражни в изучаването на светите заповеди и по този начин не приеме самото Небесно оръжие на благодатта и не влезе в борбата срещу духовете на злото. Доколкото той успява в духовното постижение, доколкото той се издига до висотата на мистериите на Духа и скритите съкровища на Мъдростта. И доколкото той е обогатен от благодатта, доколкото той успява да разбере намеренията на злото, с помощта на Господа. Нему да бъде слава и власт завинаги! амин Според ръкописа се чете: τοσουτον νόμιζε. Последната мисъл е допълнена от ръкописа. Вместо: λοιδορούμενον според ръкописа се чете: βδελυσσόμενον. Добавена е думата „мисли” според ръкописа. Вместо: πάθος според ръкописа се чете: πόθος. Думите „ако е ниско“ и т.н. бяха добавени според ръкописа. Вместо: ουν според ръкописа се чете: σου. Тази идея е допълнена в ръкописа. Следните мисли не могат да бъдат прочетени от ръкописа. Следните мисли са допълнени според ръкописа. Може да се интересувате от: