Письма к мирянам

Auxentius, ich interveniere in diesen Angelegenheiten „Er bringt den Schatten des Todes ans Licht“ (Hiob 12,22), das heißt, Gott brachte die Natur der Sünde, die zuvor im Inneren verborgen war, ans Licht und offenbarte sie allen. Aber wenn Sie etwas über die Natur hören, denken Sie nicht, wie andere annehmen, dass Sünde eine Art lebendiges, intelligentes Wesen ist. Denn die Sünde beginnt gewöhnlich im menschlichen Willen und hört dann wieder auf. Da du die schönste Schöpfung des liebevollsten Gottes bist, der die Erlösung für alle Menschen will, beklage dich nicht, verzweifle nicht, sondern hoffe, deine Erlösung zu verbessern, höre niemals auf, selbst Gutes zu tun und ziehe niemals etwas Sichtbares der Erlösung der Seele vor. Denn für die Schwächsten ist es wichtig, mindestens eine Sprosse auf der Leiter der Tugenden zu erklimmen und vorerst etwas höher als die Erde zu gelangen. Wer den Tauben ins Ohr singt, singt umsonst; Und wer aus der Schrift zu dir spricht, wer voller Torheit ist und schläft, während dein Körper wach ist, der verschwendet Worte. Nachdem Sie Gott viele Male gebeten und nicht erhalten haben, was Sie verlangt haben, werden Sie nicht erschöpft und verzweifeln Sie nicht, sondern wenden Sie sich, nachdem Sie Ihre Bitten vor Gott erneuert haben, unermüdlich an den Herrn. denn in Zeiten der Not ist kühnes Beharren dem schüchternen Ausweichen vorzuziehen. Denn „nach seiner Beharrlichkeit wird ihm gegeben, so viel er verlangt“, wie der Herr sagte (Lukas 11,8). Wenn ein Mensch schließlich erschöpft ist und sieht, dass diejenigen, die zu Unrecht hassen und plündern, stärker werden und zu Herrschern werden, wenn er bereits die Hoffnung verloren hat und keinen Gehilfen hat, dann wird er sehen, dass ihm auf wundersame Weise sowohl Schutz als auch Hilfe vom Himmel gegeben werden. Hören Sie also nicht auf zu beten und zu hoffen. Es heißt: „Der Herr bestraft, wen er liebt; jeden Sohn, den er aufnimmt, schlägt er“ (Hebräer 12,6); und einer der Heiligen sagte: „Ich wurde den ganzen Tag in meinem Leben geplagt“ (Psalm 72,14). Warum wundern Sie sich also, wenn Sie sehen, dass heilige Männer an verschiedenen Krankheiten leiden, Armut und Kummer ertragen und verachtet werden? Versuchen Sie vor dem Tag des Herrn, dem himmlischen Richter vorauszugehen und sich aus der Gehenna zu befreien. Wenn Sie möchten, dass der Hohe Meister Ihnen Tausende von Talenten schenkt, verzeihen Sie Ihrem Mitknecht hundert Strafen (Matthäus 18:24–34); und ich nenne deinen Diener deinen Mitknecht, denn auch er hat einen Herrn im Himmel. Es besteht kein Grund, zu verzweifeln und die Hoffnung zu verlieren, wenn jemand in die Sünde fällt, sondern man muss die Sünde zugeben und bekennen, denn diejenigen, die an sich selbst verzweifeln, zählen zu den Bösen. Sie schreiben: Welche Zeitspanne kann ausreichen, damit es gelingt, nicht zu fluchen? Ich glaube nicht, dass es zehn Tage dauern würde, diese Gewohnheit aufzugeben. Aber wenn wir nach zehn Tagen schwören, werden wir uns selbst bestrafen, und die Strafe ist sehr hart, und wir werden entscheiden, wie wir für jede Sünde büßen. Was genau? Damit die Gefallenen nicht im Fall bleiben, sondern in Reue das Heil suchen, wie Lamech, wie der verlorene Sohn, wie der am Kreuz hängende Dieb, wurde er durch ein Wort des Glaubens ein Bewohner des Paradieses. Wenn die Feinde unseres Lebens, die Dämonen, nie müde werden und nie aufhören, uns zu beunruhigen und zu verführen, Intrigen zu schmieden und uns anzugreifen, dann dürfen wir nicht faul sein, nicht den Mut verlieren, nicht müde werden und ständig den ehrwürdigen Namen Christi anrufen, um uns zu helfen, und dadurch diejenigen quälen und zermalmen, die uns zermalmen; denn das Gebet der Gläubigen ist große Qual, Reue und Angst vor bösen Geistern. Wisse, je mehr du im Fleisch krank bist und je vielfältiger die Sorgen und Strafen sind, die der Herr dir schickt, desto mehr scheint er dir aufrichtige Liebe entgegenzubringen. Sie schreiben mir, dass Sie die Demut sehr lieben und wissen möchten, wie Sie zu solch göttlicher Gnade gelangen können. Wenn Sie also dieser leeren und gottlosen Arroganz des Stolzes entgehen und Besitzer einer gesegneten Gabe werden wollen, dann vernachlässigen Sie nichts, was dazu beiträgt, sondern üben Sie bereitwillig alles aus, was zu seiner Verbesserung dient. Denn die Seele wird gewöhnlich zu dem, womit sie beschäftigt ist; und was er immer tut, prägt er sich selbst ein und nimmt diese Erscheinung an. Deshalb Ihr Aussehen, Ihre Kleidung, Ihr Gang, Ihr Sitz, Ihre Ernährung, Ihr Bett – mit einem Wort, lassen Sie alles in Ihnen zur Mäßigung kommen, sowie Sprache, Körperbewegung und Gespräche mit Ihrem Nachbarn, lassen Sie es eher zur Bescheidenheit und nicht zur Arroganz tendieren. Seien Sie freundlich und sanftmütig gegenüber Ihrem Bruder, freundlich gegenüber Ihren Gegnern, menschenfreundlich und mitfühlend gegenüber den Unterdrückten, bereit, die Kranken zu beruhigen und zu trösten, besuchen Sie jeden Menschen, wenn er leidet, arbeitet, trauert, verachten Sie überhaupt niemanden, seien Sie angenehm im Gespräch, freundlich in Ihren Antworten, wohlwollend in allem, zugänglich für alle. Warum schuftest du dich, Mann, und ermüdest dich endlos? Warum verfallen Sie in betrügerische Eitelkeit? Diese Denkweise wird bei den göttlichen Propheten als „verflucht“ und „unselig“ bezeichnet. Denn er sagt: „Gesegnet ist der Mann, dessen Name der Herr ist, der seine Hoffnung ist, und der nicht auf falsche Eitelkeit und Verwirrung blickt“ (Psalm 39,5). Tun wir selbst, was für unser Leben notwendig ist? Gott organisiert alles; Und wenn es nicht die Hilfe Gottes gibt, reicht die menschliche Anstrengung zwangsläufig nicht bis zum Ende, aber Gottes Wirtschaft bringt auch ohne menschliche Hilfe vollkommene Vorteile. Deshalb ist es eine gute Tat, das Gute zu lieben. Was ist gut? Ist es nicht so, dass man, nachdem man in einem festen und untreuen Glauben Wurzeln geschlagen und gestärkt hat, alle Fürsorge und Fürsorge auf den Herrn wirft? Der schmerzhafte Zustand, der Ihren Körper durch die Bosheit des Teufels mit äußerster Gefahr für Sie befiel, war uns nicht unbekannt, ebenso wie die Tatsache, dass Ihnen dies nach dem Willen Gottes widerfuhr, sodass Sie sowohl die verzweifelte Bosheit des Feindes als auch die Fürsorge Christi, der Sie als hingebungsvoller Diener bald von der Krankheit befreite, deutlich erkennen konnten. Nach Gottes Urteil gelten die Israeliten, die das Rote Meer überquerten, als getauft, obwohl sie nicht getauft wurden. Daher gefiel es Gott, den Zweitgeborenen Ephraim den Erstgeborenen zu nennen und ihn dem älteren Manasse vorzuziehen, damit wir die Bedeutung all dessen herausfinden konnten. Nach dem Gesetz des Mose wird uns die Einführung einer besseren Hoffnung gezeigt, die uns näher zu Gott bringen kann. Also, nach den Worten von Jakobus: „Komme zu Gott, und er wird zu dir kommen“ (Jakobus 4,8). Aber das jüdische Volk wollte sich dem Herrn nicht mit Hoffnung und Glauben nähern und ihm anhängen, weshalb David sagte: „Zorn erhob sich über Israel; weil es nicht an Gott glaubte, vertraute es weniger auf sein Heil“ (Psalm 77,21-22). Und Gott selbst sprach auch durch den Mund Jesajas: „Das Volk ... ehrt mich mit seinen Lippen, aber sein Herz ist fern von mir“ (Jes 29,13). Obwohl Sie denken, dass Sie sehr vernünftig sind, werden Sie irgendwie meckernd und dumm, wenn Sie sich weigern, Gott zu dienen, und ihm überhaupt nicht mit gehorsamen Ohren zuhören wollen, während Sie Ihr Ohr bereitwillig zum Feind neigen, nachdem Sie den unnatürlichen Herrscher bis zu Ihrem Untergang eifrig geliebt haben, erfüllen Sie ständig seine Befehle. Nun, das jüdische Gesetz befiehlt einem Sklaven, der die Freiheit gehasst hat, sich mit einer Ahle ins Ohr zu stechen (5. Mose 15,17), als wäre es ein Zeichen dafür, dass er das Wort über die Freiheit niemals annehmen wird, wenn er durch die unnatürliche Öffnung des Ohrs hört. Wie wir sehen, haben Sie genau das getan, weil Sie ein ewiger Sklave Satans geworden sind, weil Sie ihn und dieses gegenwärtige Leben geliebt haben, und Sie möchten niemals, nicht einmal ein einziges Mal, auf die göttliche Schrift hören oder an das zukünftige Jahrhundert denken. Gott und Herr über alles Jesus versprach denen, die sein Erscheinen liebten, eine Krone der Gerechtigkeit (2. Tim. 4:8). Was ist die besagte Krone, wenn nicht vollkommen, ohne Zweifel, Wahrheit und Heiligkeit und Unbestechlichkeit und Unveränderlichkeit und Unsterblichkeit und ewige Freude? Wie wollen Sie Konstantinopel von den häufigen Erdbeben befreit und vom himmlischen Feuer in Brand gesteckt sehen, wenn dort tausende Absurditäten begangen werden und das Laster große Freiheit genießt und die Säule der Kirche, das Licht der Wahrheit, die Posaune Christi, der selige Bischof Johannes, aus ihr vertrieben wurde? 4 Wie rufst du mich dann dazu auf, für eine Stadt zu beten, die vom Zorn Gottes erschüttert ist und täglich auf Donnerschläge von oben wartet, wenn ich selbst im Feuer der Trauer gefangen bin, von meinen Gedanken erschüttert und der Gedanke in mir durch die Maßlosigkeit dessen, was derzeit in Byzanz gesetzlos geschieht, getötet wird? Manuskript der Werke des Heiligen Nil vom Sinai aus dem 12. Jahrhundert. Athos Lasst uns den Geist in Frömmigkeit schulen, wenn die körperliche Ausbildung bereits erfolgreich abgeschlossen wurde. Denn „Körperübungen nützen wenig, da sie einer Kinderlehre ähneln, Frömmigkeit aber ist für alles nützlich“ (1. Tim. 4,8) und sorgt für geistige Gesundheit bei denen, die den Sieg über widersprüchliche Leidenschaften erringen wollen. Denn so wie es für Ringer, die Kinderspiele erlernen, angemessen ist, ihren Körper zu trainieren und häufig ihre Gliedmaßen zu bewegen, und es für Ringer, die gereift sind, üblich ist, auf ihre asketische Kraft zu achten und sich für große Taten zu salben, so ist es im Hinblick auf die Tugend für diejenigen, die sich nur der Frömmigkeit nähern, gut, darauf zu achten, dass die Wirksamkeit der Freuden, in denen sie aufgewachsen sind, und der Leidenschaften, mit denen sie sozusagen unfreiwillig mitgerissen und überwunden werden, gestoppt werden sie; und diejenigen, die zu aktiver Tugend fähig geworden sind, sollen all ihren Fleiß darauf verwenden, sich um die Bewegungen des Denkens zu kümmern und das Denken zu schützen, damit es, nachdem es in eine ungeordnete Bewegung geraten ist, nicht zu etwas Nutzlosem hingerissen wird. Und kurz gesagt, einige versuchen, die Körperbewegungen zu kontrollieren, während andere versuchen, den Bestrebungen des Geistes die richtige Richtung zu geben, sodass dieser nur nach einer weisen Lebensweise strebt und keine weltliche Idee ihn von göttlichen Gedanken ablenkt. Denn die Lust eines gottesfürchtigen Menschen muss ganz auf seine Geliebte gerichtet sein, damit die menschlichen Gedanken überhaupt keine Zeit finden, ihre Leidenschaften in die Tat umzusetzen. Und wenn jede Leidenschaft, wenn sie in Bewegung gesetzt wird, den Gedanken des Besitzers in einem gebundenen Zustand hält, warum hält dann nicht der Eifer für die Tugend den Gedanken von allem anderen frei? Denn fühlt ein verzweifelter Mensch etwas, wenn er geistig mit dem Bild des verzweifelten Gesichts zu kämpfen hat? Ein unanständiger Mensch, der oft mit jemandem in der Gesellschaft zusammensitzt, kontrolliert seine Gefühle nicht und stellt sich sein Lieblingsbild vor, spricht mit ihm, vergisst die Anwesenden und sitzt wie eine stille Säule, weiß nicht, was sie vor seinen Augen tun oder sagen, ist aber ganz in sich versunken und völlig damit beschäftigt, sich sein geliebtes Gesicht vorzustellen. Wenn dies aufgrund der Sucht nach satanischer Liebe den Geist in einem solchen Ausmaß in Besitz nimmt und die Gefühle inaktiv macht, dann zwingt die Liebe zur spirituellen Weisheit den Geist umso mehr dazu, sowohl auf das Sinnliche als auch auf die Gefühle zu verzichten, ihn im Höchsten zu erfreuen und ihn, nachdem er sich mit der Betrachtung dessen beschäftigt hat, was sich dem Geist präsentiert, in eine unauflösliche Einheit mit Gott zu bringen. In der Welt werden bei der militärischen Rekrutierung nur Ehemänner und junge Männer ausgewählt, und die Ältesten werden verachtet, Kinder werden ausgesetzt, Sklaven werden nicht gebilligt und Ehefrauen werden aufgrund der Schwäche ihrer Natur vertrieben. Für die Leistung nach Gottes Willen werden bei der Rekrutierung von Kriegern der Frömmigkeit die Ältesten gerufen, und die jungen Männer strömen herbei, und die Kinder kommen angerannt, und die Sklaven stellen sich fleißig und kühn vor, und die Frauen erweisen sich als nicht unwürdig der Wahl, sondern stürzen sich mit Eifer und Mut auf den Teufel und besiegen kämpfend den Feind, bekämpfen ihn, errichten siegreiche Denkmäler und werden jeden Tag dafür gekrönt, dass sie ihre Gegner besiegt haben. In seinem eigenen Sinne und von Natur aus ist der Eine Herr weise, aber Engel und Menschen erlangen Weisheit durch Gemeinschaft. Daher weiß der Herr wie der Weise früher, wen er hören muss und wessen Bitte er langsamer erfüllen muss. Denn wir kennen uns selbst nicht, denn Gott, der uns erschaffen hat, weiß es, und zu unserem Nutzen gibt Er uns das, worum wir bitten, langsamer oder schneller. Lasst uns deshalb keineswegs kleinmütig und entmutigt werden, sondern lasst uns standhaft und unerschütterlich bleiben, danken, bitten, warten und auf Empfang hoffen. „Jeder, der bittet, empfängt, und wer etwas Besseres sucht, findet, und wer anklopft, dem wird geöffnet werden die Tür der Gerechtigkeit“ (Matthäus 7,8). Ihr Mangel an Gelehrsamkeit muss genau wissen, dass, wenn selbst die apostolischen Wunder von einem Mann vollbracht werden, der alles nur zur Schau stellt, rebellisch und wütend ist, er vor Gott und vor den Menschen abscheulich ist. Es sei Ihnen nicht unbekannt, dass viele der Bischöfe den feurigen Ofen erben werden. Unser Herr weiß, was wir brauchen, und manchmal erhebt er sich kurz vor der Abreise und öffnet die Türen für diejenigen, die sie mit Gebet und Hoffnung treffen, und erfüllt die spirituelle Bitte des Herzens. Da wir die Einsamkeit lieben, sollten wir den Umgang mit nutzlosen Menschen meiden, denn das Zusammenleben mit unseren Nachbarn ist schädlich und schädlich für einen friedlichen Staat. So wie diejenigen, die sich in ansteckender Luft befinden, allen möglichen Krankheiten ausgesetzt sind, so werden diejenigen, die Beziehungen mit verschiedenen Menschen eingehen, zweifellos in ihr Laster verwickelt. Ziehen Sie nichts in der realen, sichtbaren Welt der spirituellen Erlösung nach Gott vor. Wenn Sie sich über die Schönheit der gegenwärtigen Geschöpfe wundern, dann wundern Sie sich noch viel mehr über die Zukunft. Wenn Geschöpfe schön sind, dann ist der Herr, der sie erschaffen hat, viel schöner und unendlich schöner. Wenn das vorübergehend ist, was ist dann ewig? Erhöhen Sie daher Ihren Geist vom Sichtbaren zum Unsichtbaren. Wenn Sie in das himmlische Königreich eintreten möchten, dann wünschen Sie sich Sorgen; Denn wer keine Sorgen hat, wird nie hineingehen, „denn das Tor ist eng“ (Matthäus 7,14). Wenn Sie das, worum Sie bitten, nicht schnell erhalten, wenn Sie es überhaupt nicht erhalten (vielleicht ist die Erfüllung Ihrer Bitte für Ihre Seele nicht nützlich), dann bedeutet dies allein, im Gebet zu stehen und mit Gott zu sprechen, der alles geschaffen hat – sagen Sie mir, was ist würdig? Bekenne Gott deine Schwäche, damit die Möglichkeit der Gnade für dich erleuchtet und der Wille des Meisters ein Wunder vollbringen kann, das über die Natur hinausgeht. Gott vergisst diejenigen nicht, die sich an ihn erinnern; im Gegenteil, er achtet sehr auf die Person, in der die Worte des Herrn bleiben. Denn er sagt durch den Mund Jeremias: „Sobald ich von ihm rede, denke ich immer mit Liebe an ihn“ (Jer 31,20). Weigere dich nicht, eine körperliche Krankheit zu haben und verschiedene Leiden zu ertragen, und stoße nicht mein Urteil um, wie der Herr zu Hiob sagt (Hiob 40,3), oder besser gesagt, ertrage die Sorgen mit Dankbarkeit, damit sie für alle deine Sünden büßen. Unheilige, gottlose, böse und gesetzlose satanische Gedanken verwirren und überraschen Sie nicht, führen Sie Ihre gute Seele, geschmückt mit Glauben und geschützt durch das Kreuz Christi, nicht in Verzweiflung und Entspannung. Erzählen Sie nicht jedem, dem Sie begegnen, ausführlich und ausführlich von den Katastrophen und Widrigkeiten, die Ihnen widerfahren sind. Denn wenn Sie sich selbst gerne an das erinnern, was Ihnen passiert ist, werden Ihre Zuhörer es nicht so angenehm finden, von den Sorgen anderer Menschen zu hören. Wer seine angeborene Schwäche erkennt und merkt, dass Dämonen ihn mit größerer Unverschämtheit angreifen, sollte seine ganze Hoffnung auf Gott setzen und Ihn anrufen, um sein Beschützer zu werden. Da du Mentor für eine größere Anzahl von Brüdern sein willst, prüfe zunächst, ob du mehr durch Taten als durch Worte lehren kannst, was sie tun sollen, indem du den Schülern dein eigenes Leben als Vorbild aller Tugend darbietest, damit diejenigen, die seine Hässlichkeit als Mangel abtun, die Schönheit der Tugend nicht beeinträchtigen. Denn wisse, dass du um diejenigen, die dir unterstehen, nicht weniger fürchten musst als um dich selbst, denn du wirst sowohl für dich selbst als auch für sie eine Antwort geben, nachdem du es einmal auf dich genommen hast, sie zu retten. Und die Heiligen unternahmen alle Anstrengungen, um sicherzustellen, dass ihre Schüler ihre eigene Tugend nicht verfehlten. So machte der Apostel Onesimus aus einem Flüchtling zum Märtyrer. Der Prophet Elia machte Elisa vom Pflüger zum Propheten. Moses erzog Josua, den Sohn Nuns, zur Vollkommenheit. Und der Priester Eli machte Samuel noch größer als er selbst. Denn obwohl der Fleiß der Schüler ihnen dabei half, Tugend zu erlangen, lag der einzige Grund für ihren Erfolg darin, dass sie Lehrer hatten, die den Funken des Eifers, der in ihnen entzündet worden war, noch stärker entfachen konnten. Bevor dieser schreckliche Richterstuhl eröffnet wird, wo wir nicht nur in Taten und Worten, sondern auch in Gedanken Rechenschaft vor dem ablegen werden, der das Unsichtbare sieht, müssen wir „sein Angesicht im Bekenntnis voranstellen“ (Psalm 94,2) und die Barmherzigkeit des Meisters um Hilfe bitten, uns sorgfältig um die Korrektur des Lebens zu kümmern und dabei den großen Propheten und König nachzuahmen. Treten Sie mutig unter Tränen dem himmlischen Ersten Arzt Jesus entgegen und legen Sie alle Ihre geistlichen Geschwüre frei. Denn es gibt keine Schwäche, die der liebevollste Christus nicht heilen könnte. Du schläfst und die Zeit vergeht; Du bist wach, aber dein Herz wird von eitlen Dingen mitgerissen; In der Zwischenzeit verkürzt sich Ihr Leben, obwohl Sie es selbst nicht spüren oder verstehen. Den Verfolgten zu gefallen (Matthäus 5,10) macht deutlich, dass wir diejenigen, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, nicht unbedingt nur von böswilligen Menschen verstehen sollten, denn es gibt auch unsichtbare Feinde, die Menschen davon abhalten, Gott zu kennen und Gutes zu tun, indem sie die kleinen Gebote brechen. Deshalb sollte man seine Ohren nicht auf die eitlen Redner richten, die bereit sind, fast jeden zu verleumden, und auf die Verleumder. Und etwas Lustiges zu berühren ist nicht gut für die Seele. Denn im Allgemeinen zeigt dies Niedergeschlagenheit, einen Verfall des Geistes und dient als Zeichen innerer Unordnung und Entspannung. Anstatt zu lachen, sollte man mehr Lieder singen und das Göttliche verherrlichen. Denn denen, die ihren Mund Tag und Nacht für die Hymnen Gottes offen haben, wird sich der Schatz himmlischer Segnungen leicht öffnen. Nun, nach früheren Briefen, schreiben wir Ihnen dies, wohlwissend, dass Sie von unserer Demut erbauliche Worte erwartet haben, in dem Wunsch, gerettet zu werden und zur Erkenntnis der Wahrheit zu gelangen. Gib dich nicht der Unterhaltung, den Sorgen und Sorgen dieses seelenschädigenden Lebens hin, Bruder. Worauf warten Sie noch? Wirst du Zeit haben? „Die Tage sind wie Schatten und vergehen wie ein Traum“ (Psalm 143,4), aber du achtest nicht auf dich selbst und schmückt unbelebte Wände. Der Herr hat dich sorglos geschaffen, und du quälst dich mit Problemen; Er hat dir die Sorgen genommen und du verwickelst dich in Streitereien. Von all den Dingen, die Sie tun, wird nichts Ihrer Seele nützen. Sei vorsichtig, mein Sohn, dass du bei der Suche nach menschlichem Ruhm nicht den Ruhm Gottes verlierst, denn es gibt keinen anderen Weg, Ruhm zu erlangen, als ihn zu meiden; und während wir dem Ruhm nachjagen, läuft er uns davon. Wenn Sie berühmt sein wollen, gieren Sie nicht nach Ruhm. Wenn du groß sein willst, sei nicht groß. Sei aufmerksam auf dich selbst, Kind, und lass dich nicht vom Gedanken an den Grad des Priestertums und des Abts täuschen. Ich habe Angst und Angst um dich, damit ich bei dem Versuch, andere zu retten, meine Seele nicht für dich zerstören werde. Denn heilig und ehrenhaft ist, wer seine Seele rettet. Deshalb, Kind, höre auf mich, einen demütigen Vater, der dich liebt und sich deiner in Christus erbarmt. Lass, Kind, die schleichenden Pläne auf der Erde und vermeide es, schweige in deiner Zelle und sperre sie von überall her, damit du überhaupt niemanden siehst, außer einmal am Samstag und am Sonntag. Und dann werdet ihr wissen, was gut für die Seele ist, und auch andere Dinge, wie zum Beispiel, dass ihr viele Leiden, viele Versuchungen, viele Gebrechen ertragen müsst. Aber gesegnet bist du, wenn du durchhältst. Und wenn Sie dies nicht tun, ziehen Sie von dort an einen anderen Ort. Und wenn Sie in Reue geraten wollen, lesen Sie keine heidnischen Bücher, weder historische noch allegorische, berühren Sie nicht einmal die Bücher des Alten Testaments, sondern lesen Sie das Neue Testament, das Märtyrertum, das Leben der Väter und Legenden über das Alter, und Sie werden großen Nutzen daraus ziehen. Ich rate Ihnen, die Bücher des Alten Testaments nicht zu lesen, nicht weil die Kirche sie ablehnt; im Gegenteil, sie werden angenommen, vom Heiligen Geist gesprochen, und die Kirche kann nicht ohne sie auskommen, außer weil sie bei den Schweigen und Mönchen keine Reue hervorrufen. Pass auf dich auf, Bruder; „Die Ernte ist reichlich“ (Matthäus 9,37), gib sie nicht auf, ernte nicht Stroh statt Getreide; Die Weinernte ist reichlich. Gehen Sie nicht weg, um geistige Früchte zu sammeln, und beginnen Sie nicht, nach denen zu suchen, die die Trauben geerntet haben. Verlasse irdische Dinge und nimm himmlische Dinge an. Ernten und nutzen Sie die Früchte der Wahrheit. Und wenn du dich ausruhen willst, mache den Herrn zu deinem Freund und werde für jeden Menschen tot. Werde der Sklave eines einzelnen Meisters, während du jetzt von vielen versklavt bist. Wer einen fürchtet, wird viele nicht fürchten; Besser gesagt: Viele werden sich vor einem fürchten. Warum, Kind, weichst du von dem Weg ab, der sagt: Wer bin ich? „Staub und Asche“ (Gen. 18,27), und willst du dem hartnäckigen Weg voller Sorgen und Gefahren folgen? Wo hast du meine Worte hinterlassen, die Tag und Nacht für dich aufbewahrt wurden? Wo waren Sie und wo sehen Sie Ihren Erfolg? Wo warst du und wo wünsche ich dir, dass du bist? Wo stehen Sie jetzt, weil Sie es lieben, Chefs zu sein und Ihre ständige Zunge nicht an der Leine halten? Wo sind die Gebote, die ich dir gegeben habe? Werden sie sich nicht über dich beschweren? Weine und vergieße Tränen, gib dich nicht der Lust hin, vergleiche dich in nichts mit anderen; Lenke deine Liebe auf einen anderen Weg. Verlasse die Welt, trete schließlich ins Kreuz ein, erhebe dich von der Erde; „Schüttel den Staub von deinen Füßen“ (Matthäus 10,14), verachte die Schande, gib jedem Menschen den Vorzug vor dir selbst; betrauere deine Toten; „Nimm zuerst das Brett aus deinem Auge“ (Lukas 6,42). Bauen Sie Ihr Haus, das einzustürzen droht. Rufe: „Sohn Davids, erbarme dich meiner ... damit ich wieder sehend werde“ (Markus 10,47.51). Wisse, dass „jeder Mund verstopft ist“ (Römer 3,19), und sei nicht faul, jederzeit zu danken; Verschließe deine Tür für den Feind, lass „deine Worte auf der Waage gewogen werden“ (Sir. 21, 28) und verschließe deine Tür (Sir. 28, 29); Schlafen Sie nicht unvorsichtig ein, damit Ihre Ohren nicht plötzlich berührt werden von: „Siehe, der Bräutigam kommt, geh hinaus, ihm entgegen“ (Matthäus 25,6). Was sagst du dann? Keine Zeit, bin ich beschäftigt? Er hat dir Frieden gegeben und du willst arbeiten. Du hast keine Zeit zu trauern, Tränen zu vergießen, über deine Sünden zu weinen. Denken Sie daran, was der Herr über die Türen gesagt hat, die verschlossen sein werden (Matthäus 25:10). Beeilen Sie sich, um nicht bei den törichten Jungfrauen außen vor zu bleiben. Bringen Sie Ihre Gedanken weg von diesem eitlen Leben in ein anderes Zeitalter; lege irdische Dinge beiseite und suche himmlische Dinge; Verlasse das Vergängliche und finde das Unvergängliche; Lauf in Gedanken vom Vorübergehenden weg, und du wirst dem Ewigen begegnen; Zerstöre deine fleischlichen Glieder, damit du ein perfektes Leben führen kannst. Du weißt, warum ich sage: Verstehe meine Worte. Arbeiten Sie sorgfältiger daran und Sie werden Schätze finden, die Gott zufolge verborgen sind. Schande nicht vor Gott, dem grauhaarigen Mann, der Tag und Nacht für dich betet. Sag nicht, Bruder: Ich bin es wie alle Mönche. Ich sage euch, dass es auf den Bergen, auf den Hügeln, in den Wäldern und auf den Feldern viele Pflanzen gibt, aber einige fruchtbare Pflanzen sind eines Gartens würdig, während die unfruchtbaren Pflanzen dazu geeignet sind, mit Feuer verbrannt zu werden. Es heißt: „Wer Sünde begeht, ist ein Sklave der Sünde“ (Johannes 8,34), ob er Priester, König oder Mönch ist oder auf seinem Haupt Tausende von mit Steinen besetzte Kronen trägt; „Bei Gott gibt es keine Parteilichkeit“ (Röm 2,11). Wer würdig war, das heilige Schema anzunehmen, und keine Taten begeht, die ihm gebührt, ist ein Baum, der viele Blätter und überhaupt keine Früchte hat. Daher werden solche Worte für Sie, die Sie sagen: „Wie alle Mönche auch ich“, in der Stunde, in der Ihre Seele von Ihrem Körper getrennt ist, keinen Nutzen bringen; im Gegenteil, sie werden zu Ihrer großen Verurteilung führen und zu einem Weg zur Qual werden. Sei schließlich nicht arrogant, Bruder. „Denn Gott widersteht den Stolzen, den Demütigen aber gibt er Gnade“ (Jakobus 4,6). Pass auf, Bruder, dass du in der Hoffnung auf Reue, nachdem du eine Menge Übel für dich gesammelt hast, nicht die Sünde erntest und ohne Gnade bleibst. „Gott lässt sich nicht verspotten“ (Gal. 6,7). Was unfreiwillig getan wird, wird durch aufrichtige Reue wiedergutgemacht, und was willkürlich getan wird, entbehrt jeder Entschuldigung. Lauf, Kind, Wollust. Erkenne, dass ihre Frucht – Reue – für dich bitterer sein wird als Galle und mehr als ein zweischneidiges Schwert. Denn „Wer von jemandem überwunden wird, ist sein Sklave“ (2. Petrus 2,19). Folter und Verurteilung sind auch für müßiges Reden bestimmt: Wie viel mehr wird jemand, der in Wollust versunken ist, darunter fallen? Es steht geschrieben: „Wer die Kirche Gottes zerstört, den wird Gott strafen ...“ (1 Kor 3,17). „Soll ich die Glieder Christi wegnehmen, um sie zu Gliedern einer Hure zu machen? Das wird nicht passieren!“ (1 Kor. 6:15), besonders in einem geweihten Kirche. Lauf, Bruder, vor der Wollust – diese Mutter der Zerstörung und des Todes, höre nicht auf ihre Worte, denn sie streichelt wie ein Wolf die Lämmer. Fliehe alle Unterhaltung, alle Vergnügungen, alle Müßiggänge, jeden Luxus, alle Gesichtsschönheiten und schleichenden Augen. Süße Sprache ist ein Pfeil zum Ohr, sie verrät die Mitglieder zur Wollust. Die Seele eines solchen Menschen ist ein kühler Ort für böse Geister und ein Berater des Bösen, und der Körper ist ein Hüter unreiner Gedanken, die über diejenigen herrschen, die sie vor ihm verbergen. Fast, Bruder, dein Schutzengel. Machen Sie die heiligen Engel nicht traurig und erfreuen Sie die Dämonen nicht. Denken Sie daran, dass Wollust Feindschaft gegen Gott bedeutet. Stell dir vor, Bruder, in deinem Geist gibt es ein wachsames Auge, denn es beobachtet deine Handlungen, dringt in dein Herz ein, erforscht deine Gedanken, entdeckt deine Gedanken, das sowohl Seele als auch Körper in der feurigen Hölle zerstören kann (Matthäus 10:28). Fordern Sie sich heraus, herauszufinden, wer Sie sind. Kennen Sie Ihre Natur, wissen Sie, dass Ihr Körper sterblich ist, aber Ihre Seele ist unsterblich. Verachte das Fleisch, weil es sterblich ist. Kümmere dich um die Tugend des unsterblichen Geistes. Groß und schwer ist die Sünde. Sie haben ein großes Bedürfnis nach Beichte, nach bitteren Tränen, nach intensivem Gebet, nach unaufhörlicher Wache, nach kontinuierlichem Fasten. Sei aufmerksam auf dich selbst, Kind, du wandelst zwischen Fallstricken, denn die Fallstricke werden vom Feind verborgen. Hüten Sie sich daher davor, die Ungerechtigkeit in Ihrem Herzen zu verbergen, denn „Wer eine Frau mit Wollust ansah, hat in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen“ (Matthäus 5,28). Daher werden für viele körperliche Angelegenheiten gestoppt, aber für denjenigen, der in Absicht durch die Geschwindigkeit der Gedanken sündigt, ist die Sünde vollständig begangen. Denken Sie daran, dass das, was Ihnen in der Gegenwart angenehm ist, zu einem bitteren Ende führen wird; und genau dieses Kitzeln, das durch Vergnügen im Körper hervorgerufen wird, wird einen unsterblichen giftigen Wurm hervorbringen, der uns in der Gehenna quälen wird, und das Entzünden des Fleisches wird zur Mutter des ewigen Feuers werden. Ein von einem Tier gebissener Hund ärgert sich noch mehr über ihn, der Schmerz in der Wunde macht ihn unversöhnlich. Stellen Sie sich vor, Kind, Trauer und das Aufhören des Gebets. Stellen Sie sich vor: „Er, der auf Cherubim sitzt und die Tiefe sieht“ (Dan. 3:54). Und ich, Kind, tat, so viel ich konnte, gemäß dem Wort des Propheten, der sagt: Wenn du siehst, dass dein Bruder auf einem bösen Weg wandelt, und du es ihm nicht bemerkst, „werde ich sein Blut von deinen Händen fordern“ (Hes 3,18). Und in früheren Briefen habe ich es Ihnen gesagt, und jetzt sage ich Ihnen dasselbe. Der Grad des Priestertums ist für Sie nicht nützlich, es ist für Sie nicht nützlich, andere zu lehren und über irgendjemanden zu herrschen. Viele der Mönche, die sich in der Wüste durch Fasten und Enthaltsamkeit wie leuchtende Leuchten hervorgetan hatten, erlangten Berühmtheit. Aber freiwillig oder unfreiwillig zerstörten diejenigen, die zum Priestertum erhoben wurden, nachdem sie der Welt näher gekommen waren, jene Tugenden, die sie sich mit großer Mühe, Mühe und Schweiß angeeignet hatten. Nachdem sie gekommen waren, um anderen zu dienen, fielen sie selbst, gaben sich den Leidenschaften der Völlerei und der Liebe zum Geld hin und schnitten schließlich ihre Mitglieder mit einem Schwert ab und starben einen schrecklichen Tod, ich meine den geistigen und körperlichen Tod. Deshalb rät uns der Apostel: „Jeder bleibt in dem Rang, in den er berufen wurde“ (1 Kor 7,24). Weißt du, Bruder, warum ich sage; Als Anspruchsvoller werden Sie meine Worte besprechen. Möge Gott Ihnen Sinn und Verständnis geben und das tun, was nützlich ist. Denn ich denke, dass Sie sich nicht so weit von der Lehre der Väter entfernt haben, sondern im Gegenteil ein sehr fleißiges Vorbild zum Wohle anderer waren und sein werden. Schau, Bruder, lass den herrlichen Namen Gottes nicht deinetwegen lästern. Werden Sie nicht zur Versuchung für diejenigen, die gerettet werden wollen. Aber sei besser ein Lamm und kein Wolf, um nicht zum Zerstörer zu werden, und keine süße Traube, Unkraut und nicht Weizen, Stroh und nicht Gold, Sorge und kein Schweigen. Argumentation, nicht zum Gespött der Laien werden. Und wenn Sie auf sie achten, werden Sie den Verstand verlieren, sondern „wende dich vom Bösen ab und tue Gutes“ (Psalm 33,15). Denn wir glauben, dass Sie unserer Bedeutungslosigkeit nicht ungehorsam sein werden. Aber möge die Gnade Gottes mit denen sein, die die Gebote unseres Herrn Jesus Christus für immer halten! Jahrhunderte! Amen. Was werden Sie tun? Was wirst du tun, wenn dein Leben endet? Wann werden die Lebensquellen knapp? Wann werden Ärger und Kummer über dich kommen? Wann werden die Ärzte Sie aufgeben? Wann werden deine Nachbarn an dir verzweifeln? Wann werden Sie, gequält von trockenem und schnellem Atmen aufgrund der starken Hitze, die Ihr Inneres verbrennt und erschöpft, aus tiefstem Herzen seufzen, aber niemanden finden, der Ihre Melancholie teilt? Wenn die Nacht hereinbricht und niemand in der Lage ist, Ihnen zu helfen? Wird der Tod kommen und einige düstere und unbarmherzige Engel werden sich beeilen, dich mitzunehmen? Wann werden schreckliche Mächte dich ergreifen und deine Seele mitreißen, die von Sünden gebunden ist, sich oft an die hier Zurückgebliebenen wendet und kläglich und ohne Stimme schreit? Oh, wie sehr wirst du um dich selbst weinen, während die Quellen der Tränen bereits verborgen sein werden! Wie lange wirst du seufzen und darüber trauern, was nach bösen Plänen getan wurde! Wenn du danach die Freude der Gerechten über die herrliche Verteilung der himmlischen Gaben und die Verzweiflung der Sünder in der tiefsten Dunkelheit siehst, welche Worte wirst du dann sagen? Was kannst du dann sagen, dein Herz tut weh? Leider habe ich die sündige Last nicht durch Reue abgeworfen, obwohl es leicht war, sie abzulegen! Leider habe ich die Befleckungen nicht weggewaschen, aber ich trage die Zeichen der Ungerechtigkeit an mir! Jetzt würde ich mit den Engeln feiern und Spaß haben! Jetzt würde ich ewigen Segen genießen! Oh, mein böser Wunsch! Ich leide unsterblich für vorübergehendes sündiges Vergnügen! Aus fleischlicher Lust übergebe ich mich dem ewigen Feuer! Gottes Urteil ist wahr. Ich wurde belehrt, und ich hörte nicht zu; Einige der Frommen gaben mir Zeugnis, und ich lachte. Dies und Ähnliches wirst du dann sagen und dich selbst betrauern, wenn du jetzt nicht auf gute Ermahnungen und Mahnungen hörst, und von hier entführt wirst du an einen Ort gebracht, wo alles, was dich zur Reue, zum Weinen und zum Seufzen bringt, keinen Nutzen hat, weil diese Vorteile hier und nicht dort benötigt werden. Wenn Sünden einer so genauen Prüfung unterzogen werden, dass sowohl Worte als auch Gedanken bestraft werden, dann werden uns an diesem Tag der Belohnung umso mehr gute Taten zugerechnet, ob groß oder klein. Lassen Sie sich daher nicht entmutigen und seien Sie nicht faul, sondern tun Sie nach besten Kräften mehr Gutes. Tugend ist kein von Natur aus unabhängiges Wesen, und Laster ist kein lebendiges, rationales Wesen, wie andere denken. Aber sowohl Laster als auch Tugend treten gewöhnlich auf oder gehen auch verloren, wenn man versteht, sich anstrengt oder die Arbeit derer, die daran beteiligt sind oder nicht, verrichtet oder vermeidet. Dass König und Untertan, Sünder und Gerechter, Starker und Schwacher von demselben Glauben genährt werden, darüber spricht Jesaja, nämlich: Bei der Ankunft Christi „wird der Wolf bei dem Lamm wohnen, und der Leopard wird bei dem Böckchen lagern, und das Kalb, der junge Löwe und der Ochse werden beisammen sein“ (Jesaja 11,6). Derselbe Prophet sagt über die Tatsache, dass für die Einfältigen, die gegenüber dem Bösen noch kindischer sein wollten (1. Korinther 14,20), für die gesegneten und gütigen Menschen aufgrund ihres aktiven, aber von weltlichen Sorgen freien Lebens und aufgrund des von Zweifeln unbeeinträchtigten Gebets Widerstandskräfte überwindbar werden: „Und das Kind wird am Loch der Natter spielen, und das Kind wird seine Hand zum Nest der Schlange ausstrecken. Sie werden nichts Böses tun.“ oder Schaden auf meinem ganzen heiligen Berg“ (Jes. 11,8-9), wobei mit Berg die Kirche Christi gemäß der Höhe des Glaubens gemeint ist. Wenn du vorhast, das Haus hinter dem Tor zu verlassen, dann sage zuerst diese Worte: Ich verzichte auf dich, Satan, deinen Stolz und deinen Dienst und vereinige dich mit dir, Christus; und geh niemals ohne diese Worte. Dies wird für Sie eine Rute, eine Waffe, eine unüberwindliche Säule sein. Zeichnen Sie zusammen mit diesen Worten ein Kreuz auf Ihre Stirn. Denn dann kann nicht nur der Mensch, dem du begegnest, sondern auch der Teufel selbst dir keinen Schaden zufügen, da du überall mit dieser Waffe auftauchst. Wir sollten in unseren Gedanken keineswegs die Tugenden aufzählen, die wir bereits erworben haben, sondern jeden Tag über neue nachdenken, die nützlich und lobenswert sind, damit die spirituelle Begabung, die uns durch die Macht Gottes gegeben wurde, um ein Vielfaches zunimmt und sich vervielfacht, bis zu unserem letzten Atemzug wird sie von uns auf wunderbare Weise gesteigert. Eupsychia, locum tenens Sie haben mich gefragt: Wer wird im Evangelium als jemand dargestellt, der „ohne Hochzeitskleidung“ heiratet (Matthäus 22,12)? Schauen Sie danach nicht mit Ihren Augen außerhalb von sich selbst, sondern schauen Sie in Ihr Herz. Denn wir alle, Christen, sind zur göttlichen Ehe berufen. Wenn sie also eintraten, nachdem sie Gedanken an Geiz, Unzucht, Neid usw. angezogen hatten, dann ist es klar, dass sie es wagten, einzutreten, indem sie ein Gewand anzogen, das für eine helle und reine Ehe nicht charakteristisch ist. Aber wenn wir, nachdem wir diese vorwurfsvolle Gesinnung des Herzens geändert haben, unseren Geist mit Almosengeben, Freundlichkeit und reiner Liebe, Demut, Sanftmut (Kol. 3,12) und dergleichen kleiden, dann ist es klar, dass wir uns mit Kleidern bekleidet haben, die der Ehe würdig sind. Beeilen wir uns daher, uns das rettende Gewand der geistigen Ehe anzulegen. Denn es liegt in unserem Willen, die Kleidung an- und auszuziehen und zu wechseln, mal gegen bessere, mal gegen schlechtere, und zu entscheiden, wann das eine und wann das andere, denn der Mensch wurde frei geschaffen. Der Feind unseres Lebens, der Dämon, der vorgibt, Mitleid mit uns zu haben, flößt uns die Vorstellung ein, dass es kein Urteil und keine Belohnung für jeden entsprechend seinen Taten geben wird, und indem er mit diesen Worten Schaden anrichtet, verdirbt er die Betrogenen, denn der erste aller Sünder ist der Teufel. Aber der Erlöser aller, Christus, der einzig Reine und Gerechte im eigentlichen Sinne, und indem er bezeugt, anprangert, zügelt, ermahnt und zukünftiges Gericht vorhersagt, rettet er diejenigen, die auf ihn hören. Verstehen Sie daher, dass in diesem Sinne geschrieben steht: „Die Gerechten werden mich mit Barmherzigkeit bestrafen und mich tadeln, aber das Öl des Sünders salbe nicht mein Haupt“ (Psalm 140,5), das heißt, der Herrscher in mir oder die kluge Macht in mir. Comite war der Titel vieler byzantinischer Beamter. Es wurde oft von höheren Offizieren getragen. Assessor (Assessor) – im Römischen Reich ein Beamter mit richterlicher Gewalt. Der heilige Johannes Chrysostomus wurde 404 nach Kukuz (Armenien) verbannt, wo er zwei Jahre blieb. Von dort wurde er nach Pitiunt (Pitsunda) geschickt, auf dem Weg dorthin starb er am 14. September 407 in Comana. Sie könnten interessiert sein an: