Письма к клирикам

Les gens, ne connaissant peut-être pas l’avenir, désespèrent de sauver ceux qui vivent dans des conditions extrêmement vicieuses. Dieu ne perd pas espoir jusqu'à leur mort, mais, en regardant ce qui suit, il les exhorte et les appelle d'autant plus. Le luminaire de la grande Église byzantine, ou, pour mieux dire, du monde entier, le merveilleux prêtre Jean, comme un persévérant, a vu à plusieurs reprises que la maison du Seigneur à presque chaque heure, surtout pendant le sacrifice divin et sans effusion de sang, n'est jamais abandonnée par les anges ni privée de leurs soins. Pourquoi, rempli de surprise et de joie, il en a parlé en privé à ses amis spirituels les plus proches. Dès que le prêtre, dit-il, commence à accomplir la sainte proskomedia, soudain les puissances bénies, descendant du ciel en grand nombre, vêtues de certains vêtements lumineux, pieds nus, le regard attentif, le visage courbé, en révérence, un grand silence et entourant silencieusement l'autel, se tiennent devant l'accomplissement du terrible sacrement. Puis, se répandant dans toute la vénérable église, chacun d'eux ici et là assiste, aide et donne de la force aux évêques, prêtres et diacres qui sont dans l'église - à tous ceux qui distribuent le Corps et le vénérable Sang. J'écris ceci pour que, ayant appris combien de peur il y a dans la Divine Liturgie, nous-mêmes, ayant perdu cette peur Divine, ne nous livrons pas à la négligence et ne permettons à personne d'autre de parler et de chuchoter pendant la proskomedia, ou de donner hardiment des signes aux autres, ou de nous tenir debout, de nous balancer d'un côté à l'autre, de regarder ici et là, ou de marcher négligemment et facilement d'un endroit à l'autre. Car le Seigneur dit à Moïse, et par lui à tous les prêtres : « Soyez respectueux et ne soyez pas insouciants, enfants d'Israël... » (Lév. 15 : 31). L'Apôtre Divin appelle l'apôtre divin « exercice corporel » pour supprimer et mettre en inaction la rage de la chair et la volupté enflammée dans le corps par la souffrance. « Mais la piété, dit-il, est utile à tout » (1 Tim. 4 :8) ; et c'est bien le cas, car avec l'aide de Dieu, il peut détruire complètement les souvenirs passionnés et finalement acquérir une pureté d'esprit permanente. Satan essaie à tout moment d'empêcher l'âme de lutter pour le meilleur, et en particulier pendant la prière, il utilise de nombreuses méthodes et inculque des milliers de pensées, détournant l'esprit de ce qui est supposé et l'amenant à tourbillonner et à s'envoler, de sorte qu'une personne aux entrailles vides se retire du Tout-Parfait. Car le malin sait exactement que de grandes actions peuvent être accomplies par ceux qui prient Dieu sans distraction, et c'est pourquoi, de quelque manière que ce soit, raisonnable ou déraisonnable, il s'efforce de mettre l'esprit dans un tourbillon. Mais nous, sachant cela, résisterons à notre ennemi et, lorsque nous nous levons en prière ou plions nos genoux, nous ne permettrons pas qu'une seule pensée entre dans nos cœurs, blanche, noire, gomme et suey, basée et non basée sur l'Écriture, à l'exception d'une offrande de prière à Dieu et du ciel l'illumination et l'illumination descendantes dans notre souverain (esprit). Par conséquent, après avoir rejeté toute raison de divertissement, de paresse, de découragement et toute excuse plausible, consacrons-nous avec sobriété et ferveur à la grande œuvre de la prière, qui est la racine de l'immortalité. Il faut éviter la servilité, la servilité et l'intempérance dans la nourriture, mais plus avec modestie, avec raison, avec crainte de Dieu et avec gratitude, il faut toucher ce qui est offert. Le jour du jugement, nous serons nos propres accusateurs, convaincus par notre propre conscience. Par conséquent, dans cette extrémité, trouverons-nous une autre protection ou une autre aide que la foi dans le Seigneur Christ très aimant ? Cette foi est notre grande défense, notre grande aide, notre sécurité et notre audace, et la réponse à ceux qui sont devenus irresponsables à cause d'un nombre indicible de chutes. Car, au cours de notre lutte et de notre peur incommensurable, le souvenir du Maître bien-aimé Christ et la foi fermement enracinée et inébranlable en Lui, apparaissant comme un Ange bienveillant, paisible, brillant et doux, chasse le tremblement et la honte, remplit de complaisance et rapproche de Dieu l'aliéné. Comprenez donc dans ce sens ces paroles apostoliques dont vous vouliez connaître le sens, à savoir : « ... leurs pensées, tantôt accusatrices, tantôt justifiant... au jour où... Dieu jugera les actions secrètes des hommes » (Rom. 2, 15-16). En tout, on peut trouver la grande dispensation du Bon Dieu pour ses serviteurs, de sorte que si quelque chose semble douloureux et ne correspond pas en tout à leur désir, alors cela aussi est arrangé pour le bien de beaucoup par l'inconcevable sagesse du Seigneur, selon ses jugements insondables. Mais résistez aux tentations qui s'élèvent maintenant contre nous comme une tempête, et couronnez-vous, mon père, en priant pour moi. Ne soyez pas cruel, pour ne pas éprouver la colère de Dieu contre vous-même, même s'il vous semble que vous brûlez du zèle de Dieu. Car le très bienheureux Jonas a adouci la grande ferveur de la jalousie avec l'aide d'une baleine. Par conséquent, vous aussi devez faire attention à ne jamais vous laisser trahir par une baleine ou par une tentation inattendue et intolérable par manque de compassion. Et par baleine, j'entends maintenant le diable. Mais pour ne pas avoir l'air de dépasser les limites, je raconterai brièvement une histoire ancienne, et peut-être serez-vous convaincu d'épargner les âmes faibles. Il y avait un évêque Carp, contemporain des apôtres. Sous lui, deux jeunes hommes, s'étant détournés de l'illusion hellénique et des écoles extérieures, se sont approchés de l'Église du Christ et, à la demande, ont été honorés du baptême divin. Mais immédiatement, après avoir appris cela, ceux qui ont grandi avec eux sont devenus honteux et sans valeur. Quand il a dit cela, un spectacle très terrible et étonnant s’est ouvert. Le Christ descend du ciel et les serpents de feu s'envolent, et Lui, apparu avec bonne volonté et une grande douceur, transporte le jeune homme hors de l'abîme et le place sur terre, démontrant ainsi leur salut. En effet, après s’être convertis, ils se sont révélés être de grands chrétiens. Le Christ reproche à Karp sa maussade et sa cruauté, ainsi que le fait qu'il ait prononcé une malédiction avec fermeté et sans compassion. Sachant cela donc, évêque, ne lancez pas d'anathèmes impitoyables, n'expulsez pas pour toujours de l'Église les gens passionnément attachés au mal, Philémon et Sosandre, mais plutôt, selon les règles des saints apôtres, après avoir excommunié de l'Église pour un temps légal, réprimandez, réprimandez, exhortez, contraignez, déversez sur eux la miséricorde du Christ, consolez, renouvellez, fortifiez, lavez-les de vos propres cris et larmes, décorez-les de jeûne, éclairez-les. avec de nombreuses veillées, couvrez-les de prières lorsqu'ils sont nus de la piété à cause de la méchanceté du diable et de la méchanceté des gens sans loi, semez en eux de bonnes espérances lorsqu'ils demandent, mendient, font l'aumône et apaisent le seul compatissant, humain et plein de générosité, notre Sauveur Christ. Ne soyez pas du tout gêné lorsque de mauvais démons, pendant la prière, enflammés de colère, apportent une horde de pensées obscènes dans l'âme. Car même les serpents les plus féroces sont les plus irrités et se mettent en mouvement violent lorsqu'ils entendent une conspiration proférée contre eux. Ainsi, la conspiration la plus puissante, la plus efficace et la plus terrible contre les démons est la prière sobre. Et de même qu'au moment où un homme juste et pieux s'approche d'un possédé de l'esprit, il est dans une plus grande confusion, de même lorsque nous chantons des psaumes et prions, les démons, tourmentés et opprimés, comme par l'invasion d'un homme juste et hostile, brûlés par nos actes pieux, sont troublés et la plupart deviennent alors fous furieux et, ne pouvant rien faire de plus, comme avec des flèches allumées, ils nous tourmentent avec des pensées illicites. Et si nous n’arrêtons pas de prier et de chanter les psaumes, nous verrons bientôt qu’ils disparaîtront devant nous comme de la fumée. En aucun cas nous ne demanderons à Dieu de nous délivrer de son châtiment et de ses punitions, et nous ne nous détournerons pas du Père des esprits, de peur que, par insouciance et lâcheté à court terme, nous ne perdions cet héritage éternel et inaliénable et cette joie incessante préparés pour nous au ciel. Puisque vous m'écrivez que mes écrits vous plaisent et vous plaisent beaucoup, acceptez maintenant saint David, qui, au lieu des douleurs de ce siècle, vous prêche une joie incessante. Car il dit : « Bienheureux l'homme que tu punis, ô Seigneur » (Ps. 93, 12) ; « Tous les jours à venir nous nous sommes réjouis, car les jours où tu nous as humiliés, l'été, dans ta tristesse nous avons vu le mal » (Ps. 89 : 15) ; et : « Remplis du torrent de ta douceur » (Ps. 35 : 9) nous qui espérons la protection des ailes de la Providence. Mortifiez, je vous le demande, vos membres corporels ; Si possible, suivez toujours l’esprit ; n'hésitez pas à emprunter le chemin étroit parcouru par quelques-uns. Devenez humble et exalté, mortel et immortel, terrestre et céleste, héritier de Dieu, cohéritier du Christ. Puissiez-vous avoir une prière continue, une bonne psalmodie infatigable et unie, un enseignement dans les paroles de Dieu, une flexion fréquente de vos genoux épuisés, une vigilance de l'âme et du corps avec des larmes qui nettoient la saleté apportée, comme probablement par les sentiments, une assistance aux fatigués, un soin des pauvres, de la nourriture, des vêtements et des boissons pour eux. Car si tout cela et ainsi de suite se trouve en vous et se multiplie et grandit chaque jour, alors cela ne vous présentera pas oisif et stérile au Christ, le Dieu de tous, au jour de la récompense. Pendant les attaques de l'ennemi, se détendre, se disperser, ne pas se souvenir avec une manière stricte de penser des terribles jugements du Seigneur, mais se livrer aux plaisirs et s'abandonner à la volonté de la chair signifie tomber d'une fenêtre en treillis et tomber malade de la maladie mentale la plus difficile, qui est beaucoup plus douloureuse qu'une maladie physique. Car il est dit : « Achazia tomba à travers les barreaux de sa chambre haute... et tomba malade » d'une maladie mortelle (2 Rois 1 : 2), c'est-à-dire que l'esprit royal tomba dans la mort mentale du péché actif. Et vous aurez vous-même assez de force pour donner à chacun les règles appropriées à ceux qui vivent dans votre monastère. Mais puisque vous avez parlé de nourriture dans votre lettre, en demandant votre avis à ce sujet, j'estime qu'il est préférable, puisque la constitution physique varie et que les uns sont malades et les autres sont sains, d'établir une nourriture différente, adaptée à chaque personne, et d'offrir aux bien portants des légumes grossiers pour satisfaire leurs besoins, et à ceux qui sont légèrement malades pour les consoler, des légumes du jardin, et à ceux qui sont extrêmement épuisés et affaiblis de donner une mesure de viande pour renforcer leurs forces. Respectez au moins votre nom ! Le sacerdoce, apparemment, est devenu le droit à l'arbitraire, quand on bat et vole furieusement des gens libres qui ne font rien de mal. Où pouvons-nous donner de la place au grand Paul, qui a décrété la loi : « Il faut qu'un évêque soit... ni irrité... ni meurtrier, ni cupide » (Tite 1 :7) ? Et vous, vil pour le profit, offensez et persécutez tout le monde. Le plus suprême des apôtres, Pierre, dit que si « on vous reproche le nom de Christ, alors vous êtes bénis » (1 Pierre 4 : 14) ; et le Seigneur parla par la bouche d'Isaïe : « N'ayez pas peur de leurs calomnies » (Ésaïe 51 : 7) ; Oui, Lui-même s'écrie dans l'Évangile : "Heureux serez-vous lorsqu'on vous injuriera, qu'on vous persécutera et qu'on vous calomniera injustement de toutes les manières à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux" (Matthieu 5 : 11,12). Et l'apôtre Paul, dans son épître aux Hébreux, a hautement loué ceux qui avaient une foi ardente au Christ Sauveur. Et si tel est vraiment le cas, ne vous découragez pas et n'ayez pas peur si des gens vils, impies et haineux vous insultent à cause de votre bonne réputation, de la bonté de vos mœurs et de votre piété visible de tous. Car les fornicateurs se moquent des chastes, et les méchants se moquent des pieux, et les méchants se moquent des bons, et les aveugles se disent clairvoyants, et les gens les plus méchants proclament avec applaudissements les péchés et les passions de déshonneur les plus honteuses, affirmant que l'amer est doux. Et nous nous moquerons d’eux, nous les condamnerons, nous pleurerons et verserons des larmes pour la mort de tous ceux qui sont comme eux. Instructions pour les nouveaux moines Un jeune doit s'habituer à la tranquillité des mouvements corporels, à la bienséance vestimentaire, à la régularité et à l'ordre de sa voix, à manger et boire sereinement même dans les temps de pauvreté, au silence devant les aînés, à l'écoute attentive des plus sages, à l'amour des égaux, à la disponibilité à donner des conseils avec amour aux plus jeunes, à s'éloigner des personnes mauvaises, charnelles et qui se mêlent d'autre chose que de leurs propres affaires. Il doit parler peu et réfléchir davantage, ne pas utiliser d'expressions audacieuses, ne pas tenir de conversations inutiles, ne pas être enclin au rire, se parer de modestie, ne pas parler aux femmes, baisser le regard et élever son âme, éviter les contradictions, ne pas convoiter la dignité d'un enseignant, ne pas accorder une grande valeur aux honneurs rendus par les gens, surtout ceux qui ne savent pas ce qui est vraiment honorable, mais essayer de gagner l'approbation des gens prudents, ce qui est le meilleur de tous les éloges. Et après avoir réussi, il doit s’entraîner à rechercher la louange uniquement de Dieu. Et s'il devient capable d'enseigner et d'aider les autres, qu'il le fasse alors pour la récompense réservée par Dieu, comme une œuvre qu'il est obligé d'accomplir devant Dieu et qui est récompensé par Dieu par des dons éternels. Révérend Neil. Gravure byzantine de Kyriakos, moine Notre Seigneur Jésus-Christ, comme le dit l’apôtre, « transformera notre humble corps afin qu’il soit semblable à son corps glorieux » (Phil. 3 : 21). Car maintenant il arrive parfois que le corps humain soit dans l'humiliation et le déshonneur, souffrant d'attaques démoniaques, et souvent de la paresse de l'âme elle-même, tombant dans certaines sortes de vices et de souillures, parfois il est asservi et extrêmement humilié par le péché et au moment de la mort et de l'enterrement, avec humiliation et déshonneur, il traîne sur la terre et s'y livre dans une grande misère, comme il est dit : « il est semé dans l'humiliation, se lève dans la gloire » (1 Cor. 15 :43). Mais lors du soulèvement de tous les peuples, après avoir mis de côté la corruption et l'humiliation, notre corps se lèvera orné de la gloire et de la splendeur du Christ Sauveur et ne sera plus séduit dans le péché et la corruption, et dégradé par la mortalité, la vanité et la souffrance, mais restera incorruptible pendant des siècles sans fin. « Tu as fait des hommes sur nos têtes » (Ps. 65 : 12). Car parfois, Dieu permet aux démons de s'asseoir sans vergogne à l'intérieur de la tête, c'est-à-dire dans la pensée, et d'entraîner l'âme dans des pensées obscènes, avec lesquelles nous devons combattre et combattre, sans être d'accord ni conclure une alliance avec elles. Il existe d'autres états et positions parmi les gens, si purs que l'un prend la place du soleil, un autre - la lune, un troisième - l'étoile ; et vous voyez qu'une autre personne a souvent été glorifiée par la sagesse d'en haut plus que Salomon, et plus tard, pour s'être endormie, pour avoir affaibli son attention, elle a été abandonnée par Dieu, a mis de côté le respect et la peur du Tout-Parfait et est tombée dans la méchanceté et de grands péchés, de sorte que vous pouvez dire : le soleil s'est détourné, il est tombé dans des actes illégaux au-delà de ses attentes ! Car de telles choses arrivent souvent ; et parfois des gens zélés plus tard, pour négligence, sont privés de la protection du Saint-Esprit, et Nabuchodonosor entre en guerre contre eux, détruit la ville avec des armes sataniques et aveugle le roi, je veux dire l'esprit, comme Sédécias, met les jeunes en liens et les emmène à la Babylone allégorique, et au sanctuaire de David et Salomon et d'autres rois - tout ce qui était dans les trésors du cœur avec un grand travail et acquis, collecté et préparé avec soin, il l'emporte avec lui, brûle l’église du Seigneur et est prêt à le piétiner sous des pieds impurs. Et j'entends comment, se lamentant à ce sujet, le psalmiste s'écrie : « Aie pitié de moi... car d'en haut il y a beaucoup de démons qui me combattent et me piétinent... tout le jour » (Ps. 55, 2-3) ; « Car tu m'as fait des ennemis sur la tête » (Ps. 65 : 12). Et Jérémie pleure l'âme qui, autrefois, régnait pour sa prospérité, mais qui maintenant, par le droit de guerre, était prise en tribut (Pl. 1 : 1), servant le diable par ses péchés. Cependant, quiconque est tombé dans de tels désastres, s'il ne se néglige pas complètement par lâcheté, mais, s'étant repenti, se tourne vers le Seigneur et reprend courageusement ses anciennes sages actions, la grâce souveraine lui reviendra à nouveau et prononcera une parole prophétique à son sujet : Je me retournerai, et « Je restaurerai le tabernacle déchu de David, j'en réparerai les fissures » et la prospérité, et les dons divins, et interne je restaurerai et construirai la connaissance (Am.9 : 11), « La gloire de ce dernier église sera plus grande que celle du premier, dit l'Éternel des armées » (Aggée 2 : 9). J'ai écrit ceci en réponse à ce qui était contenu dans votre lettre. Que cela vous plaise ou non, vous êtes une femme de corps. Par conséquent, arrêtez d’enseigner aux maris dans l’Église ; parce que l'apôtre a clairement reconnu cela comme indécent (1 Cor. 14 :35), même si vous affirmerez mille fois que vous êtes loin de l'état caractéristique des épouses et que, ayant établi en vous une façon de penser virginale, vous êtes devenus plus fermes que les maris. Il n'est pas nécessaire de s'étonner de ce qui se passe dans la vie, car même chez les personnes sobres, les tentations sont indissociables, tant de la leur que de celles des étrangers. C’est pourquoi l’apôtre, voyant surgir les tempêtes du danger et craignant que cela ne gêne certains disciples, dit dans sa lettre : « Je vous ai envoyé Timothée… afin que personne ne soit ébranlé dans ces afflictions ; car vous savez vous-mêmes que c’est ainsi que nous sommes destinés » (1 Thessaloniciens 3 :2-3). Ce qu'il a dit signifie : telle est notre vie, tel est l'ordre du décret apostolique : endurer des milliers de maux ; ainsi nous sommes destinés, dit l'apôtre. De même que les biens sont disposés pour être vendus et achetés, de même la vie apostolique est destinée à être calomniée, à souffrir, à ne pas avoir de repos ; et ceux qui sont sobres non seulement n'en souffrent pas, mais en tirent également de grands bénéfices. Il est dit : « Je bénirai le Seigneur en tout temps, je ferai sa louange dans ma bouche » (Ps. 33 : 2). Car c'est une honte pour nous de bénir Dieu quand les choses vont bien et de garder le silence quand les choses sont tristes. Au contraire, nous devrions alors rendre davantage grâce lorsque nous souffrons, sachant que « l'Éternel châtie celui qu'il aime, et il bat tous les fils qu'il reçoit » (Hébreux 12 : 6). « Je suis comme un olivier qui porte du fruit dans la maison de Dieu » (Ps. 51 : 10), je ne perds jamais l’espérance bénie. Devenons donc un olivier fécond, non pas ailleurs, non pas dans le paganisme, non pas dans le judaïsme, non pas dans une hérésie nuisible, mais dans la maison de Dieu, c'est-à-dire dans la foi et la piété, car les méchants, hors de l'Église, portent du fruit en vain. De même que le début a été difficile pour Joseph, pendant longtemps les choses ont semblé aller à l'encontre de la promesse, mais plus tard il s'est produit plus que prévu, de même dans l'œuvre de la croix ce n'est pas soudainement, ni avant le début et pas au début qu'il y a eu un succès complet, mais au début la tentation a grandi, et bien que quelque chose de petit se soit produit pour l'amour d'un miracle et pour l'avertissement de ceux qui ont osé crucifier le Seigneur, cependant tout cela est vite passé ; car si alors le voile de l'église était déchiré, et les pierres s'effondraient et le soleil s'assombrissait (Matthieu 27 :51, Luc 23 :45), alors tout cela était l'œuvre d'un jour et était voué à l'oubli par beaucoup. Après cela, les apôtres furent bientôt en fuite, en persécution, soumis à des attaques, des intrigues, se cachant, se cachant, craignant et prêchant ainsi la parole ; mais le peuple juif a tout pouvoir pour traîner, déshonorer et tourmenter les croyants, et le Crucifié le voit et le supporte. Mais voyez comment, après cela, l’œuvre de l’Église a brillé plus fort que le soleil et a embrassé l’univers tout entier. Celui qui le premier proclame à Dieu : « J'appellerai dans les jours, et vous n'écouterez pas » (Ps. 21, 3) - dit plus tard : « Car ne méprisez pas, plus bas qu'une prière insolente..., et quand je l'ai appelé, il m'a entendu » (Ps. 21, 25). Il y a donc un temps d'attente pour Dieu, qui pourvoit à nous quelque chose de meilleur et arrange sagement notre destin, et donc, avec notre bénéfice, n'accorde pas soudainement ce que nous demandons. Il y a un temps pour ne pas entendre et un temps pour entendre : « car le moment est venu de lui montrer de la compassion » (Ps. 101, 14), dit l’Écriture, c’est-à-dire de faire miséricorde à l’âme qui lève son regard vers Dieu, comme est venu le temps des miracles du Tout-Parfait. Vous pourriez être intéressé par :