Письма к клирикам

Menschen, die die Zukunft vielleicht nicht kennen, verzweifeln daran, diejenigen zu retten, die äußerst bösartig leben. Gott gibt die Hoffnung nicht auf, bis sie sterben, aber angesichts dessen, was folgt, ermahnt und ruft er sie umso mehr. Die Koryphäe der großen byzantinischen Kirche, oder besser gesagt der ganzen Welt, der wundersame Priester Johannes, wie ein Beharrlicher, sah viele Male, dass das Haus des Herrn zu fast jeder Stunde, besonders während des göttlichen und unblutigen Opfers, von den Engeln niemals verlassen oder ihrer Fürsorge beraubt wurde. Voller Überraschung und Freude erzählte er davon privat seinen engsten spirituellen Freunden. Sobald der Priester, sagte er, beginnt, die heilige Proskomedia zu vollziehen, stehen plötzlich die gesegneten Mächte, die in großer Zahl vom Himmel herabsteigen, gekleidet in bestimmte helle Gewänder, mit bloßen Füßen, mit aufmerksamem Blick, mit gesenktem Gesicht, in Ehrfurcht, großer Stille und schweigend den Altar umgebend, vor der Darbietung des schrecklichen Sakraments. Dann breitet sich jeder von ihnen in der gesamten ehrwürdigen Kirche aus und hilft, hilft und gibt den Bischöfen, Presbytern und Diakonen, die in der Kirche sind, Kraft – allen, die den Leib und das ehrwürdige Blut verteilen. Ich schreibe dies, damit wir selbst, nachdem wir gelernt haben, wie viel Angst in der göttlichen Liturgie steckt, diese göttliche Angst verloren haben, uns nicht der Nachlässigkeit hingeben und niemandem erlauben, während der Proskomedia zu sprechen und zu flüstern oder anderen mutig Zeichen zu geben oder hin und her schwankend zu stehen und hier und da zu schauen oder achtlos und leicht von Ort zu Ort zu gehen. Denn der Herr sagt zu Mose und durch ihn zu allen Priestern: „Seid ehrfürchtig und nicht nachlässig, Kinder Israel ...“ (3. Mose 15,31). Der Göttliche Apostel nennt den göttlichen Apostel „Körperübung“, um die Wut des Fleisches und die Wollust, die durch Leiden im Körper entzündet wird, zu unterdrücken und zur Tatlosigkeit zu bringen. „Aber Frömmigkeit“, sagt er, „ist für alles von Nutzen“ (1. Tim. 4:8); Und das ist es wirklich, denn mit der Hilfe Gottes kann es leidenschaftliche Erinnerungen vollständig zerstören und schließlich dauerhafte Reinheit des Geistes erlangen. Satan versucht zu jeder Zeit, die Seele daran zu hindern, nach dem Besten zu streben, und besonders während des Gebets wendet er viele Methoden an und flößt ihm Tausende von Gedanken ein, indem er den Geist von dem abwendet, was angenommen wird, und ihn in Wirbel und Höhenflug verwickelt, so dass ein Mensch mit leeren Eingeweiden sich vom Allvollkommenen zurückzieht. Denn der Böse weiß genau, dass diejenigen, die ohne Ablenkung zu Gott beten, große Taten vollbringen können, und deshalb ist er bestrebt, den Geist auf jede vernünftige oder unvernünftige Weise in Aufruhr zu versetzen. Aber wir, die das wissen, werden unserem Feind widerstehen und, wenn wir im Gebet stehen oder unsere Knie beugen, werden wir nicht zulassen, dass ein einziger Gedanke in unsere Herzen eindringt, weiß, schwarz, harzig und gelb, basierend oder nicht basierend auf der Heiligen Schrift, außer einem einzigen Gebet, das Gott und vom Himmel die herabsteigende Erleuchtung und Erleuchtung in unserem Souverän (Geist) darbringt. Nachdem wir daher jeden Grund zur Unterhaltung, Faulheit, Niedergeschlagenheit und jede plausible Ausrede zurückgewiesen haben, lasst uns uns nüchtern und inbrünstig dem großen Werk des Gebets widmen, das die Wurzel der Unsterblichkeit ist. Unterwürfigkeit, Unterwürfigkeit und Unmäßigkeit beim Essen sollte man vermeiden, sondern eher mit Bescheidenheit, mit Vernunft, mit Gottesfurcht und mit Dankbarkeit sollte man das Angebotene anfassen. Am Tag des Gerichts werden wir unsere eigenen Ankläger sein und von unserem eigenen Gewissen verurteilt werden. Werden wir daher in dieser Extremsituation irgendeinen anderen Schutz oder eine andere Hilfe finden als den Glauben an den liebevollsten Herrn Christus? Dieser Glaube ist unsere große Verteidigung, große Hilfe, Sicherheit und Kühnheit und die Antwort für diejenigen, die durch unaussprechlich viele Stürze verantwortungslos geworden sind. Denn während unseres Kampfes und unserer unermesslichen Angst vertreibt die Erinnerung an den geliebten Herrn Christus und der fest verwurzelte und unerschütterliche Glaube an ihn, der wie ein gütiger, friedlicher, heller und sanftmütiger Engel erscheint, Zittern und Scham, erfüllt mit Selbstgefälligkeit und bringt den Entfremdeten Gott nahe. Verstehen Sie daher in diesem Sinne jene apostolischen Worte, deren Bedeutung Sie herausfinden wollten, nämlich: „... ihre Gedanken, bald anklagend, bald rechtfertigend ... an dem Tag, an dem ... Gott die geheimen Taten der Menschen richten wird“ (Röm 2,15-16). In allem kann man die große Gnade des Herrn für seine Diener finden, so dass, wenn etwas traurig erscheint und nicht in allem ihrem Wunsch entspricht, dies durch die unvorstellbare Weisheit des Herrn nach seinen unerforschlichen Urteilen auch zum Wohle vieler arrangiert wird. Aber widerstehe den Versuchungen, die jetzt wie ein Sturm über uns aufsteigen, und kröne dich, Vater, indem du für mich betest. Seien Sie nicht grausam, um den Zorn Gottes nicht an sich selbst zu erleben, auch wenn es Ihnen so vorkommt, als würden Sie vor Gottes Eifer brennen. Denn der gesegnete Jona milderte die große Glut der Eifersucht mit Hilfe eines Wals. Deshalb sollten auch Sie aufpassen, dass Sie nicht aus Mangel an Mitgefühl jemals von einem Wal oder einer unerwarteten und unerträglichen Versuchung verraten werden. Und mit Wal meine ich jetzt den Teufel. Um aber nicht den Eindruck zu erwecken, dass ich die Grenze überschreite, erzähle ich kurz eine alte Geschichte, und vielleicht werden Sie überzeugt, die Schwachen in der Seele zu schonen. Es gab einen Bischof Carp, einen Zeitgenossen der Apostel. Unter ihm wandten sich zwei junge Männer, die sich vom hellenischen Wahn und von externen Schulen abgewandt hatten, an die Kirche Christi und wurden auf Wunsch mit der göttlichen Taufe geehrt. Aber als sie davon erfuhren, wurden diejenigen, die mit ihnen aufwuchsen, sofort schändlich und wertlos. Als er dies sagte, eröffnete sich ein sehr schrecklicher und erstaunlicher Anblick. Christus steigt vom Himmel herab, und die feurigen Schlangen fliegen, und nachdem er mit gutem Willen und großer Sanftmut erschienen ist, trägt er den jungen Mann aus dem Abgrund und setzt ihn auf die Erde und demonstriert so ihre Erlösung. Denn später, als sie konvertierten, erwiesen sie sich tatsächlich als große Christen. Christus wirft Karp seine Mürrischkeit und Grausamkeit vor, aber auch die Tatsache, dass er einen Fluch mit Festigkeit und ohne Mitgefühl ausgesprochen hat. Deshalb, Bischof, in diesem Wissen, verfluche nicht gnadenlos, vertreibe die Menschen, die leidenschaftlich der Bosheit zugeneigt sind, Philemon und Sosander, nicht für immer aus der Kirche, sondern tadele, ermahne, ermahne, zwinge, schütte die Barmherzigkeit Christi über sie aus, tröste sie, erneuere, stärke sie, wasche sie mit deinen eigenen Schreien und Tränen, schmücke sie, nachdem du sie für eine gesetzliche Zeit aus der Kirche exkommuniziert hast Sie mit Fasten, erleuchte sie mit vielen Mahnwachen, bedecke sie mit Gebeten, wenn sie durch die Bosheit des Teufels und die Bosheit gesetzloser Menschen der Frömmigkeit entblößt sind, säe gute Hoffnungen in sie, wenn sie bitten, betteln, Almosen geben und den einzig barmherzigen, menschlichen und großzügigen Erlöser Christus versöhnen. Seien Sie überhaupt nicht verlegen, wenn böse Dämonen während des Gebets voller Wut eine Horde obszöner Gedanken in die Seele bringen. Denn selbst die wildesten Schlangen werden am meisten gereizt und geraten in heftige Bewegung, wenn sie hören, dass eine Verschwörung gegen sie ausgesprochen wird. Daher ist das nüchterne Gebet die mächtigste, wirksamste und schrecklichste Verschwörung für Dämonen. Und so wie zu der Zeit, wenn ein rechtschaffener und frommer Mensch zu einem vom Geist Besessenen kommt, dieser in größerer Verwirrung ist, so sind, wenn wir Psalmen singen und beten, die Dämonen, gequält und unterdrückt, wie durch die Invasion eines gerechten und feindseligen Menschen, verbrannt durch unsere göttlichen Taten, gestört und die meisten geraten dann in Wut und, da sie nichts mehr tun können, wie mit entzündeten Pfeilen, quälen sie uns mit unerlaubten Taten Gedanken. Und wenn wir nicht aufhören zu beten und Psalmen zu singen, werden wir in kurzer Zeit sehen, dass sie wie Rauch vor uns verschwinden. Auf keinen Fall werden wir Gott anflehen, uns von Seiner Züchtigung und Strafe zu erlösen, und wir werden uns nicht vom Vater der Geister abwenden, damit wir nicht durch kurzfristige Nachlässigkeit und Feigheit das ewige, unveräußerliche Erbe und die unaufhörliche Freude verlieren, die im Himmel für uns vorbereitet ist. Da Sie mir schreiben, dass meine Schriften Ihnen sehr gefallen und gefallen, nehmen Sie nun den heiligen David an, der Ihnen anstelle der Sorgen dieses Zeitalters unaufhörliche Freude predigt. Denn er sagt: „Gesegnet ist der Mann, den du bestrafst, o Herr“ (Psalm 93,12); „In allen kommenden Tagen freuten wir uns, denn in den Tagen, in denen du uns gedemütigt hast, im Sommer, haben wir in deinem Kummer das Böse gesehen“ (Psalm 89,15); und: „Erfülle uns mit dem Strom deiner Süße“ (Psalm 35,9), die wir auf den Schutz der Flügel der Vorsehung hoffen. Ich bitte euch, eure Körperglieder zu demütigen; Wenn möglich, folgen Sie immer dem Geist; Zögern Sie nicht, den schmalen Weg zu gehen, den nur wenige gehen. Werde demütig und erhöht, sterblich und unsterblich, irdisch und himmlisch, Erbe Gottes, Miterbe mit Christus. Mögen Sie ständiges Gebet, guten, unermüdlichen und vereinten Psalmodiengesang, Lehren in den Worten Gottes, häufiges Beugen Ihrer erschöpften Knie, Wachsamkeit der Seele und des Körpers mit Tränen, die den Schmutz reinigen, der wahrscheinlich durch Gefühle eingebracht wird, Hilfe für die Müden, Fürsorge für die Armen, Essen, Kleidung und Trinken für sie. Denn wenn all dies und dergleichen in dir gefunden wird und sich täglich vervielfacht und wächst, dann wird es dich am Tag der Belohnung nicht untätig und fruchtlos vor Christus, dem Gott aller, darstellen. Sich während der Angriffe des Feindes zu entspannen, sich zu zerstreuen, sich nicht mit strenger Denkweise an die schrecklichen Urteile des Herrn zu erinnern, sondern sich den Freuden hinzugeben und sich dem Willen des Fleisches zu unterwerfen, bedeutet, aus einem Gitterfenster zu fallen und an der schwersten Geisteskrankheit zu erkranken, die viel schmerzhafter ist als eine körperliche Krankheit. Denn es heißt: „Ahasja fiel durch die Gitterstäbe seines Obergemachs ... und erkrankte“ an einer tödlichen Krankheit (2. Könige 1,2), das heißt, der königliche Geist fiel in den geistigen Tod der aktiven Sünde. Und Sie selbst werden genug Kraft haben, allen Bewohnern Ihres Klosters die richtigen Regeln zu geben. Aber da Sie in Ihrem Brief um Ihre Meinung gebeten haben, halte ich es für das Beste, da die körperliche Konstitution unterschiedlich ist und einige krank und andere gesund sind, eine andere, für jeden Menschen geeignete Ernährung festzulegen und den Gesunden grobes Gemüse anzubieten, um ihre Bedürfnisse zu befriedigen, und denen, die leicht krank sind, Gartengemüse, um sie zu trösten, und denen, die äußerst erschöpft und geschwächt sind, eine Portion Fleisch zu geben, um ihre Kräfte zu stärken. Respektiere zumindest deinen Namen! Das Priestertum ist offenbar zum Recht auf Willkür geworden, wenn man freie Menschen, die nichts Falsches tun, wütend schlägt und beraubt. Wo können wir dem großen Paulus Raum geben, der das Gesetz erlassen hat: „Ein Bischof soll ... nicht zornig sein ... kein Mörder, kein Habsüchtiger“ (Titus 1,7)? Und Sie, abscheulich aus Profitgründen, beleidigen und verfolgen alle. Der höchste der Apostel, Petrus, sagt: „Wenn euch der Name Christi geschmäht wird, seid ihr gesegnet“ (1. Petrus 4,14); Und der Herr sprach durch den Mund Jesajas: „Fürchtet euch nicht vor ihrer Verleumdung“ (Jes. 51:7); Ja, er selbst schreit im Evangelium: „Selig seid ihr, wenn sie euch schmähen und verfolgen und verleumden in jeder Hinsicht um meinetwillen. Freuet euch und seid froh, denn euer Lohn ist groß im Himmel“ (Matthäus 5,11.12). Und der Apostel Paulus lobte in seinem Brief an die Hebräer diejenigen, die glühend an den Erlöser Christus glaubten, in höchstem Maße. Und wenn dem wirklich so ist, dann verlieren Sie nicht den Mut und fürchten Sie sich nicht, wenn niedrige, gottlose und hasserfüllte Menschen Sie wegen Ihres guten Rufs, wegen der Freundlichkeit Ihrer Sitten und wegen Ihrer für alle sichtbaren Frömmigkeit beschimpfen. Denn die Unzüchtigen lachen über die Keuschen, und die Bösen verspotten die Frommen, und die Bösen verspotten die Guten, und die Blinden nennen sich weitsichtig, und die bösesten Menschen verkünden mit Beifall Sünden und die schändlichsten Leidenschaften der Schande und versichern, dass Bitter süß sei. Und wir werden über sie lachen, wir werden sie verurteilen, wir werden weinen und Tränen über den Tod aller ihresgleichen vergießen. Anweisungen für neue Mönche Ein junger Mensch sollte sich an ruhige Körperbewegungen, an Anstand in der Kleidung, an Regelmäßigkeit und Ordnung in seiner Stimme, an ruhiges Essen und Trinken auch in Zeiten der Armut, an Schweigen vor den Ältesten, an aufmerksames Zuhören für die Weisesten, an die Liebe zu Gleichen, an die Bereitschaft, Jüngeren liebevoll Ratschläge zu erteilen, an Distanz zu Menschen gewöhnen, die schlecht und fleischlich sind und sich in etwas anderes als ihre eigenen Angelegenheiten einmischen. Er sollte wenig reden und mehr nachdenken, keine kühnen Ausdrücke verwenden, keine unnötigen Gespräche führen, nicht zum Lachen neigen, sich mit Bescheidenheit schmücken, nicht mit Frauen reden, seinen Blick senken und seine Seele erheben, Widersprüche vermeiden, nicht die Würde eines Lehrers begehren, die Ehrungen von Menschen nicht hoch schätzen, insbesondere von denen, die nicht wissen, was wirklich ehrenhaft ist, sondern versuchen, die Zustimmung kluger Menschen zu gewinnen, dieses beste aller Lob. Und nachdem es ihm gelungen ist, muss er sich darin üben, Lob nur von Gott zu erwarten. Und wenn er fähig wird, andere zu lehren und ihnen zu helfen, dann soll er dies um der von Gott vorgesehenen Belohnung willen tun, als eine Arbeit, die er vor Gott erfüllen muss und die von Gott mit ewigen Gaben belohnt wird. Reverend Neil. Byzantinischer Stich des Mönchs Kyriakos Unser Herr Jesus Christus wird, wie der Apostel sagt, „unseren demütigen Leib umwandeln, sodass er seinem herrlichen Leib gleich wird“ (Phil 3,21). Denn jetzt kommt es manchmal vor, dass sich der menschliche Körper in Demütigung und Schande befindet, unter dämonischen Angriffen leidet und oft unter der Faulheit der Seele selbst, in irgendeine Art von Lastern und Befleckungen verfällt, manchmal wird er durch die Sünde versklavt und extrem gedemütigt, und zum Zeitpunkt des Todes und der Beerdigung schleppt er sich mit Demütigung und Schande über die Erde und frönt ihr in großem Elend, wie es heißt: „Es ist in Demütigung gesät, erhebt sich in Herrlichkeit“ (1 Kor 15,43). Aber während des Aufstands aller Menschen wird unser Körper, nachdem er Korruption und Demütigung beiseite gelegt hat, geschmückt mit der Herrlichkeit und Pracht Christi, des Erlösers, auferstehen und nicht länger in Sünde und Korruption verführt und durch Sterblichkeit, Eitelkeit und Leiden erniedrigt werden, sondern wird für endlose Jahrhunderte unvergänglich bleiben. „Du hast Menschen auf unser Haupt gemacht“ (Psalm 65,12). Denn manchmal lässt Gott zu, dass Dämonen schamlos im Kopf, also in Gedanken, sitzen und die Seele in obszöne Gedanken hineinziehen, mit denen wir kämpfen und kämpfen müssen, ohne ihnen zuzustimmen oder ein Bündnis mit ihnen einzugehen. Es gibt andere Zustände und Positionen unter den Menschen, die so rein sind, dass einer den Platz der Sonne einnimmt, ein anderer – der Mond, ein dritter – der Stern; und Sie sehen, dass ein anderer Mensch oft durch die Weisheit von oben mehr verherrlicht wurde als Salomo, und später, weil er einschlief, weil die Aufmerksamkeit nachließ, von Gott verlassen wurde, Ehrfurcht und Angst vor dem Allvollkommenen beiseite legt und in Bosheit und große Sünden verfällt, so dass man sagen kann: Die Sonne hat sich abgewendet, er ist in ungesetzliche Taten verfallen, die über seine Erwartungen hinausgehen! Denn solche Dinge passieren oft; und eifrige Menschen werden später manchmal aus Nachlässigkeit des Schutzes des Heiligen Geistes beraubt, und Nebukadnezar zieht gegen sie in den Krieg, zerstört die Stadt mit satanischen Waffen und blendet den König, ich meine den Verstand, wie Zedekia, legt die Jugendlichen in Fesseln und führt sie in das allegorische Babylon und zum Schrein von David und Salomo und anderen Königen – alles, was mit großer Mühe und Mühe in den Schatzkammern des Herzens war Mit Sorgfalt erworben, gesammelt und zubereitet, nimmt er es mit sich und verbrennt die Kirche des Herrn und ist bereit, es mit unreinen Füßen zu zertreten. Und ich höre, wie der Psalmist, darüber klagend, ausruft: „Erbarme dich meiner ... denn viele Dämonen bekämpfen mich aus der Höhe und zertreten mich ... den ganzen Tag“ (Psalm 55,2-3); „Denn du hast mir Feinde aufs Haupt gemacht“ (Psalm 65,12). Und Jeremia trauert um die Seele, die früher für ihren Wohlstand herrschte, jetzt aber durch das Recht des Krieges in den Tribut genommen wurde (Pl. 1,1) und dem Teufel mit Sünden diente. Wer jedoch in solche Katastrophen geraten ist, wenn er sich nicht aus Feigheit völlig vernachlässigt, sondern sich nach Reue an den Herrn wendet und mutig seine früheren weisen Taten wieder aufnimmt, wird die souveräne Gnade wieder zu ihm zurückkehren und ein prophetisches Wort über ihn sprechen: Ich werde mich umdrehen und „Ich werde die gefallene Stiftshütte Davids wiederherstellen, ich werde die Risse darin reparieren“ und Wohlstand und göttliche Gaben und inneres Wissen werde ich wiederherstellen und aufbauen (Am. 9:11): „Die Herrlichkeit dieses letzten Kirche wird größer sein als die des ersten, spricht der Herr der Heerscharen“ (Hag. 2:9). Ich habe dies als Antwort auf den Inhalt Ihres Briefes geschrieben. Ob es Ihnen gefällt oder nicht, Sie sind körperlich eine Frau. Hören Sie deshalb auf, Ehemänner in der Kirche zu unterrichten; denn der Apostel hat dies eindeutig als unanständig erkannt (1. Kor. 14,35), obwohl Sie tausendmal behaupten werden, dass Sie weit von dem für Ehefrauen charakteristischen Zustand entfernt sind und, nachdem Sie eine jungfräuliche Denkweise in sich selbst etabliert haben, fester geworden sind als Ehemänner. Es besteht kein Grund, sich über das, was im Leben passiert, zu wundern, denn selbst bei nüchternen Menschen sind Versuchungen überall untrennbar miteinander verbunden, sowohl von den eigenen als auch von fremden. Deshalb sagte der Apostel, als er die aufkommenden Gefahrenstürme sah und befürchtete, dass einige der Jünger dadurch in Verlegenheit gebracht werden könnten, in seinem Brief: „Ich habe Timotheus zu euch gesandt ... damit niemand in diesen Bedrängnissen erschüttert wird; denn ihr selbst wisst, dass wir dazu bestimmt sind“ (1. Thessalonicher 3,2-3). Was er sagte, bedeutet: So ist unser Leben, so ist die Ordnung des apostolischen Dekrets – Tausende von Übeln zu ertragen; So ist es uns bestimmt, sagt der Apostel. So wie Güter zum Verkauf und Kauf bereitstehen, so ist das apostolische Leben dazu bestimmt, der Verleumdung ausgesetzt zu sein, zu leiden und keine Ruhe zu haben; und wer nüchtern ist, erleidet dadurch nicht nur keinen Schaden, sondern hat auch großen Nutzen. Es heißt: „Ich werde den Herrn loben allezeit; ich werde ihn in meinem Mund preisen“ (Psalm 33,2). Denn es ist eine Schande für uns, Gott zu preisen, wenn die Dinge gut sind, und zu schweigen, wenn die Dinge traurig sind. Im Gegenteil, dann sollten wir mehr danken, wenn wir leiden, in dem Wissen, dass „der Herr bestraft, wen er liebt, und jeden Sohn, den er aufnimmt, schlägt er“ (Hebräer 12,6). „Ich bin wie ein Ölbaum, der Frucht bringt im Hause Gottes“ (Psalm 51,10), ich verliere nie die selige Hoffnung. Lasst uns also ein fruchtbarer Ölbaum werden, nicht an einem anderen Ort, nicht im Heidentum, nicht im Judentum, nicht in einer schädlichen Häresie, sondern im Haus Gottes, das heißt im Glauben und in der Frömmigkeit, denn die Bösen bringen außerhalb der Kirche vergeblich Früchte. So wie der Anfang für Josef schwierig war, schien es lange Zeit, dass die Dinge entgegen der Verheißung zu laufen schienen, aber später geschah mehr als erwartet, so war es bei der Arbeit des Kreuzes nicht plötzlich, nicht vor dem Anfang und nicht am Anfang, dass der vollständige Erfolg eintrat, sondern zunächst wuchs die Versuchung, und obwohl etwas geschah, um eines Wunders willen und zur Ermahnung derjenigen, die es wagten, den Herrn zu kreuzigen, verging dies alles bald; Denn wenn dann der Vorhang der Kirche zerrissen wurde und die Steine ​​auseinanderfielen und die Sonne sich verdunkelte (Matthäus 27:51, Lukas 23:45), dann war dies alles das Werk eines Tages und wurde von vielen in Vergessenheit geraten. Danach waren die Apostel bald auf der Flucht, in der Verfolgung, Angriffen, Intrigen ausgesetzt, versteckten sich, versteckten sich, fürchteten sich und predigten so das Wort; Aber das jüdische Volk hat die volle Macht, Gläubige zu zerren, zu beschämen und zu quälen, und der Gekreuzigte sieht dies und erträgt es. Aber schauen Sie, wie danach das Werk der Kirche heller schien als die Sonne und das ganze Universum umfasste. Wer zuerst zu Gott verkündet: „Ich werde in den Tagen rufen, und du wirst nicht hören“ (Ps. 21,3) – später sagt er: „Denn verachte nicht weniger als ein unverschämtes Gebet ... Und als ich zu ihm rief, erhörte er mich“ (Ps. 21,25). Daher gibt es eine Zeit der Verzögerung für Gott, der für uns etwas Besseres bereitstellt und unser Schicksal weise ordnet und daher nicht plötzlich zum Nutzen für uns gewährt, was wir erbitten. Es gibt eine Zeit des Nicht-Hörens und eine Zeit des Hörens: „Denn die Zeit ist gekommen, Mitleid mit ihm zu zeigen“ (Psalm 101,14), heißt es in der Heiligen Schrift, das heißt, der Seele Barmherzigkeit zu erweisen, die ihren Blick zu Gott erhebt, so wie die Zeit gekommen ist, dass der Allvollkommene Wunder wirkt. Sie könnten interessiert sein an: