Infancia, adolescencia, juventud, años de estudio y docencia en el Seminario Trinity Lavra del Metropolitano Filaret.

¡Esta unidad de Rusia ante la tumba del gran hombre justo debería derramar una abundante corriente de luz y vida en los sentimientos y la conciencia del pueblo ruso! Estas grandes celebraciones no pueden crearse artificialmente. Días tan grandes no pasaron en vano. Aquí actúa el movimiento de la diestra del Altísimo. Aquí se ve el dedo de Dios, mostrando el camino a las naciones. Arcipreste Peter Smirnov. Celebración sagrada El libro que tienes entre tus manos no es una colección de materiales de hace cien años, como podría parecer. No pretende ser un monumento de archivo. No se trata sólo de la glorificación de San Serafín, que tuvo lugar en 1903, sino también de las celebraciones de 1991 (cuando sus reliquias fueron redescubiertas milagrosamente y trasladadas con gran triunfo nacional a Diveevo) y 2003, cuando toda la Rusia ortodoxa, incluso todo el mundo ortodoxo, se reunió nuevamente ante las santas reliquias del Venerable. Sobre un evento único que no se relaciona con el “pasado”, sino con el presente. En 1903, la Rus ortodoxa, dirigida por el zar, se reunió (y en parte literalmente, a pie y a miles de kilómetros de distancia) ante las sagradas reliquias del santo venerado y glorificado. "Hace mucho tiempo que no se veía una unión tan viva y estrecha del pueblo ruso en la cerca de la iglesia", escribe un contemporáneo, "y nos recuerda nuestros viejos tiempos, cuando la Santa Rusia se reunía y finalmente se reunía bajo la autoridad unida del zar ortodoxo, cuando en la cerca de la Iglesia todos se sentían como en la casa del Padre Celestial, cuando no existía esta triste división entre el pueblo y los estratos superiores de la sociedad, como si estuvieran separados del pueblo y flotando solos en un barco especial, y esta desastrosa separación de la intelectualidad de la Iglesia, que constituye el mal especialmente sentido de nuestro tiempo” 1 . Al leer los recuerdos y descripciones recopilados en este libro, no podemos evitar ver lo que se ocultó a los participantes en esos eventos. No fue sólo el zar quien se inclinó ante el reverendo, sino también el zar-portador de la pasión. Sabemos que estos días el Emperador recibió una misteriosa carta de San Serafín prediciendo su destino. Sabemos que después de las celebraciones de Sarov nació el heredero tan esperado, el príncipe Alexy, portador de la pasión. Junto a los Mártires Reales está la futura mártir Gran Duquesa Elisaveta Feodorovna con su marido, el Gran Duque Sergei Alexandrovich, que sería destrozado por la bomba de Kalyaev apenas un año y medio después. Las explicaciones las da Archimandrita Serafín (Chichagov), autor de la Crónica de Diveyevo, principal iniciador de la glorificación de San Serafín, también hieromártir, a personas de alto rango. Y el Hieromártir Filósofo Ornatsky pronuncia sermones que se hunden en el alma y la memoria de cada uno... Realmente, físicamente, en gran triunfo, esa Santa Rus, sobre la cual cantamos: "la hueste de lo Divino", a quien rezamos, los santos glorificados por la Iglesia - y aún no glorificados, y es imposible contar cuántos de ellos, ya inscritos en nuestro calendario, estaban entonces, en 1903, en Sarov. Los que se reunieron no sabían nada de esto, no lo sabían, pero también tuvieron un presentimiento misterioso, vieron, "como a través de un cristal oscuro", con su ojo interior: esto se muestra en fragmentos de recuerdos. Nosotros, desde la distancia del tiempo, podemos verlo. Pero sólo podremos hacerlo si nosotros mismos estamos allí, en el santuario. Y creo que aquellos que asistan a las celebraciones de los Serafines en 2003 podrán ver y sentir verdaderamente dónde están sólo cuando se unan en visión y percepción con aquellos cuyas voces se escuchan en este libro. Al leer estas memorias, todos los participantes en las celebraciones de 2003 (y aquellos que no tuvieron el honor de estar en Diveevo los mismos días de las fiestas, pero sí estuvieron allí durante el segundo descubrimiento de las reliquias del santo en 1991 o incluso en otros momentos cayeron con todo su corazón en este santuario) verán lo que permanecía medio oculto para él en sus propios sentimientos. En primer lugar, probablemente, los Reales Portadores de la Pasión y los Nuevos Mártires de Rusia se han reunido ahora en el santuario de las santas reliquias del gran santo Dios Serafín. Que la Santa Rusia se ha reunido aquí y que está viva, y que es más fuerte que todo lo que a nuestra mirada nublada parece fuerza... Demos la palabra a aquellos primeros participantes en nuestra gran y duradera celebración común, que dijeron su palabra hace cien años. “Pero lo que unía tan estrechamente al zar con el pueblo y al pueblo entre El espíritu de reverencia por los santos, el espíritu de la verdad ortodoxa, el espíritu de la piedad antigua, el espíritu por el cual vive la Santa Rusia, por el cual la Santa Rusia es fuerte y fuerte. Esta numerosa reunión de gente, este esplendor de celebraciones, todo lo que ha sucedido aquí durante estos días, todo este fenómeno no es casual: fue creado por los fundamentos primordiales, esenciales y fundamentales de la vida histórica del pueblo. En él la conciencia del pueblo encontró su justificación y por eso una alegría tan inexpresable se apoderó de todos los corazones rusos. El espíritu ortodoxo ruso, con el que la Santa Rusia ha vivido y fortalecido desde la antigüedad, con el que cada corazón ruso vive y respira ahora, ha encontrado en este fenómeno la expresión más elevada de su verdad, una confirmación convincente de su verdad. Por eso los rostros de todos brillan con este regocijo victorioso. Atraído únicamente por este espíritu, el pueblo ruso se reunió aquí, en un solo lugar, de todas partes, en un número incontable. Y esta reunión múltiple de todos los representantes del pueblo ruso y del espíritu ruso, llegados de todas partes, expresa un momento muy significativo de la vida histórica. Esta es una reunión general rusa. Esta es una catedral nacional rusa. ¿No es ésta la “catedral” de la que últimamente hablan tan intensamente conocidos guardianes del bienestar del pueblo, heraldos de nuevas enseñanzas y nuevos órdenes? Al estudiar los fenómenos de la vida social, ¿cómo podrían pasar por alto este hecho de tan enorme importancia? Ahora sueñan con convocar un “llamado Zemsky Sobor” popular para reorganizar toda la vida pública de una manera nueva. Pero aquí, además de todas las órdenes y convocatorias, este pueblo se reunió solo, atraído sólo por el sentimiento interior, por la fuerza del espíritu, impulsado por el momento oportuno, para expresarse unos a otros sus pensamientos más queridos, sus sentimientos más íntimos. Y aquí se vieron reunirse "desde el Cáucaso hasta Altai, desde el Amur hasta el Dnieper" y, estrechándose la mano, acordaron en secreto entre ellos: defender la fe ortodoxa, defender al zar ruso, defender todo lo nativo, todo lo santo: ruso... Aquí había, por así decirlo, un nuevo juramento en el mismo rostro del zar, aquí había una nueva seguridad en la verdad de la propia fe, una nueva afirmación en la fuerza y inmutabilidad de los fundamentos existentes de la vida estatal”. 2 “No, es necesario ser un gran artista de la palabra, es necesario tener el vuelo libre de un alma poética elevada para poder representar adecuadamente toda esta imagen de la vida religiosa popular, tal como se desarrolló y se reveló en toda su belleza, en toda su plenitud en los acontecimientos de la celebración de Sarov. Si este cuadro se representara completa y artísticamente, de acuerdo con la realidad, entonces se componería un maravilloso poema de la vida del pueblo, un poema del espíritu religioso del pueblo. ¿Dónde estáis vosotros, los grandes escritores y pensadores de nuestros días? ¡Cuántos pensamientos profundos ganarías aquí! ¡Cuántos temas maravillosos encontrarías, temas agradecidos por tu trabajo! ¡Cuántos descubrimientos inesperados se presenciarían aquí! Pero no estás interesado en esta área. Pareces tener miedo de mirar el alma de una persona cuando se eleva a las alturas celestiales y, por el contrario, con visible placer revelas toda su desnudez cuando se hunde en el abismo del vicio... Si tal movimiento popular, tal aumento del espíritu religioso se viera en un cisma o en alguna secta... ¡Oh, entonces todos tocarían la trompeta, comenzarían a difundir sobre el significado de la religión en la vida humana, probarían solemnemente que cada fe tiene su parte de verdad! Pero la ortodoxia es algo viejo, obsoleto y, además, una especie de freno en el movimiento histórico de los pueblos por el camino del progreso y, por tanto, ¿cómo se puede dar testimonio de su triunfo? ¿No es mejor permanecer en silencio? 3 “En conclusión, os pido de nuevo, hermanos: oremos al Señor Dios, para que difunda la gloria de los reverendos y portadores de Dios Serafines por toda la tierra rusa, para que las iglesias en su nombre se multipliquen, para que el pueblo ruso asimile en ellas y a través de ellas todos los beneficios de la santa fe y de la Iglesia, pues, repitamos las palabras del santo: “Tenemos una fe ortodoxa, una Iglesia sin mancha. Por estas virtudes, Rusia siempre será gloriosa y terrible para los enemigos, e insuperable, teniendo la fe y la piedad, como escudo y armadura, la verdad: las puertas del infierno no prevalecerán contra ellos”. Que esta palabra profética de fe fuerte y amor ardiente de San Serafín por la Iglesia Madre sea la conclusión de todas las celebraciones de Sarov. Amén" 4 Filósofo Hieromártir Ornatsky