الطفولة والمراهقة والشباب وسنوات الدراسة والتدريس في مدرسة ترينيتي لافرا في متروبوليتان فيلاريت

إن وحدة روس هذه عند قبر الرجل الصالح العظيم يجب أن تسلط أي تيار وافر من النور والحياة على مشاعر ووعي الشعب الروسي! لا يمكن إنشاء مثل هذه الاحتفالات العظيمة بشكل مصطنع. مثل هذه الأيام العظيمة لم تمر عبثا. موجة اليد اليمنى للعلي تعمل هنا. وهنا يظهر إصبع الله موضحًا الطريق للأمم. رئيس الكهنة بيتر سميرنوف. احتفال مقدس الكتاب الذي تحمله بين يديك ليس مجموعة مواد تعود إلى مائة عام مضت، كما قد يبدو. وليس المقصود منه أن يكون نصبًا أرشيفيًا. لا يتعلق الأمر فقط بتمجيد القديس سيرافيم، الذي حدث في عام 1903، ولكن أيضًا يتعلق باحتفالات عام 1991 (عندما تم إعادة اكتشاف رفاته بأعجوبة ونقلها بانتصار وطني عظيم إلى ديفييفو) وعام 2003، عندما اجتمعت كل روسيا الأرثوذكسية، حتى العالم الأرثوذكسي بأكمله، مرة أخرى عند الذخائر المقدسة للمبجل. عن حدث واحد لا يتعلق بـ "الماضي" بل بالحاضر. في عام 1903، التقت روسيا الأرثوذكسية، بقيادة القيصر، (وجزئيًا حرفيًا، سيرًا على الأقدام وعلى بعد ألف ميل) عند الآثار المقدسة للقديس الموقر والممجّد. كتب أحد المعاصرين: "لم يتم رؤية مثل هذا الاتحاد الحي والوثيق للشعب الروسي في سياج الكنيسة منذ فترة طويلة، وهذا يذكرنا بأوقاتنا القديمة الطيبة، عندما اجتمعت روسيا المقدسة وتجمعت أخيرًا تحت السلطة الموحدة للقيصر الأرثوذكسي، عندما شعر الجميع في سياج الكنيسة كما لو كانوا في بيت الآب السماوي، عندما لم يكن هناك هذا الانقسام المحزن بين الناس والطبقات العليا من المجتمع، كما لو كانوا معزولين عن الناس ويطفوون بمفردهم على متن قارب خاص، وهذا الانفصال الكارثي بين المثقفين والكنيسة، وهو ما يشكل الشر المحسوس بشكل خاص في عصرنا. وبقراءة الذكريات والأوصاف المجمعة في هذا الكتاب، لا يسعنا إلا أن نرى ما كان مخفياً عن المشاركين في تلك الأحداث. لم يكن القيصر وحده هو الذي انحنى للقس، بل حامل آلام القيصر. ونحن نعلم أن الإمبراطور تلقى هذه الأيام رسالة غامضة من القديس سيرافيم يتنبأ فيها بمصيره. ونحن، من مسافة بعيدة، نستطيع أن نرى ذلك. ولكن لا يمكننا ذلك إلا إذا كنا أنفسنا هناك، في الضريح. وأعتقد أن أولئك الذين سيحضرون احتفالات سيرافيم عام 2003 سيكونون قادرين على رؤية مكانهم والشعور به حقًا فقط عندما يتحدون في الرؤية والإدراك مع أولئك الذين تُسمع أصواتهم في هذا الكتاب. عند قراءة هذه المذكرات، كل مشارك في احتفالات عام 2003 (وأولئك الذين لم يتشرفوا بالتواجد في Diveevo في أيام الأعياد ذاتها، ولكنهم كانوا هناك خلال الاكتشاف الثاني لآثار القديس في عام 1991 أو حتى في أوقات أخرى سقطوا بكل قلوبهم في هذا الضريح) سيرون ما ظل نصف مخفي عنه في مشاعره. بادئ ذي بدء، من المحتمل أن حاملي الآلام الملكية وشهداء روسيا الجدد قد التقوا الآن في ضريح الآثار المقدسة لقديس الله العظيم سيرافيم. إن روسيا المقدسة قد اجتمعت هنا وأنها حية، وأنها أقوى من كل ما يبدو لنظرتنا الغائمة كقوة... فلنعطي الكلمة لأولئك المشاركين الأوائل في احتفالنا المشترك العظيم والدائم، الذين قالوا كلمتهم قبل مائة عام. ولكن ما الذي وحد القيصر بشكل وثيق مع الشعب والشعب بينهما روح تقديس القديسين، روح الحقيقة الأرثوذكسية، روح التقوى القديمة، الروح التي تعيش بها روسيا المقدسة، والتي بها روسيا المقدسة قوية وقوية. هذا التجمع الكبير من الناس، وروعة الاحتفالات، وكل ما حدث هنا خلال هذه الأيام - كل هذه الظاهرة ليست عرضية: لقد ظهرت إلى الوجود من خلال الأسس الأساسية الأساسية للحياة التاريخية للشعب. فيه وجد وعي الشعب مبرره، ولهذا السبب استحوذ هذا الفرح الذي لا يوصف على كل قلوب الروس. إن الروح الروسية الأرثوذكسية، التي عاشت وتعززت بها روسيا المقدسة منذ العصور القديمة، والتي يعيش ويتنفس بها كل قلب روسي الآن، وجدت في هذه الظاهرة أعلى تعبير عن حقيقتها، وتأكيد مقنع لحقيقتها. ولهذا تتوهج وجوه الجميع بهذا الابتهاج المنتصر. وبدافع من هذه الروح وحدها، اجتمع الشعب الروسي هنا، في مكان واحد، من جميع الجهات، بأعداد لا حصر لها. وهذا التجمع المتعدد من كل مكان لجميع ممثلي الشعب الروسي والروح الروسية يعبر عن لحظة عظيمة في الحياة التاريخية. هذا تجمع روسي عام. هذه كاتدرائية روسية وطنية. أليست هذه هي "الكاتدرائية" التي كان الحراس المشهورون لرفاهية الشعب، والمبشرين بالتعاليم الجديدة والأوامر الجديدة، يتحدثون عنها بشكل مكثف مؤخرًا؟ فكيف يمكن لهم وهم يدرسون ظواهر الحياة الاجتماعية أن يغفلوا عن هذه الحقيقة البالغة الأهمية؟ وهم الآن يحلمون بعقد "مجلس شعبي يسمى زيمسكي سوبور" من أجل إعادة تنظيم الحياة العامة بأكملها بطريقة جديدة. ولكن هنا، بالإضافة إلى جميع الأوامر والدعوات، من تلقاء أنفسهم، ينجذبون فقط بالمشاعر الداخلية، وبقوة الروح، التي دفعها الوقت المناسب، اجتمع هؤلاء الناس للتعبير لبعضهم البعض عن أفكارهم العزيزة، ومشاعرهم العميقة. أين أنتم أيها الكتاب والمفكرون العظماء في عصرنا هذا؟ كم عدد الأفكار العميقة التي ستكتسبها هنا! كم عدد المواضيع الرائعة التي ستجدها، والموضوعات الممتنة لعملك! كم عدد الاكتشافات غير المتوقعة التي ستشهدها هنا! لكنك غير مهتم بهذا المجال. يبدو أنك تخشى أن تنظر إلى روح الإنسان عندما ترتفع إلى المرتفعات السماوية، وعلى العكس من ذلك، مع المتعة المرئية تكشف كل عريها عندما تغرق في هاوية الرذيلة ... لو شوهدت مثل هذه الحركة الشعبية، وهذا الارتفاع في الروح الدينية في انشقاق أو في طائفة ما... آه، عندها سينفخ الجميع في البوق، وسيبدأون في الانتشار حول معنى الدين في حياة الإنسان، وسيثبتون رسميًا أن كل دين له نصيبه الخاص من الحقيقة! لكن الأرثوذكسية شيء قديم وعفا عليه الزمن، علاوة على ذلك، فهي نوع من الفرامل في الحركة التاريخية للشعب على طريق التقدم، وبالتالي كيف يمكن للمرء أن يشهد لانتصارها؟ أليس من الأفضل أن نبقى صامتين؟" 3 "في الختام، أطلب منكم مرة أخرى، أيها الإخوة: دعونا نصلي إلى الرب الإله، أن ينشر مجد السيرافيم المبجل والحامل الله في جميع أنحاء الأرض الروسية، وأن تتكاثر الكنائس باسمه، وأن يستوعب الشعب الروسي فيها ومن خلالها جميع فوائد الإيمان المقدس والكنيسة، لأننا نكرر كلمات القديس: "لدينا إيمان أرثوذكسي، كنيسة بلا عيب. ومن أجل هذه الفضائل، ستكون روسيا دائمًا مجيدة ورهيبة للأعداء، ولا يمكن التغلب عليها، ولديها الإيمان والتقوى - كدرع ودرع - الحقيقة: أبواب الجحيم لن تقوى عليهم. نرجو أن تكون هذه الكلمة النبوية للإيمان القوي والمحبة النارية للقديس سيرافيم للكنيسة الأم هي ختام جميع احتفالات ساروف. آمين" 4 هيرومارتير الفيلسوف أورناتسكي