Чудесные исцеления на источнике преподобного отца Серафима, саровского чудотворца

Pomimo niezliczonych przejawów oczywistych cudów za pośrednictwem Wielebnego Ojca Serafina z Sarowa, uważam za moralny obowiązek i obowiązek przytoczyć ze swojej strony nowy przypadek niesamowitego uzdrowienia pacjenta u źródła św. Serafina, którego miałem zaszczyt być świadkiem 19 lipca tego roku. Był to dzień uroczystej gloryfikacji św. Serafina, kiedy w Sarowie przebywała cała rodzina królewska: w tym czasie Ermitaż w Sarowie wypełniły setki tysięcy ludzi z całej Rosji: prawie 1/3 z nich była chora, cierpiała na różne dolegliwości, na które ja (z zawodu lekarza) mimowolnie zwróciłem uwagę. Szczególnie dużo ich było skupionych przy źródle i znajdującej się obok łaźni, dwie i pół mili od klasztoru Sarowskiego; i jakich form chorób tutaj nie zaobserwowałem! Żadna przychodnia, żaden szpital nie był w stanie dostarczyć choćby jednej setnej „materiału”, który spotkałem podczas 2-3 godzinnej pielgrzymki. W długim szeregu pacjentów, powoli zmierzających jeden po drugim w stronę łaźni, szczególnie wyróżniał się jeden starszy mężczyzna, wysoki, około sześćdziesiątki, trzymający na rękach dorosłego, około trzydziestki, mężczyznę o twarzy bardzo podobnej do niego i pozornie całkowicie zdrowego i silnego. Zaintrygowany tą ostatnią okolicznością podszedłem bliżej do tej grupy i dopiero wtedy zrozumiałem zagadkę: obie kończyny dolne młodzieńca, którego starzec splatał ramionami na całym ciele, były nagie po kolana (był ubrany w koszulę i spodnie) i zwisały bezradnie jak bicze, jakby martwe; ich skóra była bezkrwawa; kości były wyraźnie zaznaczone ze względu na zanik mięśni, zwłaszcza mięśnia brzuchatego łydki; same stopy nóg w pozycji wyprostu są mocno zdeformowane... Kiedy zapytałem starca, czy nosi syna, otrzymałem odpowiedź twierdzącą, a z dalszej rozmowy dowiedziałem się, że pacjent półtora roku temu miał sparaliżowane nogi po uderzeniu drzewem podczas wycinania lasu. „Myśleli, że go zamordował, cały dzień leżał bez pamięci, ale gdy się obudził, nogi na pewno nie były jego własne: nawet jeśli je utniecie, to nie ma własności; Od tego czasu harujemy, gdziekolwiek go zawieźliśmy na leczenie, nigdzie nie było sensu…” Dlatego oboje, ojciec i syn, ślubowali wyjazd do Sarowa. „Wszelka nadzieja leży teraz w świętym Bożym, naszym ojcu Serafinie”. Przez całą rozmowę starzec nie próbował dla odpoczynku położyć pacjenta na ziemi, co byłoby jednak bezcelowe, gdyż na pierwszy rzut oka, bez żadnych badań, trzeba było dojść do wniosku, że nogi są całkowicie niezdatne do czynnej aktywności: był to według naszej nauki charakterystyczny rodzaj paraliżu z utrzymującym się zanikiem mięśni, na skutek zniszczenia części rdzenia kręgowego z przyczyny urazowej; zaburzenie to jest niewątpliwie organiczne, niefunkcjonalne, a w dodatku zupełne, bez nadziei na poprawę w przyszłości. Wyobraźcie sobie moje zdziwienie, gdy godzinę później ponownie spotkałem starca z jego ciężarem. Nie chodził, ale latał, nie czując ziemi pod nogami; jego twarz, podobnie jak twarz jego syna, uległa całkowitej przemianie: zamiast przygnębionego i smutnego wyrazu wyrażała radość i jasną nadzieję pełną wiary w przyszłe wyzdrowienie. - No i kupiłeś? – zapytałem. - Chwała Tobie, Panie, odkupiłeś mnie, ojcze! A gdy tylko go kupiłem, mój Petrukha natychmiast stanął na nogi! - Jak wstałeś? – brzmiało moje naturalnie zakłopotane pytanie. - Tak, to wszystko! - i starzec zamiast ustnych wyjaśnień położył pacjenta na ziemi... I na własne oczy widziałem, jak zwiędłe, sparaliżowane nogi stabilnie podtrzymywały ciało pacjenta, bez żadnej pomocy z zewnątrz. Natychmiast otoczył nas tłum ludzi. Kim byli i skąd przybyli, nigdy nie przyszło mi do głowy zapytać, i dlaczego? Nie chodzi o statystyki, ale o bezsporny fakt zaistnienia cudu, o którym niniejszym świadczę jako naoczny świadek. W nocy 22 lipca tego roku wraz z jedną osobą krewną udałem się do Sarowa, aby pomodlić się i oddać cześć relikwiom Czcigodnego Ojca Serafina. Podczas normalnej podróży, droga nocna i bardzo zakurzona jest szczególnie męcząca dla podróżnika, ale tym razem nie odczuliśmy żadnego zmęczenia i dotarliśmy do Sarowa w pełni zadowoleni. Nigdy wcześniej nie byliśmy w Sarowie, ale dobrze wiedzieliśmy, że znajduje się tam źródło św. Serafina, którego woda uważana jest za uzdrawiającą, a wielu wierzących, kąpiąc się w niej, otrzymało i otrzymuje uzdrowienie z chorób. Zatrzymując się w gospodzie, około dwóch mil od klasztoru, wkrótce udaliśmy się na miejsca wyczynów mnicha Serafina, a gdy tylko przekroczyliśmy rzekę Sarovkę i wyszliśmy na drogę do źródła, zobaczyliśmy kilka osób wychodzących z łaźni, niektórzy z nich z modlitwą przedstawili na sobie znak krzyża, inni upamiętnili Ojca Serafina, który nawet po swojej śmierci nie opuścił nas, ale żyje wśród nas, a wszyscy mieli łzy radości w oczach. Okazało się, że dzieci jednej matki otrzymały teraz w łaźni uzdrowienie z nieuleczalnych chorób. Przede wszystkim zwróciliśmy uwagę na matkę, która okazała się pochodzić z obwodu woroneskiego; sądząc po jej stroju, była biedną kobietą; i tu przyprowadziła swoje dzieci: chłopca, który od urodzenia był głuchoniemy i niewidomą dziewczynkę, która otrzymała uzdrowienie. Chłopiec w wieku 13–14 lat, bardzo przystojny z wyglądu, o czystej twarzy, czarnych włosach i brązowych oczach. Mój krewny (nauczyciel seminarium w Mohylewie, arcykapłan Tutorski) położył rękę na głowie chłopca i zaczął pytać: „Jak masz na imię?” Chłopiec odpowiedział: „Misza”. – Czy teraz to słyszysz? Chłopiec pomyślał, a kiedy jego matka podpowiedziała: „Powiedz: słyszę”, chłopiec odpowiedział: „Słyszę”. Pytają dalej: „Gdzie masz uszy?” Chłopiec znów zamyślił się; mowa była dla niego niezrozumiała. Kiedy pokazali mu uszy, w oczach szczęśliwca zabłysnął radosny uśmiech. Słowa te wypowiedział ktoś, kto był głuchoniemy od urodzenia, jakby dopiero zaczynał uczyć się czytać i pisać. Dziewczyna, sądząc po wzroście, jest mniej więcej w tym samym wieku co jej brat. Rozpieszczała ją ospa: jedno oko przeciekało, drugie miało zaćmę, a na twarzy pozostały głębokie ślady choroby. Ostatnim okiem zaczęła widzieć: szła bez przewodnika i była szczególnie zainteresowana napotkanymi przedmiotami: zauważała pod stopami kamyk, liść, gałązkę i szybko spieszyła się i chwytała pełną garść wraz z piaskiem, patrzyła i rzucała jeszcze raz. Cuda te wywarły na nas ogromne wrażenie: wydawało się, że przed nami znajduje się sadzawka, przy której Zbawiciel uzdrawia paralityka i w której wodach niewidomi widzą, a głusi słyszą... (Jan, rozdz. 5). Wieś Alisteewa, rejon Niżny Nowogród ksiądz Aleksander Kryłow Na początku września tego roku mieliśmy okazję odwiedzić Klasztor Serafinów-Ponetajewskich. Oglądając zabudowania klasztorne, warsztat malarski itp. weszliśmy do jednego z budynków, w którym mieściło się schronisko, założone na koszt słynnego kapitalisty Pietrowa. Do schroniska przyjmowane są dziewczęta z różnych klas; są wspierani i kształceni dzięki odsetkom z kapitału ofiarowanego przez dobroczyńcę Pietrowa. Wszystkie dziewczyny w tym czasie miały mniej niż 30 lat. Pomiędzy nimi pokazano nam jedną dziewczynę w wieku około 17 lat, ale słabo rozwiniętą fizycznie i wyglądającą na 13–14 lat. Wyleczona z choroby w Sarowie na początku sierpnia ubiegłego roku, zapragnęła pozostać w klasztorze i uczyć się czytać i pisać. Los tej dziewczynki jest bardzo ciekawy i na podstawie słów jej samej, a także przełożonej sierocińca, zakonnicy Dorothei, postanowiliśmy podzielić się z czytelnikami informacją o cudzie, który niedawno przydarzył się tej dziewczynie. Według niej dziewczyna ta pochodzi od chłopów z prowincji Perm, rejon Solikamsk, wójt Wierchniedinsk, wieś Wierchniedinsk; nazywa się Maria Iwanowna Zubowa. Około 8 lat temu zachorowała na gorączkę i po tej chorobie spuchły jej nogi i lewe ramię, tak że przez 8 lat nie mogła chodzić, tylko mogła się czołgać, ale lewego ramienia w ogóle nie używała. W tej formie przybyła do klasztoru Ponetajewskiego i po około sześciu tygodniach pobytu tam, przy pomocy dobrych ludzi, została wysłana do Sarowa. Tutaj z pomocą jednej życzliwej osoby dotarła do źródła, przy którym spędziła cztery dni i noce, modląc się do Boga i św. Serafina o uzdrowienie; Trzykrotnie została wprowadzona pod wodę źródła, ale nie nastąpiło uzdrowienie. Potem ona, składając w myślach obietnicę Czcigodnemu Serafinowi, że poświęci się Bogu i wstąpi do klasztoru, została po raz czwarty wprowadzona pod wodę źródła. Tym razem, gdy spryskał ją strumień wody, nastąpiło silne drżenie, a gdy wyprowadzono ją z kaplicy i położono na ziemi, zapadła w sen. Podczas snu poczuła mocne pchnięcie w bok, więc się obudziła. Czując, że coś jej się stało, próbowała wstać i rzeczywiście wstała i zaczęła trochę chodzić; jej lewa ręka wyprostowała się i zaczęła kontrolować palce tej dłoni. Wielka była jej radość na widok cudownego uzdrowienia po ośmiu latach cierpień. Siostry naoczne świadki potwierdziły mi, że rzeczywiście ta dziewczynka przed wyjazdem do Sarowa potrafiła tylko pełzać, a jej lewa ręka była skurczona i nie panowała nad sobą; ale po przybyciu z Sarowa zaczęła chodzić i posługiwać się ręką. Szła swobodnie przede mną, ale powiedziała tylko, że nadal ma słabe nogi. Sekretarz policji w Arzamas Oświadczenie wdowy A. Bogorodskiej o cudownym miłosierdziu Boga dla jej syna, za modlitwą ks. Serafin z Sarowa 5 września ubiegłego roku – relacjonuje niżej wymieniony ksiądz z katedry w Niżnym Nowogrodzie – „kiedy służyłem w katedrze po nieszporach do św. Serafina, podeszła do mnie kobieta z synem, uczniem liceum. Z powodu skrajnych wzruszeń i łez nie mogła mówić. Przy wszystkich ludziach, którzy byli wówczas w katedrze, powiedziała mi, że przez szesnaście lat jej syn cierpiał na ataki padaczkowe, które powtarzały się 2-3 razy w miesiącu i nękały go przez cały dzień. Ona, uboga wdowa, leczyła go u różnych lekarzy, lecz lekarze uznali chorobę syna za nieuleczalną i poradzili jej wyrzucenie go z gimnazjum. Wiedząc, że w Sarowie dzieje się wiele cudów, matka jej chorego syna chciała się tam udać, ale nie mając pieniędzy na podróż, w wielkim smutku przybyła do katedry 25 lipca ubiegłego roku i tutaj o godzinie 2 lub 3 po południu poprosiła mnie, abym posłużył Księdzu przed jego świętą ikoną modlitwą o zdrowie jej chorego syna. „Modliłam się” – powiedziała – „z szczerą wiarą, aby wielebny, który w Sarowie czyni cuda, także tutaj mógł zdziałać cud - uzdrowić mojego syna. Modliłam się po prostu, jak mogłam. I wielkie jest miłosierdzie Boże przez modlitwę św. Świętego Bożego: minęło już półtora miesiąca, a mój syn po nabożeństwie nie miał ani jednego ataku, a on jest jeszcze zdrowy i uczy się w gimnazjum! Tymczasem w lipcu, przed nabożeństwem, jego ataki były szczególnie nasilone Tak więc na krótko przed odprawieniem mi nabożeństwa 25 lipca od 6 rano do 4 po południu miał ciągłe ataki, czy święty starszy Serafin naprawdę usłyszał moją niegodziwą modlitwę? Jak mogłem, grzesznik, błagać go? Po wyznaniu przez wdowę cudownej pomocy Bożej za pośrednictwem modlitw świętego starca, zgodnie z jej życzeniem, odprawiono dziękczynne nabożeństwo, a ona i jej syn mieli łzy wdzięczności, łzy radości, które płynęły przez całe nabożeństwo. Ta kobieta jest wdową po sekretarzu prowincji Antoninie Iwanownie Bogorodskiej, a jej syn jest uczniem trzeciej klasy miejscowego gimnazjum Anatolija Władimirowicza Bogorodskiego. Mieszkają w mieście N.-Nowogród, w Kovalikha, we wsi Sukhorukova. Kapłan katedralny w Departamencie Niżegorskim Gazeta Diecezjalna Niżny Nowogród, 1903, nr 19.