Священник Ф.А. Саровские торжества

(përshtypjet e një pelegrini nga Nizhny Novgorod) Me lutje mendore drejtuar Rev. Ne u nisëm nga Serafimi më 12 korrik nga Nizhny Novgorod në Arzamas me hekurudhë. Edhe në stacion, e më pas gjatë rrugës, binte në sy karakteri pelegrinazhi i trenit: kishte çanta mbi supe (për shumë), fytyrat dhe kostumet ishin të pluhurosura, humori ishte i qetë, biseda e përgjithshme ishte për Sarov 26; Duket se nuk ishte nevoja të pyesnin të gjithë për qëllimin e udhëtimit; të gjithë kishin një gjë të shkruar mbi to: Sarovit. Edhe në stacion pamë njerëz të njohur për ne nga Astrakhani, nga Shën Petersburgu, nga Siberia, dhe më pas gjatë rrugës njohëm pelegrinët nga Pskovi, nga Doni, nga Kaukazi, nga Arkhangelsk. Të gjithë dhe gjithçka u përpoqën për At Serafimin. Ne, banorët e Nizhny Novgorod, jemi së bashku, një familje. Shumë pelegrinë lëviznin në këmbë përgjatë linjës hekurudhore; Në vende pranë një pylli ose burimi mund të shiheshin grupe pelegrinësh me pushime. Mbërriti në Arzamas. Stacioni është i panjohur: një masë pasagjerësh; mbërriti treni i pelegrinazhit - qindra pelegrinë u rritën në mijëra; të gjithë nxitojnë të rrëmbejnë taksitë për të shkuar në qytet dhe prej andej të marrin me qira një karrocë për në Sarov. Rreth stacionit ka baraka të hapura, dhoma, një kazan uji, një spital me një farmaci dhe roje të përforcuara. Arritëm në qytet; Shqetësimi i parë është gjetja e kuajve në Sarov. Ata thonë se nuk ekzistojnë. Në këtë kohë, karrocierëve iu dhanë 40–60–80 rubla. ose më shumë tre kuaj për Sarov (65 verstë); njerëzit kanë humbur vlerën e parasë; Na ndihmoi fakti që po udhëtonim, si të emëruarit në festimet e Sarovit, në brezin e eminencës së Tij Nazarius të Nizhny Novgorod. Një nga priftërinjtë e Arzamasit, i cili e dinte gjendjen e punëve, na urdhëroi të ndihmonim autoritetet civile. Ky i fundit me dashamirësi na dha një certifikatë udhëtimi për udhëtim të ligjshëm, sikur të shkonim në Sarov për një qëllim të caktuar. Në mëngjesin e datës 13 u larguam nga Arzamas. Njerëzit lëvizën në rreshta, dhe në disa vende në grupe të tëra, drejt Sarovit; burra dhe gra, si pleq dhe fëmijë, me shkopinj dhe paterica, me karroca, të verbërit, të gjymtuarit, të varfërit dhe të pasurit, laikët, klerikët, personat e shquar - të gjithë përpiqeshin të shihnin Fr. Serafimi; dhe ata ecin, dhe hipin, dhe zvarriten, dhe udhëheqin, dhe mbajnë... Një foto e paparë! Kjo lëvizje e mahnitshme çon në mendime të thella. E madhe është forca që i zhvendosi këto masa në Sarov! Njeriu i drejtë i Perëndisë shkëlqeu si një yll që shkëlqen; lajmet për të u përhapën në të gjithë Nënën Rusi të gjerë; ajo shkoi dhe arriti në një fshat të largët, të largët në provincën Vologda ose rajonin e Akmolas, thirri një shpirt besimtar prej andej dhe e çoi mijëra milje larg, në Sarovin e paparë; ky Sarov, që është në shkretëtirë, në pyll, kërkon shërbëtorin e Perëndisë, duke kërkuar të Drejtin e Perëndisë; po vijnë... këta shërbëtorë të Zotit po vijnë... dhe nuk janë me mijëra, jo dhjetëra, por qindra mijëra... Këtu është durimi, besimi, shpresa dhe dashuria. Gjithçka këtu është e shenjtë. Me të vërtetë ju do të përkuleni dhe do të prekeni nga madhështia e kësaj fuqie që jeton në Rusinë tonë të lindjes! Përgjatë rrugës ata shkojnë në vende në dy ose tre rreshta. Rruga është e sheshtë dhe e thatë; vetëm pluhuri mbizotëronte. Gjatësia e gjithë rrugës shtrihej si një shirit i shtegut mbretëror - një rrugë e niveluar, e ngjeshur, e rrethuar me shenja. Fshatrat, në hyrje të tyre, ishin zbukuruar me pllaka krejt të reja të pikturuara me gishta që tregonin rrugën për në Sarov, me emrat e fshatrave (ose fshatrave), që tregonin numrin e shpirtrave, oborret, volostet, rrethet etj.; u zbukuruan ndërtesa rurale publike dhe shumë private; kishat kudo janë zbardhur sërish. U nisëm me makinë nga Arzamas në Yamischi, Dolzhnikovo; në Orekhovets - ndryshimi i kuajve dhe pushimi. Ky fshat, deri atëherë mezi i dukshëm, u shndërrua në qytet: telegraf, postë, telefon, qendër gjyqësore e mjekësore, tregti, trafik... Këtu, si kudo tjetër rrugës për në Sarov, gjithçka u zgjua, mori jetë dhe jetoi me pritshmëri - për të parë Carin dhe Mbretëreshat; besimi në të Kënaqësinë e Zotit dhe dashuria për Carin u bashkuan mes njerëzve në një ndjenjë të madhe të shenjtë. Largohemi nga Orekhovets dhe shohim: një sakat zvarritet anash drejt Sarovit... duke u zvarritur me të katër këmbët drejt të nderuarit!.. Lotët rrodhën duke parë këtë “asket” zvarritës. Doli se kishte mjaft të tillë "asketikë" në të katër këmbët; më pas, gjatë rrugës për në Sarov dhe në Sarov, ne i pamë ata. Rruga për në Sarov shtrihej përmes manastirit Divejevo; Kemi mbërritur këtu rreth orës katër të mbrëmjes. Këtu në këtë ditë (13 korrik, e diel) pati një festë domethënëse: në Katedralen e Divejevës liturgjia u kremtua nga Hirësia e Tij Mitropoliti Anthony i Shën Petersburgut, Hirësia e Tij Nazariy i Nizhny Novgorod dhe Hirësia e Tij Innokenty i Tambovit. Për manastirin Divejevo - një triumf i paparë; do të mbetet përgjithmonë i paharrueshëm në historinë dhe kronikat e Divejevos; Një turmë e madhe pelegrinësh u dyndën. Megjithatë, mendimet dhe fjalimi i të gjithëve i drejtoheshin Sarovit. Ata folën për morinë e pelegrinëve, se mijëra prej tyre mbërrijnë çdo ditë, se po mbushej me njerëz, se ushqimi po vështirësohej. Në mbrëmjen e datës 13 po i afroheshim Sarovit. Kaluam kufirin e provincave Nizhny Novgorod dhe Tambov; doli një pyll i dendur e i madh, "Pylli i Sarovit" me pisha shekullore, të tjera që nuk i kapje dot bashkë. Përgjatë rrugës dhe anash - shumë njerëz po ecin, po ngasin makinën dhe po pushojnë. Vështrimi depërtues nxiton përpara; Unë dua të shoh sa më shpejt manastirin e shenjtë. Rruga nëpër rërë e vonon udhëtimin. Pluhuri varet si një re nga masa e lëvizjes. Por këtu është një pastrim pylli; Kokat e praruara të katedraleve të Sarovit vezulluan fuqishëm... Kokat ishin lakuriq; dora ngrihet në shenjën e kryqit. "Faleminderit Zot," pëshpëritin buzët, "ne jemi përsëri në manastirin e shenjtë!" Dhe këtu përballë nesh është manastiri; gjithçka u hap menjëherë sapo kuajt vrapuan në sheshin e manastirit të pyllit. Ka shumë gjëra të reja: i gjithë manastiri shkëlqen me bardhësinë verbuese të bojës së freskët; ura mbi lumin Satis dhe diga janë rifinuar; prapa Satis ka një pavijon të ri elegant, një urë e re të çon në të; në të djathtë janë tendat e ngritura të pelegrinëve kursimtarë; Në kryqëzimin e rrugëve nga Diveevo dhe Kremenki, u ndërtua një kishëz e re elegante. Rreth saj dhe kudo ka njerëz dhe njerëz; Këndimi i një shërbimi funerali mund të dëgjohet nga kisha. Me lutje dhe nderim iu afruam hijes së manastirit të shenjtë. Këtu para nesh është kambanorja madhështore e Sarovit, si një kolos që arrin deri në qiell... Portat e Shenjta na përshëndetën ngrohtësisht dhe na çuan në manastir, ku na dhanë një dhomë. Të gjithë klerikët e caktuar në festimet e Sarovit u pajisën me qeli murgjish për qëndrim të përkohshëm, të cilët ishin disi të mbushur me njerëz këto ditë, duke u mbledhur 3-4 në një qeli, ku zakonisht jetojnë 2-3 murgj. Shkojmë edhe në qelinë që na është caktuar. Këtu para nesh është kisha i shenjtë i shenjtorëve Zosima dhe Savvaty; Aty prehet tani shenjtori i Zotit, At Serafimi. Sa herë kemi parë që atëherë se si një mantis tjetër lutëse, pasi ka arritur në manastirin dhe vendin e prehjes së At Serafimit, do të hidhet drejt e në tokë, përballë kishës ku shtrihen reliket e tij të shenjta dhe do të shtrihet në tokë për një kohë të gjatë e të gjatë, duke hedhur mbi të, shenjtoren, gëzimin e saj që ajo kishte arritur në faltore, duke e prekur dhembur, duke e prekur të gjitha... foto!.. Duke i lënë gjërat në qeli, nxitova te varri i At Serafimit dhe në qelinë e tij. Ishte kënaqësi për shpirtin që edhe një herë t'i binte në lutje shenjtorit pranë këtyre monumenteve të shenjta, t'i lutej atij dhe për të. Muzgu i mbrëmjes thirri në qeli. Nga kambanorja e manastirit dëgjova sërish goditjet e matura të procesverbaleve; pastaj ra zilja, kaloi një minutë; një minutë më vonë - i njëjti tingull... Çdo minutë një tingull nga lart, si nga qielli, të thotë udhëzues: një minutë e jetës tënde është fundosur në përjetësi; ajo nuk do të kthehet, ajo nuk do të kthehet më; Si e keni kaluar këtë minutë të parevokueshme?! Këto mendime ngjalleshin edhe natën nga dritarja e hapur e qelisë... Sarov i mrekullueshëm! Vende të shenjta! Parajsa në tokë! I ndarë nga bota nga një pyll i fuqishëm, manastiri vë në dukje kishat e tij me kube të artë, dhe aq më tepër me madhështinë e veprës lutëse të vetmitarëve, të dashuruarve të vetmisë dhe soditjes së Zotit. Gjithçka këtu e lartëson dhe e lartëson të huajin. Duke hyrë në manastir, ju e dini: këtu është Katedralja Zhivonovnovsky: Reverendi u lut në të; këtu ai kishte një vizion (të enjten e Madhe) të Zotit, i rrethuar nga Forcat Qiellore, duke hyrë në këtë imazh të Shpëtimtarit, të vendosur në portat mbretërore. Këtu është kisha e spitalit në emër të shenjtorëve Zosima dhe Savvaty; këtu vetë Mbretëresha e Qiellit, në shoqërinë e apostujve, iu shfaq At Serafimit të sëmurë (atëherë ende i ri Prokhor) dhe e shëroi; kjo kishë dhe veçanërisht altari i saj ndodhen në vendin e një vegimi të mrekullueshëm; dhe në altar froni u ndërtua nga duart e vetë Reverendit dhe, i shenjtëruar më 17 gusht 1786, shërben ende për të kryer Sakrificën e shenjtë pa gjak të Krishtit; këtu, në këtë kishë, prehen reliket e të nderuarit (përkohësisht deri në zbulim). Këtu është qelia e tij, një dëshmi e veprës së tij të padukshme lutëse, e pavërejtur më parë, por tani e njohur për të gjithë botën ortodokse - në të i drejti i madh shkoi te Zoti. Këtu është Katedralja madhështore e Supozimit. "Ati krijoi këtë shtëpi, Biri krijoi këtë shtëpi, Fryma e Shenjtë e përtërii dhe e përlëvdoi këtë shtëpi," pedimenti i katedrales është zbukuruar me thënie kaq domethënëse. Në këtë kishë u bë lutja e pastër e At Serafimit; dhe pas altarit të tij është varri i At Serafimit, i cili fshehu reliket e tij të ndershme për 70 vjet. Këtu janë varret e tjera të asketëve të mëdhenj të manastirit - tani të heshtur, por duke folur në mënyrë kulturuese për madhështinë e jetës hyjnore të vetmitarëve (Isaia, Pachomius, Jozefi, Marku dhe të tjerët); disa nga ata që pushojnë këtu tregojnë shenja të mëshirës së Zotit nëpërmjet lutjeve ndaj tyre; dhe, duke parë këtë tokë dhe varre, mendon: ndoshta ka ende shumë bekime të mëdha të fshehura në të - shumë premtime të shenjta ruhen për shpëtimin e besimtarëve dhe për lavdinë e Zotit. Prandaj, duke ecur rreth manastirit dhe duke parë monumentet e tij, plot kuptim dhe domethënie të thellë, do të thoni vërtet: kjo nuk është, por shtëpia e Zotit, dhe kjo është porta e parajsës!.. Me sa duket, këto ndjenja përshkuan çdo pelegrin që mbërrinte; Të gjitha fytyrat e qeta dhe të buta ishin të dukshme, veçanërisht në mesin e njerëzve të thjeshtë. Pamja e zakonshme monastike e shkretëtirës ishte dukshëm e ndryshme këtë herë; shumë njerëz, lëvizje, biseda... Përballë Katedrales së Zonjës, në të majtë të hyrjes perëndimore, është ndërtesa e abatit dhe në të djathtë të katedrales janë të ashtuquajturat dhomat e peshkopit, në të cilat zakonisht vendosen kryepastorët që mbërrijnë në manastir, të përshtatura për Personat më të Lart. Pasi mbërritëm në Sarov, shkuam të nesërmen në mëngjes (14 korrik) në liturgjinë e vonë në Katedralen e Zonjës; u realizua nga i famshmi Fr. Arkimandriti Nikon, redaktor i Trinity Fleftlets, duke u bashkëfestuar me gjashtë kryepriftërinj dhe priftërinj. Murgjit kënduan; Ishte ngushëlluese mendërisht të dëgjoje Sarov duke kënduar përsëri - meloditë e lashta monastike, harmonike, madhështore, afruese. Katedralja ishte plot me besimtarë dhe atë ditë nuk mund t'i strehonte të gjithë pelegrinët, gjë që më parë ndodhte vetëm në festa të mëdha. Ndërsa u drejtohesha njerëzve, më duhej të dëgjoja për shenja të reja të ndihmës qiellore nga At Serafimi; Histori prekëse për shërimet e mrekullueshme të kaluara nga goja në gojë; çdo histori shoqërohej me lavdërim dhe falënderim ndaj Zotit, i cili zbulon mëshirat qiellore përmes lutjeve të shenjtorit të Zotit, At Serafimit, dhe kur pas drekës shkuam te burimi i At Serafimit, tashmë pamë ballë për ballë të shëruarit me lutjet e tij. Kur dilnin nga manastiri, te porta, një grup pelegrinësh rrethuan një grua 40–42 vjeç, e cila edhe sot e kësaj dite kishte disa vite pa lëvizur dhe tani po kthehej me këmbët e saj nga burimi te varri i At Serafimit; gëzimi dhe nderimi ishin shkruar në fytyrën e gruas së shëruar; të njëjtat ndjenja iu komunikuan të gjithëve përreth saj; të gjithë bënë shenjën e kryqit me nderim. Pikërisht në vendburim, në qeli, pamë një djalë 12-13 vjeç, deri tani shurdh-memec që nga lindja, gjë që vërtetohej nga dëshmia me shkrim e priftit vendas, dhe tani mori dëgjimin dhe dhuratën e fjalës pas larjes në burimin e të nderuarit. Flokët e djalit ishin ende të lagura; e shqiptoi me gëzim emrin e tij: “Vasya”... Djali erdhi këtu me gjyshen nga rrethi Minusinsk i rajonit Yenisei... Zemra m'u mbush me frikë kur pashë me sytë e mi këto mrekulli; Fillova të dridhem, në vetëdijen e padenjësisë sime, për të qenë i pranishëm në këto vende të shenjta, në këto akte të fuqisë qiellore. Por e njëjta dridhje u kthye në gëzim, në butësi dhe gjallëri fetare; dora dhe mendimi me dëshirën e tyre u ngritën për të lavdëruar Zotin, "të mrekullueshëm në shenjtorët e Tij". Pimë ujë nga burimi i At Serafimit, u lamë dhe grumbulluam ujë për ta çuar në Nizhny. Uji zakonisht ruhet në një enë qelqi të veçantë me një mbishkrim në gotë: "ujë nga burimi i Atit të nderuar Serafim të Sarovit". Uji – burim, i ftohtë (4°), i pastër kristal; ruan mirë (bazuar në përvojën); pranohet me nderim të vërtetë nga të gjithë besimtarët dhe ka pasur shumë shembuj që larg Sarovit, uji nga burimi i At Serafimit, i marrë me besim dhe lutje, bënte mrekulli; Kjo është arsyeja pse uji i At Serafimit tani transportohet nga pelegrinët në të gjitha cepat e Nënës Ortodokse Rusi. Në mbrëmje u kthyem në manastir. Arritën edhe më shumë banorë të përkohshëm; Njerëzit erdhën nga pjesë të ndryshme të Rusisë dhe madje edhe nga jashtë. 15 korriku, dita e përkujtimit të Princit të Shenjtë të Barabartë me Apostujt Vladimir, hapi një seri festimesh Sarov. Ai kremtoi Liturgjinë Hyjnore në Katedralen Zhivonovnosnovsky të manastirit. Eminenca e tij Dimitri, Kryepeshkopi i Kazanit, në bashkësi me katër arkimandritët dhe katër kryepriftërinjtë dhe priftërinjtë (At Adrian, Arkimandrit Arzamas, shërbeu nga Nizhny Novgorod); këndoi Kori i peshkopit të Tambovit. Pas liturgjisë, për një shërbesë lutjeje për të shenjtën e Barabartë me Apostujt Princ Vladimir, Hirësia e Tij Anthony, Mitropoliti i Shën Petersburgut, Hirësia e Tij Dimitri, Kryepeshkopi i Kazanit, Hirësia e Tij Nazarius, Peshkopi i Nizhny Novgorodit dhe Shkëlqesia e Tij Innocent, Peshkopi i shumë Tambov. Shumica e pelegrinëve panë për herë të parë një katedrale të tillë kryepastorësh dhe një mori klerikësh; fytyrat e të pranishmëve tregonin vëmendje të thellë për praninë e paparë të klerit dhe shkëlqimin e shërbimit të tyre. Katedralja ishte e mbushur me besimtarë. Gjithnjë e më shumë njerëz u mblodhën brenda dhe përreth manastirit. Atë ditë patëm mundësinë të ecnim nëpër shkretëtirë. Çfarë tabloje lara-lara dhe në të njëjtën kohë piktoreske paraqitën këto masa njerëzish, të ardhur këtu nga qoshet e largëta të Rusisë së gjerë! Sigurisht, kryesisht këtu ishin banorë të provincave tona të mëdha ruse, veçanërisht Tambov, Nizhny Novgorod, Penza, Ryazan, Vladimir; por ne dëgjuam edhe fjalimin melodioz të rusëve të vegjël Poltava, pamë fytyrat e rraskapitura të bjellorusëve, me fjalimin e tyre të qetë dhe pamë fytyrat dhe kostumet tipike të Mordovianëve, Çuvashëve dhe Çeremëve. Vëmendja e përgjithshme tërhoqi një prift Buryat (me sa duket nga dioqeza e Irkutsk) dhe një murg çek. Por pelegrinët nga Irgiz, burrë e grua; Ata erdhën jo vetëm për të adhuruar shenjtorin, por edhe më parë, këtu, në reliket e tij të shenjta, ajo duhej të bashkohej me të gjithë pelegrinët në të njëjtin besim, me të njëjtën shpresë. Ai është një përfaqësues tipik i devotshmërisë së lashtë, me gjurmë në fytyrën e punës së gjatë të brendshme, derisa u vendos në truallin e fortë të Ortodoksisë, i bindur, i qetë në ndërgjegjen e tij; Këtë paqe shpirtërore ai e kërkon edhe për gruan e tij skizmatike, e cila dikur ka qenë ortodokse, por ka devijuar në besimtarët e vjetër. Me çfarë kujdesi të denjë, me çfarë ndjenje të fortë, deri në lot, ai dëgjon ngritjen baritore dhe kujdeset për anëtarësimin e gruas së tij në Kishën Ortodokse! Dhe te varri i të Drejtit të Perëndisë, këta shpirtra gjetën kënaqësinë e një shprese, në mënyrë që me një gojë dhe një zemër të vetme të lavdëronin dhe përlëvdonin Zotin. Gjatë festimeve të Sarovit, atje u bënë disa aneksime nga përçarja në Ortodoksi. Të mëdha janë mëshirat e të Pëlqyeshmit të Zotit! Në këtë ditë, u bë një shërim i mrekullueshëm i një vajze të verbër, 18 vjeç, nga fshati Tazneeva, rrethi Ardatovsky, provinca Simbirsk, Agrafena Elizaryeva Tabaeva, lajmi për të cilin u përhap shpejt në mesin e pelegrinëve. Shërimi u bë në pranverën e At Serafimit 28. Duke jetuar 40 versts nga qyteti i Verny, e veja Anna Ivleva, 43 vjeç, vuajti nga verbëria për 19 vjet. Megjithë vështirësinë që ajo të largohej nga shtëpia, pasi kishte katër jetimë të vegjël në kujdesin e saj, ajo përsëri shkoi në Sarov dhe eci 900 milje. Pasi lahej në pranverën e At Serafimit, ajo filloi të shihte qartë. Edhe më mahnitëse është shërimi nga verbëria natyrale e një djali dyvjeçar, Stepan Andreev Erofeev, nga një familje fshatare në rrethin Chembar të provincës Penza. Nëna e tij e lante në pranverë dhe pas banjës së parë fëmija i verbër filloi të shihte: ai kapte objekte të dukshme ose me shkëlqim me duart e tij të vogla dhe vazhdonte të mbulonte sytë me duart e tij nga shkëlqimi i ndritshëm i diellit... "Perëndia është i mrekullueshëm në shenjtorët e Tij!" Për tre ditë, 16, 17 dhe 18 korrik, në Sarov u mbajtën shërbimet e varrimit dhe lutjet. Në orën 12 të mesditës së datës 16, një mesazh i rrallë ungjillor u derdh nga kambanorja e manastirit, duke i thirrur të gjithë në një shërbim përkujtimor. Në Katedralen e Zonjës, shërbesa solemne e përkujtimit u krye nga Vladyka Mitropoliti Anthony i Shën Petersburgut me kryepastorët e tij të shquar: Kazan - Dimitri, Nizhny Novgorod - Nazariy dhe Tambov - Innocent, të shërbyer nga shumë arqimandritë, kryepriftërinj dhe priftërinj. Kori Metropolitan i Shën Petersburgut këndoi nën drejtimin e I. Ya. Ternov; Kori i peshkopit të Tambovit këndoi në korin e majtë. Në shërbimin përkujtimor, u përkujtuan emrat e sovranëve dhe perandoreshave që vdiqën që nga fillimi i jetës së At Serafimit deri në ditët e lavdërimit të tij, duke filluar nga perandoresha Elizabeth Petrovna deri te perandori Aleksandër III përfshirë, kryepastorët e Tambovit dhe Viktori i Vladimirit (i cili urdhëroi Serafin e F. abatët, si dhe prindërit e tij Isidore dhe Agathia dhe «hieromonk i kujtuar përherë Serafimi». Këndimi i mrekullueshëm i korit metropolitane të këngëtarëve, vetë meloditë - funerale, prekëse - lanë një përshtypje thellësisht prekëse te adhuruesit, forcuan dhe ngritën disponimin e përgjithshëm padyshim të sinqertë, prekës. Në fytyrat e të pranishmëve në katedrale mund të shihej ngritja intensive e mendjes dhe e zemrës te Zoti me lutje për të ndjerin. Katedralja ishte e mbushur me besimtarë. Për të plotësuar nevojën e përgjithshme të lutjes, në të gjitha kishat e manastirit dhe në kapelat e sapondërtuara u kryen shërbime përkujtimore me të njëjtin përkujtim si në Katedralen e Zonjës. Sapo dolëm nga katedralja, dëgjuam për shërime të reja të çalëve, të shurdhërve dhe të verbërve. Historitë rreth tyre - më të thjeshtat, më të sinqertat dhe në të njëjtën kohë të mbushura me animacion fetar - secila nxitoi t'i transmetonte tjetrit me ngushëllim dhe xhelozi të përzemërt. “Por, baba, shiko: plaka ecte, nuk kishte ecur prej shumë vitesh”, ose: “Sot morën shikimin dy të verbër” etj. Kënaqësia fetare e të shëruarve dhe e njerëzve shprehej në këtë fakt, plot natyrshmëri dhe gëzim të pastër: pranë burimit të At Serafimit, njerëzit mblodhën patericat e Rivës në brigjet e shëruarve dhe i dogjën menjëherë. ata, duke shprehur kështu besimin në fuqinë e mrekullueshme të Rev. Burimi i At Serafimit është shfaqur në ditët tona si Pellgu i Siloamit, Bethesda në Jerusalem; në rrugën drejt tij dhe rreth tij ka gjithmonë shumë të sëmurë, të verbër, të shurdhër, të çalë, të thatë, që presin lëvizjen e ujit; ata ishin me barela, dhe me duar, dhe me karroca, dhe me paterica dhe me të katër këmbët... të gjithë erdhën te Fr. Serafim... i gjori!.. Një fjalë e sinqertë iu dëgjua At. Serafimi, sikur të ishte me ne: "O Shën Serafim! Ti je bërë i pasur dhe i famshëm! I pasur pashtershëm në mëshira të mëdha!" Zakonisht është zakon të flitet për shërime fizike, të dukshme dhe të tilla kishte shumë - dhe sa njerëz erdhën te Shën Serafimi me dobësi shpirtërore!.. Të tillë, natyrisht, janë pakrahasueshëm më shumë se sa të gjymtuarit dhe të verbërit. Shërimet në këtë zonë nuk shiheshin me sy të lirë, por padyshim që ishin; a nuk e ngriti çdo shpirt që psherëtin këtu vështrimin lutës drejt shenjtorit të Zotit, ndihmës dhe librit të lutjeve të ngrohtë e të shpejtë për shpirtrat tanë?! Dhe ne besojmë se njeriu i drejtë i Perëndisë qëndron para Zotit për ne mëkatarët dhe ndërmjetëson me besim për ata që vijnë tek ai, jo vetëm përfitime të përkohshme, por çlirim i përjetshëm, shërim nga sëmundjet mendore... Prandaj shumë pelegrinët, pasi kanë mbërritur në Sarov, nxituan me besim dhe nxitojnë të pastrojnë shpirtrat e tyre me rrëfimin e mëkatit për Zotin, nëpërmjet rrëfimit të mëkatit. I nderuar At Serafim dhe të shenjtërohemi në sakramentin e Kungimit. Ne pamë shembuj të shërimit shpirtëror të At Serafimit nga dobësitë e shpirtit në shërimet e të pushtuarve nga demonët. Kishte shumë nga këta të fundit. Në ditët e sotme jemi mësuar t'i quajmë pacientë neurotikë, epileptikë etj. Nuk argumentojmë se sistemi nervor i të pushtuarve është i tronditur: është gjithashtu e qartë se e gjithë jeta e tyre psikofizike është anormale; por është gjithashtu e sigurt se shpirtrat e këqij jetojnë dhe veprojnë në të pushtuarit, si krijesa të gjalla e të liga që kanë pushtuar një person dhe nuk e lejojnë atë të shohë çdo gjë të shenjtë. Ju duhet t'i shihni këta demoniakë dhe më pas do të hiqni dorë nga të gjitha gjykimet shkencore të supozuara natyrore rreth tyre. Që të pushtuarit janë pikërisht ata të pushtuar nga një krijesë e keqe - djalli, kjo shihet shumë qartë nga përshkrimi i shërimit të dëshmuar nga shkrimtari i famshëm modern E.N. Poselyanin; shërimi u bë para syve të tij, para një morie njerëzish, pas hapjes së relikteve, më datë 20, para liturgjisë. “Duke qëndruar jo shumë larg faltores, - shkruan ai, - dëgjova britma të tmerrshme që vinin nga dyert perëndimore të kishës. Shkova atje. Tetë burra e bartën me vështirësi burrin, i cili ishte tejmbushur me flokë, duke luftuar në duar; Brenda tij, një zë i vuajtur bërtiste: "Do të dal, do të dal". E sollën te kanceri; ai heshti, sikur të kishte humbur ndjenjat. Fytyra e tij ishte e shtrembëruar aq sa ishte e frikshme për t'u parë. Ishte bashkangjitur; ai u zgjua dhe u largua plotësisht i çliruar nga fuqia e tmerrshme dhe i shëndetshëm. Rezulton se ai ka vuajtur për 30 vjet dhe kishte një vërtetim nga shefi i policisë se ishte i sëmurë me një formë të rëndë “kritike”. Mbiemri i tij është Pantsev. Ishte e frikshme të mendosh se për 30 vjet, që nga mosha 18-vjeçare, këtij shpirti iu privua rrëfimi dhe Kungimi i Shenjtë. Ata i kërkuan At Arkimandritit, i cili po kryente liturgjinë, të rrëfente të shëruarin: ai e rrëfeu dhe në fund të meshës e lejuan të kungonte: ai mori me qetësi Misteret e Shenjta. Fakt i mahnitshëm! Këtu nuk ka vend për shpjegime të sëmundjes mbi baza thjesht nervore: përkundrazi, thelbi dhe veprimet e shpirtit të keqdashjes janë qartë të dukshme, dhe fuqia e ndihmës qiellore është edhe më e dukshme në reliket e shenjtorit të shenjtë të Zotit, i cili vetë tha për veten e tij se luftoi me shpirtrat e këqij, si "luanët dhe leopardët që e goditën gjatë gjithë jetës së tij". Si fitues në këtë luftë, ai u frikësua nga demonët: ata ikin nga i pushtuari prej tyre kur ai i afrohet shenjtorit të shenjtë. Një përshtypje të jashtëzakonshme u bëri të gjithë pelegrinëve shërbimi në mbrëmjen e 16 korrikut - parastas - një vigjilje gjithë natën në lidhje me një shërbim të madh përkujtimor në kujtim të At Serafimit. Në dy katedrale vigjilja u kremtua nga kryepastorët. Në të gjitha kishat dhe kapelat dhe gjerësisht rreth tyre, dhjetëra mijëra adhurues qëndronin, të gjithë kishin qirinj që shkëlqenin, që vezullonin në errësirën e natës dhe në qiellin e natës së qetë të korrikut, dritat e Zotit shkëlqenin - mijëra yje. Në orën 2 të mëngjesit, në këtë natë të mrekullueshme, 14 vargje larg Sarovit, nga lartësia e kambanores së Manastirit Diveyevo, u derdh një zile e fuqishme e një zile, duke i thirrur banorët tanë të Nizhny Novgorodit të bënin një procesion solemn drejt Pleasantit të sapolavdëruar. Dioqeza jonë e Nizhny Novgorodit ishte afër At Serafimit si në vend ashtu edhe në lidhje morale: At Serafimi gjatë jetës së tij vizitoi disa vende në dioqezën tonë dhe ishte në një bashkësi të veçantë shpirtërore me disa manastire; në fatet e pothuajse të gjitha manastireve të grave të Nizhny Novgorodit, pjesëmarrja krijuese dhe ndihma e At Serafimit u zbulua vazhdimisht; prandaj, murgeshat nga këto manastire arritën në Manastirin e Divejevo - më i afërti me Sarov - dhe sollën me vete ikona të nderuara në vend për të marrë pjesë në festimet e Sarovit. Në procesionin e kryqit nga manastiri i Diveyevo ata tani ecën: ikona e "Burësisë së Nënës së Zotit", para së cilës u lut dhe vdiq At Serafimi, i cili ka mbetur në manastirin e Diveyevo që nga vdekja e tij, ikona e Shenjës së Nënës së Zotit - nga manastiri Ponetaevsky (jo e bërë nga duart) Manastiri Spaso-Zelenogorsk, imazhi i Shën Alexis Njeriut të Zotit - nga Manastiri Arzamas Alekseevsky, ikona e Shën Nikollës së Mrekullisë - nga Manastiri Arzamas Nikolaevsky, imazhi i Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit - nga Manastiri i Ndërmjetësimit Ardatovsky. Procesioni fetar solemn u shoqërua nga një këshill klerikësh i udhëhequr nga rektori babai i Manastirit të Ungjillit të Nizhny Novgorod, Arkimandrit Sergius; Në kortezhin solemn morën pjesë deputetë të shumë shoqërive me flamuj, të cilët i dërguan si dhuratë Manastirit të Sarovit pankarta të reja të pasura për hapjen e relikteve. Shumë njerëz morën pjesë në procesionin fetar. Në errësirën para agimit, u rreshtuan radhë të gjata pjesëmarrësish në kortezhin solemn. Tek kumbimi i këmbanave, me këngën e murgeshave, flamujmbajtësve dhe gjithë njerëzve, u hap një kortezh madhështor i pashoq për nga bukuria në agimin e një mëngjesi të bukur vere. Ne lamë gardhin e manastirit; trupat e vendosura gjatë rrugës bënë një "lutje"; muzika e regjimentit filloi të luante "Sa e lavdishme..." Ky procesion paraqiste një pamje të mrekullueshme: kjo masë e hollë lëvizëse shtrihej si një fjongo e gjatë vezulluese; këndimi me prekje; në distancë - kumbimi i këmbanave dhe tingujt e muzikës që tërhiqen në thellësi; kurora me lule të freskëta në pankarta; fusha dhe korije të gjelbra gjatë rrugës; mes tyre, si një rrjedhë e gjallë, masa lëvizëse fytyrash të prekura, animacion i përgjithshëm lutës, nderim, gëzim... "Zoja e Shenjtë! Ajo vetë po vjen tek i dashuri i saj At Serafimi!" dëgjohen zëra. "Dhe Shën Sergjiu ynë po vjen tek ai", thonë moskovitët dhe njerëzit ... Zoti im, sa shumë jetë, besim, dashuri, gëzim i shenjtë dhe ndjenja të shenjta u shprehën në këto fjalë të sinqerta, dhe populli rus nuk mungoi t'i shtonte lotët e shumtë fjalëve - lot gëzimi! Njeriu mund të ndiente bashkësinë e gjallë të Kishës në tokë dhe në qiell. Në orën shtatë të mëngjesit, nga portat e shenjta të Hermitazhit të Sarovit, një procesion fetar i kryesuar nga i përndershmi Innocent, peshkopi i Tambovit, në një mori klerikësh, me pjesëmarrjen e mijëra pelegrinëve, u nis për të takuar procesionin fetar të Divejevës. Përtej lumit Satis, procesionet fetare u takuan dhe të bashkuarit hynë në manastirin e Sarovit. Përkundër procesionit prej 14 miljesh, pjesëmarrësit në procesion, të mbuluar nga pluhuri, shkëlqenin nga kënaqësia dhe animacioni; ishte e qartë se ata e kryenin punën si një sakrificë e këndshme shpirtërisht për nder dhe lavdi të të nderuarit. Në orën tetë të mëngjesit filloi liturgjia mortore në të gjitha kishat; në Katedralen e Zonjës liturgjia u kremtua nga Hirësia e Tij Mitropoliti Anthony dhe Hirësia e Tij Nazarius; Në fund të liturgjisë, Ipeshkvi ynë foli një fjalë kushtuar kujtimit të të nderuarit At Serafim. Në fund të liturgjisë u krye përkujtimi solemn për At Serafimin nga një mori kryepastorësh dhe barinjsh. Koha kalonte dhe iu afrua momentit më të rëndësishëm të festimeve. “Nesër është hapja e relikteve të shenjta”, ishte mendimi në buzët e të gjithëve. Ky humor i gëzueshëm shpirtëror para festës së ardhshme u rrit nga pritshmëria e përgjithshme e takimit në këtë ditë të Perandorit Sovran, Perandorive Sovrane dhe Personave më të Lartë të Shtëpisë Mbretërore. Të gjithë ishin të etur për të parë Bogomoletët Mbretërorë; prandaj, në fund të shërbesës, njerëzit nuk u larguan nga manastiri në pritje të ardhjes së Lartë. Me çfarë kënaqësie shpirtërore dëgjuam zilen që lajmëronte afrimin e Pelegrinëve më të Lartë. Të gjithë nxituan në katedrale; të gjithë u përpoqën të zinin një vend më të rehatshëm për të parë më mirë Vizitorët e Mëdhenj të manastirit të shenjtë. Një procesion solemn i kryqit drejt portave të shenjta, me Mitropolitin Anthony në krye, u largua nga Katedralja e Supozimit; performuan dy kore këngëtarësh: në gardhin e manastirit, e gjithë hapësira ishte e zënë, secila në vendin e vet, me kafaz në drejtim të Rrugës Mbretërore, murgjit e Hermitatit të Sarovit dhe manastireve të tjera, nga ana tjetër - murgeshat e manastireve të ndryshme, në mes - klerikët e bardhë dhe njerëzit, në thellësi të banoreve dhe banoreve ... qëndronte një det kokash, me shikimet e tyre të fiksuara në pyllin që fshihej nga rruga anësore e Nizhny Novgorod. Bllagovesti u zëvendësua nga një zile "e kuqe" "deri në fund"... Pritshmëritë u shtuan... Dëgjojmë, prapa murit të manastirit, thirrjet e njerëzve "Hurray" të derdhura në një valë të gjerë. Treni mbretëror u shfaq nga pylli. Nga gjoksi i mijëra bijve të përkushtuar të Rusisë, plot gëzim nga pamja e Carit dhe Mbretëreshave që marshonin te shenjtori i Zotit për lutje, shpërtheu një "hurra" e fuqishme, e përkushtuar, e animuar... Gëzimi i popullit nuk kishte kufi: populli u gëzua, qau, lutej për Carin e Zotit29, Në mëngjesin e 18 korrikut, Perandori Sovran Më i Devotshëm dhe Perandoresha Më të Devotshme denjuan të dëgjonin liturgjinë e hershme të kremtuar në kapelën e Katedrales së Supozimit dhe në kohën e duhur morën kungimin e Mistereve të Shenjta. Një përshtypje e papërmbajtshme la të gjithëve shfaqja e papritur e Bogomoletëve Më të Lartit në mesin e njerëzve të thjeshtë, në orët e hershme të mëngjesit, dhe komunikimi i tyre lutës me njerëzit në manastirin e Sarovit: kushdo që mori pjesë në këtë liturgji do ta ruajë përgjithmonë kujtimin e saj, pasi ata u lutën këtu me Carin dhe Mbretëreshat, veçanërisht me ata që ishin të nderuar në të njëjtën kungim. Në fund të liturgjisë së vonë, në praninë Më të Lartit të Madhërive të Tyre Perandorake dhe Lartësisë së Tyre Perandorake, në Katedralen e Fjetjes u kremtua shërbesa e fundit solemne përkujtimore për At Serafimin; Përpara se të fillonte, Hirësia e Tij Mitropoliti Anthony mbajti një fjalim kushtuar sqarimit të rëndësisë së madhe të kremtimit. Në fund të ceremonisë mortore, i gjithë kleri u zhvendos nga katedralja drejt varrit të At Serafimit; Personat më të Lart denjuan të mbërrinin këtu së bashku me pelegrinët; kryedhiakoni shpalli litaninë e varrimit, Mitropoliti - një thirrje dhe shkarkim; - për herë të fundit kënduan kujtimin e përjetshëm të At Serafimit, sikur të ishte i vdekur. U futëm përsëri në katedrale; Mitropoliti shenjtëroi faltoren për reliket e shenjta. Autori i këtij përshkrimi u udhëzua të bënte një përshkrim të llambave. Numri i llambave i kaloi njëqind. Rreth orës dy të pasdites na u desh të ishim dëshmitarë të një incidenti me thellësi të mahnitshme në përmbajtjen dhe rëndësinë e tij. Ndërsa ndodhemi në hotelin nr. 4, dëgjojmë thirrjet e njerëzve “hurray”. Natyrisht, ishte e pamundur të qëndroje në vend; Ne dolëm në një grup në shpatin e malit që çon në burimin e At Serafimit - dhe më pas u hap një fotografi që solli kënaqësi dhe lot butësi: masa njerëzish po lëviznin përgjatë shtegut për në burim, dhe Perandori Sovran po ecte midis njerëzve. Nënshtetasit e tij besnikë pagëzohen, e pagëzojnë, gëzohen, qajnë me gëzim, përshëndesin... Mbreti ynë pa para Tij “popullin” e Tij të vërtetë, një popull të mbushur me dashuri të pastër dhe përkushtim të pakufi. Këtu ndihej jeta, ndihej forca; në këto momente ndodhi një ndërveprim i madh moral midis Carit dhe popullit. Dëgjojmë klikime të reja: pas 5-6 minutash, të dyja Perandoresha vazhduan drejt burimit me karrige me rrota; kënaqësia e njerëzve nuk kishte kufij... Dhe populli rus u gëzua këtu... dhe qau nga gëzimi! Mysafirët më të lartë denjuan të vizitojnë burimin e At Serafimit, u lutën këtu, pinë ujë nga burimi, pyetën për objekte të ndryshme dhe e ekzaminuan. Prej këtu ata denjuan të vazhdonin në vendin e lutjes 1000-ditore të At Serafimit mbi një gur dhe në "shkretëtirën e largët". Perandori dhe Dukat e Madhe denjuan të ecnin gjithë rrugën deri atje dhe të ktheheshin në manastir. Erdhi mbrëmja: po afrohej koha e ngjarjes së shenjtë. Në orën 6 filloi zilja për vigjiljen solemne gjithë natën për hapjen e relikteve të shenjta. Perandori sovran, perandoresha sovrane, personat më të lartë, zyrtarët e rangut të lartë dhe grupi i të tjerëve mbërritën në Katedralen e Supozimit; katedralja ishte plot me adhurues; në të njëjtën kohë, vigjiljet gjatë gjithë natës filluan në të gjitha kishat e tjera (përveç Kishës së Spitalit) dhe kapela. Vigjilja gjithë natën filloi si zakonisht; në Katedralen e Zonjës kënduan koret - koret e Mitropolitit dhe të Peshkopit të Tambovit. Kur ka ardhur koha për litia, Mitropoliti, Kryepeshkopi dhe dy peshkopë me klerikë të tjerë largohen nga altari dhe ecin solemnisht me një procesion nga Katedralja e Fjetjes drejt Kishës së Spitalit. Të gjithë Personat më të Lart ndjekin me kortezhin fetar. Klerikët janë me veshje të reja, të zbukuruara me imazhe të serafimëve. Kryepastorët dhe arkimandritët, Perandori Sovran dhe Dukat e Madhe hynë në kishën ku preheshin reliket e shenjta. Të gjithë kemi pritshmëri të tensionuara, sytë e të gjithëve janë kthyer nga dalja e kishës. Dhe pastaj nga dera filloi të dilte një varr i mbuluar me kadife të gjelbër; e nxorrën jashtë, e vunë në barelë... e ngritën në ramen; i gjithë varri është në sy të gjithë popullit; të gjithë, si një person, ranë për tokë; nga të gjitha zemrat, nga thellësia e tyre, shpërtheu një thirrje lutjeje për të Pëlqyesin e Perëndisë. Perandori Sovran denjoi ta mbante varrin me Dukat e Madhe dhe Arkimandritët; zemrat e të gjithëve u mbushën me butësi... Në ajrin e qetë të mbrëmjes, dëgjohet një këngë e mrekullueshme; të gjithë kanë qirinj të ndezur në duart e tyre; në heshtjen e mbrëmjes nuk fiket asnjë qiri; Vetë natyra, në heshtje dhe nderim, merr pjesë në festën e shenjtë... Në kumbanë kumbues të verbër i bëjnë lavdinë At Serafimit. Procesioni u ndal para Katedrales së Zonjës; kryedhjaku shpall fuqimisht: “Shpëto, o Zot, popullin tënd”... dhe në turmën e shenjtorëve ai emërton – “si ati ynë i shenjtë, i nderuari Serafim, mrekullibërësi i Sarovit”; të gjithë bënë shenjën e kryqit; Procesioni rrodhi rreth Katedrales së Supozimit dhe u ndal në hyrje të katedrales. Mitropoliti lexoi: “Mësuesi është i Mëshirshëm...” dhe kujtoi gjithashtu At Serafimin ndër shenjtorët. Dhe pastaj i nderuari At Serafimi erdhi me ne në kishë; 70 vjet më parë ai u soll prej këtu me reliket e tij në hijen e vdekjes dhe tani është përsëri në tokën e të gjallëve: me ne mëkatarët e gjallë, ai banon si një shenjt, për të mirën tonë. Dhe ne ndjemë zbritjen e mëshirës së madhe qiellore mbi ne. Reliket e të Pëlqyerit të Zotit u vendosën në mes të kishës në një arkivol të mbyllur, pikërisht kur u nxorrën nga Kisha e Spitalit. Vigjilja gjithë natën vazhdoi si zakonisht. Në katismë, Hirësia e Tij Innocent, Peshkopi i Tambovit, shqiptoi një fjalë që përgatiti adhuruesit për momentin e shenjtë të ardhshëm. Para polieleos, të gjithë ne, priftërinjtë që morëm pjesë në festë, veshëm rrobat e shenjta, lamë altarin dhe zumë vendet tona. Rektori i Hermitazhit të Sarovit, At Hierotheus, i dha Vladykës Mitropolitan çelësin: Vladyka zhbllokon dhe hap varrin 30... Reliket e Shenjta janë të hapura... të gjithë u hodhën në tokë dhe lutja e të gjithëve u ngjit në parajsë dhe të Pëlqyerit... "Të lutemi, të nderuar, të nderuar, të nderuar". E këndshme e Zotit. Nuk ishte goja dhe fyti që këndoi, por vetë shpirti u vërsul drejt të Pëlqyeshmit në lavdërim ndaj Tij dhe në lutje. Zmadhimi u këndua shumë herë ndërsa Vladyka Metropolitan performonte temjan. Filloi leximi dhe këndimi i kanunit; filluan të nderojnë reliket e shenjta - së pari peshkopët, pastaj Sovrani, Perandoresha, Dukat e Mëdha dhe Dukeshat, pastaj kleri dhe pas tyre pelegrinët e tjerë. Vigjilja gjithë natën përfundoi në orën 12. Menjëherë filloi shërbimi i lutjeve për shenjtorin e sapoprerë të Zotit. Shkrimtari i këtyre ngjarjeve pati ngushëllim shpirtëror që në atë natë të parë për t'i kryer lutjet At Serafimit në reliket e tij të nderuara midis orës 2 dhe 4 të mëngjesit. Rrallëherë në jetë duhet të lutesh kaq fort. Në orën 5 të mëngjesit të 19 korrikut, liturgjia filloi pothuajse në të gjitha kishat e Sarovit. Liturgjia e vonë në Katedralen e Zonjës u kremtua nga Mitropoliti dhe kryepastorët e tjerë, të shoqëruar nga 12 arkimandritët, 12 kryepriftërinjtë dhe priftërinjtë. Përsëri pamë të gjithë pjesëmarrësit më të lartë në kremtimet e mëdha të Sarovit dhe të gjithë Kishës. Deri në hyrje të vogël, reliket e shenjta mbetën ashtu siç ishin vendosur një ditë më parë në mes të kishës - në dy arkivole: një lis i jashtëm dhe një selvi e brendshme. Në hyrje të vogël, arkimandritët hoqën arkivolin e brendshëm me relike të shenjta dhe e sollën me nderim në altar; Nga thellësia e zemrave tona të gjithë kënduam "Na shpëto, o Biri i Perëndisë, në Divenën e shenjtë që të këndon: Aleluja". At Serafimi erdhi tek ne në një mori klerikësh, si një libër lutjesh i gjallë dhe shërbeu me ne mëkatarët... Të gjithë ramë në sexhde në altar dhe u gjunjëzuam ndërsa barteshin reliket e shenjta. Ata u sollën nga altari dhe u vendosën në të njëjtin arkivol selvi në faltoren e përgatitur pas korit të djathtë midis kolonave. Në të njëjtën kohë, ndodhi një mrekulli e re e mëshirës së At Serafimit: midis atyre që luteshin në katedrale qëndronte gruaja e tregtarit të Moskës Maslennikova me vajzën e saj të sëmurë, 12 vjeçe, e cila ishte subjekt i katalepsisë dhe kishte humbur gjuhën për dy vjet; asnjë trajtim mjekësor nuk e ndihmoi atë; kur arkimandritët kaluan me reliket e shenjta, Maslennikova preku arkivolin me një shami dhe fshiu fytyrën e vajzës së saj të sëmurë me të dhe buzët e saj u hapën menjëherë; ajo thirri nënën e saj dhe filloi të fliste. Para se të lirohej liturgjia, Imzoti Dhimitër tha një fjalë kushtuar kësaj feste vërtet të madhe. Në fund të liturgjisë filloi lutja për të nderuarin At Serafim. Kur këndohej troparioni, arkimandritët i hoqën reliket e shenjta nga relikuari në një arkivol selvi, i vendosën në barelë dhe i çuan në një procesion rreth katedraleve. Arkivoli u mbajt nga Perandori Sovran, Dukat e Madhe dhe Arkimandritët; mund të shiheshin shumë njerëz të sëmurë dhe të gjymtuar, të cilëve njerëzit në Sarov u jepnin akses në faltore; Ata ishin përballë njerëzve, duke qëndruar në një masë të fortë rreth tempujve. Procesioni hyri në Katedralen e Zonjës; reliket e shenjta u vendosën në një faltore; Mitropoliti dhe të gjithë pas tij u përkulën në gjunjë, Vladyka i lexoi një lutje të kompozuar posaçërisht Reverendit. Pas largimit, të gjithë u kthyem në qelitë tona. Këtu gjetëm ftesa nga Hirësia e Tij Innocent dhe igumeni i manastirit, At Hierotheus, për një vakt vëllazëror me rastin e festës së madhe të Hermitacionit të Sarovit. Ushqimi u dekorua me pjesëmarrjen e Perandorit Sovran, Perandoreshës Sovrane, Dukës së Madhe dhe Dukeshave. Të gjithë u mbushën me gëzim. Për ne në Sarov, ngushëllimet e bekuara u kombinuan me gëzime të pastra tokësore. Ne e lamë Sarovin si një vend vendbanimi të lavdisë qiellore dhe gëzimeve më të mira tokësore. Gazeta Dioqezane e Nizhny Novgorodit, 1903, Nr. 15, 16, 18, 19. Nuk mund të mos vëmë re këtu fenomenin e mëposhtëm: shokët tanë - nga Shën Petersburg, nga Don, nga Moska - të quajtur: "Sarov", "Ermita Sarovskaya"; Madje në disa gazeta më kujtohej emri: “S a rovo”. Me të mbërritur në Sarov, nga disa e dëgjuam edhe këtë shqiptim. Ne, banorët e Nizhny Novgorod dhe Tambov, që jetojmë afër Sarovit, duke vizituar atje dhe duke dëgjuar dialektin lokal, që nga fëmijëria u mësuam me shqiptimin: "Sar o v", "Sar o v pestyn", etj. Në shërbim morën pjesë Arkimandritët Sergius dhe Adrian, hegumeni Arkady dhe prifti F. Arkhangelsky, të caktuar në festimet nga dioqeza e Nizhny Novgorod. Ne e heqim përshkrimin e shërimit të marrë nga autori nga shtypi dhe të dhënë në këtë libër në f. 26 Narratori jep informacion të mëtejshëm për qëndrimin e Personave Mbretërorë në Sarov në bazë të botimeve në shtypin zyrtar, prandaj ne i referojmë lexuesit në përshkrimin e I. V. Preobrazhensky (f. 33) Ishte ora 21:00 me orën e Nizhny Novgorod