Священник Ф.А. Саровские торжества

(impresii ale unui pelerin din Nijni Novgorod) Cu rugăciune mintală către Pr. Am plecat din Serafim pe 12 iulie de la Nijni Novgorod la Arzamas cu trenul. Chiar și în gară, și apoi pe drum, se remarca caracterul de pelerinaj al trenului: erau genți pe umeri (pentru mulți), fețele și costumele erau prăfuite, starea de spirit liniştită, conversaţia generală era despre Sarov 26; Se pare că nu a fost nevoie să întrebați pe toată lumea despre scopul călătoriei; toată lumea avea un lucru scris pe ei: lui Sarov. Până și la gară am văzut oameni cunoscuți nouă din Astrahan, din Sankt Petersburg, din Siberia, iar apoi pe drum am recunoscut pelerini din Pskov, din Don, din Caucaz, din Arhangelsk. Toți și toate s-au străduit pentru părintele Serafim. Noi, locuitorii Nijni Novgorod, suntem împreună, o singură familie. Mulți pelerini se deplasau pe jos de-a lungul liniei de cale ferată; În locurile din apropierea unei păduri sau izvor se puteau vedea grupuri de pelerini în vacanță. Ajuns la Arzamas. Gara este de nerecunoscut: o masă de pasageri; a sosit trenul de pelerinaj - sute de pelerini s-au transformat în mii; toată lumea se grăbește să ia taxiuri pentru a ajunge în oraș și de acolo să închirieze o căruță la Sarov. În jurul gării există barăci deschise, încăperi, un cazan de apă, un spital cu farmacie și paznici întăriți. Am ajuns în oraș; Prima preocupare este de a găsi cai la Sarov. Ei spun că nu există. În acest moment, cocherilor li s-au dat 40–60–80 de ruble. sau mai mult trei cai la Sarov (65 verste); oamenii au pierdut valoarea banilor; Ne-a ajutat faptul că călătorim, ca cei desemnați la sărbătorile Sarov, în alaiul IPS Nazarius de Nijni Novgorod. Unul dintre preoții Arzamas, care cunoștea starea lucrurilor, ne-a îndrumat să ajutăm autoritățile civile. Acesta din urmă ne-a oferit cu amabilitate un certificat de călătorie pentru călătorii legale, de parcă am merge la Sarov într-un anumit scop. În dimineața zilei de 13 am plecat din Arzamas. Oamenii se deplasau în rânduri, iar pe alocuri în grupuri întregi, spre Sarov; atât bărbați, cât și femei, bătrâni și copii, pe bâte și cârje, în căruțe, orbii, schilozii, săracii și bogații, mirenii, clericii, eminenti - toți s-au străduit să-l vadă pe pr. serafimi; și merg, și călăresc, și se târăsc, și conduc și poartă... O imagine fără precedent! Această mișcare uimitoare duce la gânduri profunde. Mare este forța care a mutat aceste mase la Sarov! Omul drept al lui Dumnezeu a strălucit ca o stea strălucitoare; vestea despre el s-a răspândit în vasta Maică Rusă; ea a mers și a ajuns într-un sat îndepărtat, îndepărtat din provincia Vologda sau regiunea Akmola, a chemat de acolo un suflet credincios și a condus-o la mii de mile depărtare, la Sarov fără precedent; acest Sarov, care se află în pustie, în pădure, îl caută pe slujitorul lui Dumnezeu, îl caută pe Dreptul lui Dumnezeu; vin... acești slujitori ai lui Dumnezeu vin... și nu sunt mii, nu zeci, ci sute de mii... Iată răbdarea, credința, speranța și dragostea. Totul aici este sacru. Cu adevărat te vei închina și vei fi atins de măreția acestei puteri care trăiește în Rus'ul nostru natal! De-a lungul drumului merg spre locuri în două sau trei rânduri. Poteca este plată și uscată; doar praful a predominat. Lungimea întregului drum se întindea ca o panglică a căii regale - un drum nivelat, compactat, înconjurat de semne. Satele, la intrarea în ele, erau împodobite cu tăblițe pictate nou-nouțe, cu degetele indicând drumul spre Sarov, cu numele satelor (sau cătunelor), indicând numărul de suflete, curți, volosturi, districte etc.; au fost împodobite clădirile publice rurale și multe clădiri private; bisericile de pretutindeni au fost re-văruite. Am condus de la Arzamas la Yamischi, Dolzhnikovo; în Orekhovets - schimbarea cailor și odihnă. Acest sat, până acum abia observat, s-a transformat într-un oraș: telegraf, poștă, telefon, centru judiciar și medical, comerț, trafic... Aici, ca peste tot pe drumul spre Sarov, totul s-a trezit, a prins viață și a trăit cu așteptări - să-i vadă pe țar și pe regine; credința în Plăcerea lui Dumnezeu și dragostea față de țar unite între oameni într-un singur mare sentiment sfânt. Lăsăm Orekhovets și vedem: un schilod se târăște lateral spre Sarov... târându-se în patru picioare spre Reverend!.. Lacrimile curgeau când se uită la acest „ascet” târât. S-a dovedit că erau destul de mulți astfel de „asceți” la patru picioare; ulterior, în drum spre Sarov și în Sarov, i-am văzut. Calea spre Sarov trecea prin mănăstirea Diveevo; Am ajuns aici pe la patru seara. Aici, în această zi (13 iulie, duminică) a avut loc o sărbătoare semnificativă: în Catedrala Diveevo liturghia a fost săvârșită de IPS Mitropolit Antonie de Sankt Petersburg, IPS Nazariy de Nijni Novgorod și IPS Innokenty de Tambov. Pentru mănăstirea Diveyevo - un triumf fără precedent; va rămâne pentru totdeauna memorabilă în istoria și cronicile lui Diveyevo; O mare mulțime de pelerini s-a înghesuit. Gândurile și discursul tuturor au fost însă îndreptate către Sarov. Au vorbit despre multitudinea de pelerini, că mii dintre ei ajung în fiecare zi, că se aglomera, că mâncarea devine dificilă. Până în seara zilei de 13 ne apropiam de Sarov. Am trecut granița provinciilor Nijni Novgorod și Tambov; a apărut o pădure deasă, mare, „Pădurea Sarov” cu pini vechi de secole, altele pe care nu le puteai prinde împreună. De-a lungul drumului și pe margine - mulți oameni se plimbă, conduc și se relaxează. Privirea pătrunzătoare se repezi înainte; Vreau să văd cât mai curând sfânta mănăstire. Drumul prin nisip întârzie călătoria. Praful atârnă ca un nor de masa mișcării. Dar aici este o poiană de pădure; Capetele aurite ale catedralelor Sarov fulgerau puternic... Capetele erau goale; mâna este ridicată la semnul crucii. „Mulțumesc lui Dumnezeu”, șoptesc buzele, „suntem din nou la sfânta mănăstire!” Și aici în fața noastră este mănăstirea; totul s-a deschis imediat de îndată ce caii au fugit în piața mănăstirii din pădure. Sunt multe noi: întreaga mănăstire strălucește de albul orbitor al vopselei proaspete; podul peste râul Satis și barajul au fost renovate; in spatele Satisului se afla un nou pavilion elegant, un pod nou duce la el; în dreapta sunt corturile întinse ale pelerinilor gospodari; La intersecția drumurilor din Diveevo și Kremenki a fost construită o capelă elegantă nou-nouță. În jurul ei și peste tot sunt oameni și oameni; Din capelă se aude cântarea unei slujbe de înmormântare. În rugăciune și evlavie ne-am apropiat de umbra sfintei mănăstiri. Aici în fața noastră se află maiestuosul turn clopotniță Sarov, ca un colos care ajunge la cer... Sfintele Porți ne-au întâmpinat călduros și ne-au condus în mănăstire, unde ni s-a dat o cameră. Toți clericii desemnați la serbările de la Sarov au fost prevăzuți cu chilii de călugări pentru ședere temporară, care erau oarecum aglomerate în aceste zile, adunându-se 3-4 într-o chilie, în care locuiesc de obicei 2-3 călugări. Mergem și la celula care ne este atribuită. Aici înaintea noastră se află sfântul biserică al Sfinților Zosima și Savvaty; Sfântul lui Dumnezeu, Părintele Serafim, acum se odihnește acolo. De câte ori am văzut de când o altă mantisă rugătoare, ajunsă la mănăstire și la locul de odihnă al Părintelui Serafim, se va arunca direct la pământ, cu fața la biserica unde zac sfintele sale moaște, și se va întinde pe pământ mult, multă vreme, aruncând peste el, sfântul, bucuria ei că a ajuns la sanctuar și poftele ei, edifitoare și atingând toate gândurile ei... poza!.. Lăsându-mi lucrurile în chilie, m-am grăbit la mormântul părintelui Serafim și la chilia lui. A fost îmbucurător pentru suflet să cadă din nou în rugăciune către sfântul lângă aceste monumente sacre, să se roage lui și pentru el. Amurgul serii a chemat celula. Din clopotnița mănăstirii am auzit iarăși loviturile măsurate ale minutelor; a sunat soneria, a trecut un minut; un minut mai târziu - același sunet... În fiecare minut un sunet de sus, parcă din cer, îți spune instructiv: un minut din viața ta s-a scufundat în eternitate; nu se va întoarce, nu se va întoarce niciodată; Cum ai petrecut acest minut irevocabil?! Aceste gânduri au fost evocate și noaptea prin fereastra deschisă a celulei... Minunat Sarov! Locuri sfinte! Raiul pe pământ! Despărțită de lume printr-o pădure puternică, mănăstirea își etalează bisericile cu cupole aurii și cu atât mai mult cu măreția isprăvii rugătoare a pustnicilor, iubitori de singurătate și contemplarea lui Dumnezeu. Totul aici zidește și înalță pe străin. Intrând în mănăstire, știți: aici este Catedrala Jivonovsky: în ea s-a rugat Cuviosul; aici a avut o vedenie (în Joia Mare) a Domnului, înconjurat de Forțele Cerești, intrând în această imagine a Mântuitorului, aflată la porțile împărătești. Aici se află biserica spitalului în numele Sfinților Zosima și Savvaty; aici însăși Împărăteasa Cerurilor, în compania apostolilor, i s-a arătat bolnavului Părinte Serafim (pe atunci încă tânărul Prokhor) și l-a vindecat; această biserică și mai ales altarul ei se află pe locul unei viziuni minunate; iar în altar tronul a fost zidit de mâinile însuși Preacuviosului și, sfințit la 17 august 1786, slujește încă la săvârșirea sfântului Jertfă fără sânge a lui Hristos; aici, în această biserică, au odihnit (temporar până la descoperire) moaștele Părintelui. Iată chilia lui, o mărturie a isprăvii sale de rugăciune invizibilă, neobservată înainte, dar acum cunoscută întregii lumi ortodoxe - în ea marele om drept a plecat la Domnul. Aici se află maiestuoasa Catedrală Adormirea Maicii Domnului. „Tatăl a creat această casă, Fiul a întemeiat această casă, Duhul Sfânt a reînnoit și a glorificat această casă”, frontonul catedralei este împodobit cu astfel de cuvinte semnificative. În acest biserică s-a făcut rugăciunea curată a părintelui Serafim; iar în spatele altarului său se află mormântul părintelui Serafim, care și-a ascuns cinstitele moaște timp de 70 de ani. Iată și alte morminte ale marilor asceți ai mănăstirii – acum tăcuți, dar edificator vorbind despre măreția vieții evlavioase a pustnicilor (Isaia, Pahomie, Iosif, Marcu și alții); unii dintre cei care se odihnesc aici dau semne ale milei lui Dumnezeu prin rugăciuni către ei; și, uitându-te la acest pământ și morminte, te gândești: poate că mai sunt ascunse în ea multe mari binecuvântări - multe legături sfinte sunt păstrate pentru mântuirea credincioșilor și pentru slava lui Dumnezeu. De aceea, plimbându-vă prin mănăstire și privind monumentele ei, pline de profundă semnificație și semnificație, veți spune cu adevărat: aceasta nu este, ci casa lui Dumnezeu, și aceasta este poarta raiului!.. Aparent, aceste sentimente au pătruns pe fiecare pelerin sosit; Toate chipurile liniştite şi tandre erau vizibile, mai ales în rândul oamenilor de rând. Aspectul monahal obișnuit al deșertului a fost vizibil diferit de data aceasta; multă lume, mișcare, vorbire... Vis-a-vis de Catedrala Adormirea Maicii Domnului, în stânga intrării de vest, se află clădirea starețului iar în dreapta catedralei se află așa-zisele odăi episcopale, în care sunt așezați de obicei arhipăstorii sosiți la mănăstire, adaptate pentru Cele mai înalte persoane. Ajunși la Sarov, am mers în dimineața următoare (14 iulie) la liturghia târzie de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului; a fost interpretată de celebrul pr. Arhimandritul Nikon, redactor al Pliantelor Trinity, concelebrând cu șase protopopi și preoți. Călugării cântau; A fost reconfortant mental să-l aud pe Sarov cântând din nou - monahal, armonios, maiestuos, apropiindu-se de melodii străvechi. Catedrala era plină de închinători și în acea zi nu putea găzdui toți pelerinii, ceea ce înainte se întâmpla doar la marile sărbători. În timp ce mă adresam oamenilor, a trebuit să aud despre noi semne de ajutor ceresc de la părintele Serafim; Povești înduioșătoare despre vindecări miraculoase trecute din gură în gură; fiecare poveste a fost însoțită de slăvire și mulțumire Domnului, care descoperă îndurările cerești prin rugăciunile sfântului lui Dumnezeu, părintele Serafim, iar când după prânz ne-am dus la izvorul părintelui Serafim, i-am văzut deja față în față pe cei vindecați prin rugăciunile sale. La ieșirea din mănăstire, la poartă, un grup de pelerini au înconjurat o femeie de 40–42 de ani, care până astăzi stătea nemișcată de câțiva ani, iar acum se întorcea pe propriile picioare de la izvor la mormântul părintelui Serafim; bucurie și evlavie erau scrise pe chipul femeii vindecate; aceleași sentimente erau comunicate tuturor celor din jurul ei; toți au făcut semnul crucii cu evlavie. Chiar la izvor, în chilie, am văzut un băiat de 12-13 ani, până atunci surd și mut de la naștere, ceea ce a fost atestat prin mărturia scrisă a preotului locului, iar acum a primit auzul și darul vorbirii după ce s-a scăldat în izvorul Venerabilului. Părul băiatului era încă umed; și-a rostit cu bucurie numele: „Vasya”... Băiatul a venit aici cu bunica din raionul Minusinsk din regiunea Yenisei... Inima mi-a fost umplută de uimire când am văzut aceste minuni cu ochii mei; Am început să tremur, în conștiința nevredniciei mele, să fiu prezent la aceste locuri sfinte, la aceste acte de putere cerească. Dar același tremur s-a transformat în bucurie, în tandrețe și însuflețire religioasă; mâna și gândul de la sine s-au ridicat să-L laude pe Domnul, „minunat în sfinții Săi”. Am băut apă din izvorul părintelui Serafim, ne-am spălat și ne-am aprovizionat cu apă pentru a o duce la Nijni. Apa este depozitată de obicei într-un vas special de sticlă, cu o inscripție pe sticlă: „apă din izvorul Venerabilului Părinte Serafim de Sarov”. Apa – izvor, rece (4°), limpede ca cristalul; se conservă bine (pe baza experienței); este acceptat cu adevărată evlavie de către toți credincioșii și au fost multe exemple că departe de Sarov, apa din izvorul părintelui Serafim, luată cu credință și rugăciune, a făcut minuni; De aceea apa Părintelui Serafim este acum purtată de pelerini în toate colțurile Maicii Ortodoxe Rusia. Spre seară ne-am întors la mănăstire. Au sosit și mai mulți locuitori temporari; Au sosit oameni din diferite părți ale Rusiei și chiar din străinătate. 15 iulie, ziua de pomenire a Sfântului Egal cu Apostolii Principe Vladimir, a deschis o serie de sărbători Sarov. El a celebrat Sfânta Liturghie la Catedrala Jivonovnosnovsky a mănăstirii. Înaltpreasfințitul Dimitri, Arhiepiscopul Kazanului, în concelebrare cu patru arhimandriți și patru protopopi și preoți (Părintele Adrian, arhimandritul Arzamas, slujit de la Nijni Novgorod); a cântat Corul Episcopului Tambov. După liturghie, pentru o slujbă de rugăciune către Sfântul Egal cu Apostolii Principele Vladimir, IPS Antonie, Mitropolitul Sankt Petersburgului, IPS Dimitri, Arhiepiscopul Kazanului, IPS Nazarie, Episcopul de Nijni Novgorod și IPS Inocențiu, Episcopul de Tambov, într-o mulțime de clergi. Majoritatea pelerinilor au văzut pentru prima dată o asemenea catedrală de arhipăstori și o mulțime de clerici; chipurile celor prezenți au arătat o atenție profundă la prezența fără precedent a clerului și la splendoarea slujirii lor. Catedrala era plină de închinători. Din ce în ce mai mulți oameni s-au adunat în și în jurul mănăstirii. În acea zi am avut ocazia să ne plimbăm prin deșert. Ce tablou pestriț și în același timp pitoresc au prezentat aceste mase de oameni, veniți aici din colțurile îndepărtate ale vastei Rus'! Desigur, aici erau locuitori ai Marii noastre provincii rusești, în special Tambov, Nijni Novgorod, Penza, Ryazan, Vladimir; dar am auzit și vorbirea melodioasă a Micilor Ruși din Poltava, am văzut chipurile slăbite ale bielorușilor, cu vorbirea lor liniștită, și am văzut chipurile și costumele tipice ale mordovienilor, chuvași și cheremis. Atenția generală a fost atrasă de un preot buriat (din eparhia Irkutsk, se pare) și un călugăr ceh. Dar pelerinii din Irgiz, soț și soție; Au venit nu numai să se închine sfântului, ci și mai dinainte, aici, la sfintele sale moaște, ea a trebuit să se unească cu toți pelerinii în aceeași credință, în aceeași nădejde. Este un reprezentant tipic al evlaviei străvechi, cu amprenta pe chipul unei lungi munci interioare, până când s-a așezat pe terenul solid al Ortodoxiei, convins, în pace în conștiință; el caută și această pace spirituală pentru soția sa schismatică, care a fost odată ortodoxă, dar a deviat către Vechii Credincioși. Cu câtă grijă vrednică, cu ce simțire puternică, până la lacrimi, ascultă edificarea pastorală și se preocupă de aderarea soției sale la Biserica Ortodoxă! Iar la mormântul Dreptului lui Dumnezeu, aceste suflete au găsit desfătarea unei singure nădejdi, pentru ca cu o gură și cu o singură inimă să slăvească și să slăvească pe Domnul. În timpul sărbătorilor de la Sarov, acolo au avut loc mai multe anexări de la schisma la Ortodoxie. Mari sunt îndurările Plăcutului lui Dumnezeu! În această zi, a avut loc o vindecare miraculoasă a unei fete oarbe, în vârstă de 18 ani, din satul Tazneeva, districtul Ardatovsky, provincia Simbirsk, Agrafena Elizaryeva Tabaeva, vestea căreia s-a răspândit rapid printre pelerini. Vindecarea a avut loc la izvorul Părintelui Serafim 28. Locuind la 40 de verste din orașul Verny, văduva Anna Ivleva, 43 de ani, a suferit de orbire timp de 19 ani. În ciuda dificultății pentru ea de a pleca de acasă, din moment ce avea patru tineri orfani în grija ei, a mers totuși la Sarov și a mers 900 de mile. După ce s-a îmbăiat în primăvara părintelui Serafim, ea a început să vadă limpede. Și mai uimitoare este vindecarea de orbirea naturală a unui băiețel de doi ani, Stepan Andreev Erofeev, dintr-o familie de țărani din districtul Chembar din provincia Penza. Mama lui l-a scăldat primăvara, iar după prima baie copilul orb a început să vadă: a apucat cu mânuțele lui obiecte proeminente sau strălucitoare și și-a tot acoperit ochii cu mâinile de strălucirea strălucitoare a soarelui... „Dumnezeu este minunat în sfinții Săi!” Timp de trei zile, 16, 17 și 18 iulie, la Sarov au avut loc slujbe de înmormântare și rugăciuni. Pe 16, la ora 12.00, din clopotnița mănăstirii s-a revărsat un mesaj evanghelic rar, chemând pe toți la o slujbă de pomenire. În Catedrala Adormirii Maicii Domnului, slujba solemnă de recviem a fost săvârșită de Mitropolitul Vladyka Antonie de Sankt Petersburg cu eminentii sa arhipăstori: Kazan - Dimitri, Nijni Novgorod - Nazariy și Tambov - Inocent, slujiți împreună de mulți arhimandriți, protopopi, preoți și ieromonahi. Corul Metropolitan din Sankt Petersburg a cântat sub conducerea lui I. Ya. Ternov; pe corul din stânga a cântat Corul Episcopului Tambov. La slujba de pomenire au fost comemorate numele Suveranilor și Împărăteselor care au murit de la începutul vieții Părintelui Serafim până în zilele proslăvirii sale, începând cu împărăteasa Elisabeta Petrovna până la Împăratul Alexandru al III-lea inclusiv, arhipăstorii Tambov și Victor al lui Vladimir (care l-a hirotonit pe Părintele Serafim ca ierodiacon, precum și părinții săi ierodiaconi Sarov), precum și părinții săi. Agathia și „ieromonahul mereu amintit Serafim”. Cântarea minunată a corului mitropolitan de cântăreți, chiar melodiile - funerare, înduioșătoare - au făcut o impresie profund emoționantă asupra închinătorilor, au întărit și ridicat starea generală, fără îndoială, de sinceră, emoționantă. Pe chipurile celor prezenți în catedrală se vedea ridicarea intensă a minții și a inimii către Domnul cu rugăciune pentru cei decedați. Catedrala era plină de închinători. Pentru a satisface nevoia generală de rugăciune, în toate bisericile mănăstirii și în capelele nou construite au fost săvârșite slujbe de pomenire cu aceeași pomenire ca în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. De îndată ce am părăsit catedrala, am auzit despre noi vindecări ale șchiopilor, surzilor și orbilor. Poveștile despre ei - cele mai simple, cele mai sincere și în același timp pline de animație religioasă - fiecare s-a grăbit să le transmită celuilalt cu mângâiere și gelozie sinceră. „Dar, părinte, uite: bătrâna a umblat, nu a mai mers de mulți ani”, sau: „Astăzi doi orbi și-au primit vederea” etc. Desfătarea religioasă atât a celor vindecați, cât și a oamenilor s-a exprimat în acest fapt, plin de naturalețe și bucurie pură: lângă izvorul Părintelui Serafim, oamenii au strâns cârjele râului, i-au ars imediat pe malul râului „cu bucurie vindecată” exprimând credința în puterea miraculoasă a Rev. Izvorul Părintelui Serafim a apărut în zilele noastre ca Iazul Siloamului, Betesda din Ierusalim; în drum spre el și în jurul lui sunt mereu mulți bolnavi, orbi, surzi, șchiopi, uscați, care așteaptă mișcarea apei; erau pe targi, și pe mâini, și în căruțe, și în cârje, și în patru picioare... toți au venit la pr. Serafim... sărmanul!.. S-a auzit un cuvânt sincer către pr. Serafim, de parcă ar fi cu noi: "O, Sfinte Serafim! Ai devenit bogat și faimos! Nesecat de bogat în mari îndurări!" De obicei se obișnuiește să se vorbească despre vindecări fizice, vizibile, și au fost multe – și câți oameni au venit la Sfântul Serafim cu infirmități duhovnicești!... Sunt, desigur, incomparabil mai multe dintre acestea decât cei schilodi și orbi. Vindecările din această zonă nu erau vizibile cu ochiul liber, dar, fără îndoială, erau; Oare fiecare suflet care suspină aici nu și-a ridicat privirea rugătoare spre sfântul lui Dumnezeu, spre ajutorul cald și iute și cartea de rugăciuni pentru sufletele noastre?! Și credem că omul drept al lui Dumnezeu stă înaintea Domnului pentru noi, păcătoșii și mijlocește cu credință pentru cei care vin la El, nu numai beneficii temporare, ci eliberare veșnică, vindecare de boli mintale... De aceea foarte mulți pelerini, ajunși în Sarov, s-au grăbit cu credință și se grăbesc să-și curețe sufletul cu mărturisirea Domnului, prin mărturisirea păcatului pentru rugăciune pentru Domnul, Venerabilul Părinte Serafim și să fie sfințit în sacramentul Împărtășaniei. Am văzut exemple de vindecare spirituală a Părintelui Serafim de infirmitățile duhului în vindecările celor posedați de demoni. Au fost mulți dintre cei din urmă. În zilele noastre suntem obișnuiți să-i numim pacienți nevrotici, epileptici etc. Nu susținem că sistemul nervos al posedaților este zdruncinat: este, de asemenea, evident că întreaga lor viață psihofizică este anormală; dar este, de asemenea, cert că duhurile răului trăiesc și acționează în cei posedați, ca niște făpturi vii, rele, care au luat stăpânire pe o persoană și nu îi permit să vadă totul sfânt. Trebuie să-i vezi pe acești demoniaci și apoi vei renunța la toate judecățile științifice presupuse naturale despre ei. Că posedații sunt tocmai cei posedați de o creatură rea - diavolul, asta se vede foarte clar din descrierea vindecării atestată de celebrul scriitor modern E.N. Poselyanin; vindecarea a avut loc sub ochii lui, în fața unei mulțimi de oameni, după deschiderea moaștelor, în data de 20, înainte de liturghie. „Stătând nu departe de altar”, scrie el, „am auzit țipete groaznice venind de la ușile de vest ale bisericii. M-am dus acolo. Opt bărbați l-au purtat cu greu pe bărbat, care era îngroșat de păr, zbătându-se în mâinile lor; Înăuntrul lui, o voce suferindă a strigat: „Voi ieși, voi ieși.” Au adus-o la cancer; a tăcut, de parcă și-ar fi pierdut cunoștința. Fața lui era distorsionată încât era înfricoșător de privit. A fost atașat; s-a trezit și a plecat complet eliberat de teribila putere și sănătos. Se pare că a suferit timp de 30 de ani și avea un certificat de la șeful poliției că era bolnav de o formă severă de „critică”. Numele lui de familie este Pantsev. Era înfricoșător să credem că timp de 30 de ani, de la 18 ani, acest suflet a fost lipsit de spovedanie și de Sfânta Împărtășanie. L-au rugat pe părintele arhimandrit, care făcea liturghie, să-l mărturisească pe cel vindecat: s-a spovedit, iar la sfârşitul slujbei i-au dat voie să se împărtăşească: s-a împărtăşit cu calm la Sfintele Taine”. Fapt uimitor! Nu există aici loc pentru explicații ale bolii pe o bază pur nervoasă: dimpotrivă, esența și acțiunile spiritului răutăcios sunt clar vizibile, iar puterea ajutorului ceresc este și mai evidentă la moaștele sfântului sfânt al lui Dumnezeu, care el însuși a spus despre sine că a luptat cu duhurile rele, precum „leii și leoparzii care i-au ocazionat toată viața”. Ca învingător în această luptă, el s-a înspăimântat de demoni: ei fug de cel stăpânit de ei când se apropie de sfântul sfânt. O impresie extraordinară le-a făcut tuturor pelerinii slujba din seara zilei de 16 iulie - parastas - o priveghere de toată noaptea coroborată cu o mare slujbă de pomenire în memoria părintelui Serafim. În două catedrale priveghia a fost oficiată de arhipăstori. În toate bisericile și capelele și în jurul lor, stăteau zeci de mii de închinători, toată lumea avea lumânări care străluceau, pâlpâind în întunericul nopții, iar pe cerul nopții liniștite de iulie străluceau luminile lui Dumnezeu - miriade de stele. La ora 2 dimineața, în această noapte minunată, la 14 verste de la Sarov, de la înălțimea clopotniței Mănăstirii Diveevo, s-a revărsat un puternic zgomot de clopot, chemând locuitorii noștri Nijni Novgorod să facă o procesiune solemnă la nou-slăvitul Plăcut. Eparhia noastră Nijni Novgorod a fost apropiată de Părintele Serafim atât pe plan moral, cât și pe plan moral: în timpul vieții, părintele Serafim a vizitat unele locuri din eparhia noastră și a fost în comuniune spirituală deosebită cu unele mănăstiri; în destinele aproape tuturor mănăstirilor de femei din Nijni Novgorod, participarea creativă și asistența părintelui Serafim a fost dezvăluită în mod repetat; prin urmare, călugărițele din aceste mănăstiri au ajuns la Mănăstirea Diveevo - cea mai apropiată de Sarov - și au adus cu ele icoane venerate la nivel local pentru a participa la sărbătorile Sarov. În alaiul crucii de la mănăstirea Diveevo au mers acum: icoana „Dumneriei Maicii Domnului”, în fața căreia s-a rugat și a murit părintele Serafim, care a rămas în mănăstirea Diveevo de la moartea sa, icoana Semnului Maicii Domnului - de la mănăstirea Ponetaevsky (unită în drum - din Savi) Mănăstirea Spaso-Zelenogorsk, chipul Sfântului Alexis Omul lui Dumnezeu - de la Mănăstirea Arzamas Alekseevsky, icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni - de la Mănăstirea Arzamas Nikolaevsky, chipul Mijlocirii Maicii Domnului - de la Mănăstirea Mijlocire Ardatovsky. Procesiunea religioasă solemnă a fost însoțită de un sobor al clerului condus de părintele rector al Mănăstirii Buna Vestire din Nijni Novgorod, arhimandritul Serghie; La cortegiul solemn au participat deputații ale multor societăți purtătoare de stindarde, trimițând noi steaguri bogate în dar Mănăstirii Sarov pentru deschiderea moaștelor. Mulți oameni au luat parte la procesiunea religioasă. În întunericul de dinainte de zori, șiruri lungi de participanți la cortegiul solemn s-au aliniat. La sunetul clopotelor, cu cântatul călugărițelor, al purtătorilor de stindard și al întregului popor, un cortegiu maiestuos, fără egal ca frumusețe, s-a deschis în zorii unei frumoase dimineți de vară. Am parasit gardul manastirii; trupele aflate pe parcurs au făcut o „rugaciune”; muzica regimentală a început să cânte „Ce glorios...” Această procesiune prezenta o imagine minunată: această masă zveltă în mișcare se întindea ca o panglică lungă sclipitoare; cântând emoționant; în depărtare - sunetul clopotelor și sunetele muzicii care se retrag în adâncuri; ghirlande de flori proaspete pe bannere; câmpuri verzi și plantații de-a lungul drumului; între ele, ca un pârâu viu, mase în mișcare de fețe atinse, animație generală de rugăciune, evlavie, bucurie... "Sfântă Doamnă! Ea însăși vine la iubitul ei Părinte Serafim!" se aud voci. „Și Sfântul nostru Serghie vine la el”, spun moscoviții și oamenii... Doamne, câtă viață, credință, iubire, bucurie sfântă și sentimente sfinte au fost exprimate în aceste cuvinte sincere, iar poporul rus nu a omis să adauge cuvintelor lacrimi copioase - lacrimi de bucurie! Se putea simți comuniunea vie a Bisericii pe pământ și în cer. La ora șapte dimineața, de la porțile sfinte ale Schitului Sarov, o procesiune religioasă condusă de Preasfințitul Inocențiu, Episcopul Tambovului, într-o mulțime de clerici, cu participarea a multe mii de pelerini, a pornit în întâmpinarea procesiunii religioase Diveyevo. Dincolo de râul Satis, procesiunile religioase se întâlneau și cei uniți au intrat în mănăstirea Sarov. În ciuda procesiunii de 14 mile, participanții la procesiune, acoperiți de praf, au strălucit de încântare și animație; era clar că au îndeplinit lucrarea ca un sacrificiu plăcut din punct de vedere spiritual în onoarea și gloria Reverendului. La ora opt dimineața a început liturghia de înmormântare în toate bisericile; în Catedrala Adormirea Maicii Domnului liturghia a fost săvârșită de IPS Mitropolit Antonie și IPS Nazarie; La finalul liturghiei, Episcopul nostru a rostit un cuvânt dedicat amintirii Cuviosului Părinte Serafim. La finalul liturghiei a fost săvârșită o slujbă de pomenire solemnă pentru părintele Serafim de către o mulțime de arhipăstori și păstori. Timpul a trecut și s-a apropiat de cel mai important moment al sărbătorilor. „Mâine este deschiderea sfintelor moaște”, era gândul pe buzele tuturor. Această dispoziție de bucurie spirituală înainte de următoarea sărbătoare a fost sporită de așteptarea generală a întâlnirii din această zi a Suveranului Împărat, a Suveranelor Împărătese și a Cele mai înalte persoane ale Casei Regale. Toată lumea era nerăbdătoare să-i vadă pe Royal Bogomolets; de aceea, la sfârşitul slujbei, oamenii nu au părăsit mănăstirea în aşteptarea sosirii Prea Înalte. Cu ce ​​încântare duhovnicească am auzit clopoțelul care anunța apropierea celor mai înalți pelerini. Toată lumea s-a grăbit la catedrală; toată lumea a încercat să ia un loc mai confortabil pentru a-i vedea mai bine pe Marii Vizitatori ai sfintei mănăstiri. O procesiune solemnă a crucii către sfintele porți, cu Mitropolitul Antonie în fruntea ei, a părăsit Catedrala Adormirea Maicii Domnului; au jucat două coruri de cântăreți: în gardul mănăstirii, întreg spațiul a fost ocupat, fiecare la locul său, cu spaliere în direcția Drumului Domnesc, călugării Schitului Sarov și ai altor mănăstiri, de cealaltă parte - călugărițe ale diferitelor mănăstiri, în mijloc - clerul alb și oamenii, în adâncuri și pelerinii din spatele mănăstirilor - stindard... capete, cu privirea ațintită spre luminișul pădurii dinspre drumul lateral Nijni Novgorod. Blagovest a fost înlocuit cu un sunet „roșu” „tot drumul”... Așteptările au crescut... Auzim, în spatele zidului mănăstirii, strigătele oamenilor de „Ura” revărsate într-un val larg. Trenul regal a apărut din pădure. Din piepturile multor mii de fii devotați ai Rusiei, plini de bucurie la vederea țarului și a reginelor care mărșăluiau spre sfântul lui Dumnezeu pentru rugăciune, a izbucnit o „ura” puternică, devotată, însuflețită... Bucuria poporului nu a cunoscut limite: poporul s-a bucurat, a strigat, s-a rugat pentru țar, a chemat pe Dumnezeu...29. În dimineața zilei de 18 iulie, Prea Cuvios Suveran Împărat și Prea Cuviosele Împărătese s-au demnat să asculte liturghia timpurie oficiată în capela Catedralei Adormirea Maicii Domnului și, la vremea potrivită, s-au împărtășit cu Sfintele Taine. O impresie irezistibilă a făcut asupra tuturor apariția neașteptată a Preaînalților Bogomoleți în rândul oamenilor de rând, la primele ore ale dimineții, și comunicarea lor rugătoare cu oamenii din mănăstirea Sarov: toți cei care au asistat la această liturghie își vor păstra veșnic amintirea, deoarece aici s-au rugat cu țarul și cu reginele, în special cei care au fost cinstiți la aceeași liturghie. La finalul liturghiei târzii, în prezența Prea Înaltă a Majestăților Lor Împărătești și a Altețelor Lor Împărătești, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a fost săvârșită ultima slujbă solemnă de pomenire a părintelui Serafim; Înainte de a începe, IPS Mitropolit Antonie a rostit un discurs dedicat clarificării marii semnificații a sărbătorii. La sfârşitul slujbei de înmormântare, tot clerul s-a mutat de la catedrală la mormântul părintelui Serafim; cele mai înalte Persoane s-au demnit să ajungă aici împreună cu pelerinii; arhidiaconul a proclamat ectenia funerară, Mitropolitul - o exclamație și demitere; - pentru ultima dată au cântat amintirea veșnică a părintelui Serafim, de parcă ar fi fost decedat. Am intrat înapoi în catedrală; Mitropolitul a sfințit lăcașul pentru sfintele moaște. Autorul acestei descrieri a fost instruit să facă o descriere a lămpilor. Numărul lămpilor a depășit o sută. Pe la ora două după-amiaza a trebuit să asistăm la un incident de o profunzime uimitoare în conținutul și semnificația lui. În timp ce la Hotelul nr. 4, auzim strigătele oamenilor de „ura”. Desigur, era imposibil să rămâi pe loc; Am ieșit în grup pe versantul muntelui care duce la izvorul Părintelui Serafim – și apoi s-a deschis un tablou care a adus încântare și lacrimi de tandrețe: mase de oameni se mișcau pe poteca către izvor, iar Împăratul Suveran mergea printre oameni. Supușii Lui loiali sunt botezați, Îl botez, se bucură, plâng de bucurie, salută... Regele nostru și-a văzut în fața Lui adevăratul „popor”, un popor plin de dragoste curată și devotament nemărginit. Aici s-a simțit viața, s-a simțit puterea; în aceste momente a avut loc o mare interacţiune morală între ţar şi popor. Auzim noi clicuri: după 5-6 minute, ambele Împărătease au mers la sursă în scaune cu rotile; desfătarea poporului nu a cunoscut margini... Și poporul rus s-a bucurat aici... și a plâns de bucurie! Cei mai înalți oaspeți s-au demnit să viziteze izvorul Părintelui Serafim, s-au rugat aici, au băut apă din izvor, au întrebat despre diverse obiecte și au examinat-o. De aici s-au demnit să meargă la locul rugăciunii de 1000 de zile a părintelui Serafim pe o piatră și la „deșertul îndepărtat”. Împăratul și Marii Duci s-au demnit să meargă pe tot drumul până acolo și înapoi la mănăstire. A venit seara: se apropia vremea evenimentului sacru. La ora 6 a început clopotul pentru priveghia solemnă de toată noaptea pentru deschiderea sfintelor moaște. La Catedrala Adormirea Maicii Domnului au ajuns Împăratul Suveran, Împărăteașele Suverane, Persoanele cele mai înalte, funcționarii de rang înalt și alaiul; catedrala era plină de închinători; în același timp, în toate celelalte biserici (cu excepția Bisericii Spitalului) și în capele au început privegherile toată noaptea. Privegherea toată noaptea a început ca de obicei; în Catedrala Adormirea Maicii Domnului au cântat corurile - corurile Mitropolitului și Episcopul Tambovului. Când a venit vremea litiilor, Mitropolitul, Arhiepiscopul și doi episcopi cu alți clerici părăsesc altarul și merg solemn cu procesiune de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului până la Biserica Spitalului. Urmează toate cele mai înalte persoane cu procesiunea religioasă. Clericii sunt îmbrăcați în veșminte noi, împodobiți cu imagini de serafimi. Arhipăstorii și arhimandriții, Împăratul Suveran și Marii Duci au intrat în biserica unde se odihneau sfintele moaște. Cu toții avem așteptări tensionate, ochii tuturor sunt îndreptați spre ieșirea din biserică. Și atunci un mormânt acoperit cu catifea verde a început să iasă din uşă; l-au scos, l-au pus pe targă... l-au ridicat pe ramen; întregul mormânt este în vederea tuturor oamenilor; toți, ca o singură persoană, au căzut la pământ; din toate inimile, din adâncul lor, a izbucnit un singur apel rugător către Plăcutul lui Dumnezeu. Împăratul Suveran s-a demnit să poarte mormântul împreună cu Marii Duci și Arhimandriți; inimile tuturor s-au umplut de tandrețe... În aerul liniștit al serii, se aude cântări minunate; toată lumea are în mână lumânări aprinse; în liniștea serii nu se stinge nici o lumânare; natura însăși, în tăcere și evlavie, participă la sărbătoarea sfântă... Pe turnul clopotniței, orbii înfăptuiesc slava părintelui Serafim. Procesiunea s-a oprit în fața Catedralei Adormirea Maicii Domnului; arhidiaconul proclamă cu putere: „Mântuiește, Doamne, poporul Tău”... și în oastea sfinților numește – „precum sfântul nostru părinte, Venerabilul Serafim, Făcătorul de Minuni al lui Sarov”; toți au făcut semnul crucii; Procesiunea s-a scurs în jurul Catedralei Adormirea Maicii Domnului și s-a oprit la intrarea în catedrală. Mitropolitul a citit: „Stăpânul este Prea milostiv...” și și-a adus aminte și de părintele Serafim printre sfinți. Și atunci Cuviosul Părinte Serafim a venit cu noi la biserică; Acum 70 de ani a fost dus de aici cu moaștele sale în umbra morții, iar acum este din nou în țara celor vii: cu noi păcătoșii vii, locuiește ca un sfânt, spre binele nostru. Și am simțit coborârea marii milostiviri cerești asupra noastră. Moaștele Plăcutului lui Dumnezeu au fost așezate în mijlocul bisericii într-un sicriu închis, exact când au fost scoase din Biserica Spitalului. Privegherea toată noaptea a continuat ca de obicei. La katisme, Preasfințitul Inocențiu, Episcopul de Tambov, a rostit un cuvânt care i-a pregătit pe închinători pentru momentul sacru care se apropie. Înainte de polieleos, noi toți, preoții care am participat la sărbătoare, ne-am îmbrăcat în veșminte sacre, am părăsit altarul și ne-am luat locurile. Rectorul Schitului Sarov, părintele Ieroteu, i-a dat cheia Mitropolitului Vlădica: Vlădica descuie și deschide mormântul 30... Sfintele Moaște sunt deschise... toți au fost aruncați la pământ, iar rugăciunea tuturor s-a înălțat la cer și la Plăcut... „Îți facem plăcere, Preasfințitului”, am cântat noul Părinte Serafimintificare. Nu gura și gâtul au cântat, ci sufletul însuși s-a repezit la Plăcut în laudă și în rugăciune. Mărirea s-a cântat de multe ori în timp ce Mitropolitul Vlădica a făcut tămâie. A început citirea și cântarea canonului; au început să se cinstească sfintele moaște - mai întâi episcopii, apoi Suveranul, Împărătețele, Marii Duci și Ducese, apoi clerul și după ei alți pelerini. Privegherea toată noaptea s-a încheiat la ora 12. Imediat a început slujba rugăciunilor către sfântul lui Dumnezeu, proaspăt bătut. Scriitorul acestor evenimente a avut o mângâiere spirituală chiar în acea primă noapte pentru a săvârși slujbe de rugăciune părintelui Serafim la venerabilele sale moaște între orele 2 și 4 dimineața. Rareori în viață trebuie să te rogi atât de tare. La ora 5 dimineața zilei de 19 iulie a început liturghia în aproape toate bisericile din Sarov. Liturghia târzie din Catedrala Adormirea Maicii Domnului a fost săvârșită de Mitropolit și alți protopopi, slujiți de 12 arhimandriți, 12 protopopi și preoți. Din nou i-am văzut pe toți cei Prea Înalți Participanți la marile sărbători ale lui Sarov și a întregii Biserici. Până la intrarea mică, sfintele moaște au rămas așa cum fuseseră așezate cu o zi înainte în mijlocul bisericii - în două sicrie: un stejar exterior și un chiparos interior. La intrarea mică, arhimandriții au scos sicriul interior cu moaște sfinte și l-au adus cu evlavie în altar; din adâncul inimii noastre am cântat cu toții „Mântuiește-ne, Fiul lui Dumnezeu, în sfântul Diven care Îți cântă: Aliluia”. Părintele Serafim a venit la noi într-o oaste de cler, ca o carte vie de rugăciuni și slujitor cu noi păcătoșii... Cu toții am căzut prosternați la altar și am stat în genunchi în timp ce sfintele moaște erau purtate. Au fost aduși de pe altar și așezați în același sicriu de chiparos în lăcașul pregătit în spatele corului din dreapta dintre coloane. În același timp, a avut loc o nouă minune a milostivirii părintelui Serafim: printre cei care se rugau în catedrală stătea soția negustorului din Moscova, Maslennikova, cu fiica ei bolnavă, în vârstă de 12 ani, care a fost supusă catalepsiei și își pierduse limba de doi ani; nici un tratament medical nu a ajutat-o; când arhimandriții au trecut cu sfintele moaște, Maslennikova a atins sicriul cu o batistă și și-a șters fața fiicei bolnave cu el, iar buzele i s-au deschis imediat; și-a sunat mama și a început să vorbească. Înainte de dezlegarea liturghiei, IPS Dimitrie a rostit un cuvânt dedicat acestei sărbători cu adevărat mărețe. La finalul liturghiei a început o slujbă de rugăciune către Cuviosul Părinte Serafim. Când s-a cântat troparul, arhimandriții au scos sfintele moaște din raclă într-un sicriu de chiparos, le-au așezat pe o targă și le-au purtat în procesiune în jurul catedralelor. Sicriul a fost purtat de Împăratul Suveran, Marii Duci și Arhimandriți; se vedeau mulți oameni bolnavi și infirmi cărora oamenii din Sarov le dădeau acces la altar; Erau în fața oamenilor, stând într-o masă solidă în jurul bisericilor. Procesiunea a intrat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului; sfintele moaște au fost așezate într-un altar; Mitropolitul și toți cei din spatele lui și-au plecat genunchii, Vladyka a citit Preasfințitului o rugăciune special compusă. După plecarea noastră, ne-am întors cu toții în celulele noastre. Aici am găsit invitații de la Preasfințitul Inocențiu și Starețul mănăstirii, părintele Ierotheus, la o masă frățească cu ocazia marii sărbători a Schitului Sarov. Masa a fost oferită cu participarea Împăratului Suveran, Împărăteasa Suverană, Marii Duci și Ducese. Toată lumea era plină de bucurie. Pentru noi în Sarov, mângâieri binecuvântate au fost combinate cu bucurii pământești pure. Am părăsit Sarov ca un loc de așezare al gloriei cerești și al celor mai bune bucurii pământești. Gazeta Eparhială Nijni Novgorod, 1903, nr. 15, 16, 18, 19. Nu putem să nu remarcăm aici următorul fenomen: tovarășii noștri - din Sankt Petersburg, din Don, din Moscova - numiți: „Sarov”, „schitul Sarovskaya”; Mi-am amintit chiar și numele în unele ziare: „S a rovo”. La sosirea în Sarov, am auzit și de la unii această pronunție. Noi, locuitorii din Nijni Novgorod și Tambov, care locuim lângă Sarov, vizităm acolo și auzim dialectul local, din copilărie ne-am obișnuit cu pronunția: „Sar o v”, „Sar o v pestyn”, etc. La slujbă au participat arhimandriții Serghie și Adrian, egumenul Arkadi și preotul F. Arhangelski, desemnați la sărbătorile din dieceza Nijni Novgorod. Omitem descrierea vindecării luată de autor din presă și dată în această carte la p. 26 Naratorul oferă informații suplimentare despre șederea Persoanelor Regale la Sarov pe baza publicațiilor din presa oficială, de aceea trimitem cititorul la descrierea lui I. V. Preobrazhensky (p. 33) Era ora 21.00, ora Nijni Novgorod