Священник Ф.А. Саровские торжества

(εντυπώσεις προσκυνητή από το Νίζνι Νόβγκοροντ) Με νοερά προσευχή στον Σεβ. Φύγαμε από το Σεραφείμ στις 12 Ιουλίου από το Νίζνι Νόβγκοροντ στο Αρζάμας σιδηροδρομικώς. Ακόμη και στο σταθμό, και στη συνέχεια στο δρόμο, ο προσκυνηματικός χαρακτήρας του τρένου ήταν αξιοσημείωτος: υπήρχαν τσάντες στους ώμους τους (για πολλούς), τα πρόσωπα και τα κοστούμια ήταν σκονισμένα, η διάθεση ήταν καταπραϋντική, η γενική συζήτηση αφορούσε το Sarov 26. Φαίνεται ότι δεν χρειαζόταν να ρωτήσω όλους για τον σκοπό του ταξιδιού. όλοι είχαν ένα γραμμένο πάνω τους: στον Σαρόφ. Ακόμη και στον σταθμό είδαμε ανθρώπους γνωστούς μας από το Αστραχάν, από την Αγία Πετρούπολη, από τη Σιβηρία και μετά στο δρόμο αναγνωρίσαμε προσκυνητές από το Πσκοφ, από το Ντον, από τον Καύκασο, από το Αρχάγγελσκ. Όλοι και όλα προσπαθούσαν για τον πατέρα Σεραφείμ. Εμείς, κάτοικοι του Νίζνι Νόβγκοροντ, είμαστε μαζί, μια οικογένεια. Πολλοί προσκυνητές κινήθηκαν με τα πόδια κατά μήκος της σιδηροδρομικής γραμμής. Σε μέρη κοντά σε δάσος ή πηγή μπορούσε κανείς να δει ομάδες προσκυνητών σε διακοπές. Έφτασε στον Αρζαμά. Ο σταθμός είναι αγνώριστος: μια μάζα επιβατών. έφτασε το τρένο του προσκυνήματος - εκατοντάδες προσκυνητές έγιναν χιλιάδες. όλοι βιάζονται να αρπάξουν ταξί για να φτάσουν στην πόλη και από εκεί να νοικιάσουν ένα κάρο στον Σαρόφ. Γύρω από το σταθμό υπάρχουν ανοιχτοί στρατώνες, δωμάτια, λέβητας νερού, νοσοκομείο με φαρμακείο, και ενισχυμένοι φρουροί. Φτάσαμε στην πόλη. Το πρώτο μέλημα είναι να βρούμε άλογα στον Σαρόφ. Λένε ότι δεν υπάρχουν. Αυτή τη στιγμή, στους αμαξάδες δόθηκαν 40–60–80 ρούβλια. ή περισσότερα τρία άλογα στον Σαρόφ (65 βερστ). οι άνθρωποι έχουν χάσει την αξία των χρημάτων. Μας βοήθησε το γεγονός ότι ταξιδεύαμε, ως διορισμένοι στους εορτασμούς του Σαρόφ, στη συνοδεία του Σεβασμιωτάτου Ναζάριου του Νίζνι Νόβγκοροντ. Ένας από τους ιερείς Arzamas, που γνώριζε την κατάσταση των πραγμάτων, μας έδωσε εντολή να βοηθήσουμε τις πολιτικές αρχές. Ο τελευταίος μας έδωσε ευγενικά ένα ταξιδιωτικό πιστοποιητικό για νόμιμες μετακινήσεις, σαν να πηγαίναμε στο Σαρόφ για συγκεκριμένο σκοπό. Το πρωί της 13ης φύγαμε από τον Αρζαμά. Ο κόσμος κινήθηκε σε ουρές, και σε ορισμένα σημεία ολόκληρες ομάδες, προς το Σαρόφ. άντρες και γυναίκες, γέροι και παιδιά, με ξύλα και πατερίτσες, με κάρα, τυφλοί, ανάπηροι, φτωχοί και πλούσιοι, λαϊκοί, κληρικοί, επιφανείς άνθρωποι - όλοι προσπαθούσαν να δουν τον π. Σεραφείμ; και περπατάνε, και καβαλάνε, και σέρνονται, και οδηγούν, και κουβαλάνε... Μια εικόνα πρωτόγνωρη! Αυτή η εκπληκτική κίνηση οδηγεί σε βαθιές σκέψεις. Μεγάλη είναι η δύναμη που κίνησε αυτές τις μάζες στο Σαρόφ! Ο δίκαιος άνθρωπος του Θεού έλαμψε σαν αστέρας που λάμπει. Τα νέα για αυτόν διαδόθηκαν σε όλη την απέραντη Μητέρα Ρωσία. πήγε και έφτασε σε ένα απομακρυσμένο, απομακρυσμένο χωριό στην επαρχία Vologda ή στην περιοχή Akmola, κάλεσε μια πιστή ψυχή από εκεί και την οδήγησε χιλιάδες μίλια μακριά, σε πρωτοφανή Sarov. Αυτός ο Σαρόφ, που είναι στην έρημο, στο δάσος, ψάχνει τον δούλο του Θεού, αναζητά τον Δίκαιο του Θεού. έρχονται... αυτοί οι δούλοι του Θεού έρχονται... και δεν είναι χιλιάδες, όχι δεκάδες, αλλά εκατοντάδες χιλιάδες από αυτούς... Εδώ είναι υπομονή, και πίστη, και ελπίδα, και αγάπη. Όλα εδώ είναι ιερά. Πραγματικά θα υποκύψετε και θα σας αγγίξει το μεγαλείο αυτής της δύναμης που ζει στην πατρίδα μας τη Ρωσία! Κατά μήκος του δρόμου πηγαίνουν σε μέρη σε δύο τρεις γραμμές. Το μονοπάτι είναι επίπεδο και ξηρό. μόνο η σκόνη επικρατούσε. Το μήκος ολόκληρου του δρόμου απλωνόταν σαν κορδέλα του βασιλικού μονοπατιού - ένας ισοπεδωμένος, συμπαγής δρόμος, περιτριγυρισμένος από πινακίδες. Τα χωριά, στην είσοδό τους, ήταν διακοσμημένα με ολοκαίνουργιες ζωγραφισμένες πινακίδες με τα δάχτυλα που υποδεικνύουν το δρόμο προς το Σαρόφ, με τα ονόματα των χωριών (ή των χωριών), που υποδεικνύουν τον αριθμό των ψυχών, τις αυλές, τα βολόστ, τις συνοικίες κ.λπ. στολίστηκαν αγροτικά δημόσια και πολλά ιδιωτικά κτίρια. οι εκκλησίες παντού έχουν ξαναλευθεί. Οδηγήσαμε από το Arzamas στο Yamischi, Dolzhnikovo. στο Orekhovets - αλλαγή αλόγων και ξεκούραση. Αυτό το χωριό, που μέχρι στιγμής ήταν ελάχιστα αντιληπτό, μετατράπηκε σε πόλη: τηλέγραφος, ταχυδρομείο, τηλέφωνο, δικαστικό και ιατρικό κέντρο, εμπόριο, κυκλοφορία... Εδώ, όπως παντού στο δρόμο για το Σαρόφ, όλα ξύπνησαν, ζωντάνεψαν και έζησαν με προσδοκίες - να δούμε τον Τσάρο και τις Βασίλισσες. Η πίστη στον Ευάρεστο του Θεού και η αγάπη για τον Τσάρο ενώθηκαν μεταξύ των ανθρώπων σε ένα μεγάλο άγιο συναίσθημα. Αφήνουμε το Orekhovets και βλέπουμε: ένας ανάπηρος σέρνεται λοξά προς τον Sarov... σέρνεται στα τέσσερα προς τον Σεβασμιώτατο! Αποδείχθηκε ότι υπήρχαν αρκετοί τέτοιοι «ασκητές» στα τέσσερα. στη συνέχεια, στο δρόμο για το Σαρόφ και στο Σαρόφ, τους είδαμε. Το μονοπάτι προς το Σαρόφ περνούσε από το μοναστήρι Diveyevo. Φτάσαμε εδώ γύρω στις τέσσερις το βράδυ. Εδώ αυτή την ημέρα (13 Ιουλίου, Κυριακή) τελέστηκε ένας σημαντικός εορτασμός: στον καθεδρικό ναό Diveyevo η λειτουργία τελέστηκε από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αγίας Πετρούπολης Αντώνιο, τον Σεβασμιώτατο Nizhny Novgorod Nazariy και τον Σεβασμιώτατο Innokenty of Tambov. Για το μοναστήρι Diveyevo - ένας άνευ προηγουμένου θρίαμβος. θα μείνει για πάντα αξέχαστη στην ιστορία και τα χρονικά του Ντιβέγεβο. Ένα μεγάλο πλήθος προσκυνητών συνέρρεε. Οι σκέψεις και ο λόγος όλων, όμως, κατευθύνονταν στον Σαρόφ. Μίλησαν για το πλήθος των προσκυνητών, ότι χιλιάδες από αυτούς καταφθάνουν καθημερινά, ότι γινόταν ο κόσμος, ότι το φαγητό γινόταν δύσκολο. Μέχρι το βράδυ της 13ης πλησιάζαμε στον Σαρόφ. Περάσαμε τα σύνορα των επαρχιών Νίζνι Νόβγκοροντ και Ταμπόφ. αναδύθηκε ένα πυκνό, μεγάλο δάσος, το «Δάσος Σαρόφ» με αιωνόβια πεύκα, άλλα που δεν μπορούσες να τα καταλάβεις μαζί. Κατά μήκος του δρόμου και στο πλάι - πολλοί άνθρωποι περπατούν, οδηγούν και χαλαρώνουν. Το βλέμμα ορμάει διεισδυτικά προς τα εμπρός. Θέλω να δω την ιερά μονή όσο πιο γρήγορα γίνεται. Το μονοπάτι μέσα από την άμμο καθυστερεί τη βόλτα. Η σκόνη κρέμεται σαν σύννεφο από τη μάζα της κίνησης. Αλλά εδώ είναι ένα ξέφωτο του δάσους. Τα επιχρυσωμένα κεφάλια των καθεδρικών ναών του Σαρόφ έλαμψαν δυνατά... Τα κεφάλια ήταν γυμνά. το χέρι υψώνεται στο σημείο του σταυρού. «Δόξα τω Θεώ», ψιθυρίζουν τα χείλη, «είμαστε πάλι στο ιερό μοναστήρι!» Και εδώ μπροστά μας είναι το μοναστήρι. όλα άνοιξαν αμέσως μόλις τα άλογα έτρεξαν έξω στην πλατεία του μοναστηριού του δάσους. Υπάρχουν πολλά νέα: ολόκληρο το μοναστήρι λάμπει από την εκθαμβωτική λευκότητα της φρέσκιας μπογιάς. Η γέφυρα πάνω από τον ποταμό Σάτις και το φράγμα έχουν φινιριστεί. Πίσω από το Satis υπάρχει ένα κομψό νέο περίπτερο, μια νέα γέφυρα οδηγεί σε αυτό. Στα δεξιά είναι οι σκηνές των οικονόμων προσκυνητών. Στη διασταύρωση των δρόμων από το Diveevo και το Kremenki, χτίστηκε ένα ολοκαίνουργιο κομψό παρεκκλήσι. Γύρω της και παντού υπάρχουν άνθρωποι και άνθρωποι. Από το παρεκκλήσι ακούγεται το τραγούδι μιας νεκρώσιμης ακολουθίας. Με προσευχή και ευλάβεια πλησιάσαμε τη σκιά της ιεράς μονής. Εδώ μπροστά μας είναι το μεγαλοπρεπές καμπαναριό του Σαρόφ, σαν κολοσσός που φτάνει στον ουρανό... Οι Αγίες Πύλες μας χαιρέτησαν θερμά και μας οδήγησαν στο μοναστήρι, όπου μας παραχώρησαν δωμάτιο. Σε όλους τους κληρικούς που διορίστηκαν στις εορταστικές εκδηλώσεις του Σαρόφ παραχωρήθηκαν κελιά μοναχών για προσωρινή παραμονή, οι οποίοι ήταν κάπως γεμάτοι αυτές τις μέρες, συγκεντρώνοντας 3-4 σε ένα κελί, στο οποίο συνήθως μένουν 2-3 μοναχοί. Πηγαίνουμε και στο κελί που μας έχει οριστεί. Εδώ μπροστά μας βρίσκεται ο ιερός ναός των Αγίων Ζωσιμά και Σαββάτη. Εκεί αναπαύεται πλέον ο άγιος του Θεού π. Σεραφείμ. Πόσες φορές έχουμε δει από τότε πώς μια άλλη προσευχόμενη μαντίνα, έχοντας φτάσει στο μοναστήρι και το αναπαυτήριο του πατρός Σεραφείμ, θα πεταχτεί κατευθείαν στο έδαφος, αντικρίζοντας το ναό όπου βρίσκονται τα άγια λείψανά του, και θα ξαπλώσει στο έδαφος για πολλή ώρα, πέφτοντας πάνω του, η αγία, τη χαρά της που είχε φτάσει στο ιερό, θλίψη, θλίψη και σκέψη... εικόνα!.. Αφήνοντας τα πράγματά μου στο κελί, έσπευσα στον τάφο του πατέρα Σεραφείμ και στο κελί του. Ήταν ευχάριστο για την ψυχή να προσευχηθεί και πάλι στον άγιο κοντά σε αυτά τα ιερά μνημεία, να προσευχηθεί σε αυτόν και για αυτόν. Το βραδινό λυκόφως φώναξε στο κελί. Από το καμπαναριό του μοναστηριού άκουσα πάλι τα μετρημένα χτυπήματα των πρακτικών. χτύπησε το κουδούνι, πέρασε ένα λεπτό. Ένα λεπτό αργότερα - ο ίδιος ήχος... Κάθε λεπτό ένας ήχος από ψηλά, σαν από τον ουρανό, σου λέει διδακτικά: ένα λεπτό της ζωής σου έχει βυθιστεί στην αιωνιότητα. Δεν θα επιστρέψει, δεν θα επιστρέψει ποτέ. Πώς πέρασες αυτό το αμετάκλητο λεπτό;! Αυτές οι σκέψεις ξυπνούσαν και τη νύχτα από το ανοιχτό παράθυρο του κελιού... Θαυμάσιος Σαρόφ! Ιεροί τόποι! Παράδεισος στη γη! Χωρισμένο από τον κόσμο από ένα πανίσχυρο δάσος, το μοναστήρι καμαρώνει τους χρυσούς τρούλους ναούς του, και ακόμη περισσότερο με το μεγαλείο του προσευχητικού άθλου των ασκητών, των εραστών της μοναξιάς και της ενατένισης του Θεού. Όλα εδώ οικοδομούν και εξυψώνουν τον ξένο. Μπαίνοντας στο μοναστήρι, ξέρετε: εδώ είναι ο καθεδρικός ναός Zhivonovnovsky: ο Σεβασμιώτατος προσευχήθηκε σε αυτό. Εδώ είχε ένα όραμα (τη Μεγάλη Πέμπτη) του Κυρίου, που περιβάλλεται από τις Ουράνιες Δυνάμεις, να εισέρχεται σε αυτήν την εικόνα του Σωτήρα, που βρίσκεται στις βασιλικές πύλες. Εδώ είναι η εκκλησία του νοσοκομείου στο όνομα των Αγίων Ζωσιμά και Σαββάτι. Εδώ η ίδια η Βασίλισσα των Ουρανών, με τη συντροφιά των αποστόλων, εμφανίστηκε στον άρρωστο πατέρα Σεραφείμ (τότε ακόμη νεαρός Πρόχορ) και τον θεράπευσε. Αυτή η εκκλησία και ειδικά ο βωμός της βρίσκονται στη θέση ενός θαυμαστού οράματος. Και στο βωμό ο θρόνος χτίστηκε από τα χέρια του ίδιου του Σεβασμιωτάτου και, που καθαγιάστηκε στις 17 Αυγούστου 1786, εξακολουθεί να χρησιμεύει για την εκτέλεση της ιερής Αναίμακτης Θυσίας του Χριστού. εδώ, στην εκκλησία αυτή, αναπαύθηκαν τα λείψανα του Σεβασμιωτάτου (προσωρινά μέχρι την εύρεση). Εδώ είναι το κελί του, μάρτυρας του αόρατου προσευχητικού κατορθώματος του, που προηγουμένως απαρατήρητο, αλλά τώρα γνωστό σε ολόκληρο τον Ορθόδοξο κόσμο - σε αυτό ο μεγάλος δίκαιος αναχώρησε στον Κύριο. Εδώ βρίσκεται ο μεγαλοπρεπής Καθεδρικός Ναός της Κοίμησης. «Ο Πατέρας δημιούργησε αυτό το σπίτι, ο Υιός ίδρυσε αυτό το σπίτι, το Άγιο Πνεύμα ανανέωσε και δόξασε αυτό το σπίτι», το αέτωμα του καθεδρικού ναού είναι διακοσμημένο με τόσο σημαντικά λόγια. Σε αυτόν τον ναό προσφέρθηκε η αγνή προσευχή του πατέρα Σεραφείμ. και πίσω από το βωμό του βρίσκεται ο τάφος του π. Σεραφείμ, που έκρυβε τα τίμια λείψανά του για 70 χρόνια. Εδώ υπάρχουν άλλοι τάφοι των μεγάλων ασκητών της μονής - τώρα σιωπηλοί, αλλά εποικοδομητικά μιλώντας για το μεγαλείο της ευσεβούς ζωής των ασκητών (Ησαΐας, Παχώμιος, Ιωσήφ, Μάρκος και άλλοι). Μερικοί από αυτούς που αναπαύονται εδώ δείχνουν σημάδια του ελέους του Θεού μέσω προσευχών προς αυτούς. και, κοιτάζοντας αυτή τη γη και τους τάφους, σκέφτεσαι: ίσως υπάρχουν ακόμη πολλές μεγάλες ευλογίες κρυμμένες σε αυτήν - διατηρούνται πολλές ιερές υποσχέσεις για τη σωτηρία των πιστών και για τη δόξα του Θεού. Γι' αυτό, περπατώντας γύρω από το μοναστήρι και κοιτάζοντας τα μνημεία του, γεμάτα βαθύ νόημα και σημασία, θα πείτε αληθινά: αυτό δεν είναι, αλλά ο οίκος του Θεού, και αυτή είναι η πύλη του ουρανού!.. Προφανώς, αυτά τα συναισθήματα διαπέρασαν κάθε προσκυνητή που έφτασε. Όλα τα καταπραϋντικά, τρυφερά πρόσωπα ήταν ορατά, ειδικά μεταξύ των απλών ανθρώπων. Η συνηθισμένη μοναστική εμφάνιση της ερήμου ήταν αισθητά διαφορετική αυτή τη φορά. πολύς κόσμος, κίνηση, κουβέντα... Απέναντι από τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως, στα αριστερά της δυτικής εισόδου, βρίσκεται το κτήριο του ηγουμένου και στα δεξιά του καθεδρικού ναού οι λεγόμενοι επισκοπικοί θάλαμοι, στους οποίους συνήθως τοποθετούνται οι αρχιεπείς που φθάνουν στο μοναστήρι, προσαρμοσμένοι για τα Ανώτατα Πρόσωπα. Αφού φτάσαμε στο Σαρόφ, πήγαμε το επόμενο πρωί (14 Ιουλίου) στην τελετή στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. το ερμήνευσε ο περίφημος π. Ο Αρχιμανδρίτης Νίκων, συντάκτης των Τριαδικών Φυλλαδίων, συναναστρέφεται με έξι αρχιερείς και ιερείς. Οι μοναχοί τραγούδησαν· Ήταν ψυχικά ανακουφιστικό να ακούς ξανά τον Σαρόφ να τραγουδά - μοναστηριακές, αρμονικές, μεγαλειώδεις, που πλησιάζουν αρχαίες μελωδίες. Ο καθεδρικός ναός ήταν γεμάτος πιστούς και εκείνη την ημέρα δεν μπορούσε να φιλοξενήσει όλους τους προσκυνητές, κάτι που προηγουμένως γινόταν μόνο σε μεγάλες γιορτές. Ενώ μιλούσα στους ανθρώπους, έπρεπε να ακούσω για νέα σημάδια ουράνιας βοήθειας από τον πατέρα Σεραφείμ. Συγκινητικές ιστορίες για θαυματουργές θεραπείες που πέρασαν από στόμα σε στόμα. Κάθε ιστορία συνοδευόταν από δοξολογία και ευχαριστία προς τον Κύριο, ο οποίος αποκαλύπτει ουράνια ελέη με τις προσευχές του αγίου του Θεού, πατέρα Σεραφείμ, και όταν μετά το γεύμα πήγαμε στην πηγή του πατέρα Σεραφείμ, είδαμε ήδη πρόσωπο με πρόσωπο τους θεραπευμένους μέσω των προσευχών του. Φεύγοντας από το μοναστήρι, στην πύλη, μια ομάδα προσκυνητών περικύκλωσε μια γυναίκα 40-42 ετών, η οποία μέχρι σήμερα ήταν ακίνητη για αρκετά χρόνια, και τώρα επέστρεφε με τα πόδια της από την πηγή στον τάφο του πατέρα Σεραφείμ. χαρά και ευλάβεια γράφτηκαν στο πρόσωπο της θεραπευμένης γυναίκας. Τα ίδια συναισθήματα μεταδόθηκαν σε όλους γύρω της. όλοι έκαναν το σημείο του σταυρού με ευλάβεια. Στην ίδια την πηγή, στο κελί, είδαμε ένα αγόρι 12-13 ετών, μέχρι τότε κωφάλαλο από τη γέννησή του, που πιστοποιήθηκε από τη γραπτή μαρτυρία του τοπικού ιερέα, και έλαβε τώρα την ακοή και το χάρισμα του λόγου μετά το μπάνιο του στην πηγή του Σεβασμιωτάτου. Τα μαλλιά του αγοριού ήταν ακόμα υγρά. πρόφερε με χαρά το όνομά του: «Βάσια»... Το αγόρι ήρθε εδώ με τη γιαγιά του από την περιοχή Μινουσίνσκ της περιοχής Γενισέι... Η καρδιά μου γέμισε δέος όταν είδα αυτά τα θαύματα με τα μάτια μου. Άρχισα να τρέμω, στη συνείδηση ​​της αναξιότητάς μου, να είμαι παρών σε αυτούς τους ιερούς τόπους, σε αυτές τις πράξεις της ουράνιας δύναμης. Αλλά το ίδιο τρέμουλο μετατράπηκε σε χαρά, σε θρησκευτική τρυφερότητα και εμψύχωση. το χέρι και η σκέψη από μόνοι τους σηκώθηκαν για να δοξάσουν τον Κύριο, «θαυμάσιο στους αγίους Του». Ήπιαμε νερό από την πηγή του πατέρα Σεραφείμ, πλυθήκαμε και εφοδιαστήκαμε με νερό για να πάμε στο Νίζνι. Το νερό συνήθως αποθηκεύεται σε ένα ειδικό γυάλινο δοχείο με μια επιγραφή στο γυαλί: «νερό από την πηγή του σεβαστού πατέρα Σεραφείμ του Σάρωφ». Νερό – πηγή, κρύο (4°), πεντακάθαρο; διατηρείται καλά (βάσει της εμπειρίας)? Είναι αποδεκτό με αληθινή ευλάβεια από όλους τους πιστούς, και υπήρξαν πολλά παραδείγματα που μακριά από τον Σαρόφ, το νερό από την πηγή του πατέρα Σεραφείμ, που ελήφθη με πίστη και προσευχή, έκανε θαύματα. Γι' αυτό το νερό του πατέρα Σεραφείμ μεταφέρεται τώρα από προσκυνητές σε όλες τις γωνιές της Ορθόδοξης Μητέρας Ρωσίας. Μέχρι το βράδυ επιστρέψαμε στο μοναστήρι. Έφτασαν ακόμη περισσότεροι προσωρινοί κάτοικοι. Άνθρωποι έφτασαν από διάφορα μέρη της Ρωσίας και ακόμη και από το εξωτερικό. Στις 15 Ιουλίου, ημέρα μνήμης του Αγίου ισότιμου προς τους Αποστόλους Πρίγκιπα Βλαντιμίρ, άνοιξε μια σειρά εορτασμών Σαρόφ. Τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό Zhivonovnosnovsky της μονής. Ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Καζάν Δημήτρης, σε συναυλία με τέσσερις αρχιμανδρίτες και τέσσερις αρχιερείς και ιερείς (πατήρ Adrian, ο αρχιμανδρίτης Arzamas, υπηρετούσε από το Nizhny Novgorod). τραγούδησε η Χορωδία του Επισκόπου Tambov. Μετά τη λειτουργία, για προσευχή προς τον ιερό ισαποστόλου Πρίγκιπα Βλαδίμηρο, τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αγίας Πετρούπολης Αντώνιο, τον Αρχιεπίσκοπο Καζάν Δημήτρη, τον Σεβασμιώτατο Επίσκοπο Νίζνι Νόβγκοροντ Ναζάριο και τον Σεβασμιώτατο Επίσκοπο πολλών οικοδεσποτών κ. Innocent. Οι περισσότεροι από τους προσκυνητές είδαν για πρώτη φορά έναν τέτοιο καθεδρικό ναό αρχιπαστόρων και πλήθος κληρικών. τα πρόσωπα των παρευρισκομένων έδειχναν βαθιά προσοχή στην πρωτοφανή παρουσία του κλήρου και στη λαμπρότητα της υπηρεσίας τους. Ο καθεδρικός ναός ήταν γεμάτος πιστούς. Όλο και περισσότερος κόσμος συγκεντρωνόταν μέσα και γύρω από το μοναστήρι. Έτυχε να περπατήσουμε στην έρημο εκείνη τη μέρα. Τι ετερόκλητη και ταυτόχρονα γραφική εικόνα παρουσίασαν αυτές οι μάζες ανθρώπων, που ήρθαν εδώ από τις μακρινές γωνιές της απέραντης Ρωσίας! Φυσικά, κυρίως εδώ ήταν κάτοικοι των Μεγάλων Ρωσικών επαρχιών μας, ιδιαίτερα του Ταμπόφ, του Νίζνι Νόβγκοροντ, της Πένζας, του Ριαζάν, του Βλαντιμίρ. αλλά ακούσαμε επίσης τη μελωδική ομιλία των Μικρών Ρώσων της Πολτάβα, είδαμε τα αδυνατισμένα πρόσωπα των Λευκορώσων, με τον ήσυχο λόγο τους, και είδαμε τα τυπικά πρόσωπα και τα κοστούμια των Μορδοβιανών, των Τσουβάς και των Τσερέμις. Τη γενική προσοχή τράβηξε ένας ιερέας Μπουριάτ (από την επισκοπή Ιρκούτσκ, φαίνεται) και ένας Τσέχος μοναχός. Αλλά οι προσκυνητές από το Irgiz, σύζυγος και σύζυγος. Ήρθαν όχι μόνο για να προσκυνήσουν τον άγιο, αλλά και από πριν, εδώ, στα άγια λείψανά του, έπρεπε να ενωθεί με όλους τους προσκυνητές με την ίδια πίστη, με την ίδια ελπίδα. Είναι τυπικός εκπρόσωπος της αρχαίας ευσέβειας, με το αποτύπωμα στο πρόσωπό του μακράς εσωτερικής δουλειάς, μέχρι που εδραιώθηκε στο στέρεο έδαφος της Ορθοδοξίας, πεπεισμένος, ήσυχος στη συνείδησή του. Αυτή την πνευματική γαλήνη αναζητά και για τη σχισματική σύζυγό του, που κάποτε ήταν Ορθόδοξη, αλλά έχει παρεκκλίνει στους Παλαιοπιστούς. Με τι άξια φροντίδα, με τι δυνατό συναίσθημα, μέχρι δακρύων, ακούει την ποιμαντική οικοδομή και νοιάζεται για την ένταξη της γυναίκας του στην Ορθόδοξη Εκκλησία! Και στον τάφο του Δικαίου του Θεού, αυτές οι ψυχές βρήκαν τη χαρά μιας ελπίδας, ώστε με ένα στόμα και μια καρδιά να δοξάσουν και να δοξάσουν τον Κύριο. Κατά τη διάρκεια των εορτασμών του Σάρωφ έγιναν εκεί αρκετές προσαρτήσεις από το σχίσμα στην Ορθοδοξία. Μεγάλα είναι τα ελέη του Ευάρεστου του Θεού! Την ημέρα αυτή, έλαβε χώρα μια θαυματουργή θεραπεία ενός τυφλού κοριτσιού, 18 ετών, από το χωριό Tazneeva, στην περιοχή Ardatovsky, στην επαρχία Simbirsk, Agrafena Elizaryeva Tabaeva, η είδηση ​​της οποίας διαδόθηκε γρήγορα μεταξύ των προσκυνητών. Η θεραπεία έγινε στην πηγή του πατέρα Σεραφείμ 28. Ζώντας 40 versts από την πόλη Verny, η χήρα Anna Ivleva, 43 ετών, υπέφερε από τύφλωση για 19 χρόνια. Παρά τη δυσκολία της να φύγει από το σπίτι της, αφού είχε τέσσερα μικρά ορφανά στη φροντίδα της, πήγε ακόμα στο Σαρόφ και περπάτησε 900 μίλια. Αφού λούστηκε στην πηγή του πατέρα Σεραφείμ, άρχισε να βλέπει καθαρά. Ακόμη πιο εκπληκτική είναι η θεραπεία από τη φυσική τύφλωση ενός αγοριού δύο ετών, του Stepan Andreev Erofeev, από μια αγροτική οικογένεια στην περιοχή Chembar της επαρχίας Penza. Η μητέρα του τον έκανε μπάνιο την άνοιξη και μετά το πρώτο μπάνιο το τυφλό παιδί άρχισε να βλέπει: έπιανε εμφανή ή γυαλιστερά αντικείμενα με τα χεράκια του και κάλυπτε τα μάτια του με τα χέρια του από τη λαμπερή λάμψη του ήλιου... «Ο Θεός είναι υπέροχος στους αγίους Του!» Για τρεις ημέρες, 16, 17 και 18 Ιουλίου, τελέστηκαν νεκρώσιμοι ακολουθίες και προσευχές στο Σαρόφ. Στις 12 το μεσημέρι της 16ης, ένα σπάνιο ευαγγελικό μήνυμα ξεχύθηκε από το καμπαναριό της μονής, καλώντας όλους σε μνημόσυνο. Στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, το πανηγυρικό μνημόσυνο τέλεσε ο Μητροπολίτης Βλαδύκας Αντώνιος της Αγίας Πετρούπολης με τους σεβασμιότατους αρχιερείς: Καζάν - Δημήτρη, Νίζνι Νόβγκοροντ - Ναζαρί και Τάμποφ - Αθώο, συνυπηρετούμενο από πολλούς αρχιμανδρίτες, αρχιερείς και ιερομόναχους. Τραγούδησε η Μητροπολιτική Χορωδία της Αγίας Πετρούπολης υπό τη διεύθυνση του Ι. Για. Ternov; Στην αριστερή χορωδία τραγούδησε η Χορωδία του Επισκόπου Tambov. Στο μνημόσυνο, μνημονεύτηκαν τα ονόματα των Κυρίαρχων και των Αυτοκράτειρων που πέθαναν από την αρχή της ζωής του Πατέρα Σεραφείμ μέχρι τις ημέρες της δοξολογίας του, ξεκινώντας από την αυτοκράτειρα Ελισάβετ Πετρόβνα μέχρι τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ' συμπεριλαμβανομένου, τους αρχιπάστορες του Ταμπόφ και τον Βίκτορα του Βλαδίμηρου (που έχτισε τον Σεραπέροφ. ηγούμενοι, καθώς και οι γονείς του Ισίδωρος και Αγαθία και «ο αείμνηστος ιερομόναχος Σεραφείμ». Το υπέροχο τραγούδι της μητροπολιτικής χορωδίας των τραγουδιστών, οι ίδιες οι μελωδίες - επικήδειες, συγκινητικές - έκαναν βαθιά συγκινητική εντύπωση στους πιστούς, ενίσχυσαν και ανύψωσαν τη συνολική αναμφίβολα ειλικρινή, συγκινητική διάθεση. Στα πρόσωπα των παρευρισκομένων στον καθεδρικό ναό μπορούσε κανείς να δει την έντονη ανύψωση του νου και της καρδιάς στον Κύριο με προσευχή για τον εκλιπόντα. Ο καθεδρικός ναός ήταν γεμάτος πιστούς. Για την ικανοποίηση της γενικής ανάγκης προσευχής, τελέστηκαν μνημόσυνα με τον ίδιο μνημόσυνο όπως στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου σε όλους τους ναούς της μονής και στα νεόκτιστα παρεκκλήσια. Μόλις φύγαμε από τον καθεδρικό ναό, ακούσαμε για νέες θεραπείες κουτσών, κωφών και τυφλών. Οι ιστορίες για αυτούς - οι πιο απλές, οι πιο ειλικρινείς και ταυτόχρονα γεμάτες με θρησκευτικά κινούμενα σχέδια - έσπευσαν η καθεμία να μεταδώσει στον άλλο με εγκάρδια παρηγοριά και ζήλια. «Μα, πάτερ, κοίτα: η γριά περπάτησε, δεν είχε περπατήσει πολλά χρόνια», ή: «Σήμερα δύο τυφλοί έλαβαν την όρασή τους», κλπ. Η θρησκευτική απόλαυση τόσο των θεραπευμένων όσο και των ανθρώπων εκφραζόταν σε αυτό το γεγονός, γεμάτο φυσικότητα και αγνή χαρά: κοντά στην πηγή του πατέρα Σεραφείμ, οι άνθρωποι μάζεψαν τα δεκανίκια της όχθης του Ρίορφ και έκαψαν αμέσως τον Σάροφ. τους, εκφράζοντας έτσι πίστη στη θαυματουργή δύναμη του Σεβ. Η πηγή του πατέρα Σεραφείμ έχει εμφανιστεί στις μέρες μας ως η λίμνη του Σιλωάμ, η Βηθεσδά στην Ιερουσαλήμ. στο δρόμο προς αυτόν και γύρω του υπάρχουν πάντα πολλοί άρρωστοι, τυφλοί, κωφοί, κουτσοί, ξεροί, που περιμένουν την κίνηση του νερού. ήσαν με φορεία, και με τα χέρια, και με κάρα, και με πατερίτσες, και στα τέσσερα... ήρθαν όλοι στον π. Σεραφείμ... καημένε!.. Ένας ειλικρινής λόγος ακούστηκε στον π. Σεραφείμ, σαν να ήταν μαζί μας: "Άγιε Σεραφείμ! Έγινες πλούσιος και διάσημος! Ανεξάντλητα πλούσιος σε μεγάλα ελέη!" Συνήθως συνηθίζεται να μιλάμε για σωματικές, ορατές θεραπείες, και ήταν πολλές - και πόσοι ήρθαν στον Άγιο Σεραφείμ με πνευματικές αναπηρίες! Οι θεραπείες σε αυτόν τον τομέα δεν ήταν ορατές με γυμνό μάτι, αλλά αναμφίβολα ήταν. Κάθε ψυχή που αναστενάζει εδώ δεν σήκωσε το προσευχητικό της βλέμμα στον άγιο του Θεού, στον ζεστό και γρήγορο βοηθό και προσευχητάριο για τις ψυχές μας; Και πιστεύουμε ότι ο δίκαιος άνθρωπος του Θεού στέκεται ενώπιον του Κυρίου για εμάς τους αμαρτωλούς και μεσολαβεί με πίστη για όσους έρχονται σε αυτόν, όχι μόνο προσωρινά οφέλη, αλλά αιώνια απελευθέρωση, θεραπεία από ψυχικές ασθένειες... Γι' αυτό πολλοί προσκυνητές, αφού έφτασαν στο Σαρόφ, έσπευσαν με πίστη και βιάζονται να καθαρίσουν τις ψυχές τους με προσευχή για την ομολογία του Κυρίου. Σεβασμιώτατε π. Σεραφείμ, και να αγιαστείτε στο μυστήριο της Κοινωνίας. Είδαμε παραδείγματα της πνευματικής θεραπείας του Πατέρα Σεραφείμ από τις αδυναμίες του πνεύματος στις θεραπείες όσων κυριεύονται από δαίμονες. Υπήρχαν πολλοί από τους τελευταίους. Σήμερα έχουμε συνηθίσει να τους αποκαλούμε νευρωτικούς ασθενείς, επιληπτικούς κ.λπ. Δεν υποστηρίζουμε ότι κλονίζεται το νευρικό σύστημα των δαιμονισμένων: είναι επίσης προφανές ότι ολόκληρη η ψυχοσωματική τους ζωή είναι ανώμαλη. αλλά είναι επίσης βέβαιο ότι τα πνεύματα του κακού ζουν και ενεργούν στους δαιμονισμένους, σαν ζωντανά, κακά πλάσματα που έχουν κυριεύσει έναν άνθρωπο και δεν του επιτρέπουν να δει κάθε τι άγιο. Πρέπει να δείτε αυτούς τους δαιμονισμένους και μετά θα αποκηρύξετε όλες τις υποτιθέμενες φυσικές επιστημονικές κρίσεις για αυτούς. Ότι οι δαιμονισμένοι είναι ακριβώς αυτοί που κατέχονται από ένα κακό πλάσμα - τον διάβολο, αυτό φαίνεται πολύ καθαρά από την περιγραφή της θεραπείας που επιβεβαιώνει ο διάσημος σύγχρονος συγγραφέας E.N. Poselyanin; η ίαση έγινε μπροστά στα μάτια του, μπροστά σε πλήθος κόσμου, μετά το άνοιγμα των λειψάνων, στις 20, πριν τη λειτουργία. «Όχι πολύ μακριά από το ιερό», γράφει, «άκουσα τρομερές κραυγές από τις δυτικές πόρτες του ναού. Πήγα εκεί. Οκτώ άντρες με δυσκολία μετέφεραν τον άντρα, ο οποίος ήταν κατάφυτος με μαλλιά, αγκομαχώντας στα χέρια τους. Μέσα του, κάποια πονεμένη φωνή φώναξε: «Θα βγω, θα βγω». Το έφεραν στον καρκίνο? σώπασε, σαν να είχε χάσει τις αισθήσεις του. Το πρόσωπό του ήταν παραμορφωμένο που ήταν τρομακτικό να το κοιτάξεις. Ήταν συνημμένο? ξύπνησε και έφυγε εντελώς απαλλαγμένος από την τρομερή δύναμη και υγιής. Αποδεικνύεται ότι υπέφερε για 30 χρόνια και είχε πιστοποιητικό από τον αρχηγό της αστυνομίας ότι ήταν άρρωστος με μια σοβαρή μορφή «κριτικής». Το επίθετό του είναι Pantsev. Ήταν τρομακτικό να σκεφτεί κανείς ότι για 30 χρόνια, από τα 18 του, αυτή η ψυχή στερήθηκε την εξομολόγηση και τη Θεία Κοινωνία. Ζήτησαν από τον Πατέρα Αρχιμανδρίτη, που τελούσε τη λειτουργία, να εξομολογηθεί τον θεραπευμένο: ομολόγησε και στο τέλος της λειτουργίας του επέτρεψαν να Κοινωνήσει: με ηρεμία μετέλαβε τα Ιερά Μυστήρια». Καταπληκτικό γεγονός! Δεν υπάρχει χώρος εδώ για εξηγήσεις της ασθένειας σε καθαρά νευρική βάση: αντιθέτως, η ουσία και οι ενέργειες του πνεύματος της κακίας είναι ξεκάθαρα ορατές και η δύναμη της ουράνιας βοήθειας είναι ακόμη πιο εμφανής στα λείψανα του αγίου του Θεού, ο οποίος είπε για τον εαυτό του ότι πολέμησε με πονηρά πνεύματα, όπως «λιοντάρια και λεοπάρδαλης που τον έπεσαν σε όλη τη ζωή του». Ως νικητής σε αυτόν τον αγώνα, έγινε φοβισμένος για τους δαίμονες: φεύγουν από αυτόν που κυριεύονται από αυτούς όταν πλησιάζει τον άγιο. Εξαιρετική εντύπωση προκάλεσε σε όλους τους προσκυνητές η λειτουργία το απόγευμα της 16ης Ιουλίου - παραστάς - κατανυκτική αγρυπνία σε συνδυασμό με μεγάλο μνημόσυνο στη μνήμη του πατέρα Σεραφείμ. Σε δύο καθεδρικούς ναούς η αγρυπνία τελέστηκε από αρχιερείς. Σε όλες τις εκκλησίες και τα παρεκκλήσια και ευρέως γύρω τους, δεκάδες χιλιάδες πιστοί στέκονταν, όλοι είχαν κεριά που φέγγιζαν, τρεμοπαίζουν στο σκοτάδι της νύχτας, και στον ουρανό της ήσυχης νύχτας του Ιουλίου τα φώτα του Θεού έλαμπαν - μυριάδες αστέρια. Στις 2 η ώρα τα ξημερώματα, αυτή τη θαυμάσια νύχτα, 14 versts από το Sarov, από το ύψος του καμπαναριού της Μονής Diveyevo, ένα δυνατό χτύπημα μιας καμπάνας ξεχύθηκε, καλώντας τους κατοίκους του Νίζνι Νόβγκοροντ να κάνουν μια επίσημη πομπή στο πρόσφατα δοξασμένο Pleasant. Η επισκοπή μας στο Νίζνι Νόβγκοροντ ήταν κοντά στον πατέρα Σεραφείμ τόσο στον τόπο όσο και σε ηθική σχέση: κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο πατέρας Σεραφείμ επισκέφτηκε ορισμένα μέρη της επισκοπής μας και βρισκόταν σε ειδική πνευματική κοινωνία με ορισμένα μοναστήρια. στα πεπρωμένα σχεδόν όλων των γυναικείων μοναστηριών του Νίζνι Νόβγκοροντ, η δημιουργική συμμετοχή και η βοήθεια του πατέρα Σεραφείμ αποκαλύφθηκε επανειλημμένα. Ως εκ τούτου, μοναχές από αυτά τα μοναστήρια έφτασαν στο μοναστήρι Diveyevo - το πιο κοντινό στο Sarov - και έφεραν μαζί τους τοπικές σεβαστές εικόνες για να συμμετάσχουν στους εορτασμούς του Sarov. Στην πομπή του σταυρού από το μοναστήρι Diveyevo τώρα περπάτησαν: η εικόνα της «Τρυφερότητας της Μητέρας του Θεού», ενώπιον της οποίας προσευχήθηκε και πέθανε ο πατέρας Σεραφείμ, η οποία παραμένει στο μοναστήρι Diveyevo από τον θάνατό του, η εικόνα του Σημείου της Μητέρας του Θεού - από το μοναστήρι Ponetaevsky (όχι από τα χέρια). Το μοναστήρι Spaso-Zelenogorsk, η εικόνα του Αγίου Αλέξη του Ανθρώπου του Θεού - από τη Μονή Arzamas Alekseevsky, η εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού - από τη Μονή Arzamas Nikolaevsky, η εικόνα της Μεσολάβησης της Μητέρας του Θεού - από τη Μονή Μεσιτείας Ardatovsky. Η πανηγυρική θρησκευτική πομπή συνοδευόταν από συμβούλιο κληρικών με επικεφαλής τον πατέρα πρύτανη της Μονής Ευαγγελισμού του Νίζνι Νόβγκοροντ, Αρχιμανδρίτη Σέργιο. Στην πανηγυρική λιτανεία συμμετείχαν αντιπροσωπείες πολλών σημαιοφόρων συλλόγων, αποστέλλοντας νέα πλούσια πανό ως δώρο στη Μονή Σαρόφ για τα εγκαίνια των λειψάνων. Πλήθος κόσμου συμμετείχε στη θρησκευτική πομπή. Μέσα στο σκοτάδι προ της αυγής παρατάχθηκαν μεγάλες σειρές συμμετεχόντων στην πανηγυρική πομπή. Στο χτύπημα των καμπάνων, με το τραγούδι των μοναχών, των σημαιοφόρων και όλου του κόσμου, μια μεγαλειώδης πομπή απαράμιλλης ομορφιάς άνοιξε την αυγή ενός όμορφου καλοκαιρινού πρωινού. Αφήσαμε τον φράχτη του μοναστηριού. τα στρατεύματα που βρίσκονταν κατά μήκος του δρόμου έκαναν μια «προσευχή». Η συνταγματική μουσική άρχισε να παίζει "How glorious..." Αυτή η πομπή παρουσίαζε μια υπέροχη εικόνα: αυτή η λεπτή κινούμενη μάζα απλώθηκε σαν μια μακριά αστραφτερή κορδέλα. συγκινητικό τραγούδι? στο βάθος - το χτύπημα των καμπάνων και οι ήχοι της μουσικής που υποχωρούν στα βάθη. Γιρλάντες με φρέσκα λουλούδια σε πανό. πράσινα χωράφια και άλση κατά μήκος της διαδρομής. ανάμεσά τους, σαν ένα ζωντανό ρεύμα, κινούμενες μάζες από συγκινημένα πρόσωπα, γενική προσευχητική ζωντάνια, ευλάβεια, χαρά... "Παναγία! Η ίδια έρχεται στον αγαπημένο της πατέρα Σεραφείμ!" ακούγονται φωνές. «Και ο Άγιος μας Σέργιος έρχεται προς αυτόν», λένε οι Μοσχοβίτες και ο λαός... Θεέ μου, πόση ζωή, πίστη, αγάπη, άγια χαρά και άγια συναισθήματα εκφράστηκαν με αυτά τα ειλικρινή λόγια, και ο ρωσικός λαός δεν παρέλειψε να προσθέσει άφθονα δάκρυα στα λόγια - δάκρυα χαράς! Μπορούσε κανείς να νιώσει τη ζωντανή κοινωνία της Εκκλησίας στη γη και στον ουρανό. Στις επτά το πρωί, από τις ιερές πύλες του Ερμιτάζ του Σαρόφ, θρησκευτική πομπή με επικεφαλής τον Σεβασμιώτατο Αθώο Επίσκοπο Ταμπόφ, με πλήθος κληρικών, με τη συμμετοχή πολλών χιλιάδων προσκυνητών, ξεκίνησε για να συναντήσει τη θρησκευτική πομπή του Ντιβέγεβο. Πέρα από τον ποταμό Σάτις συνήλθαν οι θρησκευτικές πομπές και οι ενωμένοι μπήκαν στο μοναστήρι του Σαρόφ. Παρά την πομπή των 14 μιλίων, οι συμμετέχοντες στην πομπή, καλυμμένοι στη σκόνη, έλαμπαν από χαρά και ζωντάνια. ήταν σαφές ότι έκαναν το έργο ως μια πνευματικά ευχάριστη θυσία προς τιμή και δόξα του Σεβασμιωτάτου. Στις οκτώ το πρωί άρχισε η νεκρώσιμη λειτουργία σε όλες τις εκκλησίες. στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου η λειτουργία τελέστηκε από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη κ. Αντώνιο και τον Σεβασμιώτατο Ναζάριο. Στο τέλος της λειτουργίας ο Επίσκοπός μας εκφώνησε λόγο αφιερωμένο στη μνήμη του Πανοσιολογιωτού π. Σεραφείμ. Στο τέλος της λειτουργίας τελέστηκε πανηγυρικό μνημόσυνο του π. Σεραφείμ από πλήθος αρχιερέων και ποιμένων. Η ώρα πέρασε και πλησίασε την πιο σημαντική στιγμή των εορτασμών. «Αύριο είναι το άνοιγμα των ιερών λειψάνων», ήταν η σκέψη στα χείλη όλων. Αυτή η πνευματικά χαρούμενη διάθεση πριν από τον επερχόμενο εορτασμό αυξήθηκε από τη γενική προσδοκία της συνάντησης αυτή την ημέρα του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα, των Κυρίαρχων Αυτοκρατόρων και των Ανώτατων Προσώπων του Βασιλικού Οίκου. Όλοι ανυπομονούσαν να δουν τους Βασιλικούς Μπογκομόλετς. λοιπόν, στο τέλος της λειτουργίας, ο κόσμος δεν έφυγε από το μοναστήρι εν αναμονή της Υψίστης άφιξης. Με πόση πνευματική απόλαυση ακούσαμε την καμπάνα να αναγγέλλει την προσέγγιση των Ανώτατων Προσκυνητών. Όλοι έσπευσαν στον καθεδρικό ναό. όλοι προσπάθησαν να πάρουν μια πιο άνετη θέση για να δουν καλύτερα τους Μεγάλους Επισκέπτες στην ιερά μονή. Μια πανηγυρική πομπή του σταυρού προς τις ιερές πύλες, με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Αντώνιο, έφυγε από τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως. Έδωσαν δύο χορωδίες τραγουδιστών: στο φράχτη του μοναστηριού, ολόκληρος ο χώρος ήταν κατειλημμένος, ο καθένας στη θέση του, με πέργκολα προς την κατεύθυνση της Βασιλικής Οδού, μοναχοί του Ερμιτάζ του Σαρόφ και άλλα μοναστήρια, από την άλλη πλευρά - μοναχές διαφόρων μοναστηριών, στη μέση - ο λευκός κλήρος και ο λαός, στα βάθη των μοναστηριών και των λαϊκών... στεκόταν μια θάλασσα από κεφάλια, με τα βλέμματά τους καρφωμένα στο δάσος που ξέφευγε από την πλαϊνή οδό Νίζνι Νόβγκοροντ. Το Μπλαγκόβεστ αντικαταστάθηκε από ένα «κόκκινο» κουδούνισμα «σε όλη τη διαδρομή»... Οι προσδοκίες αυξήθηκαν... Ακούμε, πίσω από τον τοίχο του μοναστηριού, τις κραυγές των ανθρώπων για «Hurray» να ξεχύνονται σε ένα πλατύ κύμα. Το βασιλικό τρένο εμφανίστηκε από το δάσος. Από τα σεντούκια των πολλών χιλιάδων αφοσιωμένων γιων της Ρωσίας, γεμάτα χαρά με το θέαμα του Τσάρου και των Βασίλισσων που βαδίζουν στον άγιο του Θεού για προσευχή, ξέσπασε ένα δυνατό, αφοσιωμένο, κινούμενο «βούρλα»... Η χαρά του λαού δεν είχε όρια: ο κόσμος χάρηκε, έκλαψε, προσευχήθηκε για τον Τσάρο του Θεού. Το πρωί της 18ης Ιουλίου, ο Ευσεβέστατος Κυρίαρχος Αυτοκράτορας και οι Ευσεβέστατες Αυτοκράτειρες τίμησαν να ακούσουν την πρωινή λειτουργία που τελούνταν στο παρεκκλήσι του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως και σε εύθετο χρόνο έλαβαν κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Ακαταμάχητη εντύπωση προκάλεσε σε όλους η απροσδόκητη εμφάνιση των Ύψιστων Bogomolets στον απλό λαό, τις πρώτες πρωινές ώρες, και η προσευχητική επικοινωνία τους με τον κόσμο στο μοναστήρι Sarov: όλοι όσοι παρευρέθηκαν σε αυτή τη λειτουργία θα διατηρήσουν για πάντα τη μνήμη της, αφού προσευχήθηκαν εδώ με τον Τσάρο και τις Βασίλισσες, ειδικά με εκείνους που τιμούσαν την ίδια λειτουργία. Στο τέλος της όψιμης λειτουργίας, παρουσία των Αυτοκρατορικών Μεγαλειοτήτων και Αυτοκρατορικών Υψηλοτήτων Τους, τελέστηκε το τελευταίο πανηγυρικό μνημόσυνο του Πατέρα Σεραφείμ στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως. Πριν αρχίσει, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Αντώνιος εκφώνησε ομιλία αφιερωμένη στη διευκρίνιση της μεγάλης σημασίας του εορτασμού. Στο τέλος της νεκρώσιμης ακολουθίας, όλος ο κλήρος μετακινήθηκε από τον καθεδρικό ναό στον τάφο του πατέρα Σεραφείμ. Τα Ανώτατα Πρόσωπα έλαβαν τη χαρά να φτάσουν εδώ μαζί με τους προσκυνητές. ο αρχιδιάκονος κήρυξε την νεκρώσιμη λιτανεία, ο Μητροπολίτης - θαυμαστικό και απόλυση· - για τελευταία φορά τραγούδησαν την αιώνια μνήμη του π. Σεραφείμ, σαν να ήταν νεκρός. Μπήκαμε πίσω στον καθεδρικό ναό. Ο Μητροπολίτης καθαγίασε το προσκυνητάρι για τα ιερά λείψανα. Ο συγγραφέας αυτής της περιγραφής έλαβε οδηγίες να κάνει μια περιγραφή των λαμπτήρων. Ο αριθμός των λαμπτήρων ξεπέρασε τις εκατό. Περίπου στις δύο το μεσημέρι έπρεπε να γίνουμε μάρτυρες ενός περιστατικού εκπληκτικού βάθους ως προς το περιεχόμενο και τη σημασία του. Ενώ βρισκόμαστε στο ξενοδοχείο Νο. 4, ακούμε τις κραυγές του κόσμου «γρήγορα». Φυσικά, ήταν αδύνατο να μείνεις στη θέση του. Βγήκαμε ομαδικά στην πλαγιά του βουνού που οδηγεί στην πηγή του πατέρα Σεραφείμ - και μετά άνοιξε μια εικόνα που έφερε χαρά και δάκρυα τρυφερότητας: μάζες ανθρώπων κινούνταν κατά μήκος του μονοπατιού προς την πηγή και ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας περπατούσε ανάμεσα στους ανθρώπους. Οι πιστοί υπήκοοί Του βαπτίζονται, Τον βαφτίζουν, χαίρονται, κλαίνε από χαρά, χαιρετούν... Ο Βασιλιάς μας είδε μπροστά Του τον πραγματικό «λαό» Του, έναν λαό γεμάτο αγνή αγάπη και απέραντη αφοσίωση. Εδώ έγινε αισθητή η ζωή, η δύναμη έγινε αισθητή. αυτές τις στιγμές έγινε μια μεγάλη ηθική αλληλεπίδραση μεταξύ του Τσάρου και του λαού. Ακούμε νέα κλικ: μετά από 5-6 λεπτά, και οι δύο αυτοκράτειρες προχώρησαν στην πηγή με αναπηρικά καροτσάκια. η χαρά του λαού δεν είχε όρια... Και ο ρωσικός λαός χάρηκε εδώ... και έκλαιγε από χαρά! Οι Ανώτατοι Προσκεκλημένοι επισκέφθηκαν την πηγή του Πατέρα Σεραφείμ, προσευχήθηκαν εδώ, ήπιαν νερό από την πηγή, ρώτησαν για διάφορα αντικείμενα και την εξέτασαν. Από εδώ αποθέωσαν να προχωρήσουν στον τόπο της προσευχής των 1000 ημερών του πατέρα Σεραφείμ σε μια πέτρα και στη «μακρινή έρημο». Ο Αυτοκράτορας και οι Μεγάλοι Δούκες αποφάσισαν να περπατήσουν μέχρι εκεί και να επιστρέψουν στο μοναστήρι. Ήρθε το βράδυ: πλησίαζε η ώρα του ιερού γεγονότος. Στις 6 άρχισε η καμπάνα για την πανηγυρική κατανυκτική αγρυπνία για τα εγκαίνια των ιερών λειψάνων. Ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας, οι Κυρίαρχες Αυτοκράτειρες, τα Ανώτατα Πρόσωπα, οι Υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι και η ακολουθία έφτασαν στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως. Ο καθεδρικός ναός ήταν γεμάτος πιστούς. ταυτόχρονα ξεκίνησαν ολονύχτια αγρυπνίες σε όλες τις άλλες εκκλησίες (εκτός από την εκκλησία του Νοσοκομείου) και παρεκκλήσια. Η ολονύχτια αγρυπνία άρχισε ως συνήθως. στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου έψαλαν οι χορωδίες - ο Μητροπολίτης και η χορωδία του Επισκόπου Tambov. Όταν έρθει η ώρα της λιτίας, ο Μητροπολίτης, ο Αρχιεπίσκοπος και δύο επίσκοποι με άλλους κληρικούς εγκαταλείπουν το βωμό και περπατούν πανηγυρικά με πομπή από τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως προς την Εκκλησία του Νοσοκομείου. Όλα τα Ανώτατα Πρόσωπα ακολουθούν με τη θρησκευτική πομπή. Οι κληρικοί είναι με νέα άμφια, διακοσμημένα με εικόνες σεραφείμ. Οι αρχιπάστορες και οι αρχιμανδρίτες, ο Ηγεμόνας Αυτοκράτορας και οι Μεγάλοι Δούκες εισήλθαν στον ναό όπου αναπαύθηκαν τα ιερά λείψανα. Όλοι έχουμε τεταμένες προσδοκίες, τα βλέμματα όλων είναι στραμμένα στην έξοδο της εκκλησίας. Και τότε ένας τάφος καλυμμένος με πράσινο βελούδο άρχισε να αναδύεται από την πόρτα. τον έφεραν έξω, τον έβαλαν σε φορείο... τον σήκωσαν στο ramen. ολόκληρος ο τάφος είναι μπροστά σε όλο τον λαό. Όλοι, ως ένα άτομο, έπεσαν στο έδαφος. Από όλες τις καρδιές, από τα βάθη τους, μια προσευχητική έκκληση προς τον Ευάρεστο του Θεού ξέσπασε. Ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας θέλησε να μεταφέρει τον τάφο με τους Μεγάλους Δούκες και τους Αρχιμανδρίτες. Οι καρδιές όλων ήταν γεμάτες τρυφερότητα... Στον ήσυχο βραδινό αέρα, ακούγεται υπέροχο τραγούδι. όλοι έχουν αναμμένα κεριά στα χέρια τους. Στη σιωπή της βραδιάς δεν σβήνει ούτε ένα κερί. Η ίδια η φύση, με σιωπή και ευλάβεια, συμμετέχει στον ιερό εορτασμό... Στο καμπαναριό τυφλοί κουδουνιστές τελούν τη δόξα τους στον πατέρα Σεραφείμ. Η πομπή σταμάτησε μπροστά από τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως. Ο αρχιδιάκονος διακηρύττει δυναμικά: «Σώσε, Θεέ, τον λαό σου»... και στο πλήθος των αγίων κατονομάζει – «όπως ο άγιος πατέρας μας, ο σεβασμιότατος Σεραφείμ, ο Θαυματουργός του Σάρωφ». Όλοι έκαναν το σημείο του σταυρού. Η πομπή κύλησε γύρω από τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως και σταμάτησε στην είσοδο του καθεδρικού ναού. Ο Μητροπολίτης διάβασε: «Ο Δάσκαλος είναι ο Ελεήμων...» και θυμήθηκε επίσης τον πατέρα Σεραφείμ μεταξύ των αγίων. Και τότε ο Σεβασμιώτατος π. Σεραφείμ ήρθε μαζί μας στο ναό. Πριν από 70 χρόνια μεταφέρθηκε από εδώ με τα λείψανά του στη σκιά του θανάτου, και τώρα είναι πάλι στη χώρα των ζωντανών: μαζί μας τους ζωντανούς αμαρτωλούς, κατοικεί ως άγιος, για το καλό μας. Και νιώσαμε την κάθοδο του μεγάλου ουράνιου ελέους πάνω μας. Τα λείψανα του Ευάρεστου του Θεού τοποθετήθηκαν στη μέση του ναού σε ένα κλειστό φέρετρο, ακριβώς τη στιγμή που έβγαιναν από την εκκλησία του Νοσοκομείου. Η ολονύχτια αγρυπνία συνεχίστηκε ως συνήθως. Στο κάθισμα, η Παναγία Ιννοκέντιος, Επίσκοπος του Ταμπόφ, εκφώνησε μια λέξη που προετοίμασε τους πιστούς για την επερχόμενη ιερή στιγμή. Πριν από τον πολυέλαιο όλοι οι ιερείς που συμμετείχαμε στον εορτασμό, φορέσαμε ιερά άμφια, φύγαμε από το θυσιαστήριο και πήραμε τις θέσεις μας. Ο πρύτανης του Ησυχαστηρίου των Σάρωφ, πατήρ Ιερόθεος, έδωσε στη Βλαδύκα τον Μητροπολίτη το κλειδί: Η Βλαδύκα ξεκλειδώνει και ανοίγει τον τάφο 30... Τα Ιερά Λείψανα είναι ανοιχτά... όλοι πετάχτηκαν στο έδαφος, και η προσευχή όλων ανέβηκε στον ουρανό και στον Ευχάριστο... Ευχάριστο του Θεού. Δεν ήταν το στόμα και ο λαιμός που τραγούδησε, αλλά η ίδια η ψυχή όρμησε στον Ευχάριστο για να Του έπαινο και στην προσευχή. Η μεγέθυνση τραγουδήθηκε πολλές φορές ενώ θυμίασε ο Vladyka Metropolitan. Άρχισε η ανάγνωση και το τραγούδι του κανόνα. άρχισαν να προσκυνούν τα ιερά λείψανα - πρώτα τους επισκόπους, μετά τον κυρίαρχο, τις αυτοκράτειρες, τους μεγάλους δούκες και τις δούκισσες, μετά τον κλήρο και μετά τους άλλους προσκυνητές. Η ολονύχτια αγρυπνία έληξε στις 12. Αμέσως άρχισε η ακολουθία των προσευχών στον νεοεκσυγχρονισμένο άγιο του Θεού. Ο συγγραφέας αυτών των γεγονότων είχε πνευματική παρηγοριά την πρώτη κιόλας νύχτα για να τελέσει ακολουθίες προσευχής στον πατέρα Σεραφείμ στα σεβάσμια λείψανά του μεταξύ 2 και 4 το πρωί. Σπάνια στη ζωή χρειάζεται να προσεύχεσαι τόσο σκληρά. Στις 5 το πρωί της 19ης Ιουλίου άρχισε η λειτουργία σε όλες σχεδόν τις εκκλησίες του Σαρόφ. Η τελική λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως τελέστηκε χοροστατούντος του Μητροπολίτη και άλλων Αρχιερέων, συγχοροστατούντων 12 αρχιμανδριτών, 12 αρχιερέων και ιερέων. Και πάλι είδαμε όλους τους Ύψιστους Συμμετέχοντες στους μεγάλους εορτασμούς του Sarov και ολόκληρης της Εκκλησίας. Μέχρι τη μικρή είσοδο, τα ιερά λείψανα παρέμειναν όπως είχαν τοποθετηθεί την προηγούμενη μέρα στη μέση του ναού - σε δύο φέρετρα: μια εξωτερική βελανιδιά και ένα εσωτερικό κυπαρίσσι. Στη μικρή είσοδο, οι αρχιμανδρίτες αφαίρεσαν το εσωτερικό φέρετρο με τα ιερά λείψανα και το έφεραν με ευλάβεια στο βωμό. Από τα βάθη της καρδιάς μας όλοι τραγουδήσαμε το «Σώσε μας, Υιέ του Θεού, στο ιερό Δίβεν που σε ψάλλει: Αλληλούια». Ο π. Σεραφείμ ήλθε κοντά μας με πλήθος κληρικών, ως ζωντανό προσευχητάριο και διακονεί μαζί μας τους αμαρτωλούς... Πέσαμε όλοι προσκυνητές στο θυσιαστήριο και σταθήκαμε στα γόνατα ενώ μεταφέρονταν τα άγια λείψανα. Τα έφεραν από το βωμό και τα τοποθετούσαν στο ίδιο κυπαρισσί φέρετρο στο προετοιμασμένο ιερό πίσω από τη δεξιά χορωδία ανάμεσα στις κολώνες. Ταυτόχρονα, συνέβη ένα νέο θαύμα της ευσπλαχνίας του πατέρα Σεραφείμ: μεταξύ εκείνων που προσεύχονταν στον καθεδρικό ναό στεκόταν η σύζυγος του εμπόρου της Μόσχας Maslennikova με την άρρωστη κόρη της, 12 ετών, η οποία υποβλήθηκε σε καταληψία και είχε χάσει τη γλώσσα της για δύο χρόνια. καμία ιατρική περίθαλψη δεν τη βοήθησε. Όταν οι αρχιμανδρίτες πέρασαν με τα ιερά λείψανα, η Maslennikova άγγιξε το φέρετρο με ένα μαντήλι και σκούπισε με αυτό το πρόσωπο της άρρωστης κόρης της και τα χείλη της άνοιξαν αμέσως. φώναξε τη μητέρα της και άρχισε να μιλάει. Πριν την απόλυση της λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος Δημήτριος είπε λόγο αφιερωμένο σε αυτή την πραγματικά μεγάλη γιορτή. Με το πέρας της λειτουργίας άρχισε η παράκληση προς τον Σεβασμιώτατο π. Σεραφείμ. Όταν εψάλη το τροπάριο, οι αρχιμανδρίτες έβγαλαν τα ιερά λείψανα από τη λειψανοθήκη σε κυπαρισσί, τα τοποθέτησαν σε φορείο και τα μετέφεραν με πομπή γύρω από τους καθεδρικούς ναούς. Το φέρετρο μετέφεραν ο Ηγεμόνας Αυτοκράτορας, οι Μεγάλοι Δούκες και οι Αρχιμανδρίτες. μπορούσε κανείς να δει πολλούς άρρωστους και ανάπηρους ανθρώπους στους οποίους οι άνθρωποι στο Σαρόφ έδωσαν πρόσβαση στο ιερό. Βρίσκονταν μπροστά στον κόσμο, όρθιοι σε μια συμπαγή μάζα γύρω από τους ναούς. Η πομπή εισήλθε στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως. ιερά λείψανα τοποθετήθηκαν σε ιερό. Ο Μητροπολίτης και όλοι πίσω του γονάτισαν, η Vladyka διάβασε μια ειδικά συντεθειμένη προσευχή στον Σεβασμιώτατο. Μετά την άδειά μας επιστρέψαμε όλοι στα κελιά μας. Εδώ βρήκαμε προσκλήσεις από τον Παναγιώτατο Ιννοκέντιο και τον Ηγούμενο της μονής π. Ιερόθεο σε αδελφικό γεύμα με την ευκαιρία της μεγάλης γιορτής του Ησυχαστηρίου των Σαρόφ. Το γεύμα τίμησε με τη συμμετοχή του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα, της Κυρίαρχης Αυτοκράτειρας, των Μεγάλων Δουκών και των Δούκισσων. Όλοι γέμισαν χαρά. Για εμάς στο Σαρόφ οι ευλογημένες παρηγορίες συνδυάστηκαν με αγνές επίγειες χαρές. Αφήσαμε το Σαρόφ ως τόπο εγκατάστασης της ουράνιας δόξας και των καλύτερων επίγειων χαρών. Επισκοπική Εφημερίδα του Νίζνι Νόβγκοροντ, 1903, Νο. 15, 16, 18, 19. Δεν μπορούμε παρά να σημειώσουμε εδώ το εξής φαινόμενο: οι σύντροφοί μας - από την Αγία Πετρούπολη, από το Ντον, από τη Μόσχα - φώναζαν: "Sarov", "Sarovskaya ερημητήριο"; Θυμήθηκα ακόμη και το όνομα σε μερικές εφημερίδες: «S a rovo». Κατά την άφιξή μας στο Σαρόφ, ακούσαμε και αυτή την προφορά από κάποιους. Εμείς, κάτοικοι του Nizhny Novgorod και του Tambov, που ζούμε κοντά στο Sarov, επισκεπτόμενοι εκεί και ακούγοντας την τοπική διάλεκτο, από παιδική ηλικία συνηθίσαμε στην προφορά: "Sar o v", "Sar o v pestyn" κ.λπ. Στη λειτουργία συμμετείχαν οι Αρχιμανδρίτες Σέργιος και Αδριανός, ο ηγέτης Αρκάδιος και ο ιερέας F. Arkhangelsky, διορισμένοι στους εορτασμούς από την επισκοπή Nizhny Novgorod. Παραλείπουμε την περιγραφή της θεραπείας που πήρε ο συγγραφέας από τον τύπο και δόθηκε σε αυτό το βιβλίο στη σελ. 26 Ο αφηγητής παρέχει περαιτέρω πληροφορίες σχετικά με την παραμονή των Βασιλικών Προσώπων στο Σαρόφ με βάση δημοσιεύσεις στον επίσημο τύπο, επομένως παραπέμπουμε τον αναγνώστη στην περιγραφή του I. V. Preobrazhensky (σελ. 33) Ήταν 9 το βράδυ ώρα Νίζνι Νόβγκοροντ