Священник Ф.А. Саровские торжества

(впечатления на поклонник от Нижни Новгород) С умствена молитва към преп. Тръгнахме от Серафим на 12 юли от Нижни Новгород до Арзамас с влак. Дори на гарата и след това по пътя се забелязваше поклонническият характер на влака: имаше чанти на раменете (за мнозина), лицата и костюмите бяха прашни, настроението беше спокойно, общият разговор беше за Саров 26; Изглежда, че нямаше нужда да питаме всички за целта на пътуването; на всеки беше написано едно: до Саров. Още на гарата видяхме познати ни хора от Астрахан, от Петербург, от Сибир, а след това по пътя разпознахме поклонници от Псков, от Дон, от Кавказ, от Архангелск. Всички и всичко се стремеше към отец Серафим. Ние, жителите на Нижни Новгород, сме заедно, едно семейство. Много поклонници се движеха пеша по железопътната линия; На места край гора или извор се виждат групи поклонници на почивка. Пристигна в Арзамас. Гарата е неузнаваема: маса пътници; пристигна поклонническият влак - стотици поклонници прераснаха в хиляди; всички бързат да хванат таксита, за да стигнат до града и оттам да наемат количка до Саров. Около гарата има открити казарми, стаи, бойлер, болница с аптека, засилена охрана. Пристигнахме в града; Първата грижа е да намеря коне до Саров. Казват, че не съществуват. По това време на кочияшите се дават 40–60–80 рубли. или повече от три коня до Саров (65 версти); хората са загубили стойността на парите; Помогна ни фактът, че пътувахме, като назначени за празненствата в Саров, в свитата на Негово Високопреосвещенство Назарий Нижни Новгород. Един от арзамаските свещеници, който познаваше състоянието на нещата, ни насочи да помогнем на гражданските власти. Последният любезно ни предостави сертификат за пътуване за законно пътуване, сякаш отиваме в Саров с определена цел. На 13 сутринта напуснахме Арзамас. Хората се движеха в колони, а на някои места и в цели групи, към Саров; мъже и жени, старци и деца, на тояги и патерици, в каруци, слепи, сакати, бедни и богати, миряни, клирици, видни личности - всички се стремяха да видят о. Серафим; и ходят, и яздят, и пълзят, и водят, и носят... Невиждана картина! Това невероятно движение води до дълбоки мисли. Велика е силата, която тласна тези маси към Саров! Божият праведник сияеше като блестяща звезда; вестта за него се разпространява из необятната Майка Рус; тя отиде и стигна до отдалечено, затънтено село във Вологодска губерния или Акмолинска област, извика оттам вярваща душа и я отведе на хиляди километри, до невиждан Саров; този Саров, който е в пустинята, в гората, търси Божия раб, търси Божия Праведник; идват... идват тези Божии служители... и те не са хиляди, не десетки, а стотици хиляди... Тук има търпение, и вяра, и надежда, и любов. Всичко тук е свято. Наистина ще се поклоните и ще бъдете докоснати от величието на тази сила, живееща в нашата родна Рус! Покрай пътя минават на места в две-три опашки. Пътеката е равна и суха; надделяваше само прахта. Дължината на целия път се простираше като лента на царската пътека - равен, уплътнен път, ограден със знаци. Селата, на входа им, бяха украсени с чисто нови боядисани таблички с пръсти, показващи пътя за Саров, с имената на селата (или селата), показващи броя на душите, дворовете, волостите, областите и т.н.; селските обществени и много частни сгради бяха украсени; църквите навсякъде са варосани. Карахме от Арзамас до Ямиши, Должниково; в Ореховец - смяна на конете и почивка. Това село, дотогава едва забележимо, се превърна в град: телеграф, поща, телефон, съдебен и медицински център, търговия, движение... Тук, както навсякъде по пътя за Саров, всичко се събуди, оживя и заживя с очаквания - да види царя и цариците; вярата в Божия Угодник и любовта към Царя се обединиха сред народа в едно велико свято чувство. Излизаме от Ореховец и виждаме: един инвалид пълзи настрани към Саров... пълзи на четири крака към преподобния!.. Сълзите бликнаха, когато гледахме този пълзящ „аскет“. Оказа се, че има доста такива „аскети“ на четири крака; впоследствие по пътя за Саров и в Саров ги видяхме. Пътят към Саров минаваше през Дивеевския манастир; Пристигнахме тук около четири часа вечерта. Тук в този ден (13 юли, неделя) имаше знаменателно тържество: в Дивеевската катедрала литургията беше отслужена от Негово Високопреосвещенство Санктпетербургския митрополит Антоний, Негово Високопреосвещенство Назарий Нижни Новгород и Негово Високопреосвещенство Инокентий Тамбовски. За Дивеевския манастир - невиждан триумф; завинаги ще остане паметно в историята и летописите на Дивеево; Голяма тълпа от поклонници се стекоха. Мислите и речта на всички обаче бяха насочени към Саров. Те говореха за множеството поклонници, че хиляди от тях пристигат всеки ден, че става пренаселено, че храната става трудна. Вечерта на 13-ти наближавахме Саров. Преминахме границата на Нижни Новгород и Тамбовска губерния; появи се гъста, голяма гора, „Саровската гора“ с вековни борове, други не можете да хванете заедно. По пътя и отстрани - много хора се разхождат, карат и си почиват. Погледът проницателно се втурва напред; Искам да видя светата обител възможно най-скоро. Пътеката през пясъка забавя карането. Прахът виси като облак от масата на движението. Но тук има горска поляна; Силно блеснаха позлатените глави на саровските катедрали... Главите бяха голи; ръката е вдигната до знака на кръста. „Слава Богу – шепнат устните, – пак сме в светата обител!“ И ето пред нас манастирът; всичко веднага се отвори, щом конете изтичаха на горския манастирски площад. Има много ново: целият манастир грее в ослепителната белота на свежа боя; мостът над река Сатис и язовирът са обновени; зад Сатис има елегантен нов павилион, нов мост води до него; отдясно са разпънатите палатки на пестеливи поклонници; На кръстовището на пътищата от Дивеево и Кременки е построен чисто нов елегантен параклис. Около нея и навсякъде има хора и хора; От параклиса се чува заупокойно пеене. В молитва и благоговение се приближихме до сянката на светата обител. Тук пред нас е величествената саровска камбанария, като колос, достигащ до небето... Светите порти ни посрещнаха топло и ни въведоха в манастира, където ни дадоха стая. На всички духовници, назначени за тържествата в Саров, бяха предоставени килии с монаси за временно пребиваване, които тези дни бяха малко пренаселени, събирайки се по 3-4 в килия, в която обикновено живеят 2-3 монаси. Отиваме и в клетката, която ни е определена. Тук пред нас е светият храм на светите Зосима и Савватий; Сега там почива Божият светец отец Серафим. Колко пъти сме виждали оттогава как друга богомолка, стигнала до манастира и упокоението на отец Серафим, ще се хвърли право на земята, с лице към храма, където лежат светите му мощи, и ще лежи просната на земята дълго, дълго време, предавайки на него, светеца, радостта си, че е стигнала до светинята, и всичките си мъки, мисли и желания... Трогателно, поучителна снимка!.. Като оставих нещата си в килията, забързах към гроба на отец Серафим и към неговата килия. Радостно беше за душата отново да падне в молитва към светеца край тези свещени паметници, да се помоли на него и за него. Вечерният здрач зовеше килията. От манастирската камбанария пак чух отмерените удари на минутите; звънецът изби, мина минута; минута по-късно - същият звук... Всяка минута звук отгоре, сякаш от небето, поучително ти казва: една минута от твоя живот е потънала във вечността; тя няма да се върне, никога няма да се върне; Как прекарахте тази неотменима минута?! Тези мисли се навяваха и през нощта през отворения прозорец на килията... Прекрасен Саров! Свети места! Рай на земята! Отделен от света с могъща гора, манастирът се кичи със златокуполните си храмове, а още повече с величието на молитвения подвиг на отшелници, любители на уединението и богосъзерцанието. Всичко тук назидава и възвисява странника. Влизайки в манастира, вие знаете: тук е Живоновновската катедрала: преподобният се е молил в нея; тук той имаше видение (на Велики четвъртък) как Господ, заобиколен от Небесните сили, влиза в този образ на Спасителя, разположен на царските порти. Тук е болничната църква в името на Свети Зосима и Савватий; тук самата Небесна Царица в съслужение с апостолите се явила на болния отец Серафим (тогава още млад Прохор) и го изцелила; тази църква и особено нейният олтар са на мястото на чудно видение; а в олтара престолът е вграден от ръцете на самия преподобен и, осветен на 17 август 1786 г., и досега служи за извършване на светата Безкръвна Христова Жертва; тук, в тази църква, са почивали мощите на преподобния (временно до откриването). Ето неговата килия, свидетел на неговия невидим молитвен подвиг, незабелязан по-рано, но сега известен на целия православен свят - в нея великият праведник отиде при Господа. Тук се намира величествената катедрала "Успение Богородично". „Отец създаде тази къща, Синът създаде тази къща, Светият Дух обнови и прослави тази къща“, фронтонът на катедралата е украсен с толкова значими думи. В този храм се възнасяше пречистата молитва на отец Серафим; а зад неговия олтар е гробът на отец Серафим, който криеше честните му мощи в продължение на 70 години. Тук са и други гробове на великите подвижници на манастира - сега мълчаливи, но назидателно говорещи за величието на богоугодния живот на отшелниците (Исаия, Пахомий, Йосиф, Марк и др.); някои от почиващите тук показват признаци на Божията милост чрез молитви към тях; и, като гледаш тази земя и гробове, си мислиш: може би в нея са скрити още много велики блага - много свети обети са запазени за спасението на вярващите и за Божията слава. Ето защо, обикаляйки манастира и разглеждайки неговите паметници, изпълнени с дълбок смисъл и значение, вие наистина ще кажете: това не е, а домът Божий, и това е вратата на рая!.. Очевидно тези чувства са проникнали във всеки пристигнал поклонник; Всички спокойни, нежни лица се виждаха, особено сред обикновените хора. Обичайният монашески вид на пустинята този път беше забележимо различен; много хора, движение, разговори... Срещу катедралата "Успение Богородично", вляво от западния вход, е сградата на игумена, а вдясно от катедралата са т. нар. архиерейски стаи, в които обикновено се настаняват пристигащите в манастира архипастири, пригодени за Висшите личности. След като пристигнахме в Саров, на следващата сутрин (14 юли) отидохме на късната литургия в катедралата Успение Богородично; извършена е от известния о. Архимандрит Никон, редактор на Троицките брошури, в съслужение с шестима протоиереи и свещеници. Монасите пееха; Беше душевно утешително да чуя отново пеенето на Саров – монашеско, хармонично, величествено, доближаващо се до старинни мелодии. Катедралата беше пълна с богомолци и в този ден не можеше да побере всички поклонници, което преди това се случваше само на големи празници. Обръщайки се към хората, трябваше да чуя за нови признаци на небесна помощ от отец Серафим; Трогателни истории за чудотворни изцеления, предавани от уста на уста; всеки разказ беше придружен от прослава и благодарност към Господа, Който разкрива небесните милости по молитвите на Божия светител отец Серафим, а когато след обяда отидохме до източника на отец Серафим, вече видяхме лице в лице изцелените по неговите молитви. На излизане от манастира, на портата, група поклонници заобиколиха жена на 40-42 години, която до ден днешен беше неподвижна от няколко години и сега се връщаше на собствените си крака от източника до гроба на отец Серафим; радост и благоговение бяха изписани на лицето на изцелената жена; същите чувства бяха предадени на всички около нея; всеки се прекръсти в знак на благоговение. При самия извор, в килията, видяхме момче на 12-13 години, досега глухонямо по рождение, което беше удостоверено с писменото свидетелство на местния свещеник, а сега получи слух и дар слово след къпане в извора на преподобния. Косата на момчето беше още влажна; той радостно произнесе името му: „Вася”... Момчето дойде тук с баба си от Минусинска област на Енисейска област... Сърцето ми се изпълни с трепет, когато видях тези чудеса с очите си; Започнах да треперя, в съзнанието за недостойнството си, да присъствам на тези свети места, на тези действия на небесна сила. Но същият трепет се превърна в радост, в религиозна нежност и оживление; ръката и мисълта сами се издигнаха, за да възхвалят Господ, „чуден в светиите Си“. Пихме вода от извора на отец Серафим, измихме се и се запасихме с вода, за да я занесем в Нижни. Водата обикновено се съхранява в специален стъклен съд с надпис върху стъклото: „вода от източника на преподобния отец Серафим Саровски“. Вода – изворна, студена (4°), кристално чиста; запазва се добре (въз основа на опита); тя се приема с истинско благоговение от всички вярващи и има много примери, че далеч от Саров водата от извора на отец Серафим, взета с вяра и молитва, върши чудеса; Ето защо сега водата на отец Серафим се носи от поклонници до всички краища на православна майка Русия. До вечерта се върнахме в манастира. Пристигнаха още повече временни жители; Пристигнаха хора от различни краища на Русия и дори от чужбина. 15 юли, денят на паметта на светия равноапостолен княз Владимир, откри поредица от празници в Саров. Той отслужи Божествена литургия в Живоновноосновския събор на манастира. Негово Високопреосвещенство Димитрий, Казански архиепископ, в съслужение с четирима архимандрити и четирима протоиереи и свещеници (отец Адриан, Арзамаски архимандрит, служеше от Нижни Новгород); пееше Тамбовският архиерейски хор. След литургията, за молебен към светия равноапостолен княз Владимир, Негово Високопреосвещенство Антоний, митрополит Санкт Петербург, Негово Високопреосвещенство Димитрий, архиепископ Казански, Негово Преосвещенство Назарий, епископ Нижни Новгород, Негово Преосвещенство Инокентий, епископ Тамбовски, в съслужение с много духовенство 27 . Повечето от поклонниците за първи път виждаха такава катедрала от архипастири и множество духовници; лицата на присъстващите показваха дълбоко внимание към безпрецедентното присъствие на духовенството и великолепието на тяхното служение. Катедралата беше препълнена с богомолци. Все повече и повече хора се събираха в и около манастира. Този ден имахме възможност да се разходим из пустинята. Каква пъстра и в същото време живописна картина представиха тези маси от хора, дошли тук от далечните краища на необятна Русия! Разбира се, тук бяха предимно жители на нашите великоруски провинции, особено Тамбов, Нижни Новгород, Пенза, Рязан, Владимир; но чухме и мелодичната реч на полтавските малоруси, видяхме измършавелите лица на беларусите с техния тих говор и видяхме типичните лица и костюми на мордовците, чувашите и черемисите. Общото внимание беше привлечено от бурятски свещеник (изглежда от Иркутска епархия) и чешки монах. Но поклонниците от Иргиз, съпруг и съпруга; Те дойдоха не само да се поклонят на светеца, но още преди това, тук, при светите му мощи, тя трябваше да се обедини с всички поклонници в същата вяра, в същата надежда. Той е типичен представител на древното благочестие, с отпечатък върху лицето на дълъг вътрешен труд, докато се утвърди на твърдата почва на Православието, убеден, с мир на съвестта си; той търси това духовно спокойствие и за своята разколническа съпруга, която някога е била православна, но се е отклонила в староверството. С какво достойно внимание, с какво силно чувство, до сълзи, той слуша пастирското назидание и се грижи съпругата му да се присъедини към Православната църква! И на гроба на Праведника Божий тези души намериха насладата на една надежда, та с една уста и едно сърце да прославят и прославят Господа. По време на празненствата в Саров там са извършени няколко анексии от схизмата към православието. Големи са милостите на Божия Угодник! На този ден се случи чудотворно изцеление на сляпо момиче, на 18 години, от село Тазнеева, Ардатовски район, провинция Симбирск, Аграфена Елизарова Табаева, новината за която бързо се разпространи сред поклонниците. Изцелението стана при извора на отец Серафим 28. Живеейки на 40 версти от град Верни, вдовицата Анна Ивлева, на 43 години, страдаше от слепота в продължение на 19 години. Въпреки трудностите за нея да напусне дома си, тъй като тя имаше четири малки сираци в нейна грижа, тя все пак отиде в Саров и измина 900 мили. След като се изкъпала в извора на отец Серафим, тя прогледнала. Още по-удивително е излекуването от естествена слепота на двегодишното момче Степан Андреев Ерофеев от селско семейство в Чембарски район на Пензенска губерния. Майка му го изкъпала в извора и след първото къпане сляпото дете прогледнало: хващало с малките си ръчички изпъкнали или лъскави предмети и закривало с ръце очите си от яркия блясък на слънцето... „Чудесен е Бог в Своите светии!“ В продължение на три дни, 16, 17 и 18 юли, в Саров бяха отслужени панихиди и молитви. В 12 часа на обяд на 16 от манастирската камбанария се изля рядко евангелско послание, което призова всички на панихида. В катедралния храм „Успение Богородично“ тържествената панихида бе отслужена от Владиката митрополит Санкт-Петербургски Антоний с неговите високопреосвещенства архипастири: Казански – Димитрий, Нижегородски – Назарий и Тамбовски – Инокентий, в съслужение с множество архимандрити, протойереи, свещеници и йеромонаси. Петербургският митрополитски хор пее под ръководството на И. Я. Тернов; тамбовският архиерейски хор пееше на левия клирос. На панихидата бяха почетени имената на царете и императриците, починали от началото на живота на отец Серафим до дните на неговото прославяне, като се започне от императрица Елизабет Петровна до император Александър III включително, тамбовските архипастири и Виктор Владимирски (който ръкоположи отец Серафим за йеродякон), саровските строители и игумени, както и неговите родители Исидор и Агатия и „приснопаметният йеромонах Серафим“. Прекрасното пеене на митрополитския певчески хор, самите мелодии – заупокойни, трогателни – направиха дълбоко трогателно впечатление на богомолците, засилиха и приповдигнаха общото несъмнено искрено, трогателно настроение. По лицата на присъстващите в катедралния храм се виждаше силното възнасяне на ума и сърцето към Господа с молитва за починалия. Катедралата беше препълнена с богомолци. За задоволяване на общата молитвена нужда във всички манастирски църкви и в новопостроените параклиси се извършваха панихиди със същия помен, както в катедралния храм „Успение Богородично“. Още на излизане от катедралата чухме за нови изцеления на куци, глухи и слепи. Историите за тях - най-простите, най-искрените и в същото време изпълнени с религиозно оживление - всеки побърза да предаде на другия със сърдечна утеха и ревност. „Но, отче, вижте: старицата ходеше, не беше ходила от много години“, или: „Днес двама слепци прогледнаха“ и т.н. Религиозният възторг както на изцелените, така и на хората се изразяваше в този факт, пълен с естественост и чиста радост: край извора на отец Серафим хората събраха патериците на изцелените и веднага на брега на река Саровка „с радост“ ги запалиха тях, изразявайки по този начин вярата в чудотворната сила на преп. Източникът на отец Серафим се появи в наши дни като къпалнята Силоам, Витезда в Йерусалим; по пътя към него и около него винаги има много болни, слепи, глухи, куци, сухи, чакащи движението на водата; бяха и на носилки, и на ръце, и на колички, и на патерици, и на четири крака... всички дойдоха на о. Серафим... горкият!.. Чу се искрена дума към о. Серафим, сякаш беше с нас: "О, Свети Серафиме! Ти стана богат и известен! Неизчерпаемо богат с големи милости!" Обикновено е прието да се говори за телесни, видими изцеления, а те бяха много - а колко хора идваха при св. Серафим с духовни недъзи!.. Такива, разбира се, са несравнимо повече от сакатите и слепите. Изцеленията в тази област не бяха видими с невъоръжено око, но несъмнено бяха; нима всяка въздишаща тук душа не повдигна своя молитвен взор към светеца Божий, към топлия и бърз помощник и молитвеник за нашите души?! И ние вярваме, че Божият праведник стои пред Господа за нас грешните и ходатайства с вяра за идващите при него не само временни блага, но и вечно избавление, изцеление от душевни недъзи... Ето защо много поклонници, пристигнали в Саров, бързаха с вяра и бързаха да очистят душите си с изповед, молейки Господа за прошка на греховете чрез молитвите на преподобния отец Серафим и да бъдат осветени в тайнството Причастие. Видяхме примери за духовно изцеление на отец Серафим от недъзи на духа в изцеленията на обладани от демони. Имаше много от последните. Сега сме свикнали да ги наричаме невротични пациенти, епилептици и пр. Не спорим, че нервната система на обладаните е разклатена: очевидно е също, че целият им психофизически живот е ненормален; но също така е сигурно, че духовете на злото живеят и действат в обладаните, като живи, зли същества, които са завладяли човека и не му позволяват да види всичко свято. Трябва да видите тези демони и тогава ще се откажете от всички предполагаеми естествени научни преценки за тях. Че обладаните са именно тези, които са обладани от зло същество - дявола, това много ясно се вижда от описанието на изцелението, засвидетелствано от известния съвременен писател Е.Н. поселянин; изцелението станало пред очите му, пред множество народ, след откриването на мощите, на 20-ти, преди литургията. "Стоейки недалеч от светилището", пише той, "чух ужасни писъци, идващи от западните врати на храма. Отидох там. Удивителен факт! Тук няма място за обяснения на болестта на чисто нервна основа: напротив, същността и действията на духа на злобата са ясно видими, а силата на небесната помощ е още по-очевидна при мощите на светия Божи светител, който сам казваше за себе си, че се бори със зли духове, като "лъвове и леопарди", че през целия си живот "измъчваше онези, които го измъчваха". Като победител в тази борба, той стана страшен за демоните: те бягаха от обладания от тях, когато той се приближи до светия светец. Изключително впечатление на всички поклонници направи службата вечерта на 16 юли - парастас - всенощно бдение във връзка с голяма панихида в памет на отец Серафим. В две катедрали бдението бе отслужено от архипастири. Във всички църкви и параклиси и нашироко около тях стояха десетки хиляди богомолци, всеки имаше запалени свещи, трептящи в мрака на нощта, а в небето на тихата юлска нощ светеха Божиите светлини - безброй звезди. В шествието на кръста от Дивеевския манастир сега вървяха: иконата на „Умиление на Божията Майка“, пред която се молеше и почина отец Серафим, останала в Дивеевския манастир от смъртта му, иконата на Знамението на Божията Майка - от Понетаевския манастир (присъединена по пътя), Неръкотворният образ на Спасителя - от Спасо-Зеленогорски манастир, образът на Свети Алексий Божи човек - от Арзамаския Алексеевски манастир, иконата на Свети Николай Чудотворец - от Арзамаския Николаевски манастир, образът на Покрова на Божията Майка - от Ардатовския Покровски манастир. Тържественото шествие беше съпроводено от събор на духовенството, ръководен от отеца-настоятел на Нижегородския Благовещенски манастир архимандрит Сергий; Депутациите на много знаменосни дружества участваха в тържественото шествие, като изпратиха нови богати знамена като дар на Саровския манастир за откриването на мощите. Много хора се включиха в шествието. В предзорителния мрак се наредиха дълги редици участници в тържественото шествие. Под звъна на камбаните, с песните на монахини, знаменосци и целия народ, в зората на красивото лятно утро се отвори величествена процесия без аналог по красота. Излязохме от оградата на манастира; войските, разположени по пътя, направиха „молитва“; полковата музика започна да свири „Колко славно...“ Това шествие представляваше чудесна картина: тази стройна движеща се маса се простираше като дълга искряща лента; трогателно пеене; в далечината - звънът на камбаните и звуците на музиката, отдалечаваща се в дълбините; гирлянди от свежи цветя върху банери; зелени поля и горички по пътя; между тях, като жив поток, движещи се маси от докоснати лица, всеобщо молитвено оживление, благоговение, радост... "Пресвета Владичица! Самата тя идва при любимия си отец Серафим!" чуват се гласове. „И нашият Свети Сергий идва при него“, казват московчани и хора... Боже мой, колко живот, вяра, любов, свята радост и свети чувства бяха изразени в тези искрени думи и руският народ не пропусна да добави към думите обилни сълзи - сълзи на радост! Чувстваше се живото общение на Църквата на земята и на небето. В седем часа сутринта, от светите порти на Саровския скит, шествие, начело с Преосвещения Инокентий, епископ Тамбовски, в множество духовенство, с участието на много хиляди поклонници, тръгна да посрещне Дивеевското шествие. Отвъд река Сатис религиозните шествия се срещнаха и обединените влязоха в Саровския манастир. Въпреки 14-милното шествие, участниците в шествието, покрити с прах, блестяха от наслада и оживление; беше ясно, че те извършиха работата като духовно приятна жертва в чест и слава на преподобния. От катедралния храм „Успение Богородично“ тръгна тържествено кръстно шествие до светите порти, оглавявано от митрополит Антоний; изпълниха два хорови певци: в оградата на манастира цялото пространство беше заето, всеки на своето място, с перголи по посока на Царския път, монаси от Саровския скит и други манастири, от другата страна - монахини от различни манастири, в средата - бялото духовенство и народ, в дълбините - знаменосци и поклонници... А зад манастира стояха море от глави, вперени в горската поляна отстрани на Нижни Новгород. Благовест беше сменен с „червен” звън „докрай”... Очакванията се увеличиха... Чуваме, зад стената на манастира, в широка вълна се изливат хорските викове „Ура”. От гората се появи кралският влак. От гърдите на многохилядните предани синове на Русия, пълни с радост при вида на царя и цариците, които вървят към Божия светец за молитва, се изтръгна мощно, всеотдайно, оживено „ура“... Народната радост нямаше граници: хората се радваха, плакаха, молеха се за царя, призоваваха Божието благословение... 29 Сутринта на 18 юли най-благочестивият суверенен император и най-благочестивите императрици благоволиха да изслушат ранната литургия, отслужена в параклиса на катедралата „Успение Богородично“, и навреме се причастиха със светите Тайни. Неустоимо впечатление направи на всички неочакваното появяване на Всевишния Богомолец сред обикновените хора, в ранните часове на утрото, и Тяхното молитвено общуване с народа в Саровската обител: всеки, който присъстваше на тази литургия, ще запази завинаги спомена за нея, тъй като те се молеха тук с Царя и Цариците, особено онези, които бяха удостоени да се причастят с тях на същата литургия. В края на заупокойната литургия, в присъствието на Техни Императорски Величества и Техни Императорски Височества, в катедралния храм „Успение Богородично“ беше отслужена последната тържествена панихида за отец Серафим; Преди началото му Негово Високопреосвещенство митрополит Антоний произнесе слово, посветено на изясняването на голямото значение на празника. В края на панихидата цялото духовенство се премести от катедралния храм към гроба на отец Серафим; Висшите личности благоволиха да пристигнат тук заедно с поклонниците; архидяконът произнесе заупокойна ектения, митрополитът - възглас и отпуст; - за последен път изпяха вечната памет на отец Серафим, като за покойник. Влязохме обратно в катедралата; Митрополитът освети храма за пренасяне на светите мощи. Авторът на това описание беше инструктиран да направи описание на лампите. Броят на лампите надхвърли сто. Около два часа следобед трябваше да станем свидетели на удивителна по съдържание и значение случка. Докато сме в хотел №4, чуваме виковете на хората „ура“. Разбира се, беше невъзможно да останеш на място; Излязохме в група до склона на планината, водеща до източника на отец Серафим - и тогава се отвори картина, която предизвика наслада и сълзи на нежност: маси от хора се движеха по пътеката към източника, а Суверенният император вървеше сред хората. Кръщават се Неговите верни поданици, кръстят Го, радват се, плачат от радост, поздравяват... Нашият Цар видя пред Себе Си истинския Си „народ”, народ, изпълнен с чиста любов и безгранична преданост. Тук се усещаше животът, усещаше се силата; в тези моменти се състоя голямо морално взаимодействие между царя и народа. Чуваме нови щракания: след 5-6 минути и двете императрици продължиха към източника в инвалидни колички; възторгът на хората нямаше граници... И руският народ се радваше тук... и плакаше от радост! Височайшите гости благоволиха да посетят източника на отец Серафим, помолиха се тук, пиха вода от източника, разпитаха за различни предмети и го разгледаха. Оттук благоволили да продължат до мястото на 1000-дневната молитва на отец Серафим върху камък и към „далечната пустиня“. Императорът и великите херцози благоволили да изминат целия път дотам и обратно до манастира. Настъпи вечерта: наближаваше времето за свещеното събитие. В 6 часа започна камбанният звън за тържественото всенощно бдение за откриването на светите мощи. Суверенният император, суверенните императрици, висши лица, високопоставени служители и свита пристигнаха в катедралата "Успение Богородично"; катедралата беше пълна с богомолци; в същото време започнаха всенощни бдения във всички други църкви (с изключение на болничната) и параклиси. Всенощното бдение започна както обикновено; в катедралния храм „Успение Богородично“ пяха хоровете – митрополитският и тамбовският архиерейски. Когато настъпи времето за лития, митрополитът, архиепископът и двама епископи с други духовници излизат от олтара и тържествено вървят с литийно шествие от катедралния храм „Успение Богородично“ до болничната църква. Всички Висши личности следват с религиозното шествие. Духовниците са в нови одежди, украсени с изображения на серафими. В храма, където се покоят светите мощи, влязоха архипастирите и архимандритите, императорът и великите князе. Всички имаме напрегнати очаквания, погледите на всички са обърнати към изхода на църквата. И тогава от вратата започна да излиза гробница, покрита със зелено кадифе; изнесоха го, поставиха го на носилка... вдигнаха го на рамена; целият гроб е пред очите на всички хора; всички, като един човек, паднаха на земята; от всички сърца, от самите им дълбини, изригна един молитвен призив към Божия Угодник. Суверенният император благоволи да пренесе гроба заедно с великите князе и архимандрити; сърцата на всички се изпълниха с нежност... В тихия вечерен въздух се чува чудно пеене; всеки има запалени свещи в ръцете си; в тишината на вечерта нито една свещ не угасва; самата природа с мълчание и благоговение участва в свещеното тържество... На камбанарията слепи звънци изпълняват своята слава на отец Серафим. Шествието спря пред катедралния храм „Успение Богородично“; архидяконът мощно възгласява: “Спаси, Боже, Твоя народ”... и в сонма на светиите назовава – “подобно на светия отец наш преподобни Серафим Саровски Чудотворец”; всеки се прекръсти; Шествието обиколи катедралата "Успение Богородично" и спря на входа на катедралата. Митрополитът прочете: „Владико многомилостив...” и помени отец Серафим в лика на светиите. И тогава преподобният отец Серафим дойде с нас в храма; Преди 70 години той беше пренесен оттук с мощите си в сянката на смъртта, а сега отново е в земята на живите: с нас, живите грешници, той обитава като светец, за наше добро. И усетихме слизането върху нас на великата небесна милост. Мощите на Божия угодник бяха поставени в средата на храма в затворен ковчег, така както бяха изнесени от Болничната църква. Всенощното бдение продължи както обикновено. На катизмите Негово Преосвещенство Инокентий, епископ Тамбовски, произнесе слово, което подготви богомолците за предстоящия свещен момент. Преди полиелея всички ние, свещениците, участващи в тържеството, облякохме свещени одежди, излязохме от олтара и заехме местата си. Настоятелят на Саровския скит отец Йеротей даде на Владиката Митрополит ключа: Владиката отключва и отваря гроба 30... Светите мощи са отворени... всички бяха хвърлени на земята и молитвата на всички се възнесе на небето и към Угодника... „Тебе угодим, преподобни отче Серафиме“, пеехме прослава на новопреставения Божи угодник. Не устата и гърлото пееха, а самата душа се устремяваше към Угодника в хваление към Него и в молитва. Увеличението се пееше многократно, докато Владика Митрополит извършваше кадене. Започна четенето и пеенето на канона; започнали да почитат светите мощи - първо епископите, след това суверенът, императриците, великите херцози и княгини, след това духовенството и след тях други поклонници. Всенощното бдение приключи в 12 часа. Веднага започна молебенът към новоизпечения Божи светец. Отново видяхме всички Всевишни Участници в големите тържества на Саров и цялата Църква. До малкия вход светите мощи останаха така, както бяха положени предния ден в средата на храма – в два ковчега: външен дъбов и вътрешен кипарисов. На малкия вход архимандритите извадиха вътрешния ковчег със светите мощи и с благоговение го внесоха в олтара; от дълбочината на сърцата си всички пеехме „Спаси ни, Сине Божий, в светия Дивен, който ти пее: Алилуя“. Отец Серафим дойде при нас с множество клирици, като жив молитвеник и служи с нас, грешните... Всички паднахме ничком в олтара и застанахме на колене, докато пренасяха светите мощи. Те бяха изнесени от олтара и поставени в същия кипарисов ковчег в подготвеното светилище зад десния хор между колоните. В същото време се случи ново чудо на милостта на отец Серафим: сред молещите се в катедралата стоеше съпругата на московския търговец Масленникова с болната си дъщеря, на 12 години, която страдаше от каталепсия и беше загубила езика си от две години; никакво медицинско лечение не й помогна; когато архимандритите минавали със светите мощи, Масленникова докоснала ковчега с носна кърпа и изтрила с нея лицето на болната си дъщеря и устните й веднага се отворили; тя извика майка си и започна да говори. Преди отпуска на литургията Негово Високопреосвещенство Димитрий произнесе слово, посветено на това наистина голямо тържество. В края на литургията започна молебен към преподобния отец Серафим. При изпяването на тропара архимандритите извадиха светите мощи от мощехранителницата в кипарисов ковчег, поставиха ги на носилка и ги разнесоха с литийно шествие из катедралните храмове. Ковчегът беше носен от Суверенния император, великите князе и архимандритите; виждаха се много болни и недъгави хора, на които хората в Саров дадоха достъп до светинята; Те бяха пред хората, застанали в плътна маса около храмовете. Шествието влезе в катедралата "Успение Богородично"; светите мощи били поставени в светилище; Митрополитът и всички зад него преклониха колене, Владика прочете специално съставена молитва към Преосв. След отпуската си всички се върнахме в килиите си. Тук намерихме покани от Негово Преосвещенство Инокентий и игумена на манастира отец Йеротей за братска трапеза по случай големия празник на Саровския скит. Трапезата беше украсена с участието на суверенния император, суверенната императрица, великите херцози и херцогини. Всички бяха изпълнени с радост. За нас в Саров благодатните утешения бяха съчетани с чисто земни радости. Напуснахме Саров като място за поселение на небесната слава и най-добрите земни радости. Нижегородски епархийски вестник, 1903, № 15, 16, 18, 19. Тук не можем да не отбележим следното явление: нашите спътници - от Петербург, от Дон, от Москва - наричаха: „Саров“, „Саровската пустиня“; Дори си спомних името в някои вестници: „С а рово”. При пристигането си в Саров и ние чухме това произношение от някои. Ние, жителите на Нижни Новгород и Тамбов, живеещи близо до Саров, посещавайки там и чувайки местния диалект, от детството свикнахме с произношението: „Сар о в“, „Сар о в пестин“ и т.н. В богослужението участваха архимандрити Сергий и Адриан, игумен Аркадий и свещеник Ф. Архангелски, назначени за тържествата от Нижегородската епархия. Пропускаме описанието на изцелението, взето от автора от пресата и дадено в тази книга на стр. 26 Разказвачът предоставя допълнителна информация за престоя на царските особи в Саров въз основа на публикации в официалната преса, затова препращаме читателя към описанието на И. В. Преображенски (стр. 33) Беше 21 часа в Нижни Новгород