Священник Павел Беляев. Великие саровские торжества в июле 1903 года

I zobacz Wielkanoc przed Wielkanocą Zakończył się tydzień wielkich i cudownych uroczystości, ucichł cudowny dźwięk dzwonów Sarowa, niczym organów, które obwieściły całemu światu prawosławnemu o uwielbieniu i kanonizacji Czcigodnego Starszego Serafina. Liczni pielgrzymi powrócili do swoich rodzinnych miejsc i w świętym zachwycie i czułości opowiadali wszystkim obrazy niezapomnianych dni, które przeżyli, kiedy wraz z Wielkim i Najpobożniejszym Władcą, Cesarzowymi i innymi członkami Domu Królewskiego jednymi ustami i jednym sercem wychwalali Boga Miłosiernego i blaskiem wysławiali Jego nowo ustanowionego świętego. Ale chociaż wspaniałe obrazy przeżyć, za zgiełkiem życia, zaczynają być zapominane, najmniejsze wspomnienie, najmniejsze przypomnienie i pytania innych i... już na twoich oczach święty Sarow odradza się w całym swoim uroku... malownicza, iście rajska okolica odległego klasztoru, ze lśniącymi złotymi kopułami katedr i kościołów, odżywa w twojej pamięci... słyszysz ten niezwykły drżący hałas wielu tysięcy ludzi, możesz znowu poczuć tę duchową rozkosz, wzrost wiary i ducha religijnego i... łzy czułości są gotowe zwilżyć Twoją twarz i sprawić, że Twoje serce zadrży!.. Mając zaszczyt być obecnymi na tych uroczystościach, pragniemy także opowiedzieć na chwałę Bożą historię tego wielkiego święta pięknego klasztoru w Sarowie i całej Cerkwi Prawosławnej Rosyjskiej... Z uczuciem leniwego oczekiwania opuściliśmy diecezję Ufa, gdzie pobożni parafianie pożegnali nas, przekazując najlepsze życzenia i gorące prośby o modlitwę za nich w sanktuarium wielebnego. „Módl się za nami, ojcze!” - „I dla nas!” – słychać było na ulicy, którą jechał nasz powóz. Albo cię zatrzymają, a pracowita ręka wiejskiej kobiety ze łzami w oczach wręcza ci kilka monet na świecę św. Serafinowi. „A ty, drogi ojcze, połóż to pierwszego dnia!” – kończy swoją prośbę. Dotarliśmy do Ufy, gdzie dołączyły do ​​nas kolejne pielgrzymki; w Samarze też, a w Penzie nasz pociąg przyjechał już zatłoczony: na stacji wszystkie pomieszczenia i przejścia, cały peron i ogród dworcowy były dosłownie usiane pielgrzymami... 16 lipca około godziny 9 wieczorem dotarliśmy na stację Ruzajewka kolei moskiewsko-kazańskiej, gdzie musieliśmy przesiąść się do innego pociągu, ale nie można było w nim znaleźć miejsc, dlatego po rozłożeniu rzeczy tu i tam i jakoś musieliśmy stać na peronie, aż moi dobrzy towarzysze jakoś zwolnili całą ławkę, namawiając chłopów do pójścia dalej. Z Ruzaevki do Timiryazeva są tylko dwie stacje, a nasz pociąg po krótkim postoju powinien był odjechać w nocy do Arzamas i tam dotrzeć około godziny 11 rano 17 lipca, ale z powodu przejazdu pociągu carskiego zatrzymano nas w Timiryazev i staliśmy całą noc do 10 rano. Byliśmy niesamowicie zadowoleni z tej mimowolnej niewoli, gdyż o godzinie 5 rano pociągi Wielkiego Księcia i Cara przejeżdżały jeden za drugim obok okien naszego wagonu i mieliśmy szczęście zobaczyć salonowy wagon Rodziny Królewskiej, który wciąż raczył odpocząć, gdyż białe jedwabne zasłony w szerokich lustrzanych oknach były opuszczone. Pociąg cesarski z dwiema lokomotywami, na którym stali liczni urzędnicy w uroczystych mundurach i z rozkazami, przejechał spokojnie i sprawnie. Na całej trasie królewskiej ludzie z okolicznych wsi, ubrani w odświętne stroje, wychodzili na stacje i radośnie krzyczeli „Hurra!” powitał swego ukochanego monarchę. Z pobliskich kościołów duchowieństwo wyszło z procesją religijną, uroczyście biły dzwony, budynki dworcowe i domy mieszkańców wsi pochowano w zielonych wiankach i przystrojono wielobarwnymi flagami. Ponieważ jechaliśmy królewskim pociągiem, próbowaliśmy przesłuchiwać ludzi, którzy mieli szczęście widzieć ukochaną Władcę i Cesarzowe. Twarze tych, którzy opowiadali, jak na przykład cesarz, widząc na stacji Nikołaj-Dar wiejskie duchowieństwo i lud z szacunkiem stojącym za budynkiem stacji, odetchnął łzami czułości i radości, kazał wpuścić wszystkich na peron, otworzył okno i łaskawie rozmawiał z chłopami. Nawiasem mówiąc, Jego Wysokość z przyjemnością zapytał: dlaczego ta wieś nazywa się „Nikołaj-Dar”? Władcy powiedziano, że grunty, na których znajdowała się wieś i grunty orne, zostały nadane chłopom przez cesarza Mikołaja I. W mieście Łukojanów (obwód Niżny Nowogród) linia kolejowa biegnie wzdłuż jednej z ulic, dlatego gdy przejeżdżał pociąg królewski, miasto i okoliczna ludność wiejska stanęły po obu stronach torów, przed którymi pociąg cesarski na specjalne polecenie Władcy przejeżdżał spokojnie, okna w wagonach były otwarte, a cała rodzina królewska łaskawie kłaniała się entuzjastycznym i nieustannym okrzykom radosnego ludu. Miasto Łukojanów było malowniczo rozciągnięte na zboczu góry, a z okien powozu wyraźnie widać było elegancki wystrój miasta, ulicę prowadzącą do dość architektonicznej katedry i zieleń okolicznych lasów. Na stacji Szatki miłosierne spojrzenie młodej cesarzowej skupiło się na dwóch mordowskich wieśniaczkach w strojach ludowych i tak się nimi zainteresowała, że na Jej prośbę na kolejnej stacji Arzamas znaczna liczba 16 mordowskich wieśniaczek w eleganckich mordowskich strojach znalazła się wśród tych, które spotkały się z parą królewską w pawilonie szlacheckim, a następnie były obecne na wszystkich uroczystościach w Sarowie, wielokrotnie otrzymując łaskawe spojrzenia i słowa Suweren i cesarzowe. W Arzamas cesarz raczył przyjąć od miasta chleb i sól, chłopów podmiejskiego wójta i szlachtę prowincji Niżny Nowogród, zaszczycając wielu łaskawymi słowami; zachwyt ludzi jest nie do opisania. Przywódca szlachty prowincji Niżny Nowogród, podając między innymi chleb i sól na srebrnej tacy, powiedział: „A teraz, odtąd i na wieki szlachcic Niżny Nowogród będzie stawał w obronie wiary, cara i Ojczyzny”. Złote słowa! – muszą zostać wyryte w sercu każdego Rosjanina. O 25. pierwszej godzinie Władca, Cesarzowe, Wielcy Książęta i Księżne wyruszyli konno do Ermitażu w Sarowie wśród ogłuszających krzyków entuzjastycznego ludu. Ta sześćdziesiąt wiorst podróż cesarza do klasztoru była prawdziwie triumfalną procesją. Ludność wsi i wsi wzniosła piękne łuki z wzruszającymi napisami i usłała kwiatami drogę królewską; starzy i młodzi ronili łzy czułości, radośnie czyniąc znak krzyża. „Chwała Tobie, Panie, miałem okazję widzieć cara-ojca i matkę cesarzową”. We wsi Pawłowskie na spotkanie sierpniowych gości zebrało się całe duchowieństwo rejonu, którym podążał orszak cara, po obu stronach drogi stały chłopskie dziewczęta w odświętnych strojach, w powietrzu powiewały chorągwie, a krzyże ołtarzowe i szaty duchowieństwa błyszczały złotem. Śpiewając „Wybaw, Panie, lud Twój”, wielu padło na kolana z zachwytu i czułości. Władca i Cesarzowa, widząc tak wzruszający przejaw ludzkiej miłości, łaskawie ukłonili się obu stronom jasnymi, uśmiechniętymi oczami. Dwie dziewczyny ze wsi Pawłowskie opowiedziały nam, jak wraz z koleżankami w całej kolejce spotkały się na moście z karetą cara, po raz pierwszy krzycząc głośno „Hurra”, a przy drugiej próbie wszyscy nagle płakali z radości. 17 lipca około godziny szóstej wieczorem Ich Królewskie Mości i Wysokości przybyli do Sarowa i zostali uroczyście przywitani w Świętych Bramach przez Jego Eminencję Antoniego, metropolitę Petersburga i Ładogi, wraz z licznym duchowieństwem. W swoim krótkim przemówieniu powitalnym Jego Miłość Metropolita wspomniał o radości, z jaką święty klasztor Sarowski wita Najpobożniejszego Władcę, dodając, że „a cała liczna rzesza prawosławnych tu zgromadzonych cieszy się ze spotkania z carem, modląc się z nim”. W drodze od Świętych Bram do katedry Wniebowzięcia klasztoru sierpniowi goście przechodzili między rzędami mnichów z Sarowa, którzy z głębokimi ukłonami witali Wielkiego Władcę i Cesarzowe. Za płotem rozległy się entuzjastyczne okrzyki powitania ludu, których echem towarzyszyło uroczyste bicie dzwonów. Po krótkim nabożeństwie w Katedrze Wniebowzięcia, Ich Cesarskie Mości i Wysokości udali się do kościoła św. Zosimy i Savvaty, gdzie tymczasowo umieszczono relikwie Wielebnego i kłaniając się im z czcią, udali się do przygotowanych komnat królewskich. Pałac Ich Królewskiej Mości znajduje się po prawej stronie głównych katedr, na równi ze cerkwią św. Zosimy i Savvatiusa i jest dwukondygnacyjną budowlą ze spiczastą wieżą w stylu gotyckim, ozdobioną złoconym herbem państwowym. Na najwyższym piętrze znajdują się apartamenty dla cesarza Mikołaja Aleksandrowicza i cesarzowej Aleksandry Fiodorowna, a na parterze dla wielkiego księcia Sergiusza Aleksandrowicza i jego żony wielkiej księżnej Elżbiety Fiodorowna. Jej Cesarska Mość Cesarzowa Maria Fiodorowna wraz ze swoją sierpniową córką Olgą Aleksandrowną i jej mężem, księciem Piotrem Aleksandrowiczem z Oldenburga, zostali umieszczeni w dawnych komnatach biskupich, po prawej stronie katedry Wniebowzięcia NMP, przylegających z jednej strony do nowo wybudowanej katedry nad celą św. Serafina, a z drugiej do głównego refektarza klasztoru. Pałac Wielkich Książąt: Mikołaja Nikołajewicza, Piotra Nikołajewicza z żoną Milicą Nikołajewną i księcia Leuchtenberga Jerzego Maksymilianowicza i jego żony Anastazji Nikołajewnej – został zbudowany poza klasztorem nad brzegiem rzeki Satis, wśród malowniczej polany lasu sosnowego; jest to prosty budynek z bali i sosny. Naprzeciwko Pałacu Wielkiego Księcia, pomiędzy najbardziej luksusowymi rabatami kwiatowymi a rabatami kwiatowymi, rozstawiony jest artystycznie udekorowany namiot cesarski szlachty Tambowskiej. Rankiem 17 lipca odbyła się majestatyczna procesja religijna z klasztoru pierwszej klasy Seraphim-Diveevo, położonego 12 wiorst od Sarowa. Ranek był cudowny, ale popołudnie było zbyt gorące. Pielgrzymi osiedlili się od Świętych Bram klasztoru po obu stronach drogi Arzamas do wsi Balykova i z nabożnością oczekiwali na procesję, na którą z procesją wyszedł Najprzewielebniejszy Innocenty, biskup Tambowa i Szackiego; spotkanie odbyło się w lesie, po czym zjednoczona procesja wróciła do Sarowa. Ta święta procesja przedstawiała obraz niesamowitego majestatu. Z przodu szli chorążowie z Moskwy, Siergijewa Posada, Kołomnej, Kurska, Jarosławia i innych miast w czarnych kaftanach ze srebrnymi lamówkami, a za nimi szli śpiewacy. Ponadto aż do pięćdziesięciu złotych sztandarów, prezentu od chorążych różnych miast, wszyscy z szacunkiem patrzyli na sztandary z pięknym wizerunkiem św. Serafina. Następnie przybyły zakonnice z Arzamów, Ardatowa, Serafimo-Ponetajewskiego, Serafimo-Diwiewskiego, Temnikowskiego i innych klasztorów diecezji Niżny Nowogród i Tambów z dwoma sztandarami i ikonami. Za nimi szli kapłani w szatach i mnisi, następnie w rzędzie trzech archimandrytów w mitrach, za nimi mnisi nieśli cudowne ikony Matki Bożej „Czułość” z klasztoru Diveyevo i „Znak” z Ponetajewa. Na koniec za cudownymi ikonami przechadzał się Jego Miłość Biskup Tambowa w pełnych szatach i z laską w rękach. Zakonnicy klasztoru w Sarowie szli tyłem w rzędach tej uroczystej procesji religijnej 17 . Lud we wzorowym porządku pozostał na swoich miejscach po bokach drogi, a cała ta majestatyczna procesja w uporządkowanym i świętym porządku na początku godziny dziesiątej rano uroczyście weszła przez główne bramy klasztoru do Katedry Wniebowzięcia, gdzie natychmiast rozpoczęła się liturgia pogrzebowa, sprawowana przez posługę biskupią. Rankiem 18 lipca w kaplicy katedry Wniebowzięcia Archimandryta Andriej 18 odprawił liturgię, a Ich Królewskie Mości Cesarz i Cesarzowe przyjęli Komunię Świętą. Słynny petersburski arcykapłan, ks. Filozof Ornacki, wygłosił kazanie, w którym wspomniał, że „teraz po raz ostatni wspomina się ojca Serafina i za niego zanosi się modlitwę przebłagalną do Kościoła i wszystkich wierzących, gdyż dusza wielebnego podczas życia na pustyni była „dręczona pokusami”” 19. Ich Wysokość spędzili cały dzień na inspekcji klasztoru. Odwiedziliśmy nową Katedrę Trójcy Świętej, wzniesioną nad celą Ojca Serafina, zwiedziliśmy i z szacunkiem obejrzeliśmy jego celę oraz sztandary podarowane klasztorowi. Nad celą Ojca Serafina znajduje się namiot w kształcie kościoła w stylu staroruskim, przed ikonami w celi znajduje się mnóstwo nieugaszonych lamp, rzeczy pozostałych po sprawiedliwym starcu, a nawet zachowana w tej samej formie kanapa zamknięta jest w brązowych gablotach pod szkłem. Z Kościoła Ich Królewskiej Mości udaliśmy się do grobu Czcigodnego, a także zbadaliśmy grób schematu-mnicha-milczącego Marka i pokłoniliśmy się mu. Do miejsca pochówku ks. zbudowano niewielką żeliwną klatkę schodową, a ściany grobu są już wyłożone marmurem; na podłodze stoi otwarta dębowa trumna, w której odnaleziono szczątki księdza Serafina, z wyraźnie zniszczonym spodem i bocznymi burtami; Nad nim zawieszono kilka cennych lamp podarowanych przez fundację; dla bezpieczeństwa ta cenna dla prawosławnych nisza grobowa Świętego została przykryta lustrzanym szkłem w ramie z brązu; Wierzący z szacunkiem biorą piasek spod trumny. Następnie Ich Królewskie Mości udały się do kościoła św. Jana Chrzciciela, a stamtąd do kościoła św. Zosimy i Savvatiusa. O godzinie 12.00 Ich Królewskie Mości wzięli udział w ostatniej uroczystej mszy pogrzebowej ks. Serafina, a po niej – w litanii przy grobie Księdza Księdza w kaplicy. Kiedy Ojciec Archidiakon ogłosił Księdzu wieczną pamięć, Ich Królewskie Mości uklękli. Pod koniec drugiej godziny Suwerenny Cesarz wraz z Ich Wysokościami Wielkimi Książętami Mikołajem Nikołajewiczem i Piotrem Nikołajewiczem wyruszyli pieszo do źródła Ojca Serafina na najbliższej pustyni. Cesarzowe i Osoby Augustowe jeździły tam powozami. Suwerenowi towarzyszyli ministrowie dworu cesarskiego i spraw wewnętrznych, hrabia Woroncow-Daszkow i generałowie orszaku. Po drodze Archimandryta Serafin, a u źródła opat Ermitażu w Sarowie Hierotheus udzielali wyjaśnień Ich Królewskiej Mości. Po dokładnym zbadaniu źródła i łaźni, skosztowaniu wody ze źródła, poszliśmy dalej do kamienia Ojca Serafina, na którym modlił się przez tysiąc dni, a stamtąd udaliśmy się na daleką pustynię, gdzie Najprzewielebniejszy Tambowski spotkał się z sierpniowymi gośćmi i pokazał im zabytki tego miejsca. Ich Wysokość zeszli do jaskini, w której wielebny przeszedł na emeryturę, a następnie wrócili do klasztoru. Cesarz ponownie szedł pieszo z Wielkimi Książętami. Trzeba było widzieć entuzjastyczny i radosny nastrój ludu, który rozsiany był po wszystkich malowniczych łąkach i wzgórzach na trasie królewskiej pielgrzymki i nieprzerwanie witał ukochanego Władcę głośnym, serdecznym „Hurra!” W niektórych miejscach Jego Królewska Mość, uśmiechając się łaskawie, zbliżył się do ludzi, którzy go kochali, a wielu w przypływie radości i czułości rzuciło się, by ucałować Jego królewską rękę lub rąbek jego białej szaty. W jednym miejscu radosny i liczny tłum, widząc z daleka cara, pada na kolana i nie może powstrzymać łez... Car najwyraźniej jest podekscytowany; słodki, radosny, niezwykle czuły uśmiech nie schodzi z jego jasnego spojrzenia; wszyscy się cieszą; wszyscy rozumieją znaczenie tego doświadczonego, majestatycznego momentu komunikacji pomiędzy Królem a jego kochającym ludem… Wszyscy są poruszeni do głębi duszy Jego wysoką pobożnością i z całkowitą miłością i czcią patrzą na Niego, choć w Jego właściwej królewskiej wielkości, ale w pokorze ducha, który przybył na daleką pustynię, aby dać świadectwo swojej wierze w cudownego Starszego i wraz z Jego wiernym i wielkim ludem wysławiać Go jako świętego, ustanawiając w ten sposób wielkość i prawdę wiary i Cerkwi Prawosławnej. Tego samego dnia Ich Królewskie Mości i Osoby z Rodziny Cesarskiej dokonały inspekcji katedry w imię Życiodajnej Wiosny. Przed całonocnym czuwaniem Cesarz Suwerenny i Cesarzowa Aleksandra Fiodorowna weszli do Katedry Wniebowzięcia i obejrzeli swój królewski dar - kapliczkę na relikwie Wielebnego oraz lampy artystyczne podarowane przez Ich Królewskie Mości, Wielkich Książąt i Księżniczki oraz różnych dobroczyńców; Katedrę odwiedzili także wielcy książęta i ich małżonkowie. Kiedy Ich Królewskie Mości opuścili cerkiew, chorążowie przed kruchtą katedry wręczyli Cesarzowi Suwerennemu ze wszystkich stowarzyszeń chorążych ikonę św. Serafina, chorążowie Włodzimierza – ikonę świętych książąt Jerzego, Andrieja i Gleba, sztandar smoleński – ikonę Matki Bożej Smoleńskiej 20 oraz ręcznik… Ich Królewskiej Mości podziękowano za ofiarę i udali się do komnat cesarzowej Marii Fiodorowna, gdzie raczyli pozostać aż do rozpoczęcia całonocnego czuwania... Dokładnie o godzinie szóstej rozległo się pierwsze uderzenie wielkiego dzwonu i przez długi czas jego cudowne akordy rozbrzmiewały na wysokościach z hukiem przypominającym falę, przenikały w głąb lasów Sarowskich i chwytały serca wierzących swoją melodyjną tajemnicą. Wszystko natychmiast się zatrząsło; ogromne morze tysięcy prawosławnych, z pełnym czci oczekiwaniem, zajmującym całą przestrzeń między budynkami hotelowymi, w obliczu głównych Świętych Bram klasztoru, jak jedna osoba odsłoniła głowy i żarliwie, żarliwie, z niewytłumaczalnym majestatycznym podziwem, uczyniła znak krzyża. Cudowna, niesamowita chwila! Wzrok wszystkich wzniósł się pokornie ku świętemu niebu, wielu pobożnych pielgrzymów uklękło, słychać było pełne czci szepty i wzruszające okrzyki: „Ojcze Serafin”, „Wielebny Ojcze!”, „Nasz gorliwy modlitewnik, módl się za nami do Boga!” Gładkie i urzekające dźwięki ewangelii płynęły uroczyście, wspaniała linia dostojników królewskich, wysokich urzędników, duchownych, mnichów z klasztorów męskich i żeńskich oraz wybranych pielgrzymów zaczęła powoli przechodzić przez Święte Bramy. Ale całe setki tysięcy ludzi, za ograniczeniami klasztornego płotu, musiały pozostać poza bramami klasztoru i choć we wszystkich katedrach, kościołach, kaplicach, bliższych i dalszych pustelniach oraz specjalnie skonstruowanych elewacjach wśród koszar ludowych w lesie rozpoczynały się jednocześnie całonocne czuwania, wielu, wielu pielgrzymów modliło się na świeżym powietrzu; Powstały chóry ludowe, wszędzie słychać było entuzjastyczny śpiew. Tak więc pobożne siostry zakonne z odległych klasztorów, wybierając malowniczy zakątek dziewiczego lasu Sarowskiego, harmonijnie i melodyjnie śpiewały: „Błogosław duszo moja Pana” i śpiewały aż do zakończenia całonocnego czuwania w katedrach. Kiedy weszliśmy na teren klasztoru, uderzył nas przede wszystkim artystyczny i majestatyczny wygląd odnowionych katedr; jasne, złote kopuły Katedry Życiodajnego Wiosny świeciły olśniewająco w słońcu i światłem ich promieni zwiększały piękno widoku świętego klasztoru; czystość sklepienia niebieskiego była zdumiewająca i przypominała wszystkim o cudownej czystości życia Czcigodnego, a ta wielka rzesza prawosławnych zgromadzonych z całej ziemi rosyjskiej w całej swojej zadziwiającej wielkości reprezentuje dla nas chwałę cudownego ascety i jaką aurę miłości i koronę świętości otacza jego imię!.. „Wielka jest Twoja chwała, cudowne czyny, niezmierzona miłość do Ciebie, wielebny ojcze Serafinie”, myślimy w myślach szepnęła, patrząc na jego wizerunek... Teraz ostatnie harmonijne dźwięki zamarły w powietrzu i z wysokości majestatycznej dzwonnicy rozległo się uroczyste czerwone dzwonienie - i wkrótce, wraz z nieustającym biciem, z komnat metropolity rozpoczęła się procesja chwały metropolity. Na czele procesji szli chórzyści metropolici w jednolitych kaftanach ze srebrnymi lamówkami i niebieskimi klapami, następnie subdiakoni z dikiri i trikiri, następnie arcykapłani w sutannach, po dwóch w rzędzie, za nimi archimandryci, a za nimi cały Przewielebny Metropolita w szacie niebiańskiej barwy, w białym kapturze z diamentowym krzyżem i z laską w rękach, w towarzystwie subdiakonów, protodiakonów i archidiakonów. Po bokach stali chorążowie w mundurach, za nimi szli pielgrzymi; Jego Eminencja wchodząc do katedry błogosławił lud. Po wejściu Metropolity do Katedry Wniebowzięcia nastąpiła Najwyższa Procesja, a my mieliśmy szczęście zająć miejsce na samej kruchcie w rzędzie niosących sztandary. Przepełniła nas wielka radość, gdy po raz pierwszy w życiu zobaczyliśmy Najpobożniejszego Władcę i Cesarzowe w towarzystwie Wielkich Książąt, Księżniczek, Ministrów i wspaniałego orszaku. Na ich czele znajdowały się Cesarskie Mości Suwerenny Cesarz z cesarzową Marią Fiodorowna, w środku nieco cofającą się, cesarzowa Aleksandra Fiodorowna, za jej wielkim księciem Sergiuszem Aleksandrowiczem z żoną Elżbietą Fiodorowna, a następnie wielkimi książętami Mikołajem Nikołajewiczem, Piotrem Nikołajewiczem z żoną Augustem, wielką księżną Milicą Nikołajewną, księciem Jerzym Maksymilianowiczem Romanowskim z jego Żona sierpniowa, księżna Anastazja Nikołajewna i książę Piotr Aleksandrowicz z Oldenburga ze swoją sierpniową żoną, wielką księżną Olgą Aleksandrowną. Suwerenny cesarz i wielcy książęta byli w białych mundurach, z rozkazami, gwiazdami i wstążkami św. Andrzeja; także ich orszak, ministrowie, dowódcy wojskowi i cały korpus oficerski byli w białych tunikach i ze wszystkimi insygniami. Całonocne czuwanie rozpoczęło się uroczyście wspaniałym śpiewem chórów metropolity i biskupa tambowskiego. Ta majestatyczna obecność Władcy, najdostojniejszych i najwyższych osobistości, głęboki nabożny nastrój modlących się, artystyczny przepych odświętnie oświetlonej katedry - wywarły niewysłowione wrażenie. Wszyscy z uczuciem wielkiej czułości patrzyli na Najpobożniejszą Władczynię, Cesarzowe, Wielkich Książąt i Księżniczki, gorąco modlących się i pokornie klęczących w chwilach szczególnie świętych i doniosłych. W sticherze na „Panie, wołałem” wyraźnie i wielokrotnie słychać było imię św. Serafina, „przedziwny asceta, w czasach swojej młodości od miasta Kursk do Kijowa 21 i w Sarowie otrzymał zbawienie i wielką łaskę od Boga”... „W cichym świetle świętej chwały... śpiewamy Ojciec, Syn i Duch Święty, Boże”... - wierzący zostali zaproszeni przedziwną melodią na wielbienie Boga Miłosiernego, i niejedna łza czułości zalała twarze, kapała na ubrania i podłogę kościoła... Przed rozpoczęciem litu śpiewacy metropolitalni w uporządkowanym porządku udali się do wyjścia i zatrzymując się na przedsionku katedry, powoli i cicho zaśpiewali Czcigodnemu pierwszą sticherę litową: „Przyjdźcie, wierni... wychwalajmy cud wśród świętych Czcigodnego Serafina” 22 . To powolne ogłaszanie imienia Księdza w jakiś sposób szczególnie wyraźnie poruszyło nasze uszy i czułe serca, twarze wielu zalały się łzami czci i prawdziwej radości, w rękach wszystkich zapalono przygotowane znicze, chorążowie z podarowanymi sztandarami artystycznymi ustawili się w uporządkowanych rzędach od kruchty katedry do kościoła świętych Zosimy i Savvaty, a wzrok wiernych zatrzymywał się w cichym oczekiwaniu na uroczyste procesje po relikwie św. Czcigodny. Dla wielu po raz pierwszy w imieniu Cerkwi prawosławnej usłyszeli uroczyste świadectwo i tytuł pokornego ojca Serafina „Wielebnego” i od tego momentu dla świata prawosławnego stał się on „świętym”, wybranym świętym, człowiekiem modlitwy i przedstawicielem przed tronem Bożym. Duchowa procesja była naprawdę majestatyczna, maszerowała powoli, przy ciągłym śpiewaniu sakralnie wzruszających sticherów na cześć Czcigodnego. Gdy tylko chór metropolitalny zaczął schodzić z wysokiej kruchty katedry, u bram katedry pojawiła się procesja duchownych w błyszczących złotych szatach, z pięknie haftowanymi Serafinami. Subdiakoni i diakoni szli z krzyżami ołtarzowymi, dikirios, trikirios i ripidami, następnie dwudziestu arcykapłanów i dwunastu archimandrytów, za nimi arcypasterze - w pełnych szatach i z laskami, a następnie w otoczeniu protodiakonów i archidiakonów Jego Eminencja Antoni, Metropolita Petersburga i Ładogi, w infirze z diamentowym krzyżem, a za Prawym Wielebnym Metropolitą stoją Ich Cesarskie Królewskie Mości ze swoimi sierpniowymi osobistościami, ministrami i świtą. Gdy duchowa procesja zbliżyła się do kościoła świętych Zosimy i Sawwatego, Jego Eminencja Antoni wraz z arcybiskupem Demetriuszem, biskupami Innocentym i Nazariuszem oraz archimandrytami wszedł do cerkwi i dokonał kadzenia przed grobem św. Serafina. Władca, wielcy książęta i archimandryci podnieśli trumnę Czcigodnego, położyli ją na noszach i przykrywając ją cennym aksamitnym pokrowcem, poprzedzonym licznymi chorągwiami, rozpoczęli uroczyste okrążanie świętych relikwii wokół katedr. Jego Eminencja Antoni i Jego Eminencja Biskupi przeszli za grobem św. Serafina. Nie sposób wyrazić całej wzruszającej czci ludu prawosławnego, z zapalonymi świecami, pokornie na kolanach, z modlitwą i wzruszająco patrząc na trumnę wielebnego, z wielką „chwałą i honorem” niesionymi przez suwerenne ręce ukochanego Władcy i Wielkich Książąt. Cesarzowe i Wielkie Księżne raczyły pójść za trumną w otoczeniu wspaniałego orszaku. Te cudowne minuty uroczystego niesienia świętych szczątków cudownego ascety były święte i majestatyczne w prostocie głęboko religijnego ducha ludu. Wielu chorych u stóp Suwerennego Cesarza roniło łzy i z nadzieją głośno wołało do Wielebnego o uzdrowienie. Pobożne wieśniaczki, pragnąc swoją pracą wspomóc klasztor Czcigodnego, wrzucały na jego trumnę zwoje płótna, haftowane ręczniki i te drobne przedmioty ofiary narodowej. Nasz najpobożniejszy Władca czasami sam raczył przekazać ją mnichowi, który szedł przed trumnę. Niosąc trumnę, śpiewacy nadal śpiewali sticherę litową, z wysokości dzwonnicy rozległ się harmonijny dźwięk, w rękach prawosławnych pielgrzymów jasno płonęły świece, sztandary i kopuły katedr mieniły się złotem, a szmaragdowe sklepienie nieba stało się jeszcze czystsze i jaśniejsze. Klasztor Sarowski, a wraz z nim cała prawosławna Rosja, przeżyły wspaniały i cudowny wieczór... To było jak jasna noc wielkanocna na świętym starożytnym tronie Kremla... I przypomnieliśmy sobie przepowiednię samego wielebnego: „a Wielkanoc zobaczycie przed Wielkanocą!..” I wszyscy czuli w tych jasnych i drżących chwilach, że wielebny Serafin z wysokości nieba patrzył z miłością na nas, którzy przybyliśmy, aby uczcić jego świętą pamięć, i słychać jego cichy, czuły głos: „Spójrz, moja radości, co wielkim zaszczytem i chwałą, jakim ja, biedny i niegodny, zostałem zaszczycony!” O nie, wielebny Serafinie! Jesteście godni tego zaszczytu, tej wielkiej chwały, tej uwielbienia, za swoje życie pełne cudownych wyczynów i wierzymy, że otrzymaliście od Pana śmiałość i świętość. W tych świętych chwilach nasz umysł i serce były wypełnione takimi myślami i uczuciami... Po otoczeniu katedr, na kruchcie Katedry Wniebowzięcia, procesja z relikwiami Wielebnego zatrzymała się i w tym miejscu dokończono litanię, po czym trumnę wniesiono do katedry i umieszczono na specjalnym wzniesieniu pośrodku. Ten doniosły moment uroczystego wejścia św. Serafina wraz z jego czcigodnymi szczątkami do katedry w celu jego stałego przebywania w woni sanktuarium i wśród przepychu sacrum wywarł na wszystkich głęboko wzruszające wrażenie. Pośród panującej ciszy z szacunkiem odczuwano łaskawą, niewidzialną obecność sprawiedliwego starszego, a wszystkich wierzących ogarnął niewypowiedzianie jasny, wielce radosny nastrój; Naszym oczom wydawało się, że na wysokości cerkwi nie było już kościelnego sklepienia, lecz czyste, przejrzyste, jak lazur, rozległe niebo, a tam wśród istot niebieskich w blasku łaski Czcigodny Serafin zanosił gorliwie swoje modlitwy za Świętą Ruś i lud prawosławny... Mimowolnie zastanawiamy się nad niesamowitą wielkością, jaką osiągnął skromny, pokorny i nieszczęsny Serafin. Przez 70 lat jego uczciwe szczątki ukryte były w wnętrznościach ziemi, teraz uroczyście wydobyte z ciemności grobu i złożone przed oczami wierzących w najcenniejszym sanktuarium, wśród wspaniałej i słynnej katedry w Sarowie… za co? Aby pokazać jak wysokie i jak wielkie było uratowanie życia chrześcijańskiego ks. aby wierzący, patrząc z czułością na jego wielouzdrawiające szczątki, zrozumieli, jak Pan kochał św. Serafina za jego czyste, święte życie, ozdabiając go koroną świętości i chwałą cudów obficie wypływającą z jego grobu i oddając mu cześć, naśladując jego życie. Byliśmy głęboko zdumieni tą chwilą, a na widok powolnego wnoszenia trumny księdza przypomniały nam się sakralnie wzruszające i radosne słowa jednej wspaniałej pieśni wielkanocnej: „Świętujemy umartwienie śmierci, zniszczenie piekła, początek innego życia wiecznego...”. błogi początek sam wielebny nieodparcie nas wzywa... Zaśpiewali więc uroczyście „Chwalcie imię Pana” – a zastęp duchownych, pastorów i arcypasterzy wyszedł na środek katedry i otoczył trumnę Czcigodnego błyszczącą wstążką. Jego Eminencja Innocenty Biskup Tambowa wygłosił głęboko odczuwalne słowa pochwały na cześć Zakonnika, po czym Jego Eminencja Antoni otworzył trumnę, a całe duchowieństwo koncelebrujące z zapalonymi świecami głośno i uroczyście zaśpiewało pierwsze wywyższenie Mnicha Serafina: „Błogosławimy Cię, Wielebny Ojcze Serafinie i czcimy Twoją świętą pamięć, nauczycielu mnichów i rozmówcy Aniołów” oraz to potężne połączenie głosy duchowieństwa słyszeli z czułością wszyscy – zarówno mnisi z Sarowa, jak i niezliczona liczba prawosławnych chrześcijan. W majestacie Najprzewielebniejszy Metropolita, biskupi i całe duchowieństwo, Władca, Cesarzowe i Osoby Rodziny Cesarskiej z czułością zgięli kolana i oddali cześć relikwiom nowo wybitego cudotwórcy. Całonocne czuwanie trwało i zakończyło się jak zwykle. Podczas całonocnego czuwania w bocznej kruchcie katedry uzdrowiona została 21-23-letnia dziewczyna, która od 14. roku życia nie mogła poruszać nogami. Widzieliśmy Ją, gdy radośnie jasnym spojrzeniem, z zapaloną świecą w dłoni, w towarzystwie rzeszy pielgrzymów wszelkiego stopnia, spacerowała po katedrze, ze łzami w oczach, wielbiąc i dziękując Bogu i nowo wybitej świętej. Według niej uzdrowienie nastąpiło w ten sposób. W chwili, gdy śpiewano hymn Księdzu, ona siedziała na samej werandzie, drzwi katedry były otwarte i słowa hymnu wyraźnie docierały do ​​jej uszu: „Czcimy Cię, Wielebny Ojcze Serafinie…” – i z wielką czcią wiary, z nadzieją zwróciła się w myślach do Wielebnego o uzdrowienie i wkrótce poczuła siłę, by wstać. A kiedy wstała, w tym momencie straciła przytomność z ogromnej radości i zrozumiałego podniecenia. Dobrzy ludzie ochłodzili ją zimną wodą, przywrócili do zmysłów – a ona już szła bez przeszkód, czasem jakby upadając, nie wierząc, że za łaską Bożą, za wstawiennictwem św. Serafina, otrzymała możliwość chodzenia… Na zakończenie całonocnych czuwań po raz pierwszy we wszystkich katedrach, kościołach, kaplicach i pustelniach odprawiono uroczyście modlitwę do św. Serafina. Wzięliśmy udział w nabożeństwie w Katedrze Życiodajnego Źródła i byliśmy zaszczyceni możliwością wzięcia udziału w samym nabożeństwie katedralnym. Liczni pielgrzymi modlili się gorliwie, a masa zapalonych świec w ogromnych świecznikach i żyrandolach nadawała temu nabożeństwu, pomimo niezwykłego piękna i kunsztu katedry, wspaniały świąteczny wygląd. A znaczenie tych modlitw odmawianych po raz pierwszy do św. Serafina było wielkie i znaczące; W tych chwilach Rosyjska Cerkiew Prawosławna uroczyście i wyraźnie świadczyła światu prawosławnemu, że prawy starszy Serafin jest teraz świętym, uwielbionym, nową lampą łaski Bożej, gorliwym modlitewnikiem dla wszystkich. I z jaką gorliwością i czcią prawosławni wraz z duchowieństwem wołali: „Wielebny Ojcze Serafinie, módl się do Boga za nas!”. Przez całą noc pielgrzymi szli do Katedry Wniebowzięcia w nieprzerwanej kolejce i w kolejności, oddając cześć relikwiom księdza, prowadząc i niosąc chorych i chorych, z głęboką wiarą i nadzieją na ich uzdrowienie, a wierzący byli świadkami niesamowitych uzdrowień. Kiedy opuściliśmy bramy klasztoru, cała okolica klasztoru wraz z otaczającymi lasami była już oświetlona licznymi ogniskami i pielgrzymami z zapalonymi świecami w rękach, podzieleni na grupy, czytali akatyści i śpiewali troparia ks.; modlitwy odprawiano nieustannie w kaplicach pośrodku lasu. Widząc zmęczenie kapłanów i hieromnichów wyznaczonych do posługi w kaplicach, od czasu do czasu służyliśmy im. Nabożeństwo modlitewne trwało jeszcze długo po północy; pobożni pielgrzymi chcieli modlić się całą noc, a natchniony śpiew nie ustawał aż do rana. Róg naszego pobytu znajdował się w dziewiczym lesie Sarowskim; My, podobnie jak większość pielgrzymów, nie znaleźliśmy miejsca nawet w koszarach, a na odpoczynek wybraliśmy malowniczą polanę niedaleko rzeki, pod ogromną sosną. Zaskakujące jest, że gdy niektórzy wyrażali ubolewanie z powodu udogodnień, natychmiast przerywało im wzmianka o wyczynach wielebnego: „Ojciec Serafin modlił się przez tysiąc nocy na kamieniu, znosząc zimno, ale kim jesteśmy?…” – słychać było z boku. I tak zaczęły się nieustanne opowieści o jego wyczynach, cudach i oczywiście o wygodach, a nawet o samym śnie... Reszta była krótka i 19 lipca o godzinie 5 rano zadzwonił dzwonek na wczesną liturgię; W klasztorze Sarowskim i w całej prawosławnej Rosji nadszedł dzień wielkiego i jasnego świętowania. Pospieszyliśmy do bram świętego klasztoru, lecz ze względu na zatłoczony tłum nie mogliśmy szybko wejść za ogrodzenie klasztoru; dzwonienie ucichło i niestety do Katedry Życiodajnego Wiosny dotarliśmy już pod koniec liturgii, w której na zaproszenie 23. prymasa powinniśmy byli uczestniczyć. Na zakończenie liturgii w Katedrze Życiodajnego Źródła udaliśmy się do kościoła św. Zosimy i Savvaty i szczęśliwie trafiliśmy także na „Cherubimską”. Tutaj wraz ze zwykłymi ludźmi modliły się osoby wysokiej rangi i dostojne. Na prawym chórze zasiadali Ich Cesarskie Wysokości Wielcy Książęta: Piotr Nikołajewicz i książę Jerzy Maksymilianowicz z Leuchtenbergu oraz ich sierpniowe małżonki, Wielkie Księżne Milica Nikołajewna i Anastazja Nikołajewna. Podczas sakramentu wielcy książęta i księżne ze wzruszającą prośbą prosili się nawzajem o przebaczenie, modlili się na kolanach i oddawali cześć lokalnym wizerunkom, a następnie kłaniali się ludziom we wszystkich kierunkach. Przed otwarciem królewskich drzwi Ich Cesarskie Wysokości ponownie uklękły. Wzruszający był widok, jak za Wielkimi Książętami i Księżniczkami zwykli chłopi i wieśniaczki zbliżali się do Świętych Bram i wraz z Nimi dostąpili zaszczytu przyjęcia Świętych Tajemnic Chrystusa. Tego ranka w katedrze Wniebowzięcia NMP oraz w kościołach św. Jana Chrzciciela i na Cmentarzu odprawiono także wczesne liturgie. Wielu pielgrzymów wypełniło kościoły, wielu poszczących przyjęło komunię. Dokładnie o godzinie 8:00 w katedrze Wniebowzięcia zadzwonił dzwonek na późną liturgię. Do katedry dotarliśmy jeszcze przed rozpoczęciem bicia i zostaliśmy zaszczyceni wielkim szczęściem, że przez kilka minut trzymaliśmy trumnę Czcigodnego razem z archimandrytą Suzdal Serafinem 24 podczas prostowania dywanów w katedrze. Zaszczytne szczątki mnicha Serafina są okryte srebrną, glazurowaną szatą, na jego piersi wisi miedziany krzyż - dobrze znane błogosławieństwo matczyne, złoty łańcuch i rama do niego zostały wykonane dzięki zależności i pracowitości cesarzowej Marii Fiodorowna. Same szczątki złożono w cyprysowej trumnie, a cyprysową trumnę w dębowej trumnie, artystycznie wykonanej i ozdobionej srebrnymi kwiatami; przypomina prosty pokład, w którym odnaleziono relikwie Serafina. Cenna kaplica relikwii Wielebnego, zbudowana na koszt Ich Cesarskich Mości, jest niezwykle okazała. Sanktuarium wykonane jest z rosyjskiego marmuru „Waselema” i wraz z majestatycznym, iście artystycznym namiotem z baldachimem niewątpliwie dodatkowo upiększa przepych katedry. Wokół grobowca znajduje się krata z brązu zwieńczona dwugłowymi orłami; na srebrzystym wieczku relikwiarza znajduje się ikonograficzny wizerunek Czcigodnego leżącego w trumnie, z wizerunkiem Serafina w narożnikach. Na półkach baldachimu namiotu widnieją obrazy: ukazania się Matki Bożej Świętemu przed jego śmiercią, modlitwa Świętego na kamieniu i jego błogosławiona śmierć. Wkrótce do katedry wszedł Jego Eminencja Antoni, metropolita Petersburga i Ładogi, uroczyście i chwalebnie powitany przez całe duchowieństwo, a chór biskupa tambowskiego cicho i wzruszająco śpiewał: „Przystoi jeść tak naprawdę”. W cudownym i ogromnym ołtarzu katedry ubrani byli biskupi, rektor Ermitażu w Sarowie, opat Hierotheus, arcykapłani i inni duchowni. Jego Eminencja Antoni po założeniu świętych szat zaczął celebrować Boską Liturgię przy wspaniałym śpiewie Chórów Metropolitalnych i Biskupich Tambowa. Podczas nabożeństwa do katedry przybyli Ich Cesarskie Mości Suwerenny Cesarz i Władcy Cesarzowa Maria Fiodorowna i Aleksandra Fiodorowna, Ich Cesarskie Wysokości Wielcy Książęta i Księżne, w towarzystwie ministrów i licznej znakomitej świty. Ich Cesarskie Mości zajęły przygotowane miejsca w prawym chórze, a Ich Cesarskie Mości na podwyższeniu u stóp kapliczki Wielebnego. Najbardziej uroczysty moment nastąpił podczas małego wejścia z Ewangelią. Śpiewając „Przyjdź, oddajmy pokłon...” archimandryci podnieśli trumnę z relikwiami Czcigodnego na nosze i wielokrotnie śpiewając „W świętych przedziwny, który śpiewa Ti”, powoli weszli przez otwarte królewskie drzwi do ołtarza i po przeniesieniu jej wokół świętego ołtarza złożyli ją w przygotowanym, cennym i wspaniałym sanktuarium. Za świętymi relikwiami ze środka kościoła szli Przewielebny Metropolita i Jego Eminencja Biskupi: czterech subdiakonów w orarionach przez całą liturgię trzymało się nad Księdnym, z kapliczkami po obu stronach. W tej uroczystej i wzruszającej chwili wiele osób uroniło łzy. Podczas niesienia cyprysowej trumny z relikwiami Świętego nastąpiło cudowne uzdrowienie niemej dziewczynki Jekateriny Maslennikowej, która od 12 lat mieszkała z matką w Moskwie. Matka Maslennikowej z czcią i wiarą dotknęła chusteczką głowy trumny i wytarła nią twarz dziewczynki. W tej samej chwili ta ostatnia powiedziała głośno: „Mamo, chodźmy”. Słowa te zostały wypowiedziane tak wyraźnie, że usłyszało je wielu pielgrzymów oraz rodzina królewska, wywołując zdziwienie i konsternację. Głęboki nastrój zapadł na wiernych podczas cudownego wykonania Chóru Metropolitalnego Pieśni Cherubinów, a następnie wielkiego wyjścia zastępów duchownych ze Świętymi Darami podczas prezentacji świętych ripidów oraz innych znaków i cech kapłaństwa i posługi. Podczas dzwonienia „Zacni” mnisi z klasztoru Sarowa, mniszki z Diveyevo i innych klasztorów, chorążowie różnych miast i duchowni wolni od służby liturgii ustawiali się w określonej kolejności, oczekując na wyjście z katedry na zakończenie liturgii Ich Królewskich Mości i Ich Wysokości, metropolita, biskupi i całe duchowieństwo ze świętymi relikwiami. Przed zakończeniem liturgii Jego Eminencja Dymitr, Arcybiskup Kazania i Swijażska, z wielkim entuzjazmem i wzruszeniem, wygłosił krótkie słowo na temat znaczenia tej wielkiej i cudownej uroczystości, a zwłaszcza o potężnym, jasnym i wzniosłym przejawie ducha, wiary i pobożności ludu... Podczas czytania Psalmu 33: „Będę błogosławił Pana przez cały czas” archimandryci podnieśli czcigodne relikwie św. Serafina i złożyli je na noszach pośrodku katedry; Wasza Eminencja Metropolita, Arcybiskup, Biskupi itd. Duchowni opuścili ołtarz i po odprawieniu rozpoczęli śpiewanie nabożeństwa do Czcigodnego Serafina. Odśpiewano troparion, po czym Jego Cesarska Mość Suwerenny Cesarz, Ich Cesarskie Wysokości Wielcy Książęta: Sergiusz Aleksandrowicz, Mikołaj Nikołajewicz, Piotr Nikołajewicz, książę Piotr Aleksandrowicz z Oldenburga, książę Jerzy Maksymilianowicz z Leuchtenberg i archimandryci przyjęli trumnę z relikwiami, wynieśli je ze cerkwi i przy uroczystym biciu dzwonu rozpoczęli procesję religijną wokół Katedry Wniebowzięcia, z udziałem śpiew modlitewny trwa. Ich Cesarskie Mości Cesarzowe Aleksandra Fiodorowna i Maria Fiodorowna oraz Ich Cesarskie Wysokości Wielkie Księżne: Elżbieta Fiodorowna, Olga Aleksandrowna, Milica Nikołajewna i Anastazja Nikołajewna poszły za trumną wielebnego. Tłum ludzi był ogromny. Wielu chorych modliło się do św. Serafina ze szczególnie głęboką wiarą i jasną nadzieją. Procesja religijna dobiegła końca, majestatyczna procesja z relikwiami Świętego wróciła do katedry; trumna jest ponownie zamknięta w cennej kapliczce. Archidiakon Ławry Aleksandra Newskiego Jana ogłasza długowieczność królewską, nazywając Najpobożniejszego Suwerennego Zelotę pobożności i Obrońcę Prawosławia. Potem wiele lat: Najświętszemu Synodowi, Najprzewielebniejszemu Metropolicie i Biskupom obecnym na uroczystości, Błogosławionemu Synlitowi rządzącemu... miłującemu Chrystusa wojsku i wszystkim prawosławnym chrześcijanom. Z obu chórów uroczysty dźwięk „wiele lat!” słychać. Jego Eminencja Metropolita gratuluje Ich Cesarskim Mościom i Wysokościom świetlanego triumfu, który miał miejsce, i błogosławi św. Serafina ikonami na pamiątkę uroczystości i klasztoru w Sarowie. Ich Królewskie Mości i Dostojne Osoby oddają cześć relikwiom Przyjemnego Boga i udają się do swoich komnat przy majestatycznym biciu wszystkich dzwonów Sarowa. A pod koniec uroczystego nabożeństwa w katedrze prawosławni pielgrzymi długo nie wychodzili i zajmując miejsca za szeregiem niosących sztandary, czekali na wejście Najwyższego do refektarza. Ich Cesarskie Mości Suwerenny Cesarz, cesarzowa Aleksandra Fiodorowna i wszystkie Najdostojniejsze Osoby zebrały się w komnatach cesarzowej Marii Fiodorowna. Wielka była radość ludu, gdy cesarzowa Maria Fiodorowna raczyła otworzyć okno; W jednej chwili pod pałacem zebrał się tłum ludzi, który wzruszającymi okrzykami miłości pozdrawiał uwielbianą Cesarzową, a następnie ukochaną Władczynię i młodą Cesarzową. Ukłonili się długo i uprzejmie. O godzinie 14:00 Ich Królewskie Mości i Ich Wysokości wzięli udział w uroczystym posiłku klasztornym. Jedli: metropolita, biskupi, ministrowie, orszak suwerena, duchowieństwo, wysokie władze, burmistrz miasta Kursk – ojczyzny św. Serafina – oraz chorążowie. Naprzeciwko Ich Królewskiej Mości zajęli miejsca Najprzewielebniejszy Metropolita, Arcybiskup i Biskupi. Przed rozpoczęciem posiłku, zgodnie ze zwyczajem Sarowa, duchowieństwo odśpiewało modlitwę, a na zakończenie posiłku ogłoszono i odśpiewano życzenia wielu lat Władcy, Cesarzowym i całemu Domowi Królewskiemu. O wpół do czwartej Ich Królewskie Mości i Ich Wysokości wraz z orszakiem odwiedzili pawilon szlachty Tambowskiej, położony w pobliżu rzeki Satis i pięknie ozdobiony roślinami. Po przybyciu do pawilonu Ich Królewskie Mości spotkały się ze szlachtą Tambowską, na czele której stał przywódca prowincji. Ich Królewskie Mości raczyły z wdzięcznością przyjąć gościnną serdeczność szlachty Tambowskiej. Gdy Ich Królewskie Mości szły do ​​pawilonu i z powrotem, wspaniała procesja szlachty oraz niezliczona rzesza prawosławnych i wiernych entuzjastycznie witała Ich nieustannym „Hurra!” Przez cały dzień w Katedrze Wniebowzięcia przed sanktuarium świętego, a także w pustelniach i u źródła nieprzerwanie odprawiano modlitwy, a pielgrzymi z czcią i gorliwością spieszyli się, aby zakupić ikony św. Serafina, krzyże, obrazy przedstawiające cudowne wyczyny jego życia i widoki na święty klasztor; następnie oliwa z lamp przed kapliczką i woda z Czcigodnego Źródła. Wieczorem tego dnia, podczas niedzielnych całonocnych czuwań, także katedry klasztorne, kościoły i kaplice były zapełnione pielgrzymami, a wierni przez cały dzień i całą noc czcili relikwie cudownego cudotwórcy. Około godziny 4.00 tego dnia odwiedziliśmy źródło św. Serafina i w drodze powrotnej byliśmy świadkami cudu - uzdrowienia starej kobiety, która przez wiele lat nie mogła poruszać się nogami. Ta pobożna staruszka doczołgała się do źródła Ojca Serafina, odpoczywając nieustannie i widząc z daleka kaplicę nad źródłem sprawiedliwego Starca, ze łzami głębokiej wiary i nadziei, głośno zawołała: "Wielebny Ojcze Serafin, uzdrów mnie! My sami zostaliśmy uzdrowieni. Widzieliśmy, jak ona, krztusząc się łzami i ciągle się żegnając, wstała na nogi i... szła, wielbiąc nowo ustanowioną świętą. Wielu pielgrzymów otoczyło ją ze łzami w oczach, dwóch bogato ubrane panie ze współczuciem pogratulowały szczęśliwej, biednej staruszce i zaprowadziły ojca Serafina do źródła; rzesze ludzi szły za nimi i śpiewały psalmy z wielkim entuzjazmem i radością Czcigodnemu; „Chwała Tobie, Panie!”, „Chwała św. Serafinowi!” – zawołaliśmy entuzjastycznie wraz z wzruszonymi ludźmi. Przypadków uzdrowień przy grobie i źródle św. Serafina jest coraz więcej i są one szczegółowo i szczegółowo rejestrowane. Widząc i słysząc o tych niesamowitych cudownych uzdrowieniach, można by powiedzieć słowami Ewangelii: „niewidomi wzrok odzyskują, chromi chodzą, niemi mówią”. Z wielką radością ortodoksi słyszeli i opowiadali o tych cudach, wszyscy płakali ze wzruszenia, próbowali zobaczyć uzdrowionych i rozmawiać z nimi, całowali ich i nagradzali, czym mogli; wielu prosiło ich o coś na pamiątkę... 20 lipca o godzinie 8 rano Ich Królewskie Mości i Ich Wysokości odprawili pożegnalną modlitwę w Katedrze Wniebowzięcia i udali się do klasztoru Serafinów-Diwiewskich. Na trasie królewskiego przejścia z Sarowa gromadziły się niezliczone rzesze pielgrzymów i entuzjastyczne „hurra!” przez długi czas nie ucichły załogi Pielgrzymów Sierpniowych. Opuszczając Sarów, Jego Królewska Mość w ostatniej chwili chciał pomodlić się razem z ludem i na terenie zwanym „Miastem”, gdzie znajdują się pomieszczenia dla ludu; w jednej z kaplic Najprzewielebniejszy Innocenty Biskup Tambowa odprawił nabożeństwo modlitewne; masa ludzi otoczyła kaplicę i modliła się z ukochanym Władcą, Cesarzowymi i Domem Królewskim. Nabożeństwo zakończyło się, a Ich Królewskie Mości i Wysokości pod eskortą Jego Miłości Innocentego w pełnych szatach i z krzyżem opuszczają kaplicę i wsiadają do wagonów. Znowu, drogie i drogie narodowi rosyjskiemu, przyjazne i czułe ukłony cara i królowej, znowu potężne, popularne, entuzjastyczne „Hurra!” Ich Królewskie Mości podążają dalej. Cała droga z Sarowa do Diveevo była usiana ludźmi; niektórzy udali się z Diveevo do Sarowa, inni wrócili z Sarowa. We wsiach położonych na szlaku królewskim panuje wielkie poruszenie; wzniesiono kilka łuków; jeden z nich ma niezwykły design: ozdobiony jest dwoma kołami, kosą, łopatą, grabiami, a nawet parą łykowych butów, jego szczyt zwieńczony jest cesarską koroną, po bokach korony znajdują się snopy i dwa budki dla ptaków; cały ten łuk przeplata się z zielenią, a narzędzia rolników jeszcze lepiej się wyróżniają i przyciągają uwagę wszystkich. Ludność chłopska w odświętnych strojach entuzjastycznie witała cesarza i roniła łzy szczęścia i radości; wszystkie chaty udekorowano zielenią, flagami i szalikami, ulice zostały zamiecione i usiane piaskiem. Niektórzy pielgrzymi, spotykając na drodze królewskie powozy, padali na kolana i śpiewali najlepiej, jak potrafili: „Wybaw, Panie, lud Twój…” Z daleka ta natchniona modlitwa za Niego docierała jeszcze do uszu cara; Śpiewacy widzieli, jak zbliżający się do nich powóz królewski zwalniał, a cesarz i cesarzowe kłaniali się uprzejmie i czule. I ludzie nigdy nie zapomną tych niezapomnianych dni spotkania z carem, a oni, prawosławni, miłujący cara naród rosyjski, będą opowiadać swoim dzieciom i wnukom, sąsiadom i znajomym, jak blisko widzieli cara-ojca i cesarzowe, jak ich spotykali i pozdrawiali, zapamiętają wielką pobożność cara, a car prawosławny stanie się jeszcze wyższy i lepszy, jaśniejszy i bardziej kochany przez swój wielki lud... Opublikowano w wydaniu skróconym: St. Pavel Belyaev. Wielkie Święta Sarowskie w lipcu 1903 r. Saratów, typ. Feokritova, 1907. Obwód Niżny Nowogród, skąd do Sarowa jest 60 wiorst. Najbardziej szczegółowy opis tej procesji religijnej znajduje się w przekazie I.V. Preobrażeńskiego, na s. 29 Kierownik kursów misyjnych w Kazańskiej Akademii Teologicznej. Około. Tekst kazania – na s. 244 Ikony prezentowane przez chorągwi zostały uroczyście poświęcone przez Jego Eminencję Antoniego, Metropolitę Petersburga. Jak wiecie, mnich Serafin przebywał w Kijowie, gdzie przenikliwy starszy Dosifei pobłogosławił go, aby wszedł do Sarowa, przepowiadając, że tam zakończy swoje życie. W przybliżeniu odtwarzam słowa stichery. Faktycznie został wyznaczony inny ksiądz, lecz nie stawił się on na nabożeństwo całonocnego czuwania i dlatego zaproponowano mi, żebym go zastąpił. (Autor).