Описания торжеств в церковной печати

Vizita më e lartë në Manastirin Diveyevo, dioqeza e Nizhny Novgorod Rrugës nga Sarovi, Perandori Sovran, Perandoresha dhe Personat e Shtëpisë Mbretërore, të cilët ishin në festimet e Sarovit, shkuan në Manastirin e Diveyevo për disa orë më 20 korrik. "Diveev", siç quhet zakonisht ky manastir në vend, ndodhet 14 vargje nga Hermitazhi i Sarovit dhe është i lidhur me "njësinë morale" të laDievit. jeton sipas porosive të "Atë At Serafimit", shenjtori Sarov i Perëndisë. Kjo është arsyeja pse këto ditë festimesh në manastirin e Sarovit u bënë një kohë gëzimi shpirtëror në manastirin e Divejevo. Festimet shpirtërore të të dy manastireve u përkeqësuan nga pjesëmarrja në to e Perandorit Sovran Më të Devotshëm, Perandoreshave, Princave dhe Princeshave të Shtëpisë Mbretërore. Shumë kohë përpara 20 korrikut, Diveev filloi të përgatitej për një takim të denjë të të ftuarve më të lartë të dashur; Në kohën e mbërritjes së tyre, e gjithë shtegu për në manastir ishte zbukuruar me gjelbërim, flamuj dhe harqe triumfale; njerëzit - vendas dhe nga vendet e largëta - me kostume festive përshëndetën Car-Baba dhe Mbretëresha me përshëndetje entuziaste, të gëzueshme. Në gardhin e manastirit, përgjatë rrugës mbretërore, murgeshat e manastirit u rreshtuan në kafaz drejt katedrales, dhe përballë tyre ishin nxënës të shkollave të famullisë. Rreth orës 10 të mëngjesit, treni i Carit (në vagona), me një "hurray" të pandërprerë të animuar dhe tingujt e kambanave, iu afrua Katedrales së Divejevës. Mysafirët e shquar u pritën në hyrje të katedrales nga Hirësia e Tij Nazarius, peshkopi i Nizhny Novgorod, në një mori klerikësh, me kryqin e shenjtë dhe ujin e shenjtë. Peshkopi përshëndeti Perandorin Sovran dhe Perandoresha Sovrane me një fjalim. Pas litanive të zakonshme dhe shumë vitesh, Mysafirët Më të Lartë u lutën përpara ikonës së Nënës së Zotit "Bushtësi", para së cilës Ati i nderuar Serafimi vdiq në lutje në Sarov, dhe para ikonës së nderuar në vend "Imazhi i Shpëtimtarit jo të bërë nga duart" dhe i nderuan ata. Të gjithë pelegrinëve më të lartë u paraqitën nga manastiri me ikona të bëra nga manastiri "piktoresk": i nderuari At Serafimi, "Bushtësia", Paraqitja e Nënës së Zotit tek i nderuari At Serafim etj. Perandori Sovran dhe Perandoresha denjuan të inspektonin, në kishën veriore të katetarit të nderuar. I nderuari At Serafim, dhe në veçanti piktura e katedrales, e cila ka përparësi të larta; e gjithë ajo është sakrifica shpirtërore e asketëve të Divejevës, të cilët kryejnë bindje "piktoresk" në manastir. Nga katedralja, të ftuarit më të lartë shkuan në dhomat e abatit të manastirit, Abbesës Maria, dhe denjuan të dëgjonin Liturgjinë në kishën e shtëpisë në dhomat e abatit. Çaji dhe mëngjesi u përgatitën në dhomën e abacisë. Pas mëngjesit, të ftuarit e shquar vëzhguan pamjet dhe institucionet e manastirit. Perandori Sovran, Perandoresha Alexandra Feodorovna dhe Dukat e Madhe Nikolai Nikolaevich dhe Pyotr Nikolaevich, të shoqëruar nga zyrtarët e oborrit, arritën në shkollën komunale lokale me një strehë për vajzat jetimore rreth orës 2 pasdite. Në këtë kohë, mësuesit dhe studentët kishin mbërritur këtu (70 studentë nga dy shkolla famullitare të grave nga qyteti i Ardatov). Shkolla e manastirit është e vendosur në një ndërtesë të bukur dykatëshe, ka dy klasa të bollshme, apartamente për mësuesit dhe ambiente banimi për vajzat jetime; arsimi në shkollë kryhet "për bindje të shenjtë" nga asketët e arsimuar të manastirit (murgesha Raphaila dhe rishtarja Nadezhda Sadovskaya, mbesa e mikut të paharrueshëm të të përndershmit At Serafim, priftit Vasily Sadovsky); ka mësuese speciale të këndimit dhe artizanatit (rishtarët Akilina Kochetkova dhe Elizaveta Byçkova). Shkolla ishte zbukuruar me gjelbërim dhe lule për vizitën Perandorake; Rruga mbretërore ishte e mbushur me lule. Nxënësit e Ardatit u rregulluan në kafaz në hyrje të shkollës dhe, në hyrje të Mysafirëve Mbretërorë, kënduan një lutje për Carin. Bashkëkryeprokurori i Sinodit të Shenjtë, Senatori V.K. Sableri i raportoi Perandorit Sovran për shkollën dhe prezantoi vëzhguesin e rrethit të Ardatit, kryepriftin Magnitsky. Një jastëk i qëndisur prej kadifeje dhe dy peshqirë të qëndisur u pranuan me dashamirësi nga studentët e Ardatit; Vajzat që i sollën u nderuan të puthin dorën e Perandorit Sovran dhe Perandoreshës Sovrane. Nxënësit e shkollës së jetimores së manastirit përshëndetën Vizitorët Sovran duke kënduar lutjen “Shpëto Zot” dhe një tropar për të nderuarin At Serafim. Perandori denjoi të pyeste vëzhguesin e rrethit për numrin e nxënësve, kohën e hapjes së shkollës, kohën e ndërtimit të ndërtesës aktuale dhe nëse të gjithë studentët jetojnë këtu. Në të njëjtën kohë, Perandoresha i shprehu kënaqësi mësueses së shkollës, murgeshë Rafaila, që godina e shkollës ishte e mirë, e ndritur, e gjerë, e rehatshme dhe pyeti për kohëzgjatjen e shërbimit të mësueses, për vitet e dy vajzave jetimë. Kur mbaroi këndimi, Perandori Sovran me kënaqësi tha: "Këndojnë mirë"; mësuesi i këngës dhe nxënësit iu përulën fjalës së hirshme të Carit. Perandori dhe Perandoresha e kthyen vëmendjen te dy vajza jetime; Perandori Sovran pyeti njërën prej tyre, Anyuta (Anna Kulagina): "A dini ndonjë gjë përmendësh?" Vajza e vogël lexoi poezinë "Jetimë". Perandori Sovran dëgjoi me një buzëqeshje të butë zhurmën e pakuptueshme fëminore të një vajze fshatare (katër vjeç). "A dini ndonjë lutje?" – denjoi të pyeste perandoresha. Vajza lexoi “Ati ynë”... Perandoresha, si nënë, u përkul nga foshnja dhe e puthi. Perandori ishte i kënaqur të dëgjonte këndimin e fëmijëve. Vajzat kënduan "God Save the Tsar". "Ata këndojnë mirë me ju," shprehu perandori miratimin e tij për herë të dytë. Nxënësit ishin të nderuar t'i dhuronin Perandoreshës dy batanije të ngrohta që kishin thurur për fëmijët e Carit. Dukat e Madhe gjithashtu e shqyrtuan shkollën me vëmendje dhe denjuan të shprehnin miratimin e tyre për komoditetet dhe elegancën e shkollës. Kur Personat më të Lart u larguan nga shkolla, fëmijët kënduan një lutje për Carin. Mysafirët më të lartë nga shkolla vazhduan në Kishën e Shndërrimit (varrezave); në këtë kishë ruhen disa monumente nga babai i nderuar Serafim: altari këtu u ndërtua nga qelia e tij, e cila u ndërtua në Sarov në të ashtuquajturën "shkretëtirë të largët" të at Serafimit nga grabitësit që e rrahën, pasi ai ua fali krimin; nga Sarovi, pas vdekjes së At Serafimit, qelia u transferua në Diveyevo dhe u kthye, në drejtimin e Reverendit të Djathtë Jeremiah të Nizhny Novgorod, në një altar, trungjet e papërfunduara mbetën të paprekura; dhe për ruajtjen më të besueshme të këtij monumenti ndaj bëmave të shenjtorit, altari është i mbyllur në murin e jashtëm të kishës, nga i cili ndahet me një korridor dhe nën një çati të veçantë. Në të njëjtën kishë ruhen: Ungjilli me Psalterin, me të cilin At Serafimi nuk u nda gjatë jetës së tij dhe zakonisht e mbante në një çantë të vogël pas shpine, vjedhjet dhe krahët e tij, një pjesë e gurit mbi të cilin falej 1000 ditë e netë dhe sende të tjera të shtëpisë së tij (shandani, stol, karrige etj). e gjithë kjo tani ruhet në vitrina të reja dhe është objekt festimi nga pelegrinët. Pelegrinët më të lartë u lutën në kishë, ekzaminuan altarin dhe monumentet e tjera të bëmave të shenjtorit. Prej këtu Mysafirët më të Lartë u drejtuan në të ashtuquajturin "vetmia" të Divejevës; kjo është qelia e dikurshme (kasollja e vogël) e At Serafimit, e gdhendur nga vetë ai në "vetminë e tij afër" në Sarov, në burim, pranë lumit Sarovka; pas vdekjes së tij, kjo qeli u transferua në Divejevë dhe u ruajt në të njëjtën formë si me murgun; dhe ky monument, për ruajtje më të besueshme, është i mbyllur, si në një rast, në një ndërtesë të jashtme; në qeli ruhet një pjesë e të njëjtit gur - dëshmitar i vigjiljes së gjatë të lutjes së At Serafimit - dhe një copë druri që zëvendësoi karrigen e tij. Në qeli ka një lexim "jo të fjetur" të Psalterit. Të gjithë pelegrinët e konsiderojnë si nevojë morale të vizitojnë këtë "shkretëtirë" dhe të luten nën hijen e qelisë në të cilën u bë lutja e pastër e e shenjtë e njeriut të drejtë të Zotit. Vizitorët më të lartë u lutën në qelinë e At Serafimit dhe ekzaminuan monumentet e bëmave të tij. Pas kësaj, të ftuarit më të lartë vizituan manastirin "piktoresk". "Piktoreskja" e Diveyevo përfshin departamentet e mëposhtme: pikturën e saj, fotografinë, litografinë dhe metakromotininë. “Zhivopisnaya” u vizitua nga të gjithë personat e Shtëpisë Mbretërore që ishin në Divejevo; Eminenca e tij Nazariy i takoi dhe i prezantoi me veprat e artistëve motra; Murgesha “piktoreske” e “plakut” Serafima, si dhe murgeshat Anastasia dhe Lidia dhanë shpjegime. Pasi hynë fillimisht në punëtorinë e litografisë, Perandori Sovran dhe Perandoresha ekzaminuan vizatimin në gurë ("Damja e Nënës së Zotit dhe Fuqitë Qiellore ndaj Atit që lutet Serafimin" dhe "Butësia" po punoheshin në gur). Perandori pyeti për numrin e fillestarëve që punonin dhe për madhësinë e punimeve të përgatitura. Kur ekzaminoi ikonat në kabinet, Perandori tha: "Shumë mirë". Në repartin e shtypjes, shtypshkronja e vjetër dhe makina e re e shtypjes me shpejtësi të lartë tërhoqën vëmendjen më të madhe; Madhëritë e tyre Perandorake ishin të interesuara për madhësinë e prodhimit të të parës dhe të dytë; Perandoresha Alexandra Feodorovna, në lidhje me blerjen e një makinë shkrimi të re, denjoi të thoshte: "Do t'ju duhet ende shumë". Në departamentin e "përkthimit", Madhëritë e Tyre Perandorake panë me vëmendje punën e motrës Varvara, e cila po përkthente foton. Në "piktoresk", vizitorët më të lartë, duke ekzaminuar ikonat dhe pikturat, shprehën miratimin e imazheve të përfunduara të Atit të nderuar Serafim, të porositura në qytete të ndryshme. Perandoresha Maria Fedorovna, duke u larguar, denjoi të shprehte miratimin e saj për punën e motrave. Madhëritë e tyre Perandorake fituan shumë ikona dhe imazhe të "pikturës" dhe litografisë së manastirit. Perandoresha Alexandra Feodorovna, në prani të Perandorit Sovran, denjoi t'i dhuronte murgeshë Serafimit një kryq kraharor, mjeshtëri ari, elegante, me fjalët: "Ti punon shumë mirë; na pëlqeu shumë gjithçka me ty". Para nisjes së të ftuarve më të lartë nga Diveevo, në dhomat e abacisë, ambasada e manastireve të Nizhny Novgorod dhe dioqezave të tjera u nderuan të prezantoheshin me Madhërinë e tyre Perandorake dhe Lartësitë e Tyre Perandorake dhe patën fatin të prezantonin vepra të ndryshme të veprës së vetë murgeshave. Në orën 15:10. pasoi largimi më i lartë nga manastiri. Murgeshat, dishepujt dhe njerëzit qëndronin përgjatë rrugës së Carit. Me tingëllimin e këmbanave, me thirrjet e pandërprera "Hurray!", Mysafirët më të Lartë u larguan nga gardhi i manastirit, duke bërë shenjën e kryqit në kishat e manastirit, të shoqëruar me urime besnike universale. E drejta Reverend Nazarius, menjëherë pas largimit të Mysafirëve Sovran, në bashkësi të gjithë klerit, kreu një shërbim lutjeje në Katedralen Diveyevo për ata që marshonin me shpalljen e shumë viteve për Udhëtarët Mbretërorë. Dhe në shpirtin e të gjithë të pranishmëve mbetën imazhet e pashlyeshme të Vizitorëve Shumë të Dashur të Manastirit. Kujtimi i kësaj ngjarjeje do të ruhet përgjithmonë si një pasuri e çmuar në historinë dhe kronikat e Manastirit Divejevo dhe në zemrat e mijëra pelegrinëve që mbërritën në Divejevo atë ditë dhe panë Car-Baba dhe të dyja mbretëreshat ballë për ballë. Këta pelegrinë do të bartin ndjenjat e dashurisë dhe përkushtimit besnik në qoshet e largëta të Rusisë së gjerë, do t'ua kalojnë ato të afërmve dhe bashkëfshatarëve të tyre dhe festimet e Divejevo më 20 korrik do të pasqyrohen në zemrat e popullit shumëmilionësh rus. Të gjithë punëtorët e shkollës kishtare do të kënaqen edhe me vëmendjen më të madhe që i kushtohet asaj nga Cari dhe Mbretëresha Sovran, të cilët, si një Baba dhe nënë e kujdesshme, biseduan me dashuri dhe dashuri me fëmijët e popullit, me mësuesit dhe drejtuesit, u zhytën në jetën e kësaj shkolle, në jetën e fëmijëve dhe mësuesve. Fjala e hirshme mbretërore e miratimit të shkollës Divejevo do të shërbejë për të frymëzuar të gjithë punëtorët në fushën e shenjtë të arsimit publik. Prifti F. Arkhangelsky Shtesa në Gazetën e Kishës, Nr. 32, 1903, f. 1212–1216. Festimet e Sarovit për zbulimin e relikteve të shenjta të Shën Serafimit përfunduan me shenjtërimin e dy kishave me emrin e shenjtorit. Kisha e parë Serafim në Rusi u shenjtërua në Sarov, mbi qelinë e manastirit të Shën Serafimit. Shenjtërimi i kishës u bë të hënën, më 21 korrik. Në prag të kësaj dite, në orën 7 e 2/2 të mbrëmjes, zilja e kambanës së madhe thirri shumë besimtarë në kishën e saposhenjtëruar për vigjiljen e saj të parë gjithë natën. Vigjilja e gjithë natës shërbehej, siç ndodh zakonisht në raste të tilla, në mes të kishës, përballë sofrës në të cilën ndodheshin të gjithë aksesorët e shenjtë të altarit dhe altarit, të mbuluara me një qefin mëndafshi blu. I nderuari i drejtë Inocent i Tambovit doli për të marrë pjesë në litaninë dhe lavdërimin e Shën Serafimit. Këngët e shërbesës u kënduan nga këngëtarët e korit të peshkopit të Tambovit. Vajosja e një turme prej mijëra vetësh me vaj të shenjtëruar u krye nga Reverendi i Drejtë Inocent, i cili gjatë polieleos, i shoqëruar nga kryedhjaku i Lavrës Aleksandër Nevskit dhe dy nëndhjakëve, hynë në qelinë e Shën Serafimit për të kryer temjanin. Të nesërmen, më 21 korrik, shenjtërimi i kishës u krye nga Hirësia e Tij Anthony, Mitropoliti i Shën Petersburgut. Kur veshja e fronit dhe e altarit kishte përfunduar, u zhvillua një procesion solemn, i shoqëruar nga një procesion kryq, pas relikteve të shenjta për shenjtërimin e altarit. Gjatë procesionit fetar, u mbajtën parulla të gdhendura nga druri i selvisë, të dërguara si dhuratë në manastirin nga shoqëria e flamurtarëve të Sergiev Posad. Pas procesionit që shkonte drejt Katedrales së Zonjës ishin Mitropoliti Anthony, Kryepeshkopi i Kazanit Dimitri dhe Reverendi i Drejtë i Tambovit Innocent. Nga Katedralja e Fjetjes, Mitropoliti transferoi në kokë grimcat e relikteve të shenjta të Shën Serafimit. Kisha i sapo shenjtëruar me pesë kube është një strukturë e bukur, origjinale në stilin ruso-bizantin. Dizajni arkitektonik i Kishës Serafim u zhvillua dhe u përpilua nga profesori i arkitekturës A. S. Kamensky. Dimensionet e kishës: gjatësia 22, gjerësia 8, dhe brenda - nga dyshemeja deri te qemerët - 10 fathë. Fondet për ndërtimin e kishës u mblodhën mes dashamirësve Krishtidashës dhe adhuruesve të Shën Serafimit. Një bamirës dhuroi 50,000 rubla për ndërtimin e një ikonostasi madhështor të vizatuar prej bronzi; të gjitha veglat me vlerë për kishën janë dhuruar nga persona të ndryshëm. Kostoja e të gjithë strukturës përcaktohet mbi 200 mijë rubla. Aktualisht, kisha i Shën Serafimit nuk është ende i suvatuar nga jashtë dhe i pa lyer nga brenda; por vitin e ardhshëm ata do të fillojnë këtë punë, do ta lyejnë kishën në ngjyrën e bardhë të kishave të Sarovit dhe do ta rreshtojnë me pllaka me ngjyra. Ky kishë përmban të gjitha pankartat, 42 në numër, të dhuruara manastirit më 19 korrik nga 18 shoqëri flamujsh. Një nga faltoret kryesore të manastirit të Sarovit - qelia prej guri e murgut Serafim, në të cilën ai jetoi, punoi dhe vdiq në lutje - ndodhet në pjesën perëndimore të kishës, midis koreve dhe pjesës së mesme të tij, dhe ka pamjen e një kishe me një çati me luspa me kërpudha të bërë prej bronzi të lehtë, në pjesën e poshtme të tij, me një kryq prej bronzi të lehtë dhe në fund. kokë. Ju mund të ecni rreth kësaj kapelë qeli. I gjithë muri verior i qelisë jashtë është i zënë nga një imazh i shenjtë i pikturuar artistikisht i paraqitjes së Nënës së Zotit te Shën Serafimi. Në hyrje të qelisë ka një imazh të bekimit të të nderuarit Serafim dhe mbi derën e ulët është një ikonë e butësisë së Nënës së Zotit. Në brendësi të qelisë së shenjtë, me përmasa të vogla, në këndin e majtë të saj ndodhet një kuti ikone masiv prej bronzi me reliev, lartësia deri në tavan, nën xhamin e pasqyrës së së cilës janë: shëmbëlltyra e Shpëtimtarit me një mantel të artë dhe një kopje e ikonës së butësisë së Nënës së Zotit, përpara së cilës, i gjunjëzuar, Murgu Serafim i pajetë pranoi vdekjen e tij. Përpara kutisë së ikonës është një shandan i madh dhe një llambë e pashuar. Këtu ka edhe një foltore me kryqin e shenjtë dhe Ungjillin për t'i shërbyer lutjeve shenjtorit të sapoprerë të Zotit. Në qeli gjenden sendet e ruajtura të Shën Serafimit. Këtu është ruajtur një stufë me stol furre, e veshur me pllaka të gjelbra me imazhin e një luleje; këtu janë: një mantel, një kapak në formën e një kamilavochka dhe rruzare lëkure e murgut, dy kryqe qafe prej druri selvi, të gdhendura nga duart e tij, një gur mbi të cilin murgu lutej ditën në vetminë e tij të largët, dhëmbët dhe flokët e tij nga koka e murgut dhe Ungjilli, i cili u dogj në zjarrin e murgut në kohën e tij të vdekjes. Të gjitha këto sende janë të mbyllura në vitrina të bëra prej bronzi të lehtë me xham pasqyre, të rregulluara me kujdesin e mbajtësve të flamujve të Moskës. Në një rast, mbishkrimi i mëposhtëm është gdhendur me shkronja sllave: "Ndërtuar nga shoqëria e Moskës, flamurtarët e të gjitha katedraleve, manastireve të Kremlinit dhe Novo-Spassky - në kujtim të zbulimit të relikteve të shenjta të babait tonë, të nderuarit Serafim, mrekullibërësit të Nikollës, Nikollës, të Sarovit, të mbretërimit të g. 19 korrik 1903.” Dhe e gjithë kapela e qelisë u dekorua në kurriz të të njëjtëve mbajtës të flamujve. Shenjtërimi i kishës të dytë në emër të Shën Serafimit të Sarovit u bë më 22 korrik në Manastirin Serafhim-Diveevo. Këtu, sipas besimit të thellë të motrave të manastirit në shenjtërinë dhe lavdërimin e shpejtë të themeluesit të tij, në vitin 1875 për nder të tij u ndërtua kapela e krahut të majtë të kishës së katedrales - por mbeti e pakënaqur deri në zbulimin e relikteve të shenjta të Shën Serafimit. Në prag të shenjtërimit në katedrale, kleri i manastirit kreu shërbesa kishtare: darkë të vogël, paraklizë, komplinë dhe vigjilje gjithë natën, dhe Reverendi i Drejtë Nazarius, Peshkopi i Nizhny Novgorod, doli në litia dhe zmadhim gjatë vigjiljes gjithë natës. Mbledhja e pelegrinëve me rastin e festës ishte e jashtëzakonshme: kisha i gjerë nuk i strehonte adhuruesit dhe ishte i rrethuar nga jashtë me një mur të gjallë njerëzish; Agjëruan deri në një mijë veta, rrëfimi i të cilëve zgjati nga ora 3 deri në 12 pasdite. Ceremonia e shenjtërimit të kishës filloi në orën 7 të mëngjesit. Pasi veshi fronin dhe altarin e shenjtë, Hirësia e Tij Nazarius kreu transferimin e grimcave të relikteve të shenjta në kokën e tij nga altari i kishës kryesore të kishës së katedrales, dhe më pas procesioni u drejtua rreth katedrales. Në kishën e sapokushtuar “Shën Serafim”, u kremtua liturgjia e parë nga peshkopi, këngët e së cilës u kënduan mrekullisht nga një kor murgeshash. Në fund të liturgjisë, katedralja mbajti një lutje solemne për Mari Magdalenën e Barabartë me Apostujt - me rastin e ditës së emrit të Perandoreshës Maria Fedorovna - dhe Shën Serafimit. Në ikonostasin e kishës Serafine të saposhenjtëruar, në ikonën e kishës Murgu Serafim është paraqitur me një rrobë të gjatë monastike dhe me shikimin e drejtuar nga qielli; Në këmbët e murgut shtrihet pamja e shkretëtirës së Sarovit. Aty pranë është një ikonë që përshkruan një nga 70 apostujt, Prochorus (emri botëror i shenjtorit) dhe Shën Sylvester, Papa i Romës, kujtimi i të cilit festohet më 2 janar, ditën e vdekjes së shenjtorit. Në dyert e anës veriore është një Serafim i zjarrtë me gjashtë krahë, engjëlli i murgut në monastizëm. Aty pranë është një ikonë e Shën Nikollës mrekullibërës dhe dëshmores mbretëreshë Aleksandra - shenjtorë të emëruar pas madhërisë së tyre. Në ditën e Shën Barabartë me Apostujt Maria Magdalena, më 22 korrik, në orën 7 të mëngjesit, në Katedralen e Supozimit të Hermitacionit të Sarovit u kremtua Liturgjia Hyjnore, e cila u shërbeu nga i përndershmi Anthony, Mitropoliti i Shën Petersburgut, me Eminencën e Kampionit Dembos. Në fund të shërbesës, në emër të Mitropolitit Anthony, Kryepeshkopit Dimitri dhe Peshkopit Innokenty, Peterhof-it iu dërgua një telegram urimi për vajzën e ditëlindjes së gushtit, perandoreshës Maria Fedorovna, së cilës më 23 korrik iu dha një përgjigje telegrafike në emër të Mitropolitit, e cila thuhej në shprehjet e lavdishme të mëposhtme: “Nën përshtypjen e gjallë të ditëve të gëzueshme të butësisë së përzemërt që kalova në Sarovin e bukur, ju falënderoj sinqerisht kryepeshkop Dimitri i Kazanit dhe peshkop Dimitri i Kazanit dhe peshkop Innocent i Tambovit për urimet në ditën e Engjëllit Tim dhe urimet plot lutje. Telegrami më i lartë i përshëndetjes u përpilua në këto terma: “Duke u lutur në faltoren e Shën Serafimit për shëndetin dhe begatinë e Madhërisë suaj, nga Sarovi i bukur, ju përshëndesim me shumë respekt në ditën e Engjëllit tuaj dhe me lutje ju urojmë të gjitha mëshirat nga Zoti. Anthony, Mitropoliti i Shën Petersburgut. Dhimitër, Kryepeshkop i Kazanit. Innokenty, peshkop i Tambovit." Rreth faltores së shenjtë të Shën Serafimit të Sarovit, në harqet e tendës, ka vetëm tridhjetë e gjashtë llamba, ndër të cilat pesë llamba janë dhuratë nga Personat më të Lart. Të gjitha këto llamba janë instaluar në anën përballë kapelës kryesore të Zonjës së katedrales. Llamba e Madhërive të Tyre është në formë të rrumbullakët, ari, e zbukuruar me gurë të çmuar nga shkëmbinjtë siberianë, në formën e saj natyrale, pa lustrim dhe me shenjën e lashtë të krishterë të emrit të Jezu Krishtit, në formën e shkronjave X dhe XP në një rreth, e punuar me smalt mozaik. Buza e llambës ka mbishkrimin e hapur të mëposhtëm të bërë në shkrimin sllav: "Ti vetë, Zot Zot, e zgjodhe dhe e gjete zemrën e tij besnike para Teje. Dhurata e Madhërisë së Tyre Perandorit Nikolla II dhe Perandoresha Alexandra Fedorovna. 19 korrik 1903." Një filxhan porcelani sferik është futur në buzë dhe ka një llambë xhami të kuqe në të. Llamba varet në katër zinxhirë të përbërë nga imazhe të ndjekura të kokave të serafinëve me gjashtë krahë dhe gurë të mëdhenj të çmuar. Më poshtë, katër thekë perla janë pezulluar nga llamba; gurët e çmuar me të cilët është zbukuruar llamba janë tre ngjyrash: e bardhë, jeshile dhe rozë. Nën llambën e Sovranit dhe Perandoreshës ka një llambë - një dhuratë nga Fëmijët e Gushtit të Madhërive të Tyre, e dekoruar në të njëjtën mënyrë si e para, me të vetmin ndryshim që katër zinxhirë janë bërë nga imazhe të ndjekura të Stemës Shtetërore dhe janë ngjitur në krye të Kurorës Perandorake. Mbi buzë është gdhendur mbishkrimi i mëposhtëm: "Drita e Krishtit ndriçon të gjithë. Dhurata e Madhërive të Tyre Perandorake Dukeshat e Mëdha Olga, Tatiana, Maria dhe Anastasia. 19 korrik 1903." Në të djathtë të kësaj llambë, në një fjongo mëndafshi të purpurt, është ngjitur llamba e Lartësive të Tyre Perandorake Dukës së Madhe Sergius Alexandrovich dhe Dukeshës së Madhe Elizabeth Feodorovna. Në buzën e artë të llambës ka ikona në miniaturë të Dukës së Shenjtë të Bekuar dhe të Madh Aleksandër Nevskit dhe Maria Magdalenës, të bëra artistikisht nga smalti i mozaikut. Mes ikonave të shenjta është gdhendur teksti i mëposhtëm me shkrim sllav: "Plakut të shenjtë të lavdëruar nga Zoti Serafim të Sarovit, me besim të ngrohtë, kjo llambë ia sjell Duka i Madh Sergius Alexandrovich dhe Dukesha e Madhe Elisaveta Feodorovna. 19 korrik 1903." Katër zinxhirët e llambës janë bërë nga gjethe të hapura me një perlë në secilën fletë; Një kryq i zgjatur i bërë me smalt të bardhë është i varur në fund të llambës; e gjithë llamba është e zbukuruar me perla. Në të majtë të llambës së Fëmijëve të Gushtit të Madhërive të Tyre ka një llambë - një dhuratë nga Lartësitë e tyre Duka i Madh Peter Nikolaevich dhe Dukesha e Madhe Militsa Nikolaevna. Llamba përbëhet nga dy buzë të lidhura me njëri-tjetrin me tre zinxhirë gurësh të çmuar - perla, rubin, alexandrites, chrysolite; në të njëjtin zinxhir poshtë, i varur nga llamba, është një imazh ari i ndjekur i një serafi me gjashtë krahë. Në krye llamba është ngjitur në një fjongo mëndafshi të purpurt; buza e poshtme ka një fund metalik dhe mbi të është fiksuar një llambë xhami e kuqe. Në buzën e sipërme të llambës është gdhendur në shkrimin sllav mbishkrimi i mëposhtëm: "Qyteti nuk mund të fshihet, duke qëndruar në majë të malit. Kushdo që bën dhe mëson, do të quhet i madh në Mbretërinë e Qiellit". Skajet e sipërme të të dy buzëve të llambës janë zbukuruar me kryqe të bëra me gurë të çmuar shumëngjyrësh, dhe skajet e poshtme me varëse të bëra nga të njëjtët gurë. Në anën e përparme të buzës së poshtme të llambës ka një ikonë të vogël artistike të "Ndërsjelljes së Nënës së Zotit" të pikturuar në porcelan me bojëra smalti. Fytyra e Nënës së Zotit nga të dyja anët është e rrethuar nga thënia e mëposhtme e Apostullit Pal: "Fjala ime dhe predikimi im nuk janë në fjalë bindëse të mençurisë njerëzore, por në shfaqje të Frymës dhe fuqisë, që besimi juaj të mos jetë në mençurinë e njerëzve, por në fuqinë e Perëndisë". Në anën e kundërt të kësaj llambë është llamba e Lartësisë së Tij Perandorake Dukës së Madhe Nikolai Nikolaevich, e cila është një aureolë e rrumbullakët e bërë me smalt të bardhë, e zbukuruar me akuamarinë të mëdhenj. Në buzë ka një mbishkrim me shkronja ari: "Lum ata që janë të pastër nga zemra, sepse ata do të shohin Perëndinë". Llambat e Madhërive të Tyre dhe Fëmijëve të Tyre Gushtit janë bërë sipas një vizatimi artistik të bërë nga Duka i Madh Peter Nikolaevich, i cili njihet si ekspert i stilit dhe zbukurimeve të lashta të krishtera dhe bizantine. E shquar për bukurinë e saj elegante është një tjetër dhuratë më e lartë për faltoren e Shën Serafimit - këto janë katër qilima të bëra nga materiali jeshil i errët, me një gjatësi totale prej 40 arshinash. Kufiri i këtyre qilimave është i qëndisur me shirita prej pëlhure mëndafshi të verdhë në një dizajn të bukur. Kjo qëndisje është bërë nga Madhëria e Saj Perandorake Perandoresha Alexandra Feodorovna. Shtesa në Gazetën e Kishës Nr. 32, 1903, f. 1216–1221.