Описания торжеств в церковной печати

Η υψηλότερη επίσκεψη στο μοναστήρι Diveyevo, επισκοπή Nizhny Novgorod Καθ' οδόν από το Σαρόφ, ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας, οι Αυτοκράτειρες και τα Πρόσωπα του Βασιλικού Οίκου, που βρίσκονταν στους εορτασμούς του Σαρόφ, πήγαν στο μοναστήρι του Ντιβέγιεβο για αρκετές ώρες στις 20 Ιουλίου. ζει σύμφωνα με τις εντολές του «Πατέρα Πατέρα Σεραφείμ», του αγίου του Θεού των Σάρωφ. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αυτές οι ημέρες εορτασμών στο μοναστήρι του Σαρόφ έγιναν μια περίοδος πνευματικής χαράς στο μοναστήρι Diveyevo. Οι πνευματικοί εορτασμοί και των δύο μοναστηριών επιδεινώθηκαν με τη συμμετοχή σε αυτές του Ευσεβέστατου Κυρίαρχου Αυτοκράτορα, Αυτοκράτειρες, Πρίγκιπες και Πριγκίπισσες του Βασιλικού Οίκου. Πολύ πριν από τις 20 Ιουλίου, ο Diveev άρχισε να προετοιμάζεται για μια άξια συνάντηση των Ανώτατων Αγαπητών Προσκεκλημένων. Μέχρι την άφιξή τους, ολόκληρο το μονοπάτι προς το μοναστήρι ήταν διακοσμημένο με πράσινο, σημαίες και αψίδες θριάμβου. άνθρωποι - ντόπιοι και από μακρινές χώρες - με γιορτινές στολές υποδέχονταν τον Τσάρο-Πατέρα και τις Βασίλισσες με ενθουσιώδεις, χαρούμενους χαιρετισμούς. Στην περίφραξη του μοναστηριού, κατά μήκος της βασιλικής διαδρομής, οι μοναχές της μονής παρατάχθηκαν σε καφασωτά μέχρι τον καθεδρικό ναό και μπροστά τους ήταν μαθητές των ενοριακών σχολείων. Περίπου στις 10 το πρωί, το τρένο του Τσάρου (σε βαγόνια), με ένα αδιάκοπο κινούμενο «βραχιόνι» και το χτύπημα των καμπάνων, πλησίασε τον καθεδρικό ναό του Ντιβέγεβο. Τους εκλεκτούς προσκεκλημένους υποδέχτηκε κατά την είσοδό τους στον καθεδρικό ναό ο Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Νίζνι Νόβγκοροντ, Ναζάριος, σε πλήθος κληρικών, με τον Τίμιο Σταυρό και το αγίασμα. Ο Επίσκοπος χαιρέτησε με ομιλία τον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα και τις Κυρίαρχες Αυτοκράτειρες. Μετά από τις συνηθισμένες λιτανείες και πολλά χρόνια, οι Ύψιστοι Προσκεκλημένοι προσευχήθηκαν μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού «Τρυφερότητα», ενώπιον της οποίας πέθανε προσευχόμενος ο Σεβασμιώτατος Πατήρ Σεραφείμ στο Σαρόφ και μπροστά στην τοπικά σεβαστή εικόνα «Η εικόνα του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια» και τους προσκύνησαν. Σε όλους τους Ύψιστους προσκυνητές παρουσιάστηκαν από το μοναστήρι εικόνες φτιαγμένες από το μοναστήρι «γραφικές»: ο αιδεσιμότατος π. Σεραφείμ, η «τρυφερότητα», η εμφάνιση της Θεοτόκου στον αιδεσιμότατο π. Σεραφείμ, κ.λπ. Ο σεβασμιότατος π. Σεραφείμ, και συγκεκριμένα η ζωγραφική του καθεδρικού ναού, η οποία έχει υψηλά πλεονεκτήματα. όλη της είναι η πνευματική θυσία των ασκητών Diveyevo, που πραγματοποιούν «γραφική» υπακοή στο μοναστήρι. Από τον καθεδρικό ναό, οι Ανώτατοι Προσκεκλημένοι προχώρησαν στις αίθουσες της ηγουμένης του μοναστηριού, ηγουμένης Μαρίας, και αποθέωσαν να ακούσουν τη Λειτουργία στην κατ' οίκον εκκλησία στις αίθουσες του ηγουμένου. Στο δωμάτιο της ηγουμένης ετοιμάζονταν τσάι και πρωινό. Μετά το πρωινό, οι διακεκριμένοι προσκεκλημένοι περιηγήθηκαν τα αξιοθέατα και τα ιδρύματα της μονής. Ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας, αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna και οι μεγάλοι δούκες Nikolai Nikolaevich και Pyotr Nikolaevich, συνοδευόμενοι από δικαστικούς λειτουργούς, έφτασαν στο τοπικό δημοτικό σχολείο με ένα καταφύγιο για ορφανά κορίτσια περίπου στις 2 το μεσημέρι. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, δάσκαλοι και μαθητές είχαν φτάσει εδώ (70 μαθητές από δύο γυναικεία δημοτικά σχολεία από την πόλη Ardatov). Το μοναστηριακό σχολείο στεγάζεται σε ένα όμορφο διώροφο κτίριο, διαθέτει δύο ευρύχωρες αίθουσες διδασκαλίας, διαμερίσματα για δασκάλους και χώρους διαμονής για ορφανά κορίτσια. Η εκπαίδευση στο σχολείο διεξάγεται «για αγία υπακοή» από μορφωμένους ασκητές του μοναστηριού (μοναχή Ραφαίλα και αρχάριος Nadezhda Sadovskaya, εγγονή του αείμνηστου φίλου του αιδεσιμότατου πατέρα Σεραφείμ, ιερέα Vasily Sadovsky). υπάρχουν ειδικές δασκάλες τραγουδιού και χειροτεχνίας (αρχάρια Akilina Kochetkova και Elizaveta Bychkova). Το σχολείο ήταν στολισμένο με πράσινο και λουλούδια για την αυτοκρατορική επίσκεψη. Το βασιλικό μονοπάτι ήταν σπαρμένο με λουλούδια. Οι μαθητές του Ardat τακτοποιήθηκαν σε πέργκολα στην είσοδο του σχολείου και, στην είσοδο των Βασιλικών Προσκεκλημένων, τραγούδησαν μια προσευχή για τον Τσάρο. Ο συνάδελφος προϊστάμενος της Ιεράς Συνόδου, γερουσιαστής Β.Κ. Ο Σάμπλερ ανέφερε στον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα για το σχολείο και σύστησε τον παρατηρητή της περιοχής Ardat, τον αρχιερέα Magnitsky. Ένα βελούδινο κεντημένο μαξιλάρι και δύο κεντημένες πετσέτες έγιναν δεκτά ευγενικά από τους μαθητές του Ardat. Τα κορίτσια που τα έφεραν είχαν την τιμή να φιλήσουν το χέρι του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα και της Κυρίαρχης Αυτοκράτειρας. Οι μαθητές του μοναστηριακού σχολείου-ορφανοτροφείου χαιρέτησαν τους Κυρίαρχους Επισκέπτες ψάλλοντας την παράκληση «Σώσον Κύριε» και το τροπάριο προς τον Πανοσιολογιώτατο Πατέρα Σεραφείμ. Ο Αυτοκράτορας θέλησε να ρωτήσει τον παρατηρητή της περιοχής για τον αριθμό των μαθητών, την ώρα που άνοιξε το σχολείο, την ώρα κατασκευής του σημερινού κτιρίου και αν όλοι οι μαθητές μένουν εδώ. Παράλληλα, η Αυτοκράτειρα εξέφρασε την ευχαρίστηση στη δασκάλα του σχολείου, μοναχή Ραφαΐλα, που το κτίριο του σχολείου ήταν καλό, φωτεινό, ευρύχωρο, άνετο και ρώτησε για το χρόνο υπηρεσίας του δασκάλου, για τα χρόνια των δύο ορφανών κοριτσιών. Όταν τελείωσε το τραγούδι, ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας με χαρά είπε: «Τραγουδούν καλά». ο δάσκαλος του τραγουδιού και οι μαθητές υποκλίθηκαν στον ευγενικό λόγο του Τσάρου. Ο Αυτοκράτορας και η Αυτοκράτειρα έστρεψαν την προσοχή τους σε δύο ορφανά κορίτσια. Ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας ρώτησε έναν από αυτούς, την Anyuta (Anna Kulagina): «Ξέρεις τίποτα από έξω;» Το κοριτσάκι διάβασε το ποίημα «Ορφανό». Ο Ηγεμόνας Αυτοκράτορας άκουσε με ένα απαλό χαμόγελο την ακατάληπτη παιδική φλυαρία ενός χωρικού κοριτσιού (τεσσάρων ετών). «Ξέρεις καμιά προσευχή;» – ρώτησε η αυτοκράτειρα. Η κοπέλα διάβασε το «Πάτερ ημών»... Η αυτοκράτειρα, σαν μάνα, έγειρε προς το μωρό και το φίλησε. Ο Αυτοκράτορας άκουγε με χαρά το τραγούδι των παιδιών. Τα κορίτσια τραγούδησαν το «God Save the Tsar». «Τραγουδούν καλά μαζί σου», εξέφρασε για δεύτερη φορά την έγκρισή του ο Αυτοκράτορας. Οι μαθητές είχαν την τιμή να δώσουν στην Αυτοκράτειρα δύο ζεστές κουβέρτες που είχαν πλέξει για τα παιδιά του Τσάρου. Οι Μεγάλοι Δούκες εξέτασαν επίσης το σχολείο με προσοχή και με ευλάβεια να εκφράσουν την αποδοχή τους για τις ανέσεις και την κομψότητα του σχολείου. Όταν τα Ανώτατα Πρόσωπα έφυγαν από το σχολείο, τα παιδιά τραγούδησαν μια προσευχή για τον Τσάρο. Οι Ανώτατοι Προσκεκλημένοι από το σχολείο προχώρησαν στην Εκκλησία της Μεταμόρφωσης (νεκροταφείο). Στην εκκλησία αυτή φυλάσσονται αρκετά μνημεία από τον σεβαστό πατέρα Σεραφείμ: ο βωμός εδώ χτίστηκε από το κελί του, που χτίστηκε στο Σαρόφ στη λεγόμενη «μακρινή έρημο» του πατέρα Σεραφείμ από τους ληστές που τον ξυλοκόπησαν, αφού τους συγχώρεσε για το έγκλημά τους. από το Σαρόφ, μετά το θάνατο του πατέρα Σεραφείμ, το κελί μεταφέρθηκε στο Ντιβέγιεβο και μετατράπηκε, υπό την κατεύθυνση του Αιδεσιμότατου Ιερεμία του Νίζνι Νόβγκοροντ, σε ένα βωμό, τα ημιτελή κούτσουρα έμειναν ανέγγιχτα. και για πιο αξιόπιστη διατήρηση του μνημείου αυτού στα κατορθώματα του αγίου, ο βωμός περικλείεται στον εξωτερικό τοίχο της εκκλησίας, από τον οποίο χωρίζεται με διάδρομο, και κάτω από ειδική στέγη. Στην ίδια εκκλησία φυλάσσονται: το Ευαγγέλιο με το Ψαλτήρι, με το οποίο ο πατέρας Σεραφείμ δεν χωρίστηκε στη ζωή του και το κουβαλούσε συνήθως σε σακουλάκι πίσω από την πλάτη του, το κλομπ και τα μπρατσάκια του, μέρος της πέτρας στην οποία προσευχόταν 1000 μέρες και νύχτες και άλλα είδη του σπιτιού του (κηροπήγιο, πάγκος, καρέκλα κ.λπ.). όλα αυτά είναι πλέον αποθηκευμένα σε νέες προθήκες και αποτελούν αντικείμενο εορτασμού από τους προσκυνητές. Οι υψηλότεροι προσκυνητές προσευχήθηκαν στο ναό, εξέτασαν το βωμό και άλλα μνημεία των κατορθωμάτων του αγίου. Από εδώ οι Ανώτατοι Προσκεκλημένοι κατευθύνθηκαν στο λεγόμενο «ερμητήριο» του Diveyevo. Αυτό είναι το πρώην κελί (μικρή καλύβα) του πατέρα Σεραφείμ, σκαλισμένο από τον ίδιο στο «κοντό ερημητήριο» του στο Σαρόφ, στην πηγή, κοντά στον ποταμό Σαρόβκα. Μετά το θάνατό του, αυτό το κελί μεταφέρθηκε στο Diveyevo και διατηρήθηκε στην ίδια μορφή που ήταν με τον μοναχό. Και αυτό το μνημείο, για πιο αξιόπιστη συντήρηση, είναι κλεισμένο, σαν σε περίπτωση, σε εξωτερικό κτίριο· στο κελί φυλάσσεται ένα τμήμα της ίδιας πέτρας -μάρτυρας της μακράς προσευχητικής αγρυπνίας του π. Σεραφείμ- και ένα κομμάτι ξύλο που αντικατέστησε την καρέκλα του. Στο κελί γίνεται «μη κοιμισμένη» ανάγνωση του Ψαλτηρίου. Όλοι οι προσκυνητές θεωρούν ηθική ανάγκη να επισκεφθούν αυτή την «έρημο» και να προσευχηθούν κάτω από τη σκιά του κελιού στο οποίο προσφερόταν η αγνή, ιερή προσευχή του δικαίου ανθρώπου του Θεού. Οι Ανώτατοι Επισκέπτες προσευχήθηκαν στο κελί του πατέρα Σεραφείμ και εξέτασαν τα μνημεία των κατορθωμάτων του. Μετά από αυτό, οι Ανώτατοι Προσκεκλημένοι επισκέφθηκαν το μοναστήρι «γραφικό». Το «γραφικό» του Diveyevo περιλαμβάνει τα ακόλουθα τμήματα: τη δική του ζωγραφική, φωτογραφία, λιθογραφία και μεταχρωμοκίνηση. Το "Zhivopisnaya" επισκέφτηκαν όλα τα Πρόσωπα του Βασιλικού Οίκου που βρίσκονταν στο Diveyevo. Ο Σεβασμιώτατος Ναζαρί τους συνάντησε και τους μύησε στα έργα των αδελφών καλλιτεχνών. Η «πρεσβυτέρα» «γραφική» μοναχή Σεραφείμα, καθώς και οι μοναχές Αναστασία και Λυδία, έδωσαν εξηγήσεις. Έχοντας εισέλθει αρχικά στο εργαστήριο λιθογραφίας, ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας και οι Αυτοκράτειρες εξέτασαν το σχέδιο σε πέτρες (η «Εμφάνιση της Μητέρας του Θεού και των Ουράνιων Δυνάμεων στον προσευχόμενο Πατέρα Σεραφείμ» και η «Τρυφερότητα» δουλεύονταν σε πέτρα). Ο Αυτοκράτορας ρώτησε τον αριθμό των αρχάριων που εργάζονταν και το μέγεθος των προετοιμασμένων έργων. Όταν εξέτασε τα εικονίδια στο ντουλάπι, ο Αυτοκράτορας είπε: «Πολύ καλά». Στο τμήμα εκτύπωσης, το παλιό τυπογραφείο και η νέα μηχανή εκτύπωσης υψηλής ταχύτητας τράβηξαν τη μεγαλύτερη προσοχή. Οι Αυτοκρατορικές Μεγαλειότητες τους ενδιαφέρθηκαν για το μέγεθος της παραγωγής του πρώτου και του δεύτερου. Η αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna, σχετικά με την απόκτηση μιας νέας γραφομηχανής, είπε: «Θα χρειαστείτε πολλά ακόμα». Στο τμήμα «μετάφρασης», οι Αυτοκρατορικές Μεγαλειότητες κοίταξαν προσεκτικά τη δουλειά της αδελφής Βαρβάρας, η οποία μετέφραζε την εικόνα. Στο «γραφικό», οι Ανώτατοι Επισκέπτες, εξετάζοντας τις εικόνες και τους πίνακες, εξέφρασαν την επιδοκιμασία των ολοκληρωμένων εικόνων του Σεβασμιωτάτου Πατέρα Σεραφείμ, που ανατέθηκαν σε διάφορες πόλεις. Η αυτοκράτειρα Μαρία Φεοντόροβνα, φεύγοντας, εξέφρασε την επιδοκιμασία της για το έργο των αδελφών. Οι Αυτοκρατορικές Μεγαλειότητες απέκτησαν πολλές εικόνες και εικόνες της μονής «ζωγραφικής» και λιθογραφίας. Η αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα, παρουσία του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα, χάρισε τη μοναχή Σεραφείμ με ένα χρυσό, κομψή κατασκευή, θωρακικό σταυρό, με τα λόγια: «Δουλεύεις πολύ καλά, μας άρεσαν πολύ όλα μαζί σου». Πριν από την αναχώρηση των Ανώτατων Προσκεκλημένων από το Ντιβέεβο, στις αίθουσες της ηγουμένης, η ηγουμένη των μοναστηριών του Νίζνι Νόβγκοροντ και άλλων επισκοπών είχαν την τιμή να συστηθούν στις Αυτοκρατορικές Μεγαλειότητες και στις Αυτοκρατορικές Αυτοκρατορικές Υψηλότητες και είχαν την τύχη να παρουσιάσουν διάφορα έργα του έργου των μοναχών. Στις 3:10 μ.μ. ακολούθησε η Υψηλότερη αναχώρηση από το μοναστήρι. Μοναχές, μαθητές και κόσμος στέκονταν κατά μήκος της διαδρομής του Τσάρου. Με το χτύπημα των καμπάνων, με τις αδιάκοπες κραυγές του «Για!», οι Ανώτατοι Προσκεκλημένοι αναχώρησαν από τον φράχτη του μοναστηριού, κάνοντας το σημείο του σταυρού στις εκκλησίες της μονής, συνοδευόμενοι από καθολικές πιστές ευχές. Ο δεξιός αιδεσιμότατος Ναζάριος, αμέσως μετά την αναχώρηση των Κυρίαρχων Προσκεκλημένων, σε συναυλία όλου του κλήρου, τέλεσε προσευχή στον καθεδρικό ναό Diveyevo για όσους παρέλασαν με την κήρυξη πολλών ετών στους Βασιλικούς Ταξιδιώτες. Και στις ψυχές όλων των παρευρισκομένων έμειναν οι ανεξίτηλες εικόνες των Υψίστων Αγαπητών Επισκεπτών του μοναστηριού. Η μνήμη αυτού του γεγονότος θα διατηρηθεί για πάντα ως πολύτιμο αγαθό στην ιστορία και τα χρονικά της Μονής Diveyevo και στις καρδιές χιλιάδων προσκυνητών που έφτασαν στο Diveyevo εκείνη την ημέρα και είδαν τον Τσάρο-Πατέρα και τις δύο Βασίλισσες πρόσωπο με πρόσωπο. Αυτοί οι προσκυνητές θα μεταφέρουν αισθήματα πίστης αγάπης και αφοσίωσης στις απομακρυσμένες γωνιές της αχανούς Ρωσίας, θα τα μεταδώσουν στους συγγενείς και τους συγχωριανούς τους και οι εορτασμοί Diveyevo στις 20 Ιουλίου θα αντικατοπτρίζονται στις καρδιές πολλών εκατομμυρίων Ρώσων. Όλοι οι εργάτες του εκκλησιαστικού σχολείου θα είναι επίσης ευχαριστημένοι με την υψηλότερη προσοχή που του δίνουν ο Κυρίαρχος Τσάρος και η Βασίλισσα, που, σαν φροντισμένος Πατέρας και Μητέρα, μίλησε με στοργή και αγάπη με τα παιδιά του λαού, με τους δασκάλους και τους ηγέτες, εμβάθυνε στη ζωή αυτού του σχολείου, στις ζωές των παιδιών και των δασκάλων. Ο βασιλικός ευγενικός λόγος έγκρισης του σχολείου Diveyevo θα χρησιμεύσει για να εμπνεύσει όλους τους εργαζόμενους στον ιερό τομέα της δημόσιας εκπαίδευσης. Priest F. Arkhangelsky Additions to the Church Gazette, Νο. 32, 1903, σ. 1212–1216. Με τον αγιασμό δύο εκκλησιών που έλαβαν το όνομα του αγίου ολοκληρώθηκαν οι εορτασμοί Σαρόφ για την εύρεση των ιερών λειψάνων του Αγίου Σεραφείμ. Η πρώτη εκκλησία Σεραφείμ στη Ρωσία καθαγιάστηκε στο Σαρόφ, πάνω από το κελί του μοναστηριού του Αγίου Σεραφείμ. Ο αγιασμός του ναού έγινε τη Δευτέρα 21 Ιουλίου. Την παραμονή αυτής της ημέρας, στις 7 1/2 το βράδυ, η καμπάνα της μεγάλης καμπάνας κάλεσε πολλούς πιστούς στον νεοαγιασμένο ναό για την πρώτη κατανυκτική αγρυπνία. Η κατανυκτική αγρυπνία τελούνταν, όπως συμβαίνει συνήθως σε τέτοιες περιπτώσεις, στη μέση της εκκλησίας, μπροστά από το τραπέζι στο οποίο βρίσκονταν όλα τα ιερά εξαρτήματα του βωμού και του βωμού, καλυμμένα με μπλε μεταξωτό σάβανο. Ο Δεξιός Σεβασμιώτατος Ιννοκέντιος του Ταμπόφ βγήκε για να παραστεί στη λιτανεία και τη δοξολογία του Αγίου Σεραφείμ. Τα άσματα της ακολουθίας απέδωσαν ψάλτες της Χορωδίας Επισκόπου Tambov. Το χρίσμα πλήθους χιλιάδων λαού με αγιασμένο λάδι τέλεσε ο Δεξιός Σεβασμιώτατος Ιννοκέντιος, ο οποίος κατά τη διάρκεια του πολυελαίου, συνοδευόμενος από τον αρχιδιάκονο της Λαύρας Αλέξανδρου Νιέφσκυ και δύο υποδιακόνους, εισήλθε στο κελί του Αγίου Σεραφείμ για να θυμιατήσει. Την επομένη, 21 Ιουλίου, τελέστηκε ο αγιασμός του ναού από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αγίας Πετρούπολης Αντώνιο. Όταν είχε ήδη ολοκληρωθεί η ενδυμασία του θρόνου και του βωμού, έγινε πανηγυρική λιτανεία, συνοδευόμενη από λιτάνευση του σταυρού, πίσω από τα ιερά λείψανα για τον αγιασμό του θυσιαστηρίου. Κατά τη διάρκεια της θρησκευτικής πομπής μεταφέρθηκαν λάβαρα σκαλισμένα από ξύλο κυπαρισσιού, τα οποία εστάλησαν ως δώρο στο μοναστήρι από την κοινωνία των λάβαρων του Σεργκιέφ Ποσάντ. Ακολούθησαν η πομπή που κατευθύνθηκε προς τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ο Μητροπολίτης Αντώνιος, ο Αρχιεπίσκοπος Καζάν Δημήτρης και ο Δεξιός Αιδεσιμότατος Ιννοκέντιος του Ταμπόφ. Από τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ο Μητροπολίτης μετέφερε στο κεφάλι του μόρια των ιερών λειψάνων του Αγίου Σεραφείμ. Ο πρόσφατα αφιερωμένος ναός με πέντε τρούλους είναι μια όμορφη, πρωτότυπη κατασκευή σε ρωσο-βυζαντινό στυλ. Το αρχιτεκτονικό σχέδιο της εκκλησίας Σεραφείμ αναπτύχθηκε και συντάχθηκε από τον καθηγητή αρχιτεκτονικής A. S. Kamensky. Διαστάσεις του ναού: μήκος 22 φθόμοι, πλάτος 8 φθόμοι, και εσωτερικά - από το δάπεδο έως τα θησαυροφυλάκια - 10 φθόμοι. Τα κεφάλαια για την ανέγερση του ναού συγκεντρώθηκαν ανάμεσα σε φιλόχρους ευεργέτες και θαυμαστές του Αγίου Σεραφείμ. Ένας ευεργέτης δώρισε 50.000 ρούβλια για την κατασκευή ενός μεγαλοπρεπούς χάλκινου τέμπλου. όλα τα πολύτιμα σκεύη για το ναό δωρίστηκαν από διαφορετικά πρόσωπα. Το κόστος ολόκληρης της δομής καθορίζεται πάνω από 200 χιλιάδες ρούβλια. Επί του παρόντος, ο ναός του Αγίου Σεραφείμ δεν είναι ακόμη σοβατισμένος εξωτερικά και δεν έχει ζωγραφιστεί εσωτερικά. αλλά τον επόμενο χρόνο θα ξεκινήσουν αυτή τη δουλειά, θα βάψουν το ναό στο λευκό χρώμα των εκκλησιών του Σαρόφ και θα τον επενδύσουν με χρωματιστά πλακάκια. Αυτός ο ναός περιέχει όλα τα λάβαρα, 42 στον αριθμό, που δωρήθηκαν στη μονή στις 19 Ιουλίου από 18 σημαιοφόρους συλλόγους. Ένα από τα κύρια ιερά του μοναστηριού Sarov - το πέτρινο κελί του μοναχού Σεραφείμ, στο οποίο έζησε, εργάστηκε και πέθανε σε ένα κατόρθωμα προσευχής - βρίσκεται στο δυτικό τμήμα του ναού, ανάμεσα στις χορωδίες και το μεσαίο τμήμα του και έχει την εμφάνιση ενός παρεκκλησίου με ισχιακή φολιδωτή στέγη από ανοιχτό χρυσό σταυρό στο κάτω μέρος και στο κάτω μέρος του ένα σταυρό. κεφάλι. Μπορείτε να περπατήσετε γύρω από αυτό το κελί-παρεκκλήσι. Όλος ο βόρειος τοίχος του κελιού εξωτερικά καταλαμβάνεται από μια καλλιτεχνικά ζωγραφισμένη ιερή εικόνα της εμφάνισης της Θεοτόκου στον Άγιο Σεραφείμ. Στην είσοδο του κελιού υπάρχει εικόνα του ευλογημένου Σεραφείμ και πάνω από τη χαμηλή πόρτα υπάρχει εικόνα της Τρυφερότητας της Θεοτόκου. Μέσα στο ιερό κελί, μικρού μεγέθους, στην αριστερή του γωνία, υπάρχει μια τεράστια χάλκινη εικονοθήκη με ανάγλυφο, ύψος μέχρι την οροφή, κάτω από το τζάμι του καθρέφτη της οποίας υπάρχουν: η εικόνα του Σωτήρος με χρυσό ιμάτιο και αντίγραφο της εικόνας της Τρυφερότητας της Θεοτόκου, ενώπιον της οποίας γονατιστός ο μοναχός Σεραφείμ δέχτηκε τον θάνατο του. Μπροστά από την εικονοθήκη υπάρχει ένα μεγάλο κηροπήγιο και ένα άσβεστο λυχνάρι. Εδώ υπάρχει επίσης αναλόγιο με τον Τίμιο Σταυρό και το Ευαγγέλιο για την τέλεση προσευχών στον νεοεκλεχθέντα άγιο του Θεού. Το κελί περιέχει τα διατηρητέα αντικείμενα του Αγίου Σεραφείμ. Εδώ σώζεται μια σόμπα με πάγκο σόμπας, επενδεδυμένη με πράσινα πλακάκια με την εικόνα ενός λουλουδιού. εδώ είναι: ένας μανδύας, ένα σκουφάκι σε μορφή καμιλαβόσκα και το δερμάτινο κομπολόι του μοναχού, δύο σταυροί λαιμού από ξύλο κυπαρισσιού, σκαλισμένος στα χέρια του, μια πέτρα στην οποία προσευχόταν ο μοναχός κατά τη διάρκεια της ημέρας στο μακρινό ασκητήριό του, τα δόντια και τα μαλλιά του από το κεφάλι του μοναχού και το Ευαγγέλιο, που κάηκε την εποχή του θανάτου του στο κελί του. Όλα αυτά τα αντικείμενα είναι κλεισμένα σε προθήκες από ανοιχτό μπρούντζο με γυαλί καθρέφτη, διατεταγμένες με την επιμέλεια των σημαιοφόρων της Μόσχας. Σε μια θήκη είναι χαραγμένη η ακόλουθη επιγραφή με σλαβικά γράμματα: «Κατασκευάστηκε με την υποστήριξη της κοινωνίας της Μόσχας, πανό, σημαιοφόρους όλων των καθεδρικών ναών, των μοναστηριών του Κρεμλίνου και του Novo-Spassky - στη μνήμη της ανακάλυψης των ιερών λειψάνων του πατέρα μας, του σεβασμιότατου Σεραφείμ, του Θαυματουργού του Nikolai Sarov, κατά τη διάρκεια του g. 19 Ιουλίου 1903». Και όλο το κελί-παρεκκλήσι στολίστηκε με έξοδα των ίδιων σημαιοφόρων. Ο καθαγιασμός του δεύτερου ναού στο όνομα του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ έγινε στις 22 Ιουλίου στο Μοναστήρι Σεραφείμ-Ντιβέεβο. Εδώ, σύμφωνα με τη βαθιά πίστη των αδελφών του μοναστηριού στην αγιότητα και τη γρήγορη δοξολογία του ιδρυτή του, το 1875 χτίστηκε προς τιμήν του το αριστερό παρεκκλήσι του καθεδρικού ναού - αλλά παρέμεινε αγιασμένο μέχρι την εύρεση των ιερών λειψάνων του Αγίου Σεραφείμ. Την παραμονή του καθαγιασμού στον καθεδρικό ναό, οι κληρικοί της μονής τέλεσαν εκκλησιαστικές ακολουθίες: μικρός εσπερινός, παράκλησις, κομπάρισμα και κατανυκτική αγρυπνία και ο Δεξιός Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Νίζνι Νόβγκοροντ βγήκε σε λιτία και μεγέθυνση κατά την ολονύχτια αγρυπνία. Η συγκέντρωση των προσκυνητών με την ευκαιρία του εορτασμού ήταν εξαιρετική: ο απέραντος ναός δεν φιλοξενούσε τους πιστούς και περιβαλλόταν απ' έξω από ένα ζωντανό τείχος ανθρώπων. Νήστευαν μέχρι χίλιοι, η εξομολόγηση των οποίων κράτησε από τις 3 έως τις 12 το μεσημέρι. Η τελετή του αγιασμού του ναού ξεκίνησε στις 7 το πρωί. Αφού άπλωσε τον ιερό θρόνο και το βωμό, ο Σεβασμιώτατος Ναζάριος πραγματοποίησε τη μεταφορά σωματιδίων ιερών λειψάνων στο κεφάλι του από το βωμό του κυρίως παρεκκλησίου της εκκλησίας του καθεδρικού ναού και στη συνέχεια η πομπή κατευθύνθηκε γύρω από τον καθεδρικό ναό. Στον νεοαγιασμένο Ναό του Αγίου Σεραφείμ τελέστηκε η πρώτη λειτουργία από τον επίσκοπο, τους ψαλμούς της οποίας έψαλλε θαυμάσια χορωδία μοναχών. Στο τέλος της λειτουργίας, ο καθεδρικός ναός τέλεσε πανηγυρική δέηση προς τους Ισαποστόλους Μαρία τη Μαγδαληνή -με την ευκαιρία της ονομαστικής εορτής της αυτοκράτειρας Μαρίας Φεοντόροβνα- και στον Άγιο Σεραφείμ. Στο εικονοστάσι της νεοαγιασμένης εκκλησίας Σεραφείμ, στην εικόνα του ναού εικονίζεται ο μοναχός Σεραφείμ με μακρύ μοναστικό ιμάτιο και με το βλέμμα στραμμένο στον ουρανό. Στα πόδια του μοναχού απλώνεται η θέα της ερήμου Sarov. Σε κοντινή απόσταση υπάρχει μια εικόνα που απεικονίζει έναν από τους 70 αποστόλους, τον Πρόχορο (το εγκόσμιο όνομα του αγίου) και τον Άγιο Συλβέστρο, Πάπα της Ρώμης, του οποίου η μνήμη εορτάζεται στις 2 Ιανουαρίου, την ημέρα του θανάτου του αγίου. Στις βόρειες πλαϊνές πόρτες υπάρχει ένας πύρινος εξάπτερος Σεραφείμ, ο άγγελος του μοναχού στο μοναχισμό. Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται μια εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού και της μάρτυρα βασίλισσας Αλεξάνδρας - αγίων που ονομάζονται από τις Μεγαλειότητες τους. Ανήμερα της Αγίας Ισαποστόλων Μαρίας της Μαγδαληνής, 22 Ιουλίου, στις 7 το πρωί, τελέστηκε η Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως του Ησυχαστηρίου Sarov, την οποία χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης κ. Αντώνιος, με τον Σεβασμιώτατο κ.κ. Στο τέλος της λειτουργίας, εκ μέρους του Μητροπολίτη Αντώνιου, του Αρχιεπισκόπου Δημήτρη και του Επισκόπου Innokenty, εστάλη στον Peterhof συγχαρητήριο τηλεγράφημα στην γενέθλια κοπέλα του Αυγούστου, αυτοκράτειρα Maria Feodorovna, στην οποία στις 23 Ιουλίου λήφθηκε τηλεγραφική απάντηση στο όνομα του Μητροπολίτη, με την εξής ευγενική έκφραση: «Υπό τη ζωντανή εντύπωση των χαρούμενων ημερών της εγκάρδιας τρυφερότητας που πέρασα στο όμορφο Σαρόφ, σας ευχαριστώ ειλικρινά, Αρχιεπίσκοπο Καζάν Δημήτρη και Επίσκοπο Καζάν Δημήτρη και Επίσκοπο Ιννοκέντιο του Ταμπόφ για τους χαιρετισμούς την ημέρα του Αγγέλου Μου και τις ευχές για προσευχή. Το υψηλότερο τηλεγράφημα χαιρετισμού συντάχθηκε με τους ακόλουθους όρους: «Έχοντας προσευχηθεί στο ιερό του Αγίου Σεραφείμ για την υγεία και την ευημερία της Μεγαλειότητάς σας, από την όμορφη Σάρωφ σας χαιρετίζουμε με σεβασμό την ημέρα του Αγγέλου σας και σας ευχόμαστε με προσευχή όλα τα ελέη από τον Κύριο. Αντώνιος, Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης. Δημήτριος, Αρχιεπίσκοπος Καζάν. Innokenty, Επίσκοπος Tambov». Γύρω από το ιερό προσκύνημα του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ, στις καμάρες του κουβούκλιο, υπάρχουν μόνο τριάντα έξι λύχνοι, μεταξύ των οποίων πέντε λυχνάρια είναι δώρο των Υψίστων Προσώπων. Όλες αυτές οι λάμπες είναι εγκατεστημένες στην πλευρά που βλέπει το κύριο παρεκκλήσι της Κοίμησης της Θεοτόκου του καθεδρικού ναού. Το λυχνάρι των Μεγαλειοτήτων τους είναι στρογγυλό, χρυσό, διακοσμημένο με πολύτιμους λίθους από βράχους της Σιβηρίας, στη φυσική του μορφή, χωρίς γυάλισμα, και με το αρχαίο χριστιανικό σημάδι του ονόματος του Ιησού Χριστού, με τη μορφή των γραμμάτων Χ και ΧΠ σε κύκλο, από ψηφιδωτό σμάλτο. Το χείλος του λυχναριού έχει την ακόλουθη διάτρητη επιγραφή σε σλαβική γραφή: "Εσύ ο ίδιος, Κύριε Θεέ, τον διάλεξες και βρήκες την καρδιά του πιστή μπροστά σου. Δώρο των Μεγαλειοτήτων τους ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' και η αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna. 19 Ιουλίου 1903." Ένα σφαιρικό κύπελλο πορσελάνης εισάγεται στο χείλος και υπάρχει ένα κόκκινο γυάλινο φωτιστικό σε αυτό. Το λυχνάρι κρέμεται σε τέσσερις αλυσίδες που αποτελούνται από κυνηγημένες εικόνες κεφαλών εξαφτερών σεραφείμ και μεγάλων πολύτιμων λίθων. Παρακάτω, τέσσερις μαργαριταρένιες φούντες κρέμονται από τη λάμπα. οι πολύτιμοι λίθοι με τους οποίους είναι διακοσμημένος το φωτιστικό είναι τριών χρωμάτων: λευκό, πράσινο και ροζ. Κάτω από τη λάμπα του Κυρίαρχου και της Αυτοκράτειρας υπάρχει ένα λυχνάρι - δώρο από τα Αυγουστιάτικα Παιδιά των Μεγαλειοτήτων τους, διακοσμημένο με τον ίδιο τρόπο όπως το πρώτο, με τη μόνη διαφορά ότι τέσσερις αλυσίδες είναι φτιαγμένες από κυνηγημένες εικόνες του Κρατικού Εθνόσημου και είναι προσαρτημένες στην κορυφή στο Αυτοκρατορικό Στέμμα. Στο χείλος είναι σκαλισμένη η ακόλουθη επιγραφή: "Το Φως του Χριστού φωτίζει όλους. Δώρο των Αυτοκρατορικών Υψηλοτήτων Μεγάλης Δούκισσας Όλγας, Τατιάνας, Μαρίας και Αναστασίας. 19 Ιουλίου 1903." Στα δεξιά αυτής της λάμπας, σε μια πορφυρή μεταξωτή κορδέλα, είναι προσαρτημένη η λάμπα των Αυτοκρατορικών Υψηλοτήτων Μεγάλου Δούκα Σέργιου Αλεξάντροβιτς και της Μεγάλης Δούκισσας Ελισάβετ Φεοντόροβνα. Στο χρυσό χείλος του λυχναριού υπάρχουν μικροσκοπικές εικόνες του Αγίου Μακαριστού και Μεγάλου Δούκα Αλέξανδρου Νιέφσκι και της Μαρίας Μαγδαληνής καλλιτεχνικά κατασκευασμένες από ψηφιδωτό σμάλτο. Ανάμεσα στις ιερές εικόνες είναι σκαλισμένο το ακόλουθο κείμενο σε σλαβική γραφή: «Στον θεόδοξο άγιο γέροντα Σεραφείμ του Σάρωφ, με θερμή πίστη, αυτό το λυχνάρι το φέρνουν ο Μέγας Δούκας Σέργιος Αλεξάντροβιτς και η Μεγάλη Δούκισσα Ελισάβετ Φεοντόροβνα. 19 Ιουλίου 1903». Οι τέσσερις αλυσίδες της λάμπας είναι κατασκευασμένες από ανοιχτόχρωμα φύλλα με ένα μαργαριτάρι σε κάθε φύλλο. Ένας επιμήκης σταυρός από λευκό σμάλτο κρέμεται στο κάτω μέρος του λαμπτήρα. ολόκληρο το φωτιστικό είναι διακοσμημένο με μαργαριτάρια. Στα αριστερά του λυχναριού των Αυγουστιάτικων Παιδιών των Μεγαλειοτήτων τους υπάρχει ένα λυχνάρι - δώρο από τον Μεγάλο Δούκα τους Πέτρο Νικολάεβιτς και τη Μεγάλη Δούκισσα Militsa Nikolaevna. Η λάμπα αποτελείται από δύο ζάντες που συνδέονται μεταξύ τους με τρεις αλυσίδες από πολύτιμους λίθους - μαργαριτάρια, ρουμπίνια, αλεξανδρίτες, χρυσόλιθους. στην ίδια αλυσίδα από κάτω, κρέμεται από τη λάμπα, μια κυνηγημένη χρυσή εικόνα ενός εξάπτερου σεραφείμ. Στην κορυφή η λάμπα είναι προσαρτημένη σε μια μωβ μεταξωτή κορδέλα. το κάτω χείλος έχει μεταλλικό πάτο και πάνω του είναι στερεωμένο ένα κόκκινο γυάλινο φωτιστικό. Στο πάνω χείλος του λυχναριού είναι σκαλισμένη η ακόλουθη επιγραφή σε σλαβική γραφή: «Η πόλη δεν μπορεί να κρυφτεί, στέκεται στην κορυφή του βουνού. Όποιος κάνει και διδάσκει, θα ονομαστεί μεγάλος στη Βασιλεία των Ουρανών». Τα πάνω άκρα και των δύο στεφάνων του φωτιστικού είναι διακοσμημένα με σταυρούς από πολύχρωμους πολύτιμους λίθους και τα κάτω άκρα με μενταγιόν από τις ίδιες πέτρες. Στην μπροστινή πλευρά του κάτω χείλους του φωτιστικού υπάρχει μια μικρή εικαστική εικόνα της «Τρυφερότητας της Θεοτόκου» ζωγραφισμένη σε πορσελάνη με σμάλτο. Το πρόσωπο της Θεοτόκου και από τις δύο πλευρές περιβάλλεται από την εξής ρήση του Αποστόλου Παύλου: «Ο λόγος μου και το κήρυγμά μου δεν είναι με πειστικά λόγια ανθρώπινης σοφίας, αλλά σε επίδειξη του Πνεύματος και της δύναμης, ώστε η πίστη σας να μην είναι στη σοφία των ανθρώπων, αλλά στη δύναμη του Θεού». Στην αντίθετη πλευρά αυτού του λυχναριού βρίσκεται η λυχνία της Αυτοκρατορικής Υψηλότητας Μεγάλου Δούκα Νικολάι Νικολάεβιτς, η οποία είναι μια στρογγυλή θυρίδα φτιαγμένη από λευκό σμάλτο, διακοσμημένη με μεγάλες ακουαμαρίνες. Στο χείλος υπάρχει επιγραφή με χρυσά γράμματα: «Μακάριοι οι καθαροί στην καρδιά, γιατί αυτοί θα δουν τον Θεό». Τα λυχνάρια των Μεγαλειοτήτων τους και των Αυγουστιάτικων Παιδιών τους είναι φτιαγμένα σύμφωνα με ένα καλλιτεχνικό σχέδιο του Μεγάλου Δούκα Peter Nikolaevich, ο οποίος είναι γνωστός ως ειδικός στο αρχαίο χριστιανικό και βυζαντινό στυλ και διακόσμηση. Αξιοσημείωτο για την κομψή ομορφιά του είναι ένα άλλο υψηλότερο δώρο στο ιερό του Αγίου Σεραφείμ - πρόκειται για τέσσερις χαλιά-δρομείς από σκούρο πράσινο υλικό, με συνολικό μήκος 40 arshins. Το περίγραμμα αυτών των χαλιών είναι κεντημένο με κορδέλες από κίτρινο μεταξωτό ύφασμα σε όμορφο σχέδιο. Αυτό το κέντημα έγινε από την Αυτοκρατορική Μεγαλειότητα την Αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna. Προσθήκες στην Εφημερίδα της Εκκλησίας Νο. 32, 1903, σ. 1216–1221.