Донесение Святейшему Правительствующему Синоду Первенствующего Члена оного Антония, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского от 21 июля 1903 года

Vďaka Pánovi! Veľká a radostná slávnosť pre našu pravoslávnu cirkev objavenia svätých a mnohonásobne liečivých relikvií svätého Serafíma, Divotvorcu zo Sarova, sa konala vlani 19. júla podľa predtým ustanoveného obradu s náležitou nádherou. V ruskej cirkvi sa zapálila nová lampa naplnená milosťou, Bohom požehnaný Serafim, ktorý, ako naši otcovia, ktorí sú nositeľmi Boha, Anthony a Theodosius Pečersk a Sergius z Radoneža, osvieti svetlo Kristovej pravdy a utvrdí pravoslávny ruský ľud vo viere. Radosť, ktorá pramenila pre pravoslávnu cirkev zo slávnosti, ktorá sa konala v kláštore Sarov, bola umocnená prítomnosťou korunovaného vodcu ruského ľudu, najzbožnejšieho suverénneho cisára Nikolaja Alexandroviča, ktorý si želal spolu so svojím ľudom prejaviť modlitbovú úctu spravodlivému starcovi priamo na mieste jeho veľkých činov. Jeho Veličenstvo sa rozhodlo prísť do Sarovskej pustovne o 5,5 hodine popoludní 17. júla v sprievode Ich cisárskych veličenstiev, cisárovných Alexandra Feodorovna a Maria Feodorovna, ako aj ich cisárskych výsostí veľkovojvodkyňa Oľga Alexandrovna s manželom Augustom, veľkovojvoda Sergej Alexandrovič, veľkovojvoda Fedorovet, manželky Nikolaj Alexandrovičovej. Nikolajevič a Peter Nikolajevič s manželkou veľkovojvodkyne Milicou Nikolaevnou a veľkovojvodkyňa Anastasia Nikolaevna so svojím augustovým manželom. Pri stretnutí so zvrchovaným cisárom pred svätými bránami kláštora som predniesol krátky uvítací prejav. Po vypočutí krátkej modlitebnej služby v kostole Nanebovzatia Panny Márie v púšti si Jeho Veličenstvo prialo okamžite uctiť úctyhodné pozostatky svätého Serafíma, na čo som bol spolu so všetkými Najvyššími, ktorí prišli, vedený do kostola svätých Zosimy a Savvatia, kde bola umiestnená rakva s úctyhodnými pozostatkami. Do Sarovského kláštora prišli na oslavy ministri vnútra, cisársky dvor a spoje, ako aj mnohí ďalší vysokí štátni hodnostári. Z eminencií, okrem tých, ktorých menovala Posvätná synoda, sa na sarovských oslavách nezúčastnila žiadna pre úplný nedostatok priestorov pre nich v kláštore. Na oslavách sa zišlo veľké množstvo pútnikov každého druhu, postavenia a postavenia zo všetkých oblastí našej obrovskej vlasti, dokonca aj z tých najvzdialenejších - Sibíri a Kaukazu. Medzi nimi bol značný počet chorých a úbohých ľudí, ktorí sa prišli pomodliť k svätému Serafimovi, aby im dal uzdravenie, a mnohí ho svojou vierou prijali. Niekoľko dní pred začiatkom osláv, presne 3. júla, bola z hrobu vybratá dubová rakva s pozostatkami svätého Serafína a prenesená na konci liturgie, ktorú som vykonal, s procesiou kríža do kostola svätých Zosimy a Savvatia; tu, na oltári chrámu, pod mojím osobným dohľadom, za aktívnej účasti pravých reverendov Nazaria a Inocenta, archimandritu Serafima a niekoľkých ďalších mnou pozvaných osôb, sa v priebehu troch dní, 3., 4. a 5. júla, uskutočnilo prenesenie úctyhodných pozostatkov svätca do novej cyprusovej rakvy. 16. júl bol skutočným dňom, kedy sa začali oslavy. V tento deň o 12. hodine popoludní nasledoval vzácny zvuk veľkého kláštorného zvona, ktorý zvolával pútnikov na slávnostné rekviem do Uspenskej katedrály. Rekviem celebrovala biskupská bohoslužba a pri litániách a zvolaniach sa pamätalo na mená Najzbožnejších panovníkov cisárov a panovníkov cisárovných, počnúc cisárovnou Elisavetou Petrovnou až po cisára Alexandra III. vrátane, mená zosnulých eminencií Tambovských, staviteľov St. Sarambovcov a rodičov St. Isidore a Agathias a vždy nezabudnuteľný hieromonk Seraphim. V ten istý deň vo večerných hodinách v katedrálnych kostoloch na púšti - Nanebovzatia a Matky Božej "Životodarný prameň" - biskupská bohoslužba slávila aj pohrebnú celonočnú vigíliu - parastas za večne pamätného hieromóna Serafima. 17. júla od skorého rána zaplnili pútnici kláštorné námestie vo veľkom počte vnútri i mimo múrov kláštora. V tento deň sa očakávalo, že do Sarova dorazia náboženské procesie z dvoch serafských kláštorov - Divejeva a Ponetajevskaja. V ústrety náboženským procesiám o 7. hodine ráno krížová procesia v sprievode pravého reverenda Inocenta opustila brány kláštora Sarov a cez most cez rieku Satis sa zastavila neďaleko lesa na takzvanom Popravisku. Tie náboženské procesie sem prišli asi o 8. hodine ráno a všetky, keď sa spojili, vytvorili jeden majestátny sprievod smerujúci k múrom kláštora. K lesku sprievodu veľkou mierou prispeli zástupcovia spolkov nesúcich zástavy, ktorí na oslavy pricestovali z rôznych miest Moskovskej, Jaroslavľ, Vladimirskej, Tulskej, Nižného Novgorodu a provincií Riazan. Všetci priniesli do kláštora jednu alebo dve zástavy ako dar od svojich spoločností, z ktorých mnohé sa vyznačovali hodnotou a umením svojej práce. Po príchode zjednoteného náboženského sprievodu do kláštora sa začala dobrá správa pre neskorú liturgiu. V oboch katedrálnych kostoloch liturgiu a po nej zádušnú omšu vykonávala biskupská bohoslužba. V katedrále Nanebovzatia Panny Márie na konci liturgie Jeho Milosť Nazarius vyslovil slovo venované pamiatke sv. Serafima. V ten istý deň večer, po príchode Ich cisárskych Veličenstiev, sa v katedrále a ďalších kláštorných kostoloch konali špeciálne menovaní duchovní, ktorí konali celonočné pohrebné bdenia za vždy pamätného hieromónka Serafima. O 11. hodine večer, keď sa na kláštornom námestí nenachádzali ľudia, špeciálne určení archimandriti v tichosti presunuli z kostola Premenenia Pána starý dubový rakvový blok svätého Serafima do jeho bývalého bydliska, do hrobu, ku ktorému sa zostupovalo po malom kamennom schodisku. Hrob je v súčasnosti obložený tenkými mramorovými doskami a je z jednej strany otvorený, aby bolo vždy dobre vidieť rakvu, ktorá v ňom stojí za sklenenou priečkou. 18. júla sa ich cisárske veličenstvá rozhodli zúčastniť sa na ranej liturgii v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v jej kaplnkovom kostole v mene sv. Antona Pečerského a prijali sväté tajomstvá; Priznanie bolo prijaté deň predtým od hieroschemamonka púšte Simeona. V ten istý deň bolo v kláštorných kostoloch veľa prijímateľov a pútnikov. O 9. hodine ráno sa v Uspenskej katedrále začala posledná pohrebná liturgia, ktorú vykonali špeciálne určení duchovní. Na konci liturgie biskupská bohoslužba slávila aj poslednú spomienkovú bohoslužbu za vždy pamätného hieromóna Serafima. Ich cisárske veličenstva a ich cisárske výsosti sa rozhodli prísť do katedrály na pohrebnú službu. Pred začatím pohrebnej služby som predniesol prejav. Spomienkovú slávnosť ukončili lítiom pri hrobe sv. Serafíma, ku ktorému za týmto účelom z katedrály odchádzal krížový sprievod. Zúčastnili sa na ňom aj všetky najvyššie prítomné osoby v katedrále. Po návrate sprievodu do katedrály som zasvätil vzácnu svätyňu, postavenú horlivosťou Ich cisárskych Veličenstiev, za sväté relikvie sv. Serafína. O 4. hodine toho istého dňa sa v Uspenskej katedrále slávili malé vešpery a o 6. hodine večer začal zvoniť veľký zvon, ktorý zvolával pútnikov na celonočné bdenie. Bola to prvá bohoslužba, na ktorej začal byť svätý Serafim požehnaný a oslavovaný medzi svätými Božími a na ktorej boli otvorené jeho sväté relikvie na uctievanie ľudí. Vzhľadom na dôležitosť blížiacej sa bohoslužby sa k bránam kláštora ponáhľali desaťtisíce pútnikov. Do kláštora ale nebolo možné vpustiť všetkých naraz, a preto bola vpustená len časť ľudí v takom počte, aby nedošlo k útlaku pri prenášaní svätých relikvií. Po príchode do katedrály Nanebovzatia ich cisárskych veličenstiev a ich cisárskych výsostí sa začalo celonočné bdenie. Bohoslužba bola vykonaná podľa novo zostavenej „Služby nášmu ctihodnému otcovi Seraphimovi, Divotvorcovi zo Sarova“. Počas spievania lítium stichera sprievod kríža opustil katedrálu a zamieril do kostola svätých Zosima a Savvatios, kde bola umiestnená rakva s čestnými pozostatkami sv. Serafína. Do kostola vstúpili biskupi a klérus poverení niesť rakvu, ako aj Ich cisárske veličenstva a ich cisárske výsosti a niekoľko ďalších osôb, ktoré sprevádzali sprievod. Všetci, ktorí vstúpili do chrámu, pokľakli pred rakvou, v ktorej boli počestné pozostatky svätca. Na tento účel vyniesli rakvu z kostola biskupi a Jeho Veličenstvo Zvrchovaný cisár za účasti veľkovojvodov a archimandritov určených na tento účel a umiestnili ju na nosidlá, ktoré sa zdvihli na plecia a niesli panovník, biskupi, veľkovojvodovia a archimandriti. Vyvýšená rakva bola odvšadiaľ viditeľná pre ľudí, ktorí stáli ako živá stena so zapálenými sviečkami pozdĺž celej cesty sprievodu. Začal sa majestátny a hlboko dojemný sprievod. Mnohé plakali od úprimného dojatia a niektoré ženy dokonca vzlykali: všade bolo počuť modlitbové vzdychy adresované ctihodnému otcovi Serafimovi; Mnohé sedliacke ženy v sprievode rakvy pod ňu umiestňovali svoje remeselné výrobky: kusy plátna, vyšívané uteráky, priadzu atď. Náboženské nadšenie ľudu dosahovalo vysoký stupeň. Po prenesení rakvy so svätými relikviami okolo zimnej a letnej katedrály Nanebovzatia Panny Márie so zastávkami na recitovanie litánií bola rakva prinesená do katedrály Nanebovzatia Panny Márie a uložená do jej stredu na špeciálne pripravené miesto. Pravý reverend Innocent medzi kathismami vyslovil slovo zodpovedajúce práve prebiehajúcej slávnosti. V Polyeleos som otvoril rakvu a otvorili sväté relikvie sv. Serafíma. Duchovní spievali chválospevy na svätého. Všetci prítomní v katedrále padli na kolená a duševne sa spojili so spievajúcim duchovenstvom v potešovaní a oslavovaní svätca. Po prečítaní evanjelia biskupi pobozkali sväté relikvie a potom sa všetky Najvyššie osoby prítomné v katedrále rozhodli prísť a pobozkať sväté relikvie. Ľudia mohli do katedrály počas noci v prítomnosti špeciálne menovaných duchovných bozkávať sväté relikvie. Na druhý deň, 19. júla, o 8. hodine ráno začala zvonová bohoslužba na neskorú liturgiu v Uspenskej katedrále. Liturgiu vykonali všetci biskupi prítomní na slávení. Na začiatku liturgie sa ich cisárske veličenstva a ich cisárske výsosti rozhodli prísť do katedrály. Pri malom vchode s evanjeliom duchovenstvo za spevu „Poď, klaňajme sa“ zdvihlo rakvu so svätými relikviami na pleciach a niesli okolo svätého oltára a uložili do pripravenej svätyne. Po modlitbe za kazateľnicou prehovoril Jeho Eminencia arcibiskup Demetrius. Potom sa začala slávnostná modlitba za ctihodného otca Seraphima. Po zaspievaní tropára svätcovi bola rakva so svätými relikviami duchovenstvom vynesená zo svätyne a vynesená z katedrály v sprievode okolo tých istých kláštorných kostolov. Jeho Veličenstvo suverénny cisár a ich cisárske výsosti veľkovojvodovia sa rozhodli, rovnako ako deň predtým, zúčastniť sa nosenia rakvy na nosidlách. Ľudia s hlbokou úctou hľadeli na nesenú svätyňu a opäť, tak ako predošlú noc, sa spomedzi nich ozýval plač, vzlyky a prosebné vzdychy. Po návrate sprievodu do katedrály sa modlitba k mníchovi skončila s obvyklými mnohými rokmi. Oslavy, ktoré sa konali v sarovskom kláštore, sa vyznačovali mnohými podivuhodnými prejavmi Božej milosti: na modlitbový príhovor ctihodného otca Serafima slepí dostali zrak, hluchí počuli, nemí hovorili, chromí chodili. Pri zdroji otca Serafima sa denne uskutočnilo niekoľko, niekedy aj viac ako desať prípadov uzdravenia. V jeden taký deň sa v blízkosti prameňa nazbieralo až 15 barlí, ktoré zanechali uzdravení chromí, a ľudia tieto barle spálili na brehu rieky Sarovka, akoby jasne svedčili o sile modlitbového príhovoru ctihodného otca Serafima. Pri prameni mohol každý na vlastné oči vidieť jedného z uzdravených a počuť od neho úprimný jednoduchý príbeh o uzdravení. Medzi zaznamenanými a pokiaľ možno overenými prípadmi uzdravení pútajú pozornosť nasledovné. 1) Roľnícky chlapec Vasilij Iovlev, 12-ročný, ktorý prišiel do Sarova z dediny Ilisskoye, Kurchinskaya volost, okres Minusinsk, provincia Yenisei, spolu so svojou babičkou, bol od narodenia nemý, na čo mal potvrdenie od miestneho farára. Okúpal sa pri prameni nášho ctihodného otca Serafima a potom začal hovoriť. 2) Roľníčka z provincie Simbirsk, okres Ardatov, dedina Tazneeva Agrippina Tabaeva, 18-ročná, slepá od narodenia, trikrát sa kúpala v prameni svätého Serafína a po druhom kúpaní začala vidieť slnečné svetlo, stromy a iné predmety. 3) Roľník z provincie Vyatka, okres Sloboda, Sochnevskaya volost, dedina Nikolskoye, Michail Tifkin „nevlastnil“, ako sa vyjadril, „23 rokov, na ktorých oboch stranách boli nádory a jeho hlava na nich visela ako na špongii“. Keď sa vykúpal v prameni svätého Serafíma, videl, že nádory na jeho krku odpadli a jeho hlava sa na ňom pevne usadila. 4) Obchodník z mesta Spassk, provincia Riazan, Vasilij Bogomolov, 50-ročný, ležal ochrnutý 7 rokov, bez nôh; ochrnutý bol aj jazyk a sluch. Priviedli ho k prameňu svätého Serafíma a vykúpali ho, potom začal počuť, hovoriť a chodiť; odhodil barlu. 5) Žijúca 40 verst z mesta Verny, vdova Anna Ivleva, 43 rokov, trpela slepotou 19 rokov. Napriek ťažkostiam pri odchode z domu, keďže mala vo svojej starostlivosti štyri mladé siroty, stále išla do Sarova a prešla 900 míľ. Po kúpaní v prameni sv. Seraphim, začala dobre vidieť. Všetky opísané prípady sa vyskytli pri prameni sv. Serafíma, ale už boli aj prípady uzdravenia pri jeho svätých relikviách. Tu je jeden z najpozoruhodnejších incidentov, ktorý sa stal počas neskorej liturgie 19. júla v katedrále Nanebovzatia Panny Márie. Medzi tými, ktorí sa modlili v katedrále, bola aj pani Maslennikovová, ktorá prišla z Moskvy; Spolu s ňou bola aj jej chorá 12-ročná dcéra, ktorá už asi dva roky neprehovorila ani slovo. Liečili ju viacerí odborní lekári, no pomôcť jej nedokázali. Keď pri malom vchode niesli rakvu so svätými relikviami, pani Maslenniková sa dotkla rakvy vreckovkou a potom ňou utrela tvár svojej chorej dcére a tá na veľkú radosť matky okamžite prehovorila a potom sa nechala mamou viesť k prijatiu svätých tajomstiev. Tak úžasne a jasne Pán prejavil svoje milosrdenstvo prostredníctvom svojho novo osláveného svätca. Čo sa týka slávnosti, ktorá sa konala v Sarovskej Ermitáži, dostal som od eminencií prítomných v Petrohrade tento telegram: „So srdečnou nežnosťou, v modlitbe sa spolu s Najzbožnejším Panovníkom, zástupom svätých a celým Svätým Ruskom, na svetlej oslave kostola oslávenia nového svätca Božieho, ctihodného Seraphima, položte k nohám svojich Eminbov zo Sarova. Veličenstvá pocity bezhraničnej oddanosti a modlitebných prianí, aby Pán na príhovor mnícha Serafima navždy ochraňoval panovníka, vládnuci dom a ruskú moc v neotrasiteľnom pokoji a nezmeniteľnom blahobyte S radosťou vítame Vašu Eminenciu pri vykonaní veľkého a svätého skutku, biskupa biskupa Marka, arcibiskupa Jána Gukiho, biskupa Alexyho. Biskup Sergius, biskup Konštantín, biskup Antonín.“ Tento telegram predložil súdruh hlavný prokurátor Posvätnej synody 19. júla na najmilosrdnejšie uváženie Jeho cisárskeho veličenstva a suverénny cisár na najpodriadenejšiu správu súdruha hlavného prokurátora synody, ktorý sa rozhodol napísať vlastnou rukou: „Prosím a vyjadrite novú veľkú radosť a vďaku pri príležitosti milosrdenstvo božie ruská zem“. Vyšlo podľa publikácie: Cirkevný vestník, 1903, 2. august, č. 16. S. 305–310.