Донесение Святейшему Правительствующему Синоду Первенствующего Члена оного Антония, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского от 21 июля 1903 года

Фала му на Господа! Големото и радосно празнување за нашата православна црква на пронаоѓањето на светите и повеќеисцелителни мошти на свети Серафим, Саровски Чудотворец, се одржа на 19 јули минатата година, според претходно воспоставениот обред, со пригоден сјај. Во Руската црква се запали ново благодатно кандило, богоблажениот Серафим, кој, како и нашите богоносни отци Антониј и Теодосиј Печерски и Сергиј Радонежски, ќе ја осветли светлината на Христовата вистина и ќе го потврди православниот руски народ во верата. Радоста што течеше за Православната црква од прославата што се одржа во Саровскиот манастир беше влошена со присуството на оваа прослава на крунисаниот Водач на рускиот народ, најблагочестивиот суверен император Николај Александрович, кој посака заедно со својот народ да му принесат молитвено почитување на праведниот старец на својот великодостојник на самото место. Неговото Височество удостои да пристигне во Саровскиот Ермитаж во 5 ½ часот попладне на 17 јули, придружуван од нивните царски височества царици Александра Федоровна и Марија Федоровна, како и нивното царско височество Големата војвотка Олга Александровна со нејзиниот августовски сопруг, големиот војвода Сергеј Александровска од Федерова. Големите војводи Николај Николаевич и Петар Николаевич со сопругата на големата војвотка Милица Николаевна и големата војвотка Анастасија Николаевна со нејзиниот сопруг август. Кога се сретнав со суверениот цар пред светите порти на манастирот, одржав краток поздравен говор. Слушајќи ја кратката молитвена служба во Успенската катедрална црква во пустината, Неговото Височество посака веднаш да ги поклони преподобните останки на свети Серафим, за што бев одведен, заедно со сите највисоки личности кои пристигнаа, во црквата Свети Зосима и Савватиј, каде што се наоѓаше ковчегот со преподобните останки. За да присуствуваат на прославите во Саровскиот манастир пристигнаа министрите за внатрешни работи, Царскиот двор и врски, како и многу други високи државни достоинственици. Од Високопреосвештенството, освен оние назначените од Светиот синод, никој не учествуваше на Саровските празнувања, поради целосно недостиг на простории за нив во манастирот. На прославите се собраа големо мноштво аџии од секаков вид, ранг и статус, од сите области на нашата огромна татковина, дури и од најоддалечените - Сибир и Кавказ. Меѓу нив имаше значителен број болни и бедни луѓе кои дојдоа да се помолат на свети Серафим за да им даде исцеление, а многумина, со својата вера, го примија. Неколку дена пред почетокот на празнувањата, токму на 3 јули, од гробот беше изваден дабот ковчег со чесните посмртни останки на свети Серафим и пренесен, на крајот од Литургијата што ја извршив, со поворка на крстот во црквата Свети Зосима и Савватиј; овде, во олтарот на храмот, под мој личен надзор, со активно учество на десничарите Назариј и Инокентиј, архимандритот Серафим и уште неколку лица поканети од мене, во текот на три дена, 3, 4 и 5 јули, се изврши префрлање на преподобните посмртни останки на светителот во нов ковчег од чемпрес. 16 јули беше вистинскиот ден кога започнаа прославите. На овој датум, во 12 часот следеше редок звук на големото манастирско ѕвоно кое ги свика аџиите на свечено упокојување во Успение соборен храм. Реквиемот беше отслужен со епископска богослужба, а на литијата и извиците се сеќаваа на имињата на најблагочестивите суверени цареви и суверени царици Сама, почнувајќи од царицата Елисавета Петровна до императорот Александар III вклучително, имињата на упокоените Високопреосвештенства на Богородица на Тамбов и Богородица. Свети Серафим - Исидор и Агатија и секогаш незаборавниот јеромонах Серафим. Истиот ден во вечерните часови, во катедралните цркви на пустината – Успение и Богородица „Животворен извор“ – епископската богослужба отслужи и погребно целоноќно бдение – параста за секогаш незаборавниот јеромонах Серафим. На 17 јули, од рано утро, аџиите во голем број го исполнија манастирскиот плоштад внатре и надвор од ѕидините на манастирот. На денешен ден во Саров се очекуваше да пристигнат верски поворки од двата манастира на Серафим - Дивејево и Понетаевскаја. За да ги пречека верските поворки, во 7 часот наутро, поворката на крстот во придружба на Десниот Преподобен Инокентиј ги напушти портите на Саровскиот манастир и, поминувајќи го мостот на реката Сатис, застана недалеку од шумата кај таканареченото Место на егзекуција. Тие верски поворки пристигнаа овде околу 8 часот наутро, и сите, здружувајќи се, формираа една величествена поворка, упатувајќи се кон ѕидините на манастирот. За раскошот на поворката во голема мера придонесоа претставниците на друштвата со знаменитости кои пристигнаа на прославите од различни градови на провинциите Москва, Јарослав, Владимир, Тула, Нижни Новгород и Рјазан. Сите тие донесоа по еден или два транспаренти како подарок од нивните друштва во манастирот, од кои многумина се одликуваа по вредноста и уметничкото дело на нивната работа. По пристигнувањето на обединетата верска поворка во манастирот, започна радосната вест за доцната литургија. Во двете катедрални цркви литургијата, а по неа и опустошената богослужба ја отслужи епископската богослужба. Во Успението, на крајот од литургијата, Неговото милосрдие Назариј изрече збор посветен на споменот на свети Серафим. Истиот ден во вечерните часови, по пристигнувањето на нивното царско величество, во катедралата и во другите манастирски цркви беа извршени погребни целоноќни бдение за вечно незаборавниот јеромонах Серафим од специјално назначени свештенства. Во 11 часот навечер, кога манастирскиот плоштад беше ослободен од луѓе, специјално поставените архимандрити, тивко го преместија од црквата „Преображение“ стариот дабов ковчег-блок на свети Серафим до неговото поранешно место на живеење, до гробот, до кој имаше спуштање по мало камено скалило. Гробот моментално е обложен со тенки мермерни плочи и е отворен од едната страна, така што секогаш јасно се гледа ковчегот што стои во него зад стаклена преграда. На 18 јули, нивното царско величество се удостои да присуствува на раната литургија во Успение катедрала, во нејзината капела црква во името на Свети Антониј Печерски, и тие се причестија со Светите Тајни; Исповедта е добиена претходниот ден од пустинскиот свештеномонах Симеон. Истиот ден во манастирските цркви имало многу причесници и аџии. Во 9 часот наутро во Успение соборен храм започна последната погребна литургија која ја извршија специјално поставени свештенство. На крајот од литургијата, архиерејската богослужба го отслужи и последниот панихида за вечно незаборавниот јеромонах Серафим. Нивните царски височества и нивните царски височества се удостоија да пристигнат во катедралата на погребната служба. Пред да започне погребната служба, одржав говор. Панихидата заврши со литиум на гробот на свети Серафим, на кој за таа цел од катедралата тргна поворка на крстот. Во него учествуваа и сите највисоки личности присутни во катедралата. По враќањето на поворката во катедралата, го осветив скапоценото светилиште, изградено од ревноста на нивните царски величества, за светите мошти на свети Серафим. Истиот ден во 16 часот се богослужеше мала вечерна во Успение соборен храм, а во 6 часот навечер почна да бие големото ѕвоно кое ги повикуваше аџиите на сеноќното бдение. Ова беше првата црковна служба на која свети Серафим почна да се благословува и прославува меѓу светиите Божји и на која беа отворени неговите свети мошти за поклонение на народот. Со оглед на важноста на претстојната богослужба, десетици илјади аџии се упатија кон портите на манастирот. Но, немаше начин да се пуштат сите наеднаш во манастирот и затоа само на дел од народот му беше дозволен влез во толкав број што нема да има угнетување при пренесувањето на светите мошти. По пристигнувањето во Успенската катедрала на нивните царски величества и нивните царски височества, започна целоноќното бдение. Службата се вршеше според новосоставената „Служба на нашиот пречесен отец Серафим, Чудотворец Саровски“. Додека се пееја литиумските стихири, поворката на крстот ја напушти катедралата и се упати кон црквата Свети Зосима и Савватиос, каде што се наоѓаше ковчегот со чесните посмртни останки на свети Серафим. Во црквата влегле епископите и свештенството назначени да го носат ковчегот, како и нивните царски височества и нивните царски височества и неколку други лица кои ја придружувале поворката. Сите кои влегоа во храмот клекнаа пред ковчегот во кој беа чесните посмртни останки на светителот. За ова, ковчегот беше изнесен од црквата од страна на епископите и Неговото Височество Суверениот император, со учество на големите војводи и архимандритите назначени за таа цел, и ставен на носилки, кој го кренаа на рамениците и го носеа суверенот, епископите, големите војводи и архимандритите. Подигнат високо, ковчегот од секаде беше видлив за луѓето, кои стоеја како жив ѕид со запалени свеќи по целата патека на поворката. Започна величествената и длабоко трогателна поворка. Многумина плачеа од срдечни емоции, а некои жени дури и липаа: насекаде се слушаа молитвени воздишки упатени до преподобниот отец Серафим; Многу селанки покрај поворката на ковчегот ги ставаа своите ракотворби: парчиња платно, везени крпи, предиво и сл. Верскиот ентузијазам кај луѓето достигна висок степен. По носењето на ковчегот со светите мошти околу Зимските и Летните Успение катедрали, со постојки за рецитирање на литија, ковчегот беше внесен во Успение соборен храм и поставен на средината на специјално подготвено место. Помеѓу катисмите, десниот пречесен Инокентиј изговорил збор што одговара на прославата што се одржува. Кај Полиелеос ковчегот го отворив јас, а светите мошти на свети Серафим беа отворени. Свештенството му пееше пофалби на светителот. Сите присутни во соборниот храм паднаа на колена, умствено соединувајќи се со распеаното свештенство во угодување и прославување на светителот. По читањето на Евангелието, епископите ги бакнаа светите мошти, а потоа сите највисоки личности присутни во катедралата се удостоија да дојдат и да ги целиваат светите мошти. На луѓето им беше дозволено да влезат во катедралата да ги целиваат светите мошти во текот на ноќта во присуство на специјално назначени свештенства. Следниот ден, на 19 јули, во 8 часот наутро започна богослужбата за доцна литургија во Успение соборен храм. Литургијата ја извршија сите владици присутни на прославата. На почетокот на литургијата, нивното царско величество и нивното царско височество се удостоија да пристигнат во катедралата. На малиот влез со Евангелието, пеејќи „Дојди, да се поклониме“, свештенството го крена ковчегот со свети мошти на рамениците и носејќи го околу светиот олтар, го стави во подготвеното светилиште. По молитвата зад амвонот говореше Неговото Високопреосвештенство Архиепископот Димитриј. По ова започна свечена молитва за пречесниот отец Серафим. По пеењето на тропарот на светителот, ковчегот со светите мошти свештенството го извади од храмот и во процесија околу истите манастирски цркви го изнесоа од соборниот храм. Неговото височество суверениот император и нивното царско височество Големите војводи се удостоија, исто како и претходниот ден, да учествуваат во носењето на ковчегот на носилки. Народот гледаше со длабока почит кон носеното светилиште и повторно, исто како и претходната ноќ, од нив се слушаа плач, липање и молитвени воздишки. По враќањето на поворката во катедралата, молитвената служба на монахот заврши со вообичаените многу години. Прославите што се одржуваа во Саровскиот манастир беа одбележани со многу чудесни пројави на Божјата благодат: со молитвено застапништво на преподобниот отец Серафим, слепите видоа, глувите слушаа, немиите зборуваа, сакатите одеа. На изворот на отец Серафим секојдневно се вршеле неколку, понекогаш и повеќе од десет случаи на исцелување. Во еден таков ден, во близина на изворот се собрале и до 15 патерици што ги оставил излечениот сакат, а луѓето ги палеле овие патерици на брегот на реката Саровка, како јасно да сведочат за моќта на молитвеното застапништво на преподобниот отец Серафим. На изворот, секој можеше да види еден од излечените со свои очи и да чуе од него искрена, едноставна приказна за исцелувањето. Меѓу евидентираните и колку што е можно потврдени случаите на исцеленија, вниманието привлекува следново. 1) Момче селанец, Василиј Јовлев, 12 години, кој заедно со неговата баба дошол во Саров од селото Илиское, Курчинскаја волост, област Минусинск, провинција Јенисеј, неми од раѓање, за што имал потврда од локалниот парохиски свештеник. Тој се капеше кај изворот на нашиот преподобен отец Серафим и потоа почна да зборува. 2) Селанка од провинцијата Симбирск, област Ардатов, село Тазнеева Агрипина Табаева, 18-годишна, слепа од раѓање, се капела три пати во изворот на свети Серафим и, по второто капење, почнала да гледа сончева светлина, дрвја и други предмети. 3) Селанец од провинцијата Вјатка, област Слобода, Сочневскаја волост, селото Николскоје, Михаил Тифкин „не поседувал“, како што рече, „23 години имало тумори на двете страни, а главата му висела на неа како на сунѓер“. Откако се искапе во изворот на свети Серафим, виде дека туморите на вратот му паднале и главата цврсто се зацврстила на него. 4) Трговец од градот Спасск, провинција Рјазан, Василиј Богомолов, 50 години, лежеше парализиран цели 7 години, без нозе; јазикот и слухот исто така беа парализирани. Го доведоа до изворот на свети Серафим и го избањаа, по што тој почна да слуша, да зборува и да оди; ја фрлил патерицата. 5) Живеејќи 40 версти од градот Верни, вдовицата Ана Ивлева, 43 години, 19 години страдаше од слепило. И покрај тешкотијата да го напушти домот, бидејќи имала четири млади сирачиња на чување, таа сепак отишла во Саров и пешачела 900 милји. По капењето во изворот на св. Серафим, таа почна добро да гледа. Сите опишани случаи се случиле кај изворот на свети Серафим, но веќе имало случаи на исцелување кај неговите свети мошти. Еве еден од највпечатливите инциденти што се случија за време на доцната литургија на 19 јули во Успение соборен храм. Меѓу оние кои се молеа во катедралата беше и г-ѓа Масленикова, која пристигна од Москва; Со неа била и нејзината болна 12-годишна ќерка, која не прозборела ни збор околу две години. Неа ја лекувале повеќе лекари специјалисти, но не можеле да и помогнат. Кога при малиот влез го носеа ковчегот со свети мошти, госпоѓа Масленикова со марамче го допре ковчегот и потоа со него го избриша лицето на својата болна ќерка, а таа, на голема радост на мајката, веднаш прозборе, а потоа мајка ѝ ја поведе да ги прими Светите Тајни. Така чудесно и јасно Господ ја покажа Својата милост преку Својот новопрославен светител. Во врска со прославата што се одржа во Саровскиот Ермитаж, ја добив следната телеграма од Високопреосвештенството присутни во Санкт Петербург: „Со срдечна нежност, молитвено учествувајќи заедно со Преблагочестивиот Суверен, домаќинот на светите и цела Света Русија во светлиот празник на црковното прославување на новиот светител Божји, восхитувајќи го Вашето смирение. легнете пред нозете на нивното величество на безгранична посветеност и молитвени желби, така што Господ, со посредство на монахот Серафим, засекогаш ќе ги штити Суверенот, Царскиот дом и Руската сила во непоколеблив мир и непроменлив просперитет. Архиепископот Гури, епископот Тихон, епископот Јован, епископот Маркел, епископот Сергиј, епископот Константин, епископот Антонин“. Оваа телеграма беше поднесена од другарот главен обвинител на Светиот синод, на 19 јули, по најмилосрдна проценка на Неговото Царско Височество, а суверениот император, за најпокорниот извештај на другарот главен обвинител на Синодот, удостои да напише со своја рака: „Ве молам, изразете благодарност и сочувство за мојата голема радост. новопронајдената милост Божја Руска земја“. Објавено според публикацијата: Црковен весник, 1903 година, 2 август, бр. 16. стр. 305–310.