Протоиерей Петр Смирнов. Священное торжество

Ziua unei sărbători strălucitoare a sosit deja - glorificarea reverendului nostru și părintelui nostru purtător de Dumnezeu Serafim, Făcătorul de minuni al lui Sarov. O nouă stea strălucitoare strălucește pe cerul bisericii. Multă vreme, de la moartea dreaptă a sfântului, s-a văzut strălucirea ei extraordinară. Chiar și în timpul vieții sfântului ascet, mulți credincioși așteptau apariția ei. Câte minuni au fost descoperite atât în ​​timpul vieții marelui bătrân, cât și în cei șaptezeci de ani care au urmat moartea lui minunată și binecuvântată! Acum, strălucind de lumină divină, această stea limpede și maiestuoasă se ridică din rândul constelațiilor care o înconjoară și se înalță să strălucească nu numai pentru Biserica Rusă, ci și pentru întreaga Biserică Ortodoxă, să strălucească nu pentru unul, nu pentru câțiva ani, ci pentru toate timpurile Bisericii, până la sfârșitul secolului. Ce schimbare minunată se realizează într-o persoană prin credință și har! Și acesta, acum atât de glorificat de toată lumea și cu adevărat un om minunat, a fost cândva acolo, și cu cât timp în urmă? o persoană ca noi. A fost o vreme, și este încă aproape, când el, la fel ca noi toți, a trecut treptat prin anii copilăriei și adolescenței, treptat și, poate, cu mare dificultate, a stăpânit alfabetizarea și învățarea în general, a călătorit la Kiev și din nou la Kursk, a îndurat munca ca un simplu novice, a fost epuizat de muncă, s-a luptat cu pasiuni, s-a îndurat și la greutăți și a fost expus la alte patimi. nenorocirile, a fost chinuit de dușmani și vizibil și invizibil - și acum ce glorie, ce măreție îl înconjoară, ce abundență de forță și putere spirituală are, ce lățime și adâncime a privirii lui, ce mulțime nenumărată de cei care vin în fugă la el, ce bucurie pentru el într-o asemenea răspândire, ce fericire în locuința și binefacerea îngerului, ce binefacere cu un înger ce apropiere de tronul Celui Prea Înalt, ce îndrăzneală în rugăciunea înaintea Lui! Slava și măreția Sfântului Serafim demonstrează ceva remarcabil dintre alți sfinți proslăviți ca el. Această mare adunare de oameni la mănăstirea sa odinioară atât de retrasă, cerând măsuri speciale, extraordinare pentru menținerea ordinii și asigurarea hranei, aceste mii de oameni, chiar înainte de începerea sărbătorii, toată ziua înconjoară toate locurile din mănăstire și din afara ei, marcate de isprăvile sfântului bătrân, și pentru pacea nopții celor care stăteau pe pământul gol, sub această uriașă, în văzduhul său. cinstea și glorificarea atâtor și atât de înalte autorități, atât spirituale, cât și laice – și, în sfârșit, aceasta este prezența Purtătorului Coroanei în rândul oamenilor credincioși și devotați lui. Familia regală s-a unit și s-a contopit cu familia întregului popor rus în cauza sfântă a credinței. Tot aceeași Rus' își aduna puterea sub steagul Moscovei, iar acum s-a adunat acolo, în străvechiul binecuvântat Sarov, unde cele mai bune minți (Homiakov) văd o nouă fundație solidă a vieții rusești, la fel cum au fost Kievul și Moscova pentru ruși. În ea domnesc aceleași legăminte de iubire sinceră și devotament față de biserică, cinstirea sinceră din inimă a sanctuarelor sale, atât la nivel colectiv, cât și la nivel național. Aceeași putere a țarului, unsul lui Dumnezeu, se ridică deasupra tuturor, iubirea acelorași oameni se îndreaptă spre el. Dacă Dumnezeu vrea, prin rugăciunile marelui sfânt al lui Dumnezeu, iubitor de poporul serafimii, aceste depozite sedimentare se vor îndepărta de oameni fără să le facă rău, aceste încercări anti-bisericești și de luptă împotriva lui Dumnezeu, îndreptate din partea ostilă marelui popor, arătând o astfel de creștere gigantică, spre distrugerea forței și a cetății sale, se vor slăbi, se vor slăbi, ca focul și din miazănoapte. colosul, îngrozitor pentru toți dușmanii, se va ridica la înălțimea sa și le va spune că cuvântul, așa cum spune deja acum, nu este cuvântul abuziv al vrăjmașiei și dezbinarii, ci cuvântul păcii și unității despre Domnul, singurul Mântuitor al tuturor. Chiar și această unitate a Rusului la mormântul marelui drept ar trebui să reverse ce flux abundent de lumină și viață în sentimentele și conștiința poporului rus! Astfel de mari sărbători nu pot fi create artificial. Zilele atât de grozave nu au trecut în zadar. Unda mâinii drepte a Celui Prea Înalt este la lucru aici. Aici se vede degetul lui Dumnezeu, arătând calea către neamuri. Aceste zile sunt moștenirea istoriei. Deja aceasta, repetăm, unitatea tuturor celor care există în Sarov și cu atâta sete așteptând vești de acolo, această direcție a tuturor minților și inimilor către acest punct - atât de strălucitor - este profund semnificativ. Dar acum, în fața ochilor tuturor, se ivește un model etern de edificare și viață. O imagine minunată a vieții ni se dezvăluie, din primele zile până la ultimele clipe de rugăciune, înaintea imaginii „Tandreței”, toate complet devotate lui Dumnezeu și aproapelui nostru. Nici o umbră pe un fundal deschis. Tot ceea ce este necurat, păcătos, caracteristic omului în starea sa deteriorată actuală, a fost spălat cu apa botezului, lacrimi de pocăință, purificat prin post și rugăciune, ars de focul comuniunii divine. Vedem numai fapte și virtuți. Aceasta, plină de dragoste către mormânt, devotament față de mamă și această păstrare reverențioasă a semnului binecuvântării ei materne - această tinerețe, petrecută atât de pur, încât a transformat pe nesimțite un om lumesc într-un locuitor al pustiului, - această ședere constantă în rugăciune, aprofundare constantă a Evangheliei, această ascultare față de cuvântul lui Dumnezeu și de instrucțiunile tuturor, această atingere a inimii, dar smerentă, ca smerenie a tuturor. dacă copilăresc, cu copilăresc Exprimată cu bucurie și simplitate, dragoste pentru toată lumea și pentru toată lumea în special, această iubire atot-iertătoare pentru dușmani și chinuitori - câte lecții dau cei vii și impresionabili atât copiilor, cât și bătrânilor, atât celor puternici, cât și celor slabi! Viața unui sfânt ascet pare a fi o cale uimitor de armonioasă și care se ridică treptat. Parcă trece printr-o școală profund gândită și clar și ferm delimitată și definită. Parcă de la o treaptă la alta, se ridică aparent de-a lungul unei scări stabilite de la pământ la cer. Copilărie sub supravegherea unei mame evlavioase, adolescență într-un mediu de moravuri nealterate, o schimbare a obediențelor monahale, slujire reverentă în gradele de diacon și presbiter, plină de viziuni și revelații misterioase, asceză în deșert, pelerinaj, izolare, jurământ de tăcere - toate acestea par acum să fie un plan sau o forță specială până la o forță predeterminată până la o forță predeterminată. vas cu abundenta abundenta. har pentru veacul acesta și cei ce vor veni. Și cu siguranță: această cale a fost destinată de dreapta Celui Prea Înalt alesului lui Dumnezeu. Pe căile oamenilor drepți, aceste linii strălucitoare ale căilor lui Dumnezeu apar cu o claritate deosebită. Când ne aducem aminte de marele om drept care este acum slăvit, se aude adesea: Bătrânul Serafim. Ce înseamnă acest nume, mai ales că este adoptat de el? Moartea îi face pe oameni egali. Dimensiunile vieții umane în funcție de vârstă dispar din vedere. Copiii, tinerii, bărbații și bătrânii sunt slăviți ca sfinți. Mulți dintre sfinți și-au încheiat viața la o vârstă mai înaintată decât călugărul Serafim, dar acest lucru nu se remarcă în laudele care le-au fost aduse. De ce acest cuvânt – bătrân – este aplicat mai ales ascetului Sarov? Cuvântul „bătrân” înseamnă aici nu atât epoca sfântului ascet, ci ultimul pas în creșterea sa spirituală - prezbiteritatea, când, la porunca Maicii Domnului, a ieșit din izolare și a început să primească marea mulțime de oameni care l-au înconjurat constant atât în ​​chilia lui, cât și în deșert, și pe drumul dus și înapoi. Bătrânul este nu numai ultimul pas în creșterea spirituală a marelui om drept, ci și cununa lungului și, s-ar putea spune, ascetismului său complet. Aici se dezvăluie la ce duc aceste posturi și rugăciuni de o zi întreagă, această mie de zile stând pe o piatră în rugăciune dură, această izolare, acest jurământ de tăcere strictă. Printre aceste isprăvi, sub umbra constantă a harului divin, spiritul celor drepți a fost cultivat, eliberat de cătușele cărnii și respingând toate atacurile dușmanului, privirea mentală a fost rafinată, inima a fost atinsă, iar caracterul a fost temperat pentru a sluji lui Dumnezeu în persoana unui aproape infirm. Tot ceea ce este bun într-o persoană este creat prin har, dar într-o condiție indispensabilă - propriile eforturi libere ale persoanei: trebuie să îndure singur isprava, să respingi toate ispitele, să absoarbă în sine toate fluxurile vieții divine revărsate de har. Și așa, când, printr-o viață întreagă de credință și evlavie, aceeași zidire în cuvântul lui Dumnezeu, cu rugăciune și post, și fapte deosebite ale vieții pustnice și retras, înțeleptul și experimentatul preot Serafim a fost scos din viața ascunsă, prin porunca Maicii Domnului, din viața ascunsă, într-o chilie închisă chiar și monahilor, în aceeași bogăție duhovnicească s-a arătat atunci în acea bogăție publică. Fericitul bătrân dobândit acolo, în schiturile sale izolate și în chilia sa, închis de toată lumea: acest dar de pătrundere în sufletul oricărei persoane care vine la el pentru instruire și sfat, acest dar al pătrunderii asupra destinelor viitoare atât ale indivizilor, cât și ale întregului regat, acest spirit de râvnă aprinsă pentru credință și biserică, această iubire deosebită pentru toți oamenii, această iubire nesecată și nesecată pentru toți. darul vorbirii și al raționamentului spiritual și această îndelungă răbdare în relația cu oamenii, mii de oameni care îl înconjoară. Enumerându-și ostenelile și suferințele, apostolul Pavel scrie: pe lângă aventurile străine, am o adunare zilnică de oameni, având grijă de toate bisericile. Cine este epuizat, cu cine nu aș fi epuizat? Cine este ispitit, pentru cine n-aș fi înflăcărat? (2 Cor. 11, 28, 29). Călugărul Serafim, după ce a atins desăvârșirea posibilă în viața sa ascetică, a fost introdus într-o oarecare participare la lucrarea apostolică. Și avea o mulțime zilnică de oameni. În unele zile, până la 2.000 de oameni l-au vizitat. Au venit la el cu nevoie spirituală, cu o problemă grea de conștiință, pentru sfaturi în chestiuni importante, personale și familiale. Cuvintele sfântului bătrân au căzut asupra inimii ca umezeala hrănind un pământ însetat; cuvântului său i s-a dat sensul unei decizii finale, de care depindea soarta multor oameni. Ce acuitate a minții a fost necesară pentru aceasta, lățimea unei inimi iubitoare, înălțimea dispoziției de rugăciune și ce grijă, ce răbdare! Și acum nu mii, ci milioane de credincioși își îndreaptă rugăciunile către el, fiecare cu nevoia lui specială, fiecare cu propria sa boală a inimii, toți cu o speranță vie de ascultare și ajutor. Unele instrucțiuni date de Sfântul Serafim au fost păstrate în memorie și consemnate în scris. Ei îmbrățișează multe întrebări de credință și evlavie, astfel încât să fie oferite într-un anumit sistem. Acum aceste instrucțiuni sunt pecetluite cu o pecete specială, ca și cuvintele sfântului părinte, și aceasta este moștenirea de neșters a Bisericii de la marele ascet pentru zidirea credincioșilor. Fie ca slava și mulțumirea să se înalțe către Domnul, Dătătorul de viață, care pregătește astfel de vase de har pentru binele și mântuirea noastră! Să se bucure biserica, care, după harul care i-a fost dat de la Domnul, produce oameni atât de puternici de credință și evlavie! Să se bucure poporul lui Dumnezeu, care primește din bunătatea Celui Atotputernic mijlocitori și mijlocitori atât de puternici pentru ei înaintea tronului Său! Vă binecuvântăm, Preasfințite Părinte Serafim, și vă cinstim sfânta amintire, mentor al călugărilor și interlocutor al îngerilor. Adăugiri la Gazeta Bisericii publicate sub Preasfinția Sa Sinod de guvernare. 1903, nr. 29.