Протоиерей Петр Смирнов. Священное торжество

Веќе дојде денот на светла прослава - прославување на нашиот пречесен и богоносен отец Серафим, Чудотворец Саровски. На црковното небо свети нова светла ѕвезда. Долго време, од праведната смрт на светителот, се гледаше нејзиниот извонреден сјај. Дури и за време на животот на светиот подвижник, многу верници го чекаа нејзиното појавување. Колку само чуда се открија и за време на животот на големиот старец и во текот на седумдесетте години што следеа по неговата чудесна, блажена смрт! Сега, блескајќи со божествена светлина, оваа ѕвезда јасно и величествено се издигнува меѓу соѕвездијата што ја опкружуваат и се издигнува високо за да свети не само за Руската црква, туку и за целата православна црква, за да свети не за една, не неколку години, туку за сите времиња на Црквата, до крајот на векот. Каква чудесна промена се постигнува кај една личност преку вера и благодат! И ова, сега толку прославено од сите и навистина прекрасен човек, некогаш беше таму, и пред колку време? личност како нас. Имаше време, а сè уште е блиску, кога тој, како и сите нас, постепено минуваше низ годините на завој и адолесценција, постепено и, можеби, со голема тешкотија, ја совлада писменоста и учењето воопшто, отпатува во Киев и повторно во Курск, трпеше труд како обичен почетник, беше исцрпен од трудот, се бореше со страсти и други маки, трпеше со страсти и други маки. несреќи, беше измачуван од непријатели и видливи и невидливи - а сега каква слава, каква големина го опкружува, колкаво изобилство на сила и духовна моќ има, каква широчина и длабочина на неговиот поглед, какво безброј мноштво на оние што трчаат кон него, каква радост за него во таквата распространета благонаклонетост, каква благонаклонетост на него. со ангелите и светиите, каква блискост со престолот на Севишниот, каква смелост во молитвата пред Него! Славата и величината на свети Серафим покажуваат нешто извонредно меѓу другите светци прославени како него. Овој голем собир на луѓе во неговиот некогаш толку затскриен манастир, повикувајќи на посебни, вонредни мерки за одржување на редот и обезбедување храна, овие илјадници луѓе, уште пред почетокот на празнувањето, цел ден ги опкружуваат сите места во манастирот и надвор од него, обележани со подвизи на светиот старец и за ноќен мир на оние што се лежеа на отпуштениот пуст под негова гола земја. гроб, за негова чест и прославување на толку многу и толку високи власти, духовни и световни - и, конечно, ова е присуството на круноносецот меѓу народот верен и посветен на него. Кралското семејство се обедини и се спои со семејството на целиот руски народ во светата кауза на верата. Таков жив и близок сојуз на рускиот народ во црковната ограда одамна не е забележан, а толку потсетува на нашите стари добри времиња, кога Света Русија конечно се собра и се собра под обединетата власт на православниот цар, кога во црковната ограда сите се чувствуваа како во домот на Небесниот Отец, кога немаше оваа тажна поделба како да е отсечена од повисоките слоеви на народот. лебдат на свој посебен начин. и ова погубно одвојување на интелигенцијата од црквата, што го сочинува особено почувствуваното зло на нашето време. Како да ни доаѓаат времињата на Деметриј Донској, Јован III, Јован IV во најдоброто време од неговото владеење, царите Михаил Феодорович и Алекси Михајлович. Значаен и радосен настан! Значи, кај рускиот народ нема раздор и поделеност, или тие лежат плитко, на една површина, како прашина и прашина разнесена од спротивен ветер. Истата Русија собираше сили под знамето на Москва, а сега се собра таму, во антички блажениот Саров, каде што најдобрите умови (Хомјаков) гледаат нова цврста основа на рускиот живот, исто како што беа Киев и Москва за Русите. Во неа владеат истите завети на искрена љубов и посветеност кон црквата, искрено срдечно почитување на нејзините светилишта, колективно и национално. Истата моќ на царот, помазаникот Божји, се издигнува над сите, кон него се движи истата народна љубов. Дај Божји, преку молитвите на големиот Божји светец, љубителот на народот Серафим, овие седиментни наслаги ќе се оддалечат од луѓето без да му наштетат, овие антицрковни и богоборбени обиди, насочени од страна непријателска кон големиот народ, покажувајќи таков џиновски раст, до уништување на неговата сила и тврдина, ќе ослабат и исчезнат од северот на лицето до огнот. непријатели, ќе се издигне до својата целосна висина и ќе им каже дека е зборот, како што веќе вели сега, не е навредлив збор на непријателство и поделба, туку збор на мир и единство за Господа, единствениот Спасител на сите. Дури и ова единство на Русија на гробот на големиот праведник треба да фрли каков изобилен прилив на светлина и живот во чувствата и свеста на рускиот народ! Ваквите големи прослави не можат да се создаваат вештачки. Ваквите големи денови не поминаа залудно. Овде делува бранот на десната рака на Севишниот. Овде е видлив Божјиот прст, кој им го покажува патот на народите. Овие денови се наследство на историјата. Веќе ова, повторуваме, е длабоко значајно единството на сите што постојат во Саров и со таква жед се чекаат вести од таму, овој правец на сите умови и срца кон оваа - толку блескава - точка. Но, сега, пред очите на сите, се појавува вечен модел за издигнување и живот. Чудесна слика на животот се открива пред нас, од првите денови до последните моменти на молитвата пред сликата на „нежноста“, сето тоа целосно посветено на Бога и на нашиот ближен. Ниту една сенка на светла позадина. Сè што е нечисто, грешно, карактеристично за човекот во неговата сегашна оштетена состојба, беше измиено со водата на крштевањето, солзите на покајанието, прочистено со пост и молитва, изгорено во огнот на Божественото причестување. Гледаме само подвизи и доблести. Ова, полно со љубов до гробот, посветеност на мајката и ова почит зачувување на знакот на нејзиниот мајчински благослов - оваа младост, помина толку чисто што незабележливо го преобрази световниот човек во жител на пустината, - овој постојан престој во молитва, постојано продлабочување во Евангелието, оваа послушност кон словото Божјо, ова срдечно допирање и упатствата на сите. длабока, но како детска, со детска Изразена со радост и едноставност, љубов кон секого и кон секого особено, оваа сепростива љубов кон непријателите и мачители - колку поуки живите и впечатливите им даваат и на децата и на постарите, и на силните и на слабите! Животот на светиот подвижник се чини дека е неверојатно хармоничен и постепено растечки пат. Како да минува низ длабоко осмислена и јасно и цврсто разграничена и дефинирана школа. Како од едно до друго скалило, тој очигледно се издигнува по скалата воспоставена од земјата до небото. Детство под надзор на побожна мајка, адолесценција во средина на нерасипани морали, промена на монашките послушанија, благочестиво служење во степени на ѓакон и презвитер, исполнето со мистериозни визии и откровенија, подвиг во пустината, аџилак, затскривање, сето ова е предодредено завет или завет на сегашноста. искачување од сила до сила до формирање на посебен сад со изобилство изобилство. благодат за овој век и за оние што доаѓаат. И сигурно: овој пат беше предодреден од десната рака на Севишниот за избраниот Божји. На патеките на праведните луѓе, овие светли линии на Божјите патишта се појавуваат со особена јасност. Кога се сеќава на големиот праведник кој сега е прославен, често се слуша: Старец Серафим. Што значи ова име, особено како што е усвоено од него? Смртта ги прави луѓето еднакви. Димензиите на човечкиот живот по возраст исчезнуваат од погледот. Доенчињата, младите, мажите и старешините се прославуваат како светци. Многумина од светителите го завршија животот на постара возраст од монахот Серафим, но тоа не е забележано во пофалбите што им се упатени. Зошто овој збор - старец - особено се применува за Саровскиот подвижник? Зборот „старец“ овде значи не толку возраста на светиот подвижник, туку последниот чекор во неговиот духовен раст - старешина, кога по заповед на Богородица излегол од својата осаменост и почнал да го прима огромното мноштво луѓе што постојано го опкружувале и во неговата ќелија и во пустината, и на пат до таму и назад. Старешината не е само последниот чекор во духовниот раст на големиот праведник, туку и круна на неговиот долг и, може да се каже, сеопфатен подвиг. Овде се открива до што водат овие целодневен пост и молитви, ова илјададневно стоење на камен во нежна молитва, оваа изолација, овој завет на строга тишина. Меѓу овие подвизи, под постојаната сенка на Божествената благодат, се одгледуваше духот на праведниците, ослободен од окови на телото и одбивајќи ги сите непријателски напади, умствениот поглед беше префинет, срцето беше допрено и карактерот беше ублажен да му служи на Бога во личноста на немоќен ближен. Сè што е добро кај човекот е создадено со благодат, но под неопходен услов - слободните напори на човекот: треба да се издржи самиот подвиг, да се одвратат сите искушенија, да се впие во себе сите струи на Божествениот живот излеани со благодат. И така, кога со цел живот вера и побожност, истото издигнување во словото Божјо, со молитва и пост, и посебни подвизи на испоснички и осаменички живот, мудриот и искусен свештеник Серафим беше изведен од скриениот живот со заповед на Богородица од скриениот живот во ќелија затворена дури и за монасите во сета онаа духовна служба што тогаш се појавивме во изобилството. блажениот старец го стекнал таму, во своите затскриени испосници и во својата ќелија, затворен од сите: овој дар на навлегување во душата на секој што доаѓа кај него за поука и совет, овој дар на увид во идните судбини и на поединците и на целото царство, овој дух на огнена ревност за верата и црквата, овој неисцрпен дар во љубовта кон секого и конкретниот говор. духовното размислување и оваа долготрпеливост во справувањето со луѓето, илјадници што го опкружуваат. Набројувајќи ги неговите трудови и страдања, апостол Павле пишува: покрај необични авантури, имам секојдневно собирање луѓе, грижа за сите цркви. Кој е исцрпен, со кого не би бил исцрпен? Кој е во искушение, за кого не би се разгорил? (2. Кор. 11, 28, 29). Монахот Серафим, постигнувајќи го можното совршенство во својот подвижнички живот, бил воведен во одредено учество во апостолското дело. И тој имаше дневна толпа луѓе. Во некои денови го посетувале и до 2.000 луѓе. Дојдоа кај него со духовна потреба, со тешко прашање на совест, за совет за важни работи, лични и семејни. Зборовите на светиот старец паднаа на срцето како влага што храни жедна земја; неговиот збор доби значење на конечна одлука, од која зависеше судбината на многу луѓе. Каква острина на умот беше потребна за ова, широчината на љубезното срце, висината на молитвеното расположение и каква грижа, какво трпение! И сега не илјадници, туку милиони верници ги упатуваат своите молитвени апели, секој со своја посебна потреба, секој со своја срцева болест, сите со жива надеж за слух и помош. Некои упатства дадени од свети Серафим биле зачувани во меморијата и запишани во писмена форма. Тие прифаќаат многу прашања за верата и побожноста, така што тие се нудат во некој систем. Сега овие упатства се запечатени со посебен печат, како зборовите на светиот отец, а тоа е неизбришливото наследство на Црквата од големиот подвижник за воспитување на верниците. Нека се издигне славата и благодарноста на Господа, Животодавецот, Кој приготвува такви благодатни садови за наше добро и спасение! Нека се радува црквата, која според благодатта што и е дадена од Господа, раѓа такви цврсти луѓе на вера и благочестивост! Нека се радуваат Божјиот народ, кој добива од благодатта на Семоќниот такви моќни посредници и посредници за нив пред Неговиот престол! Те благословуваме, пречесниот отец Серафиме, и го почитуваме твојот свет спомен, ментор на монасите и соговорник на ангелите. Дополнувања на Црковниот весник објавен под Неговата Светост Управниот Синод. 1903 година, бр. 29.