Mendimet që mund ta largojnë një person nga ajo që prishet dhe t'i përmbahet së pashkatërrueshmes (TCO)

Ese nga Rev. Nili i Sinait "Mendimet që mund ta largojnë një person nga e prishshmes dhe të ngjitet pas të pashkatërrueshmes" është një përmbledhje prej 100 udhëzimeve shpirtërore. Ato synojnë të heqin dorë nga kotësia e kësaj bote dhe të fitojnë përsosmëri të brendshme. Autori, duke u mbështetur në Shkrimet e Shenjta dhe në traditën patristike, shpalos parimet e luftimit të pasioneve, kultivimit të virtyteve dhe përpjekjes së mendjes drejt përjetësisë. Shën Neil kritikon lidhjen me pasurinë materiale dhe kënaqësitë e përkohshme, bën thirrje për vigjilencë shpirtërore dhe lutje të pandërprerë. Ai reflekton mbi mëkatshmërinë e natyrës njerëzore dhe nevojën për pendim dhe jep këshilla për arritjen e paqes shpirtërore përmes refuzimit të mendimeve të kota. Ky botim paraqet një përkthim të bërë në Akademinë Teologjike të Moskës në serinë "Krijimet e Etërve të Shenjtë". *Titulli i veprës në greqisht është Γνῶμαι ἀπάγουσαι τῶν φθαρτῶν. *Titulli i esesë në latinisht është Sententiae abducentes hominem a corruptibilibus et incorruptibilibus unientes. Kjo është rruga më e mirë dhe më e shkurtër drejt virtytit: ikja nga bota. Ai që dëshiron të padurueshmen duhet ta konsiderojë atë që prishet si asgjë. Nëse doni Jetën e Vërtetë, prisni gjithmonë vdekjen njerëzore. Urreje jetën reale, sepse, shiko, rrota e saj rrotullohet pa rregull. Mos lakmoni mallrat, përdorimi i të cilave humbet dhe zotërimi i të cilave humbet. Qeshuni me ata që janë të suksesshëm në çdo gjë dhe kini dhembshuri për ata që dështojnë në gjithçka, sepse i pari të çon në shpërblim, dhe i dyti në mençuri. Praktojeni durimin në të cilin, siç e dini, u munduan dëshmorët, sepse edhe nga ne kërkohet dëshmia e ndërgjegjes. Preferoni shpirtin ndaj gjithçkaje dhe atëherë rruga e virtytit do të përfundojë pa vështirësi. Çdo gjë është e prishshme, por shpirti është i pavdekshëm, prandaj i prishshmi duhet të preferojë të pavdekshmin. Përgatituni për mundime dhe do të përfitoni shumë. Kërkoni nga Zoti jo diçka të këndshme, por diçka të dobishme. Nëse e kërkon të parën, Zoti nuk do ta japë, madje edhe nëse e merr, do të humbasë. Mos e fajësoni varfërinë, sepse ajo e bën asketin të mos argëtohet në përmbushjen e Ligjit. Mos u gëzoni për pasurinë, sepse shqetësimet për të, më së shpeshti dhe kundër dëshirës, ​​e ndajnë një person nga Zoti. Fundi është afër dhe dembeli po përgatitet të vuajë dënimin. Të korrat nuk janë larg, ndaj le ta pastrojmë fushën shpirtërore nga gjembat. Asgjë nuk i fshihet Gjykatësit, ndaj është e kotë që përpiqemi të mëkatojmë fshehurazi. Para njerëzve, kini turp për engjëjt, sepse ata janë shumë me ne dhe largohuni nga çdo veprim i turpshëm. Mendoni me kujdes për peshoren e Gjykatësit dhe hidhni nga vetja çdo përzierje të përpjekjeve të kësaj bote që është në ju. Konsideroni përtacinë dhe pushimin si të dëmshme për veten tuaj dhe nxitoni të bëni gjithçka që kërkohet nga ne. Mendoni gjithmonë për paqëndrueshmërinë e jetës reale dhe asgjë në të nuk do të jetë në gjendje t'ju argëtojë. Le të mos ju kënaqë gëzimi tokësor, që është i përkohshëm; është një ud, si peshku, që josh dhe rrëmben shpirtin. Mundohuni të mos bini në tundim dhe nëse bini, tregoni guxim. Kurrë mos e nënçmo një të varfër që derdh lot, që të mos përçmohen lotët e lutjes sate. Dashuria për mençurinë, kjo pronë më e dobishme e njerëzve, dëshiron të mbetet me atë që e fiton atë. Virtyti është rrobja e Zotit; mësoni ta kërkoni dhe do të vishni Rrobat e krijimit. Ajo që është në tokë është vjedhur nga tatami. Bëj atë që është qiellore, sepse kjo është përtej gishtave të hajdutëve. Duhet të hiqni dorë nga luksi, sepse ai ju përfshin në aktivitete që, pas kthjelltësisë, të çojnë në psherëtima. Më së miri është të urren mendimet trupore, sepse ato prishin edhe trupin edhe shpirtin. Dhe bekimet tokësore nuk arrihen pa punë, kështu që pse i shmangemi bekimeve Qiellore për shkak të punës? Dëshironi të praktikoni virtytin pa vështirësi? Mendoni për punën që është e përkohshme dhe për shpërblimin që është e përjetshme. Le të flasin të gjithë ata që janë të lodhur nga dëshira për kënaqësi të pahijshme për kohëzgjatjen e shkurtër të kënaqësisë dhe kohëzgjatjen e dënimit. Për aq sa jeta është e papastër, shpirti bëhet kafshëror; dhe ata që kanë arritur në këtë pikë duhet të qajnë, sikur të kishin dëmtuar fuqinë e tyre racionale, dhe, për më tepër, në emër të tyre. Konsideroni çdo gjë si të prishshme, dhe virtytin vetëm si të pashkatërrueshëm. Neglizhoni gjithçka tjetër që e bën një person kafshëror dhe bëni të vetmen gjë që mund t'ju bëjë Qiellor. Kujdesuni për virtytin, sepse ai e përtërin Ademin me urtësi. E zotëroni barkun? Zotëroni gjuhën tuaj, që kur të mbeteni skllav i njërit, çlirimi nga tjetri të mos jetë i kotë. Duaje Perëndinë dhe, për më tepër, mos ji i anshëm ndaj vetvetes, që të mos jesh i padenjë për Të, sipas fjalës së Tij, edhe nëse nuk e dëshiron. Jini të durueshëm në shtrëngime, sepse ka kurora për ata që luftojnë në to. Të durosh të keqen është një gjë e bekuar, por ta bësh atë është një gjë e mallkuar, sepse kushdo që duron është trashëgimtari i Krishtit dhe kushdo që e bën atë është trashëgimtar i djallit. Buka e Kreshmës është e mrekullueshme, sepse nuk ka maja kënaqësie në të. Altari i lutjes është i shenjtë sepse e tërheq Shenjtin e të Shenjtëve tek ne. Mos e konsidero drejtësinë një shtesë të parëndësishme të virtytit, sepse pa të çdo vepër është e papastër. Nëse mbillni midis të varfërve, atëherë mbillni tënden, sepse hidhërimi i tejkalon të huajt dhe egjrat. I mëshirshmi është i verbër nëse është i padrejtë: ai kultivon një arë nga e cila nuk mund të korrë. Gjithmonë prisni, por mos kini frikë, vdekjen; të dyja janë tipare të vërteta të mençurisë. Vishni një imazh të virtytit, por jo për të mashtruar ata që ju shohin, por për t'u sjellë dobi. Ata që nuk bëjnë mirë, duhet të flasin edhe për të mira, që duke u turpëruar nga fjalët, të fillojnë me vepra. Nëse dëshironi parajsën, atëherë nuk keni asgjë të përbashkët me tokën, sepse toka nuk ju lejon të fluturoni në qiell. Mos dëshironi të bëheni të pasur me dashurinë për varfërinë, sepse Perëndia i legjitimon të drejtit të japin lëmoshë nga punët e drejta (Fjalët e Urta 3:9). Nëse një gotë me ujë të ftohtë e justifikon të mëshirshmin, atëherë çfarë shpërblimi e pret atë që shpërdoron gjithçka për të varfërit? Pastërtia dhe dhembshuria janë nënat e virtyteve, ndaj është e pamundur të jesh pa njërën apo tjetrën. Ushtarët e Krishtit. Mos e lini pas dore dhembshurinë: ajo zbriti Zotin e Mirë nga qielli. Mos e lini pas dore pastërtinë: nëpërmjet saj, Ajo që u bë instrumenti i Mishërimit u dha njerëzve të Mishëruarin për hir tonë. Mos thuaj: "Do të hakmerrem me armikun!" Ne kemi një gjykatës të drejtë në parajsë. Mos dëshiro të jetosh me luks, as të pasurohesh, as të bëhesh i famshëm, sepse ky është prishja e jetës dhe ne nuk jemi krijuar për kalbje. Mos qani për të vdekurit: kjo është rruga e përbashkët. Dhe kushdo që arrin në fund është i bekuar. Qani për mëkatarin dhe jo për lypësin, sepse ky i fundit kurorëzohet dhe i pari pëson dënim. Qeshni me timonin e jetës, që rrotullohet pa rregull, por kujdes nga humnera në të cilën i hedh ata që i zë gjumi. Flisni shumë me Perëndinë dhe pak me njerëzit; Duke mësuar veten në Ligj, do të keni sukses në të dyja. Një banjë e mrekullueshme për shpirtin janë lotët gjatë namazit, por pas namazit, mbani mend se për çfarë keni qarë. Mos u kënaqni të fuqishmëve të botës, sepse të fuqishmit do të mundohen më rëndë (Wis. 6:6); pse Gjykatësi do të jetë më i rreptë ndaj tyre. Adami duhet të punojë dhe ne, duke punuar në Ligj, do të marrim një shpërblim. Trashëgimtarët e Evës duhet të pikëllohen, por kur durojmë pikëllimin me falënderim, për ne betimi kthehet në një bekim. Në vend të një llambë, kur merrni parasysh veprimet tuaja, përdorni ndërgjegjen tuaj; ju tregon se cilat veprime në jetën tuaj janë të mira dhe cilat janë të këqija. Le të dënojmë veten tonë dhe Gjykatësi do të qetësohet; sepse, si i Miri, Ai gëzohet, duke parë që mëkatari e shpërdoron barrën e tij. Nëse kemi bërë ndonjë gjë të papastër, do ta lajmë me pendim, sepse duhet ta imagjinojmë imazhin e Zotit në vetvete të pastër. Para se të zbulohen zgjebet shpirtërore, le t'i shërojmë ato, që me këto shërime t'i kthejmë dënimet në dobinë tonë. Ashtu siç është e vështirë për ata që janë të detyruar të ecin, ashtu edhe ata që janë të kapur pas jetës së përditshme i kryejnë virtytet në mënyrë të papastër. Mëkati duhet urryer; në këtë rast, edhe nëse dikush zvarritet drejt mëkatit, ai mund të dalë shpejt nga kurthet e tij. Ai që nuk e urren mëkatin, edhe nëse nuk bën mëkat, llogaritet ndër mëkatarët. Merr frymë për fqinjin tënd mëkatar, që në të njëjtën kohë të mund të marrësh frymë për veten tënde, sepse të gjithë jemi fajtorë për mëkate dhe jemi të dënuar. Kujtoje Gjyqtarin një miku mëkatar dhe do ta shërosh ulçerën, sepse kjo këshillë shëruese, si e përgjithshme, është e përshtatshme edhe për të edhe për ty. Kur keni ndërmend të thoni ose bëni diçka, kujdesuni për justifikimin që do t'ju kërkohet së shpejti - dhe, i korrigjuar nga frika, do të bëheni të dëlirë. Kini frikë dënimin e mëkatit dhe tmerrohuni nga turpi, sepse pesha e të dyjave është e pamatshme. Bukuria dhe moria e përfitimeve të ardhshme janë të pakufishme, por e tashmja është një hije, tym, një flluskë uji. Kujdes nga kjo e keqe, sepse të korrat janë afër dhe zjarri e pret mbjellësin e gjembave. Hipokritët, lakmitarët, sensualistët janë trëndafilat e kësaj bote, por bëni pak durim dhe do të shihni që ky bar është nëpërkëmbur. Çdo vepër e keqe armatos djallin, por ai që është i armatosur trajton mizorisht ata që e armatosin. Dëshironi ta sillni armikun në rraskapitje? Prisni mëkatin dhe ai, i privuar nga këto krahë, mund të tallen si një harabeli. Mjerë të pabesët, sepse kur të gjithë ndriçohen, atëherë ai errësohet. Mjerë blasfemuesi, se i është lidhur gjuha dhe nuk është në gjendje të justifikohet në asnjë mënyrë para Gjykatësit. Mjerë i ligu, sepse ai do të shkojë te Gjykatësi i rreptë dhe Ligjvënësi i vërtetë. Mjerë lakmitarët! Pasuria ikën prej tij, por zjarri e pret. Mjerë dembelët! Ai do të shlyejë kohën që ka kaluar keq. Mjerë kryelartët! Kur të shkojë në varr, do ta dijë se kush është. Mjerë kurvari që ndot rrobën e dasmës! Nga turpi ai përjashtohet nga dhoma mbretërore e nusërisë. Mjerë sharësi e bashkë me të edhe pijaneci! Ata vendosen në të njëjtin nivel me vrasësit dhe dënohen së bashku me kurorëshkelësit, Mjerë ai që jeton në luks! Nuk do të kalojë shumë kohë që ai të bëhet i trashë, si një viç i përgatitur për therje. Mjerë hipokriti! Bariu heq dorë nga ai dhe dashi del se është ujk. Lum ai që ecën në rrugën e ngushtë, sepse ngjitet në qiell si i kurorëzuar. Lum ai që shkel kënaqësitë tokësore: demonët dridhen për ta luftuar. Lum ai që është i pastër në virtyt dhe jo hipokrit në shpirt: ai do të gjykojë botën dhe ne nuk do të gjykohemi bashkë me botën. Lum ai që është vigjilent në lutje, lexim dhe vepra të mira: ai do të ndriçohet që të mos e zërë gjumi në vdekje. Lum ai që është i lartë në jetë dhe i përulur në mendimet e tij: ai imiton Krishtin dhe ulet me Të. Lum ai që nuk e lë ligjin në gjuhë; Zoti nuk e braktis tabernakullin e tij. Lum ai që u bën mirë shumë njerëzve: në gjyq ai do të gjejë shumë mbrojtës. Lum ai që nuk ka përzierje të keqe në virtytin e tij, sepse lopata e Gjykatësit nuk e mashtron. Lum ai që i zbukuron veprat e tij para se t'i zbulojë zjarri me të cilin të gjithë tundohen. Lum ai që nxiton në jetën e ardhshme, sepse e tashmja lëshon erën e kalbjes dhe tërhiqet drejt vdekjes. Lum ai që shpërdoron atë që ka mbledhur dhe duket i pastër para Gjykatësit të pastër. Dhe gjëja kryesore në fjalë: mos e lini pas dore shpirtin tuaj, sepse së shpejti do të qëndroni para peshores në fronin e fundit të gjykimit të Krishtit, Perëndisë tonë. Ju mund të jeni të interesuar në: