Pensamientos que pueden alejar a una persona de lo perecedero y apegarse a lo imperecedero (TCO)

Ensayo del Reverendo Nilo del Sinaí “Pensamientos que pueden alejar a una persona de lo corruptible y adherirse a lo incorruptible” es una colección de 100 instrucciones espirituales. Su objetivo es renunciar a la vanidad mundana y adquirir la perfección interior. El autor, basándose en las Sagradas Escrituras y la tradición patrística, revela los principios de combatir las pasiones, cultivar las virtudes y esforzar la mente hacia lo eterno. San Neil critica el apego a las riquezas materiales y a los placeres temporales, pide vigilancia espiritual y oración incesante. Reflexiona sobre la pecaminosidad de la naturaleza humana y la necesidad de arrepentimiento, y da consejos para lograr la tranquilidad mediante el rechazo de los pensamientos vanos. Esta publicación presenta una traducción realizada en la Academia Teológica de Moscú en la serie “Creaciones de los Santos Padres”. *El título de la obra en griego es Γνῶμαι ἀπάγουσαι τῶν φθαρτῶν. *El título del ensayo en latín es Sententiae abducentes hominem a corruptibilibus et incorruptibilibus unientes. Éste es el mejor y más corto camino hacia la virtud: escapar del mundo. El que desea lo incorruptible debe considerar lo perecedero como nada. Si quieres la Vida Verdadera, espera siempre la muerte humana. Odio la vida real, porque, mira, su rueda gira sin orden. No codiciéis bienes cuyo uso se pierde y cuya posesión se pierde. Ríase de los que tienen éxito en todo y tenga compasión de los que fracasan en todo, porque lo primero conduce a la recompensa y lo segundo a la sabiduría. Practicad la paciencia con la que, como sabéis, trabajaron los mártires, porque también a nosotros se requiere el testimonio de la conciencia. Prefiere el alma a todo, y entonces el camino de la virtud se completará sin dificultad. Todo es perecedero, pero el alma es inmortal, por eso lo perecedero debe preferir lo inmortal. Prepárate para las tribulaciones y obtendrás grandes beneficios. Pídele a Dios no algo agradable, sino algo útil. Si pides lo primero, Dios no te lo dará, y aunque lo recibas, se perderá. No culpes a la pobreza, porque deja al asceta sin entretenimiento en el cumplimiento de la Ley. No te regocijes con la riqueza, porque las preocupaciones por ella, la mayoría de las veces y en contra de tu voluntad, separan a una persona de Dios. El fin está cerca, y el perezoso se prepara para sufrir el castigo. La cosecha no está lejos, así que limpiemos el campo espiritual de espinas. Nada está oculto al Juez, por eso es en vano que intentemos pecar en secreto. Avergüénzate delante de los hombres de los ángeles, porque son muchos entre nosotros, y apártate de todo acto vergonzoso. Piensa atentamente en la balanza del Juez y desecha de ti cualquier mezcla de intentos mundanos que haya en ti. Considera perjudicial para ti la ociosidad y el descanso y apresúrate a hacer todo lo que se nos pida. Piensa siempre en la impermanencia de la vida real y nada en ella podrá entretenerte. No os deleite la alegría terrenal, que es temporal; es un oud, como un pez, que atrae y atrapa el alma. Procura no caer en la tentación y, si lo haces, demuestra valentía. Nunca desprecies al pobre que derrama lágrimas, para que las lágrimas de tu oración no sean despreciadas. El amor a la sabiduría, esta propiedad tan ventajosa de las personas, quiere permanecer en quien la adquiere. La virtud es el manto de Dios; aprende a buscarlo y vestirás el Ropaje de la creación. Lo que hay en la tierra lo roba el tatami. Haz lo celestial, porque esto está fuera del alcance de los dedos de los ladrones. Debes renunciar al lujo, porque te involucra en actividades que, después de la sobriedad, te provocan suspiros. Es mejor aborrecer los pensamientos carnales, porque corrompen tanto el cuerpo como el alma. Y las bendiciones terrenales no se obtienen sin trabajo, entonces ¿por qué evitamos las bendiciones celestiales a causa del trabajo? ¿Quieres practicar la virtud sin dificultad? Piensa en el trabajo que es temporal y en la recompensa que es eterna. Que todos los que están agotados por el deseo de placeres indecentes hablen de la corta duración del placer y de la duración del castigo. En la medida en que la vida es impura, el alma se vuelve bestial; y quienes han llegado a este punto deberían llorar, como si hubieran dañado su poder racional y, además, en su propio beneficio. Considera todo como perecedero, y sólo la virtud como imperecedera. Descuida todo lo que hace que una persona sea bestial y haz lo único que te puede convertir en Celestial. Cuida la virtud, porque renueva a Adán con sabiduría. ¿Eres dueño del útero? Domina tu lengua, para que cuando sigas siendo esclavo de uno, la liberación del otro no sea inútil. Ama a Dios y, además, no seas parcial con los tuyos, para que, según su palabra, aunque no lo desees, no seas indigno de él. Tened paciencia en las tribulaciones, porque hay coronas para los que en ellas se esfuerzan. Soportar el mal es cosa bienaventurada, pero hacerlo es cosa de condenación, porque el que sufre es heredero de Cristo, y el que lo hace es heredero del diablo. El pan de Cuaresma es maravilloso porque no contiene levadura de placer. El altar de la oración es santo porque atrae hacia nosotros el Lugar Santísimo. No consideréis la justicia como un añadido sin importancia a la virtud, porque sin ella toda acción es inmunda. Si siembras entre los pobres, siembra lo tuyo, porque lo extraño y la cizaña, es superada por la amargura. El misericordioso es ciego si es injusto: cultiva un campo del que no puede recoger cosecha. Espera siempre, pero no temas, la muerte; ambos son verdaderos rasgos de sabiduría. Lleva una imagen de virtud, pero no para engañar a quienes te ven, sino para beneficiarlos. Los que no hacen el bien, que hablen también del bien, para que, avergonzados de las palabras, comiencen las obras. Si deseas el Cielo, entonces no tienes nada en común con la tierra, porque la tierra no te permite elevarte al Cielo. No desees enriquecerte por amor a la pobreza, porque Dios legitima al justo para dar limosna de trabajos justos (Proverbios 3:9). Si un vaso de agua fría justifica al misericordioso, ¿qué recompensa le espera a quien lo desperdicia todo en los pobres? La pureza y la compasión son las madres de las virtudes, por lo que es imposible prescindir de una o de la otra. Soldados de Cristo. No descuidéis la compasión: ella hizo descender al Buen Dios del Cielo. No descuidéis la pureza: por ella, Ella, que se hizo instrumento de la Encarnación, dio a los hombres al Encarnado para nosotros. No digas: "¡Me vengaré del enemigo!" Tenemos un Juez Justo en el Cielo. No desees vivir lujosamente, ni hacerte rico, ni hacerte famoso, porque esto es la corrupción de la vida, y no fuimos creados para la decadencia. No lloréis por los muertos: este es el camino común. Y quien llegue al final será bienaventurado. Llora por el pecador y no por el mendigo, porque este último es coronado y el primero sufre el castigo. Ríete de la rueda de la vida, que gira sin orden, pero ten cuidado con el abismo al que arroja a quienes se duermen en ella. Habla mucho con Dios y poco con la gente; Si aprendes la Ley por ti mismo, tendrás éxito en ambas. Un baño maravilloso para el alma son las lágrimas durante la oración, pero después de la oración, recuerda por qué lloraste. No agrades a los poderosos del mundo, porque los poderosos serán atormentados más severamente (Sab. 6:6); por eso el Juez será más estricto con ellos. Adán debe trabajar y nosotros, al trabajar en la Ley, recibiremos una recompensa. Los herederos de Eva necesitan llorar, pero cuando soportamos el dolor con acción de gracias, para nosotros el juramento se convierte en una bendición. En lugar de una lámpara, al considerar tus acciones, usa tu conciencia; te muestra qué acciones en tu vida son buenas y cuáles son malas. Condenémonos a nosotros mismos, y el Juez se apaciguará; porque, como el Bueno, se alegra al ver que el pecador desperdicia su carga. Si hemos hecho algo impuro, lo lavaremos con arrepentimiento, porque debemos imaginarnos limpios la imagen de Dios en nosotros mismos. Antes de que las costras espirituales queden al descubierto, curémoslas, para que con estas curaciones podamos convertir los castigos en nuestro beneficio. Así como es difícil para aquellos que están obligados a caminar, aquellos que se aferran a la vida cotidiana realizan las virtudes de manera impura. El pecado debe ser odiado; en este caso, incluso si alguien se acerca sigilosamente al pecado, puede salir rápidamente de sus trampas. El que no odia el pecado, aunque no lo cometa, es contado entre los pecadores. Respira por tu prójimo pecador, para que al mismo tiempo puedas respirar por ti mismo, porque todos somos culpables de pecados y estamos sujetos a castigo. Recuérdale al juez a un amigo pecador y sanarás tu úlcera, porque este consejo curativo, como general, es adecuado tanto para él como para ti. Cuando tengas la intención de decir o hacer algo, ocúpate de la justificación que pronto se te exigirá y, corregido por el miedo, te volverás casto. Teme el castigo del pecado y horrorízate de la vergüenza, porque el peso de ambos es inconmensurable. La belleza y la multitud de beneficios futuros son ilimitadas, pero el presente es una sombra, un humo, una burbuja de agua. Cuídense de este mal, porque la cosecha está cerca y el fuego espera al sembrador de espinas. Los hipócritas, los codiciosos, los sensualistas son las rosas de este mundo, pero ten un poco de paciencia y verás que esta hierba es pisoteada. Toda mala acción arma al diablo, pero el que está armado trata cruelmente a quienes lo arman. ¿Quieres cansar al enemigo? Corta el pecado y, privado de estas alas, podrás ser burlado como un gorrión. ¡Ay del malvado, porque cuando todo el mundo es iluminado, entonces él se oscurece! ¡Ay del blasfemo, porque tiene la lengua trabada y no puede justificarse de ninguna manera ante el Juez! ¡Ay del impío, porque acudirá al Juez estricto y al Legislador veraz! ¡Ay de los codiciosos! La riqueza huye de él, pero el fuego le espera. ¡Ay de los perezosos! Él devolverá el tiempo que malgastó. ¡Ay de los arrogantes! Cuando vaya a la tumba, sabrá quién es. ¡Ay del fornicario que contamina el manto nupcial! Avergonzado, es expulsado de la cámara nupcial real. ¡Ay del que regaña y con él el borracho! Se les equipara con los asesinos y se les castiga junto con los adúlteros, ¡Ay del que vive en lujos! No tardará en engordar, como un ternero preparado para el matadero. ¡Ay del hipócrita! El pastor renuncia a él y el carnero resulta ser un lobo. Bienaventurado el que camina por el camino angosto, porque asciende al Cielo como un hombre coronado. Bienaventurado el que pisotea los placeres terrenales: los demonios tiemblan para luchar contra él. Bienaventurado el que es puro en virtud y no hipócrita de alma: él juzgará al mundo, y nosotros no seremos juzgados junto con el mundo. Bienaventurado el que vela en la oración, la lectura y las buenas obras: será iluminado para no quedarse dormido en la muerte. Bienaventurado el que es altivo en la vida y humilde en sus pensamientos: imita a Cristo y se sienta con Él. Bienaventurado el que no deja la ley en su lengua; Dios no abandona su tabernáculo. Bienaventurado el que hace el bien a muchos: en el Juicio encontrará muchos defensores. Bienaventurado el que no tiene mala mezcla en su virtud, porque la pala del Juez no lo engaña. Bienaventurado el que adorna sus obras antes de que el fuego en el que todos son tentados las revele. Bienaventurado el que se apresura hacia la Vida Futura, porque la presente desprende olor a decadencia y es arrastrada hacia la muerte. Bienaventurado el que desperdicia lo que ha recogido y se presenta limpio al Juez puro. Y lo principal de la palabra: no descuides tu alma, porque pronto estarás ante la balanza en el Tribunal Final de Cristo nuestro Dios. Quizás te interese: