Myšlenky, které mohou člověka odvést od pomíjivého a přilnout k neporušitelnému (TCO)

Esej reverenda Nile ze Sinaje „Myšlenky, které mohou člověka odvést od pomíjivého a přimknout se k neporušitelnému“ je sbírka 100 duchovních pokynů. Jsou zaměřeny na zřeknutí se světské marnivosti a nabytí vnitřní dokonalosti. Autor, opírající se o Písmo svaté a patristickou tradici, odhaluje zásady boje s vášněmi, pěstování ctností a směřování mysli k věčnosti. Svatý Neil kritizuje připoutanost k hmotnému bohatství a dočasným potěšením, vyzývá k duchovní bdělosti a neustálé modlitbě. Zamýšlí se nad hříšností lidské přirozenosti a potřebou pokání a dává rady, jak dosáhnout duševního klidu odmítnutím planých myšlenek. Tato publikace představuje překlad vytvořený na Moskevské teologické akademii v sérii „Výtvory svatých otců“. *Název díla v řečtině je Γνῶμαι ἀπάγουσαι τῶν φθαρτῶν. *Název eseje v latině je Sententiae abducentes hominem a korupční bilibus et incorruptibilibus unientes. Toto je nejlepší a nejkratší cesta ke ctnosti: únik ze světa. Kdo touží po neporušitelném, musí pomíjivé považovat za nic. Pokud chcete Pravý život, vždy očekávejte lidskou smrt. Nenáviď skutečný život, protože jeho kolo se točí bez řádu. Neprahněte po zboží, jehož použití se míjí a jehož vlastnictví je ztraceno. Smějte se těm, kteří jsou ve všem úspěšní, a mějte soucit s těmi, kteří ve všem selhávají, protože to první vede k odměně a to druhé k moudrosti. Procvičujte si trpělivost, s níž, jak víte, mučedníci pracovali, protože svědectví svědomí se vyžaduje i od nás. Upřednostněte duši přede vším, a pak bude cesta ctnosti dokončena bez potíží. Všechno je pomíjivé, ale duše je nesmrtelná, proto by pomíjivý měl dát přednost nesmrtelnému. Buďte připraveni na soužení a získáte velký užitek. Nežádej Boha o něco příjemného, ​​ale o něco užitečného. Když požádáš o první, Bůh ti to nedá, a i když to dostaneš, bude ztraceno. Neobviňujte chudobu, protože kvůli ní není asketa při plnění Zákona zábavná. Neradujte se z bohatství, protože starosti o něj nejčastěji a proti vůli oddělují člověka od Boha. Konec se blíží a líný se připravuje na trest. Sklizeň není daleko, tak vyčistíme duchovní pole od trní. Před Soudcem není nic skryto, a tak se marně snažíme hřešit tajně. Před lidmi se styďte za Anděly, protože jich je u nás mnoho, a odeberte se z každého hanebného činu. Dobře si promyslete váhy Soudce a vyhoďte ze sebe jakoukoli příměs světských pokusů, která je ve vás. Považujte nečinnost a odpočinek za škodlivé pro sebe a spěchejte s tím, co se od nás vyžaduje. Vždy myslete na nestálost skutečného života a nic v něm vás nebude moci bavit. Ať tě netěší pozemská veselost, která je dočasná; je to oud jako ryba, která láká a chytá duši. Snažte se neupadnout do pokušení, a pokud ano, projevte odvahu. Nikdy nepohrdej chudákem, který roní slzy, aby slzy tvé modlitby nebyly opovrhovány. Láska k moudrosti, tato nejvýhodnější vlastnost lidí, chce zůstat u toho, kdo ji získá. Ctnost je Boží roucho; nauč se to hledat a oblékneš šaty stvoření. Co je na zemi, je kradeno tatami. Dělejte to, co je nebeské, protože to je mimo dosah prstů zlodějů. Musíte se vzdát luxusu, protože vás zapojuje do činností, které po vystřízlivění vedou k povzdechům. Nejlepší je ošklivit se tělesné myšlenky, protože kazí tělo i duši. A pozemská požehnání nelze získat bez práce, tak proč se kvůli námaze vyhýbáme nebeským požehnáním? Chcete bez obtíží praktikovat ctnost? Myslete na práci, že je dočasná, a na odměnu, že je věčná. O krátkém trvání rozkoše a trvání trestu nechť mluví všichni, kdo jsou vyčerpaní touhou po neslušných požitcích. Do té míry, do jaké je život nečistý, se duše stává bestiální; a ti, kteří dosáhli tohoto bodu, by měli plakat, jako by poškodili svou racionální sílu, a navíc ve svém vlastním zájmu. Považujte vše za pomíjivé a pouze ctnost za nepomíjející. Zanedbávejte vše ostatní, co dělá člověka bestiálním, a udělejte jedinou věc, která vás může učinit Nebeským. Pečujte o ctnost, protože ta obnovuje Adama moudrostí. Vlastníte dělohu? Ovládněte svůj jazyk, takže když zůstanete otrokem jednoho, osvobození od druhého nebude zbytečné. Miluj Boha a nebuď nakloněný svým vlastním, abys podle Jeho slova, i když si to nepřeješ, nebyl Hoden. Buďte trpěliví v souženích, protože pro ty, kdo se v nich snaží, jsou koruny. Snášet zlo je požehnaná věc, ale dělat to je věc zatracená, protože kdo vytrvá, je dědicem Kristovým, a kdokoli to činí, je dědicem ďábla. Postní chléb je úžasný, protože v něm není žádný kvas rozkoše. Oltář modlitby je svatý, protože k nám přitahuje svatyni svatých. Nepovažujte spravedlnost za nedůležitý doplněk ke ctnosti, protože bez ní je každý skutek nečistý. Rozséváte-li mezi chudé, zasejte své, neboť co je cizí a koukol, převyšuje hořkost. Milosrdný je slepý, je-li nespravedlivý: obdělává pole, z něhož nemůže sklízet úrodu. Vždy očekávejte smrt, ale nebojte se jí; oba jsou skutečnými rysy moudrosti. Noste obraz ctnosti, ale ne proto, abyste oklamali ty, kteří vás vidí, ale abyste jim prospěli. Ti, kdo nekonají dobro, by měli také mluvit o dobrých věcech, aby se styděli za slova a mohli začít činy. Pokud toužíte po Nebi, pak nemáte se zemí nic společného, ​​protože země vám nedovoluje vzlétnout do Nebe. Nechtějte zbohatnout láskou k chudobě, protože Bůh legitimuje spravedlivé, aby dávali almužnu ze spravedlivé práce (Přísloví 3:9). Jestliže hrnek studené vody ospravedlňuje milosrdné, jaká odměna pak čeká toho, kdo všechno vyplýtvá na chudé? Čistota a soucit jsou matkami ctností, takže je nemožné být bez jednoho nebo druhého. Vojáci Kristovi. Nezanedbávej soucit: svrhl dobrého Pána z nebe. Nezanedbávejte čistotu: skrze ni Ona, která se stala nástrojem Vtělení, dala lidem Vtěleného kvůli nám. Neříkejte: "Pomstím se nepříteli!" Máme Spravedlivého Soudce v nebi. Nechtějte žít luxusně, zbohatnout nebo se stát slavným, protože to je zkaženost života a my jsme nebyli stvořeni pro rozklad. Neplač nad mrtvými: to je běžná cesta. A kdo dosáhne konce, je požehnán. Plačte pro hříšníka, a ne pro žebráka, protože ten je korunován a ten první trpí trestem. Smějte se kolu života, které se točí bez řádu, ale pozor na propast, do které vrhá ty, kdo na ní usnou. Mluvte s Bohem hodně as lidmi málo; Tím, že se budete učit v Zákoně, uspějete v obojím. Nádhernou koupelí pro duši jsou slzy při modlitbě, ale po modlitbě si vzpomeňte, kvůli čemu jste plakali. Nelíbí se mocným světa, protože mocní budou mučeni přísněji (Mdr 6,6); proč na ně bude Soudce přísnější. Adam musí pracovat a my, když budeme pracovat v Zákoně, dostaneme odměnu. Dědicové Evy potřebují truchlit, ale když snášíme smutek s díkůvzdáním, pro nás se přísaha mění v požehnání. Místo lampy při zvažování svých činů používejte své svědomí; ukazuje vám, které činy ve vašem životě jsou dobré a které špatné. Odsuzujme se a Soudce bude usmířen; neboť jako Dobrý se raduje, když vidí, že hříšník plýtvá svým břemenem. Jestliže jsme udělali něco nečistého, smyjeme to pokáním, protože obraz Boží si v sobě musíme představovat čistý. Než budou duchovní strupy odhaleny, uzdravme je, abychom těmito uzdraveními mohli obrátit tresty ve svůj prospěch. Stejně jako je obtížné pro ty, kdo jsou zavázáni chodit, tak ti, kdo lpí na každodenním životě, provádějí ctnosti nečistě. Hřích je třeba nenávidět; v tomto případě, i když se někdo plíží k hříchu, dokáže se rychle dostat z jeho pastí. Kdo nenávidí hřích, i když nehřeší, je počítán mezi hříšníky. Dýchej za svého hříšného bližního, abys zároveň mohl dýchat sám za sebe, neboť všichni jsme vinni hříchy a jsme vystaveni trestu. Připomeňte hříšnému příteli Soudce a vyléčíte svůj vřed, protože tato léčebná rada jako obecná je vhodná pro něj i pro vás. Když máte v úmyslu něco říct nebo udělat, postarejte se o ospravedlnění, které po vás bude brzy vyžadováno – a napraveni strachem se stanete cudnými. Bojte se trestu za hřích a děste se hanby, protože váha obojího je nezměrná. Krása a množství budoucích výhod jsou neomezené, ale přítomnost je stín, kouř, bublina vody. Dejte si pozor na toto zlo, neboť sklizeň se blíží a na sázeče trní čeká oheň. Pokrytci, chamtivci, smyslní lidé jsou růže tohoto světa, ale buďte trochu trpěliví a uvidíte, že tato tráva je pošlapána. Každý špatný skutek vyzbrojuje ďábla, ale kdo je ozbrojen, zachází krutě s těmi, kdo ho vyzbrojují. Chcete přivést nepřítele do vyčerpání? Odřízni hřích a ten, zbavený těchto křídel, se může posmívat jako vrabec. Běda bezbožnému, protože když je každý osvícen, pak je zatemněn. Běda rouhači, protože má svázaný jazyk a není schopen se před Soudcem nijak ospravedlnit. Běda ničemu, protože půjde k přísnému Soudci a pravdomluvnému Zákonodárci. Běda lakomcům! Bohatství před ním prchá, ale čeká ho oheň. Běda lenochům! Čas, který špatně strávil, splatí. Běda arogantním! Až půjde do hrobu, bude vědět, kdo je. Běda smilníkovi, který poskvrňuje svatební roucho! V hanbě je vyloučen z královské svatební komnaty. Běda pomlouvačovi a s ním opilci! Jsou postaveni na roveň vrahům a potrestáni spolu s cizoložníky, Běda tomu, kdo žije v přepychu! Nebude trvat dlouho, než ztloustne jako tele připravené na porážku. Běda pokrytci! Pastýř se ho zřekne a z berana se vyklube vlk. Blahoslavený, kdo kráčí úzkou stezkou, protože jako korunovaný muž vystupuje do nebe. Blahoslavený, kdo šlape po pozemských rozkoších: démoni se třesou, aby s ním bojovali. Blahoslavený, kdo je čistý ve ctnosti a není pokrytecký v duši: on bude soudit svět a my nebudeme souzeni spolu se světem. Blahoslavený, kdo bdí v modlitbě, čtení a dobrých skutcích: bude osvícen, aby neusnul do smrti. Blahoslavený, kdo je v životě vznešený a pokorný ve svých myšlenkách: napodobuje Krista a usedá s Ním. Blahoslavený, kdo nenechá zákon na jazyku; Bůh neopouští svůj svatostánek. Blahoslavený, kdo činí dobro mnohým: u soudu najde mnoho obránců. Blahoslavený, kdo nemá ve své ctnosti špatnou směs, protože soudcova lopata ho neklame. Blahoslavený, kdo zdobí své skutky, než je odhalí oheň, kterým jsou všichni pokoušeni. Blahoslavený, kdo spěchá do budoucího života, protože přítomnost vydává pach rozkladu a je přitahována ke smrti. Blahoslavený, kdo plýtvá tím, co nasbíral, a čistému Soudci se jeví jako čistý. A to hlavní ve slově: nezanedbávej svou duši, protože brzy budeš stát před váhami u Stolce posledního soudu Krista, našeho Boha. Mohlo by vás zajímat: