Приложение 1

Sprawa 1784 „Korespondencja księcia Wiazemskiego z Miełgunowem w sprawie relikwii Dmitrija z Rostowa” (Archiwum Państwowe M.I.D. w Petersburgu, VII kat., nr 2655). "Właśnie w tych dniach dotarła do mnie pogłoska, że w waszym regionie pojawiły się nowe rośliny, które choć dla rozsądnych ludzi są niewiarygodne ze względu na swój naturalny skład, mogą wywołać bezpodstawne pogłoski wśród ignorantów. Faktem jest, że w Rostowie, podczas otwierania relikwii cudotwórcy Demetriusza, niektórym osobom pokazano go i głowę, ale ponieważ takie rewelacje nie zostały nikomu przekazane przed 724 r., ciekawość skłania mnie do pokornego proszenia Waszej Ekscelencji o powiadom, czy to podwyższenie miało miejsce w czasie Twojej kadencji jako wicekróla, a jeśli nie jest nam znane wcześniej i kiedy dokładnie, rozkazujesz, mój Łaskawy Władco, aby dowiedzieć się w sposób jak najbardziej tajny, bez najmniejszego rozgłosu, od jakiego dokładnie czasu i w którym biskupie oraz w klasztorze, w którym spoczywają relikwie tego Świętego, opat zaczął dokonywać takich objawień 725, a po uzyskaniu informacji na ten temat daj mi znać, czym chciałbyś zaspokoić moją skrajną ciekawość, w przeciwnym razie. Pozostaję zawsze z prawdziwymi i doskonałymi, Wasza Ekscelencjo, M. G., mój pokorny sługo. List bez podpisu (od Prokuratora Generalnego księcia A. A. Wyziemskiego do A. P. Melgunowa). Mój drogi Panie, książę Aleksander Aleksiejewicz! Po otrzymaniu tajnego listu od V.S. dotarło to do ciebie, mój łaskawy władco, w sprawie nowych roślin, przygotowując się do zbadania ich, sam udaj się w ten region pod pozorem obserwacji jarmarku w Rostowie, jakiego nigdy nie widziałem; gdzie obecnie, bardzo potajemnie, bez najmniejszego rozgłosu, na temat wszystkiego, co Wasza Ekscelencja raczył napisać, robiłem rekonesans, wszelkimi możliwymi metodami, aby zaspokoić swoją ciekawość i tym samym odpowiadać Waszej Ekscelencji! Nie było jednak takich objawień i dodatków, o których Wasza Ekscelencja raczył mnie powiadomić, i przez cały okres mojej administracji, a nie wcześniej, takich nowych wydarzeń i objawień nigdy nie było i nie ma teraz, jak raczysz zobaczyć z załączonej notatki. Aby jednak zgodnie z bezpośrednią władzą w klasztorze i obecnym opatem, gdzie pochowane są relikwie św. Demetriusza, nie mogło wyjść takie samo świadectwo, jak miało to miejsce w przypadku byłego archimandryty Pawła, czyli tego Przyjemnego Rąk i innych rzeczy opisanych w notatce, to aby się przed tym uchronić, dla potrzeby abym był tym klasztorem w pełnym departamencie biskupa diecezjalnego, do którego już od Świętego Synodu, ze względu na zakłóceń, jakie miały miejsce w tym klasztorze na zgromadzeniach kościelnych, tę część powierzono badaniu. W rezultacie, gdy wszystko inne zostanie powierzone jego departamentowi, biskupowi, wówczas wszelkie nadużycia zostaną szybciej powstrzymane w drodze wygody na miejscu. W innych sprawach mam zaszczyt pozostać z prawdziwym i doskonałym szacunkiem i oddaniem dla V.S., mojego pokornego sługi M.G., Wasza Ekscelencja. (List Miełgunowa do księcia Wiazemskiego). Notatka Miełgunowa na temat relikwii Tajny wywiad to ujawnił! Relikwie św. spoczywające w Rostowie w klasztorze Jakowlewskim. Demetriusz nie jest głową ani całości, ani jego części, a także innych części dostępnych w sanktuarium, dla gorliwych pielgrzymów dla tego świętego i dla deponentów otworu zewnętrznego początkowo nie było wicekrólestwa. A wszystkich, którzy przychodzą i przychodzą, zwykle zgodnie z kolejnością ustaloną na początku objawienia tych relikwii, nakłada się na czoło (sic!) tego świętego przez zasłonę, którą zakrywa się i zaszywa czoło, każdą głowę, a także twarz, a na nią nakłada się czapkę biskupią na zewnętrzną stronę głowy, przez którą w żaden sposób nikt nie może zobaczyć go w jego istocie. Ale tych części odkrycia nie można dokonać zewnętrznie, ponieważ tylko wygląd tych szczątków był również nienaruszony podczas składania zeznań o tych relikwiach przez byłych członków synodu, a wargi, dolna i górna, chrząstka nosa i twarz wydawały się wówczas wzięte przez ziemię, dla której zarówno głowa, jak i twarz tego świętego były ukryte przed wszystkimi i zaszyte welonem, a tylko to miejsce na zasłonie umieszczonej w pobliżu czoła, gdzie pielgrzymi aplikują z flegmy, teraz jest poczerniały i nieco wciśnięty, przez co wygląd tego poczerniałego miejsca zwykłym ludziom może wydawać się oznaką części czoła. Oprócz tego, zgodnie z poprzednią instytucją w tym klasztorze, dwa stawy, oddzielone od jednego z palców świętego, ukazane są na zewnątrz w małym srebrnym relikwiarzu, do którego pielgrzymi zawsze w widoczny sposób się przywiązują. I przede wszystkim podczas swego pobytu w tym klasztorze archimandryty Pawła (który trwał od 765 do 769 r.) ów archimandryta, ze względu na swoje rozproszenie, a także ze względu na swoją bezpośrednią władzę w tym klasztorze, ponieważ nie był w departamencie biskupa diecezjalnego, korzystał z różnych mnichów grobowych przy grobie św. Demetriusza, a zwłaszcza powierzył ówczesnemu mnichowi Izraelowi nadzór, bynajmniej nie odpowiadający temu tytułowi, który w tej kwestii archimandryta, był samowolny i miał pierwszeństwo przed innymi po śmierci tego właśnie archimandryty w 769 r.; i w tym czasie niektórym pielgrzymom gorliwym dla świętego pokazywano czasami ręce i części nóg relikwii tego świętego, które znajdowały się w dużej cerkwi, spod dawnej szaty, w której święty został pochowany i teraz w niej leży, a innym tylko tej szaty; ale kiedy i komu dokładnie to się stało, nie da się dowiedzieć i dowiedzieć się, ponieważ nikt nie wie dokładnie, jak to się stało w tajemnicy, nie tylko przed innymi osobami z zewnątrz, ale nawet przed mnichami z tego klasztoru. I tak jak obecny Archimandryta Amfilochius nie jest członkiem Wydziału Hierarchicznego i dlatego wewnętrzne kierownictwo klasztoru zależy bezpośrednio od jego woli, samego archimandryty, tak też zgodnie ze zwyczajem wprowadzonym przez byłego archimandrytę Pawła, mogą teraz w tajemnicy dziać się rzeczy, które działy się wcześniej za archimandryty Pawła, ale tego jednak nie można poznać i osiągnąć dokładnie. Przekreślono słowa: „że po odkryciu relikwii tego świętego wyszło na jaw wszystko, co jest sprzeczne z obecnymi plotkami”. Słowa przekreślone: ​​„przedstawiają także rzekomo głowę Demetriusza Cudotwórcy”. Rzecz jasna Miełgunow wziął dosłownie żartobliwą metaforę księcia dotyczącą głowy „Ugodnika”.