Приложение 1

Případ 1784 „Korespondence prince. Vjazemského s Melgunovem ohledně ostatků Dmitrije z Rostova“ (Státní archiv na M.I.D. v Petrohradě, kategorie VII, č. 2655). "Právě v těchto dnech se ke mně donesla fáma, že ve vašem regionu jsou nové rostliny, které, ačkoli jsou pro rozumné lidi neuvěřitelné, pokud jde o jejich přirozené složení, mohou mezi ignoranty vyvolat nepodložené fámy. Faktem je, že v Rostově, když otevírali relikvie zázračného umělce Demetria, ukázali někteří lidé jemu a hlavě, ale protože taková odhalení se mi předtím nikdo nezeptal. Excelence, abych vám oznámil, zda k tomuto zvýšení došlo během vašeho působení ve funkci místokrále, a pokud dříve a kdy přesně, je nám neznámo, nařizujete, můj Milostivý Pane, co nejtajnějším způsobem, bez sebemenší publicity, zjistit, od jaké přesné doby a kterého biskupa a kterého kláštera, kde ostatky tohoto světce po odpočinku, opat rád, mi o tom začal uspokojovat, co by vás o tom chtěl, opat, uspokojit, co takové inteligence, 25. moje extrémní zvědavost Jinak zůstávám s opravdovým a dokonalým vždy s úctou, Vaše Excelence, M. G., můj pokorný služebník." Dopis bez podpisu (od generálního prokurátora knížete A. A. Vjazemského A. P. Melgunovovi). Můj milý pane, princi Alexandru Alekseeviči! Po obdržení tajného dopisu od V.S. co se k tobě dostalo, můj Milostivý Pane, ohledně nových rostlin, připravených na příležitost je prozkoumat, jdi do toho regionu sám pod rouškou pozorování Rostovského veletrhu, jak jsem ho nikdy neviděl; kde jsem v těchto dnech, velmi tajně bez sebemenší publicity, o všem, co se Vaše Excelence hodlala napsat, provedl průzkum všemi možnými způsoby, abych ukojil svou zvědavost, a tím Vaší Excelenci odpovídal! Ale žádná taková odhalení a dodatky, o kterých si mě Vaše Excelence hodlala oznámit, nebyly, a po celou dobu mé administrativy, a ne dříve, se takovéto nové události a odhalení nikdy nestaly a neexistují ani nyní, jak se domníváte z přiložené poznámky. Aby však podle přímé autority v klášteře a současného opata, kde jsou uloženy ostatky svatého Demetria, nemohlo vyjít stejné svědectví, jako tomu bylo u bývalého archimandrity Pavla, tedy tento Příjemný z rukou a další věci popsané v nótě, pak na ochranu proti tomu, pro potřebu, abych byl z tohoto kláštera, jemuž náleží být již z tohoto kláštera biskupem v plném rozsahu, k nepokojům, které se v tomto klášteře vyskytovaly na církevních shromážděních, byla tato část svěřena k prohlídce. V důsledku toho, když je vše ostatní svěřeno jeho oddělení, biskupovi, pak bude z pohodlí na místě jakékoli zneužívání rychleji zastaveno. V ostatních věcech mám tu čest zůstat se svou opravdovou a dokonalou úctou a oddaností V.S., mému pokornému služebníku M.G., Vaše Excelence. (Dopis Melgunova knížeti Vjazemskému). Melgunovova poznámka o relikviích Tajná rozvědka to odhalila! Relikvie sv odpočívá v Rostově v Jakovlevském klášteře. Demetrius není hlavou ani celku, ani jeho části, stejně jako ostatních částí dostupných ve svatyni, pro horlivé poutníky pro onoho světce a pro vkladatele vnějšího otvoru zpočátku neexistovalo místokrálovství. A všichni, kteří přicházejí a přicházejí, jsou obvykle, podle pořadí učiněného na začátku manifestace oněch relikvií, přiloženi na čelo (sic) tohoto světce závojem, kterým je čelo, každá hlava a podobně i obličej zakryty a sešity a navrchu je na vnější stranu hlavy nasazena biskupská čepice, přes kterou není možné, aby ji někdo viděl. Tyto části objevu však nelze provést zvenčí, protože pouze vzhled těchto ostatků byl také neporušený během svědectví o těchto relikviích bývalými členy synody a rty, spodní a horní, chrupavka nosu a tvář se pak objevily jako zabrané zemí, pro kterou byly hlava i tvář tohoto světce před všemi skryty a přišity pouze závojem, kde bylo místo zašito závojem. poutníci se nanášejí z hlenu, nyní je zčernalý a poněkud vtlačený, z čehož se vzhled tohoto zčernalého místa může zdát obyčejným lidem jako znak části čela. Kromě toho jsou podle předchozí instituce v onom klášteře dva klouby, oddělené od jednoho světcova prstu, zvenčí zobrazeny v malém stříbrném relikviáři, ke kterému se poutníci vždy viditelně přiklánějí. A za prvé, během svého pobytu v klášteře archimandrity Pavla (který byl v letech 765 až 769), tento archimandrita pro svou roztěkanost a také pro svou přímou moc v tomto klášteře, protože nebyl v oddělení diecézního biskupa, používal různé hroby mnichů u hrobu svatého Demetria, a zejména tento tehdejší mnich v Izraeli svěřoval dohled, pokud jde o to, archimandrita, byl svévolný a po smrti tohoto archimandrita v roce 769 dostal přednost před ostatními; a během té doby některým poutníkům, kteří byli pro světce horliví, někdy zpod bývalého roucha, v němž byl světec pohřben a nyní v něm leží, ukazovány ruce a části nohou ostatků onoho světce, které byly ve velké svatyni, a jiným jen to roucho; ale kdy a komu přesně se to stalo, nelze zjistit a zjistit, protože nikdo přesně neví, jak se to tajně stalo, nejen od jiných cizinců, ale dokonce i od mnichů onoho kláštera. A stejně jako současný archimandrita Amphilochius není členem hierarchického oddělení, a proto vnitřní vedení kláštera závisí přímo na vůli jeho samotného, ​​archimandrita, mohou se nyní, podle zvyku zavedeného bývalým archimandritem Pavlem, dít v tajnosti věci, které se staly dříve za tohoto archimandrita Pavla, ale to se nedá přesně vědět a dosáhnout. Přeškrtnutá slova: „že po objevení relikvií tohoto světce bylo odhaleno vše, co je v rozporu se současnými pověstmi“. Přeškrtnutá slova: „Ukazují také hlavu, údajně, Demetria Divotvorce. Je zřejmé, že Melgunov vzal princovu hravou metaforu týkající se hlavy Ugodnika doslovně.