О том, что страждущие при жизни беспечностнои во время кончины, вместо того чтобы позаботиться о самих себе,прилагают старание о том, как передать имение свое наследникам

Mnozí, aniž by tomu věnovali jakoukoli pozornost, dělají závěti ve prospěch příbuzných, písemně dehonestují jejich pošetilost a věří, že v poručenství by měli upřednostňovat ostatní před sebou samými. I když zákon přírody přivedl děti blíž k rodičům, touha po spáse učí každého mít větší starost o sebe, připomíná dobu soudu, ve které každý s hrůzou naslouchá svému vlastnímu rozsudku a neočekává odnikud pomoc, pokud jsou jeho činy špatné. „Jako živ jsem, praví... Hospodin“: jsou-li tam Daniel a Job, „nevysvobodí ani své syny, ani své dcery, ale pouze tito budou spaseni“ (srov. Ez 14,18), ale hříšník zemře ve svém hříchu. Ale tito neotřesitelní v lehkomyslnosti o sobě, i když se dozvěděli, že nikdo od nikoho nemá pomoc a že každý je zachráněn nebo zahyne pro své činy, opouštějí péči o sebe a jako by již patřili k počtu zachráněných, poté, co se o to přestali starat, usilují o převod majetku na dědice, kteří samozřejmě projevují sklíčenost na svých smutně smutných a opuštěných tvářích, ale smýšlejí. A tito dědicové se po pohřbu radují, nasytí tím, co nasbírali z práce druhých, a ti, kteří sbírali, se za neustálých muk trestů oddávají skutečně ponuré sklíčenosti. Mohlo by vás zajímat: