О тех, которые во время кончиныне прилагают попечения о своем спасении,но пишут завещания и отдают приказы о том,над чем не имеют власти

Predpokladajme, že dôvodom, prečo títo hrdí ľudia zabudli na to, čo im bolo počas života užitočné, bol nedostatok strachu, ale prečo zostávajú necitliví aj po odchode odtiaľto? Počas tejto udalosti ju strašná vytrvalosť tých, ktorí sa dožadujú duše, drží v úžase, desí ju strašnými pohľadmi, stále ju nabáda, aby prijala cudnú a užitočnú myšlienku o svojej situácii v budúcnosti, a démoni, ktorí jej vyčítajú hriech s hrozbami, ju ťahajú na smutné a skľučujúce miesta, takže len predstava hrozného mučenia stačí na utrpenie, utrpenie a utrpenie. chveje sa pred touto mukou, ktorá ju čaká podľa dôstojnosti jej hriechov. Kvôli tomu telo leží, zalievané potom, potoky z neho tečúce ukazujú vnútornú malátnosť; viditeľné slúži ako dôkaz tajného zmätku. Ale možno aj vtedy ich patróni, priatelia a príbuzní pri pohľade na to, čo zanechávajú, hľadajúc ich už zbytočnú priazeň, ich klamú nádejou na život. Alebo to možno naozaj uznajú za svoju povinnosť, považujúc to za dobrý skutok, aby všetko, čo, ako si myslia, nepôjde za tými, čo sa tam nasťahujú, ostalo tak, ako je vyššie spomenuté, ako dobrá spomienka, ktorá je však pre potrestaných už zbytočná. Lebo načo je chvála za milosrdenstvo tomu, kto je v neznesiteľných mukách, keď týmito vďačnými prosbami nemôže zmierniť svoj neúnavný smútok? Ale aj toto, aj keby to nebolo predurčené, mohlo nasledovať toho, kto by to zanechal chudobným, a prinieslo by veľkú útechu tomu, kto to tam priniesol so sebou, kde je nemožné, aby si ten, kto tam išiel s prázdnymi rukami, požičal pôžičku, dostal ju z milosti alebo ju inak získal od dobrodinca. To spolu s nerozumným boháčom prezrádza aj päť svätých bláznov. On, horiaci v plameni, si pýtal kvapky na jazyk, ale oni si pýtali olej, ktorý nedoniesli a nikto z tých, čo ho mali, nedal, keďže ho mohli mať pri sebe, ale nedali. Preto Kazateľ radí: „Pošli svoj chlieb núdznym, lebo v množstve svojich dní ho nájdeš“ (Kaz 11,1); a Apoštol hovorí: „Teraz je čas, imámi, konajme dobre: ​​v našom čase budeme žať a nezlyháme“ (Gal 6:10, 9). A Pán povedal: „Skryte si poklad v nebi“ (Matúš 6:20). Takto sa to odporúča urobiť skôr, než dôjde k potrebe, aby niekto z neznalosti toho, čo je užitočné, neutrpel škodu v budúcej radosti tým, že tam pôjde bez životných potrieb, nielen že tam zostane bez domova, ale znesie aj veľký smútok, pretože vidí, ako sa iní bavia. Nedostatok totiž veľmi nezarmúti toho, koho nerozčuľuje pôžitok iných: v ňom je túžba akoby tichá, pretože zvonku nie je nič, čo by vzbudzovalo bolestnú pripomienku, ale keď je hostina pred očami a tí, ktorí hodujú zdravými pohármi, veselo sa pozdravujú, vtedy žiadostivosť vyvoláva strašnú úzkosť tým, že sa pozerá na príjemné jedlá a nápoje, vyvoláva v nich veľkú túžbu a túžbu po chuti. Keď si uvedomí, že pre jeho ľahkomyseľnosť sa stalo nemožné, čo bolo možné, a pre svoju vlastnú hlúposť je zbavený potešenia, ktoré si iní môžu dovoliť, smútok sa ešte zintenzívni, pretože pokánie nebude dostatočné na nápravu chyby a nenájde spôsob, ako využiť príležitosť urobiť dobre to, čo bolo predtým zamýšľané ako zlé. Mohlo by vás zaujímať: