О тех, которые во время кончиныне прилагают попечения о своем спасении,но пишут завещания и отдают приказы о том,над чем не имеют власти

Supposons que la raison pour laquelle ces gens orgueilleux oublient ce qui leur a été utile au cours de leur vie était le manque de peur, mais pourquoi restent-ils insensibles même après être partis d'ici ? Au cours de cet événement, la terrible persistance de ceux qui réclament l'âme la tient en admiration, la terrifie avec des spectacles terribles, la poussant encore à accepter une pensée chaste et utile sur sa situation future, et les démons qui lui reprochent le péché avec des menaces l'entraînent dans des endroits tristes et déprimants, de sorte que la simple idée d'une torture terrible suffit au tourment, et la conscience, habituée à tourner son regard vers les péchés commis, tremble devant ce tourment qui l'attend selon la dignité de ses péchés. De ce fait, le corps repose, arrosé de sueur, les ruisseaux qui en jaillissent montrent une langueur intérieure ; le visible témoigne d’une confusion secrète. Mais même alors, peut-être que leurs patrons, amis et parents, à la vue de ce qu'ils laissent derrière eux, recherchant leur faveur déjà inutile, les trompent avec l'espoir de vivre. Ou peut-être qu'ils le reconnaissent vraiment comme leur devoir, le considérant comme une bonne action, de sorte que tout ce qui, comme ils le pensent, ne suivra pas ceux qui s'y installent, reste comme mentionné ci-dessus comme un bon souvenir, qui, cependant, est déjà inutile pour ceux qui sont punis. Car à celui qui est dans un tourment insupportable, à quoi servent les louanges pour les miséricordes, quand avec ces appels reconnaissants il ne peut pas soulager son infatigable douleur ? Mais même cela, même s'il n'était pas prédestiné, aurait pu suivre celui qui l'aurait laissé aux pauvres, et aurait apporté une grande consolation à celui qui l'a amené là avec lui, où il est impossible à celui qui y est allé les mains vides d'emprunter, de le recevoir par miséricorde, ou de l'acquérir autrement d'un bienfaiteur. Ceci, ainsi que l'homme riche déraisonnable, est également révélé par les cinq saints fous. Lui, brûlant dans la flamme, demanda des gouttes sur sa langue, mais ils demandèrent de l'huile, qu'ils n'apportèrent pas et aucun de ceux qui l'avaient n'en donna, puisqu'ils auraient pu l'avoir avec eux, mais ils ne l'ont pas fait. C'est pourquoi l'Ecclésiaste donne ce conseil en disant : « Envoyez votre pain à celui qui est dans le besoin, car dans la multitude de vos jours vous le trouverez » (Eccl. 11, 1) ; et l'Apôtre dit : « C'est maintenant le moment, imams, faisons le bien : en notre temps, nous récolterons sans faillir » (cf. Gal. 6 : 10, 9). Et le Seigneur dit : « Cachez-vous un trésor dans le ciel » (Matthieu 6 :20). C'est ainsi qu'il est conseillé de le faire avant que le besoin ne s'en fasse sentir, afin que, par ignorance de ce qui est utile, quelqu'un ne subisse pas de dommages dans sa joie future en s'y rendant sans les nécessités de la vie, non seulement en y restant sans abri, mais en endurant une grande tristesse parce qu'il voit les autres s'amuser. Car le manque n'attriste pas beaucoup celui qui n'est pas irrité par le plaisir des autres : chez lui le désir est pour ainsi dire silencieux, parce qu'il n'y a rien de l'extérieur qui puisse susciter un rappel douloureux, mais quand le festin est devant les yeux et que ceux qui festoient avec des coupes saines se saluent joyeusement, alors la luxure produit une anxiété terrible, en regardant des aliments et des boissons agréables, en éveillant le désir et par le désir de les goûter, provoquant une très grande douleur. Lorsqu'il considère qu'en raison de son imprudence, ce qui était possible est devenu impossible et qu'en raison de sa propre folie, il est privé du plaisir que les autres ont le pouvoir de se permettre, alors le chagrin s'intensifiera, car le repentir sera insuffisant pour corriger l'erreur et il ne trouvera pas le moyen d'ouvrir l'opportunité de profiter de l'opportunité de bien faire ce qui était auparavant censé être mauvais. Vous pourriez être intéressé par :