О тех, которые во время кончиныне прилагают попечения о своем спасении,но пишут завещания и отдают приказы о том,над чем не имеют власти

Ας υποθέσουμε ότι ο λόγος που αυτοί οι περήφανοι άνθρωποι ξεχνούσαν ό,τι τους ήταν χρήσιμο στη διάρκεια της ζωής τους ήταν η έλλειψη φόβου, αλλά γιατί μένουν αναίσθητοι ακόμα και μετά την αναχώρησή τους από εδώ; Κατά τη διάρκεια αυτού του γεγονότος, η τρομερή επιμονή όσων απαιτούν την ψυχή την κρατά σε δέος, την τρομοκρατεί με τρομερά θέαμα, την προτρέπει ακόμα να δεχτεί μια αγνή και χρήσιμη σκέψη για την κατάστασή της στο μέλλον, και οι δαίμονες που την κατηγορούν για αμαρτία με απειλές την τραβούν σε θλιβερά και καταθλιπτικά μέρη, έτσι ώστε η ιδέα της τρομερής στροφής της είναι αρκετή. Το βλέμμα στις αμαρτίες που διαπράχθηκαν, τρέμει με αυτό το μαρτύριο που την περιμένει ανάλογα με την αξιοπρέπεια των αμαρτιών της. Εξαιτίας αυτού, το σώμα είναι ξαπλωμένο, ποτισμένο με ιδρώτα, τα ρυάκια που ξεχύνονται από αυτό δείχνουν εσωτερική μαρασμό. το ορατό χρησιμεύει ως απόδειξη μυστικής σύγχυσης. Αλλά και τότε, ίσως, οι θαμώνες, φίλοι και συγγενείς τους, στη θέα του τι αφήνουν πίσω τους, αναζητώντας την ήδη άχρηστη εύνοιά τους, τους ξεγελούν με την ελπίδα της ζωής. Ή μήπως το αναγνωρίζουν όντως ως καθήκον τους, θεωρώντας το καλή πράξη, ώστε ό,τι, όπως νομίζουν, δεν θα ακολουθήσει αυτούς που μετακινούνται εκεί, να μείνει όπως προαναφέρθηκε ως καλή ανάμνηση, η οποία όμως είναι ήδη άχρηστη για τους τιμωρούμενους. Γιατί σε αυτόν που βρίσκεται σε αφόρητα βασανιστήρια, τι ωφελεί ο έπαινος για τα ελέη, όταν με αυτές τις ευγνώμονες εκκλήσεις δεν μπορεί να απαλύνει την ακούραστη θλίψη του; Αλλά κι αυτό, ακόμα κι αν δεν ήταν προκαθορισμένο, θα μπορούσε να ακολουθήσει αυτόν που θα το άφηνε στους φτωχούς και θα παρηγορούσε πολύ αυτόν που το έφερε εκεί μαζί του, όπου αυτός που πήγε εκεί με άδεια χέρια είναι αδύνατο να δανειστεί δάνειο, να το λάβει από έλεος ή αλλιώς να το αποκτήσει από ευεργέτη. Αυτό, μαζί με τον παράλογο πλούσιο, αποκαλύπτουν και οι πέντε άγιοι ανόητοι. Εκείνος, καιγόμενος στη φλόγα, ζήτησε σταγόνες στη γλώσσα του, αλλά ζήτησαν λάδι, το οποίο δεν έφεραν και κανένας από αυτούς που το είχαν δεν έδωσε, αφού μπορούσαν να το έχουν μαζί τους, αλλά δεν το έφεραν. Γι' αυτό ο Εκκλησιαστής δίνει συμβουλές λέγοντας: «Στείλε το ψωμί σου στο πρόσωπο του απόρου, γιατί στο πλήθος των ημερών σου θα το βρεις» (Εκκλ. 11:1). και ο Απόστολος λέει: «Τώρα είναι καιρός, ιμάμηδες, ας κάνουμε το καλό· στον καιρό μας θα θερίσουμε, χωρίς να αποτύχουμε» (πρβλ. Γαλ. 6, 10, 9). Και ο Κύριος είπε: «Κρυψτε θησαυρό στον ουρανό» (Ματθαίος 6:20). Έτσι συνιστάται να το κάνετε αυτό πριν συμβεί η ανάγκη, ώστε, από άγνοια του χρήσιμου, να μην υποστεί ζημιά κάποιος στη μελλοντική χαρά πηγαίνοντας εκεί χωρίς τα απαραίτητα της ζωής, όχι μόνο μένοντας εκεί άστεγος, αλλά υπομένοντας μεγάλη λύπη γιατί βλέπει τους άλλους να διασκεδάζουν. Γιατί η έλλειψη δεν λυπεί πολύ αυτόν που δεν ερεθίζεται από την ευχαρίστηση των άλλων: η επιθυμία είναι, σαν να λέγαμε, σιωπηλή, γιατί δεν υπάρχει τίποτα απ' έξω που να ξυπνά μια οδυνηρή υπενθύμιση, αλλά όταν το γλέντι είναι μπροστά στα μάτια και όσοι γλεντούν με υγιή κύπελλα χαιρετούν χαρούμενα ο ένας τον άλλον, τότε ο πόθος προκαλεί φρικτή επιθυμία και ευχάριστο φαγητό. να τα γευτεί, προκαλώντας πολύ σοβαρή θλίψη. Όταν θεωρεί ότι λόγω της απερισκεψίας του έγινε αδύνατο αυτό που ήταν δυνατό και λόγω της δικής του ανοησίας στερείται την ευχαρίστηση που οι άλλοι έχουν τη δύναμη να επιτρέψουν στον εαυτό τους, τότε η θλίψη θα εντείνεται, γιατί η μετάνοια θα είναι ανεπαρκής για να διορθώσει το λάθος και δεν θα βρει τρόπο να εκμεταλλευτεί την ευκαιρία να κάνει καλά αυτό που προοριζόταν να γίνει. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: