О том, что справедливо наказываются собственность свою передающие во владение кому случится

Preto je každému jasné, aká krátkozraká je prezieravosť toho, kto zbiera, a predchádzajúce príklady presvedčia človeka, aby zanechal takú márnu prácu, premýšľal o svojej spáse a nechal svoje vnúčatá napospas samému Bohu, ktorý ich zariadi, ako uzná za najlepších, alebo ich povýši od nízkych, alebo ich zachová u svojich rodičov. Pre každého nie je nič rovné jeho duši, pretože každý, keď je súdený, musí sa zodpovedať sám za seba a pred Sudcom nebude mať žiadnu ochranu pred príbuzenstvom alebo priateľstvom. Prečo, keďže almužna a láska dodávajú smelosť pred týmto súdnym stolcom, treba sa o ne starať, menej sa starať o súcit s príbuznými, pretože starať sa o každého patrí Bohu, ktorý zlepšuje život každého, ako je to pre niekoho užitočné. Inak sa zachováme horšie ako nemí, privlastníme si dielo Božej prozreteľnosti v našej pomyselnej starostlivosti o deti, ktorá, ako bolo povedané, často nedosahuje cieľ, pretože mnohí, ktorí dostali veľký majetok, zostávajú nahí a úplne bez domova. Lebo ak sme sa nenaučili cudnému uvažovaniu, musíme sa to naučiť, ako mnohé iné veci, od nemých. Medzi zvieratami, plazmi, vtákmi a všetkými domácimi zvieratami je príroda učiteľom v tom, ako veľmi sa treba starať o potomstvo, učí, ako sa starať o malé deti a kurčatá, kým nebudú mať silu zaobstarať si vlastnú potravu, a keď na to budú mať silu, prestane s tým súvisiacu starostlivosť a dáva každému úplnú slobodu pri hľadaní potravy. A to robí príroda, možno na hanbu tých, ktorí sú obdarení slovami, ale správajú sa necitlivejšie ako nemý a urážajú Boha, ako keby nemohol mať dostatočnú Prozreteľnosť pre svoje veci, oni sa o svoje potomstvo starajú sami, vôbec sa nestarajú o ich spásu, akoby neboli bližšie k sebe ako k svojim potomkom, a je pre nich užitočnejšie nestarať sa o nich. Príbuzenstvo je úzke telesné spojenie, ktoré udržiava tieto nerozlučiteľné väzby, kým sa tento telesný reťazec, aby spájal tých, ktorí sú na sebe postupne závislí, nepreruší. A len čo smrť rozplynie tento zväzujúci zväzok, práva vzájomného príbuzenstva sú zničené. Každý je postavený pred súd za svoje skutky a vtedy spozná osamelosť, ktorú si pripravil, keď nie je možné odkiaľkoľvek prísť s pomocou pre seba, pretože zároveň niet ciest a pomoc pominula. „Brat nevyslobodí“ (Ž 48,8) brata z tejto potreby, otec nezachráni syna pred mukami, matka sa nebude prihovárať za potrestaného syna, deti nezachránia svojich rodičov – tento vzťah sa stáva neúčinným a končí, prekonaný strachom zo súdu. Pred týmto súdom manžel nespoznáva svoju manželku, ktorú možno veľmi miloval, keď ju stratil; manželka nemyslí na svojho manžela, ktorého vyprevadila silnou a ohnivou láskou, pretože ohromujúca malátnosť ducha vymazáva vášnivé spomienky na telesné náklonnosti.