О том, что справедливо наказываются собственность свою передающие во владение кому случится

Diejenigen, die das Anwesen mit unzureichendem Unterhalt geerbt hatten, konnten diese Sünden nicht begehen, zu deren freier Begehung ihr Geldreichtum sie veranlasste, der Wunsch nach Willkür zu allem, was sie wollten, und ihnen einen bequemen Weg mit der Möglichkeit ebnete, ihn mit der Tat selbst zu befriedigen. Und kein einziger eitler Mensch soll mir gegenüber diese seit langem bestehende Ausrede mit der Wichtigkeit vorbringen, dass er Geld für ein ruhiges Leben seiner Kinder und Enkel spart, denn die Erfahrung blockiert jeden Mund, der diese Ausrede vorbringt, und zeigt in der Tat, dass eine solche Fürsorge für die Eltern Eitelkeit ist. Wie viele sind mit armen Vorfahren so reich geworden, dass sie den Menschen, die sich von eitlen Dingen täuschen lassen, neidisch erscheinen? Und wie viele Beispiele gibt es von Kindern, die von ihren Vätern ein riesiges Vermögen erhalten haben, in extreme Armut geraten sind, entweder der Gewalt mächtiger Menschen ausgesetzt waren und gleichzeitig jeglichen Besitzes entzogen wurden oder ihr Vermögen nach und nach in einem ausschweifenden Leben und für schändliche Belohnungen vergeudet haben und anschließend Schwierigkeiten hatten, an die nötige Nahrung zu kommen? Und wenn die Stärke dessen, was den Kindern bleibt, unbekannt ist, die Vorteile der Nächstenliebe jedoch von allen anerkannt werden, warum gibt dann nicht jeder dem Offensichtlichen den Vorzug vor dem Unbekannten in der Überzeugung, dass Samen dort gesät werden sollten, wo Hoffnung auf größere und zweifellose Fruchtbarkeit besteht? Aber wenn die Erben des zurückgelassenen Eigentums fest und unbestreitbar besitzen könnten, wer wäre ein solcher Feind und Verleumder für sich selbst, dass er, um seinen Nachkommen reichliche Genussmittel zu übertragen, die ewige Qual für sich selbst wählen würde und sein eigenes Heil nicht dem Frieden anderer vorziehen würde oder zumindest sein eigenes nicht auf eine Stufe stellen würde mit dem, was, wie die Wahrheit sagt, fremd ist und in der Zukunft nichts dient? Für jeden ist nichts seiner Seele gleich, denn jeder muss sich vor Gericht nur für sich selbst verantworten und vor dem Richter wird er keinen Schutz durch Verwandtschaft oder Freundschaft haben. Da Almosen und Almosen Mut vor diesem Richterstuhl verleihen, sollte man sich um sie kümmern und sich weniger um Mitleid mit den Verwandten kümmern, denn die Fürsorge für alle gehört zu Gott, der das Leben eines jeden verbessert, da es für jemanden nützlich ist. Andernfalls werden wir uns hier noch schlimmer verhalten als die Stummen und uns das Werk der Vorsehung Gottes in unserer imaginären Fürsorge für Kinder aneignen, was, wie gesagt, oft nicht zum Ziel führt, weil viele, nachdem sie großes Vermögen erhalten haben, nackt und völlig obdachlos bleiben. Denn wenn wir uns kein keusches Denken beigebracht haben, müssen wir dies, wie vieles andere auch, von den Stummen lernen. Bei Tieren, Reptilien, Vögeln und allen Haustieren ist die Natur ein Lehrer dafür, wie viel Fürsorge für den Nachwuchs gegeben werden sollte. Sie lehrt, wie man sich um kleine Kinder und Küken kümmert, bis sie die Kraft haben, sich ihr eigenes Futter zu besorgen, und wenn sie die Kraft dazu haben, beendet sie die damit verbundene Pflege und gibt jedem völlige Freiheit, nach Nahrung zu suchen. Und die Natur tut dies, vielleicht zur Schande derer, die mit Worten begabt sind, sich aber unsensibler verhalten als die Stummen und Gott beleidigen, als ob er keine ausreichende Vorsehung für seine eigenen Angelegenheiten haben könnte, sie kümmern sich ganz um ihre Nachkommenschaft, kümmern sich überhaupt nicht um ihre Erlösung, als ob sie sich selbst nicht näher stehen als ihren Nachkommen, und es ist für sie angemessener, sich um das zu kümmern, was nicht für sie, sondern für ihre Nachkommen nützlich ist.