О том, что душам пристрастных к богатству,как животолюбивым, при смерти трудно расставаться с жизнию
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მაშასადამე, სიმდიდრეზე დამოკიდებულთა სულები, სხეულს განშორებულნი, ძალიან იტანჯებიან და მიდიან და ბრუნდებიან, სხეულიდან მოცილებული, ისევ მასში იმალებიან; როგორც მტკიცებულება იმ ბრძოლისა, რომლითაც ისინი წინააღმდეგობას უწევენ სხეულს ჩამოგლეჯვას, წარმოუდგენიათ დაღვრილ ოფლს და ცხადად აჩვენებენ, თუ რამდენად დიდია მათი მიჯაჭვულობა აწმყოსთან, გამუდმებით უბრუნდებიან იმას, რასაც ტოვებენ და, მიჯაჭვულობის გამო, უჭირთ აქედან დაშორება. მაგრამ თუ იქ ხილული შეძენის სურვილი მათ იქ ეძახდა, მაშინ, უეჭველად, ისინი ჩქარობდნენ მისკენ მისწრაფებას, რადგან ხედავდნენ, რომ მომავალი უფრო მიმზიდველია, ვიდრე ის, რაც მათ უკან ტოვებენ, ზიზღს აყენებენ აქ დარჩენილს იმის გამო, რაც იქ არის.
ასეთი იყო კიდევ ერთი მდიდარი კაცი, რომელსაც მინდვრის ნაყოფიერება უმატებდა სიხარბეს: ის გამუდმებით ანადგურებდა მარცვლებს და აშენებდა უფრო დიდებს, რადგან არ იყო ადგილი, სადაც სოფლის მეურნეობის ნაყოფი ჩაეყარა; ყოფილი სათავსოები სავსე იყო ძველი მოსავლით, მაგრამ უსაფრთხოების მიზნით, მან შემოიღო ის, რაც გაჭირვებულებს სჭირდებოდათ მცველებისთვის მჭიდროდ ჩაშენებული გადასაფარებლებით და არავის უზიარებდა საჭმელს, ესაუბრებოდა სულს და უწინასწარმეტყველებდა, რომ მრავალი წლის განმავლობაში არ იყო მატყუარა სიამოვნება, მაგრამ, როგორც ღვთაებრივი ბრძანებულება აჩვენა, არ იწინასწარმეტყველა, რა მოხდებოდა შემდეგ დღეს (21:16).
რადგან ჭეშმარიტად სამართლიანი იყო ის, ვინც გეგმავდა არავის არ მიეღო სიამოვნების მონაწილედ და თვითონ არ გასინჯა ნაოცნებური სიამოვნება, არამედ ძალით წაიყვანეს და სასამართლოზე გაათრიეს არაადამიანურობისთვის. მერე რა? განა მაშინ არ არსებობდნენ შიმშილით დაღლილი მათხოვრები და ამიტომ საჭირო გახდა მიწის ნაყოფების მარცვლებში შეკრება ასეთი დაუფიქრებლად? არ არსებობდნენ ადამიანები, რომლებსაც შეეძლოთ უფრო მეტად ენდობოდნენ, ვიდრე ბუგრებს, აძლევდნენ უფლებას წინ უსწრებდნენ თავიანთ უმადურ თანამგზავრებს - ჭიებს - პურის ჭამაში და მეტი უფლებით დახარჯავდნენ იმას, რასაც მატლები მადლიერების გარეშე გაანადგურებდნენ - ასეთი სასტიკი და სასტიკი მატრიციდები, სხვა საკვების უქონლობის გამო, ჭამდა მათ, ვინც კანონის გარეშე შობდა მათ. დაუბარებელი მოწმეები სიგიჟის შესახებ, ვინც ხორბალს ინახავდა, რადგან მართალმა მსაჯულმა ისე დაადგინა, რომ ცუდად შეგროვებული დაიღუპებოდა და ვინც აგროვებდა პროვიდენსის დადანაშაულების დამაჯერებელ საბაბს არ ექნებოდა.
ვინაიდან ვინმემ თავისთვის მიითვისა საერთო ნამეტი, ზემოდან გამოგზავნილ საჩუქარს საკეტებითა და ჭანჭიკებით საგულდაგულოდ ამაგრებდა, ამ ყველაფრის გრძელვადიანი და მრავალწლიანი სიამოვნების გათვალისწინებით, ღმერთმა სამართლიანად წაართვა მარცვლებს ის, რაც მისცა, ყოველგვარი ზიანის მიყენების გარეშე, რაც გააკეთა მდიდარმა საკუთარი შრომით. და ამხელა ზრუნვით ემზადებოდა ამ ხორბლის სამყაროში გასაშვებად, ქუჩებში გადატანას, რათა ყველას ენახა, ამან, მის დაცინვასა და სირცხვილს, ათასობით საშუალება გამოიგონა, რომ დიდხანს დაუზიანებლად შეენარჩუნებინა ის, რაც დიდი ხნის განმავლობაში სიამოვნებდა, იატაკს თლილი ფილებით აფარებდა, კედლებს ფარავდა ფანჯრებს სქელი ჰაერით. იყოს ვენტილირებადი და ჰაერის მუდმივი მოძრაობით არ დაზარალდეს გაფუჭების შედეგად!
მაგრამ არც ერთი ოსტატური წამოწყება არ გადააჭარბებს ღვთის ნებას და ადამიანის ფანტაზია ვერ დაამარცხებს უცვლელ განსჯას, რომელიც არაფრად იქცევა მათი ძალისხმევით, ვინც ფიქრობს, რომ რაღაცის წარმატებას საკუთარი ძალის მონდომებით შეუძლია. ასე რომ, შეშლილს უსაფრთხოებისთვის არაფერი დაუტოვებია და თავის იმედზე მოატყუეს: მარცვლები ხელუხლებელია, მაგრამ რაც ჩასვეს, არ არის; საკეტები და ბეჭდები ხელუხლებელია, მაგრამ ხორბალი გაქრა; კედელი არ არის დანგრეული, სახურავი არ არის მოხსნილი და მარცვლები ცარიელია.
ყველაფერი, რაც უსაფრთხოებას ემსახურებოდა, ხელუხლებელი იყო და არავითარ შემთხვევაში არ დაზიანდა, რეზერვები კი გარეთ გაიფანტა, რაც ხედავდა მათ გაოცებას და დიდ სირცხვილს აყენებდა შემგროვებელს, რომელიც ვერანაირად ვერ მალავს თავის რწმენას სისულელეზე, რომელსაც აქვს არაადამიანურობის ისეთი მრავალრიცხოვანი მამხილებელი, როგორიცაა ხორბლის მარცვალი, ღვთის ნებით, ცალსახად, ზედმეტად ცალსახად. და უტოვებდა შიგ უგრძნობლობის ძეგლებს მარადიული შეხსენებისთვის, ვინც შეაგროვა თავისი სიგიჟე, რათა დარჩენილ მტვერს შეხედოს, მიხვდა, რომ კაცობრიობის მრეწველობა შორსმჭვრეტელი არ არის და აღარ იტყოდა, რაც მას ადრე უთხრეს: „სულო შენო, გქონდეს მრავალი კარგი რამ, რაც გელოდებათ მრავალი წლის განმავლობაში: ჭამე, დალიე და იმხიარულე“ ჭეშმარიტად აღმოაჩინა ის, რაც თქვა შთაგონებულმა და ღვთისმშობელმა ესაიამ: „როგორც სიზმარში სწყურია, თითქოს სვამს, მაგრამ აღდგომას კვლავ სწყურია, მაგრამ მისი სული ამაო იმედოვნებს: ეს იქნება სიმდიდრე“ (ეს. 29:8) ბოროტების, დაგროვილი და მიმოფანტული, როგორც მტვერი, თუნდაც ყველაზე დაცულ ადგილას.
მათთვის, ვისაც ეს აინტერესებს, თავად ღმერთი ასე ამბობს: „ბევრს ვუყურებდი და ცოტა იყო, ტაძარში შევიყვანე და ვსუნთქავდი“ (ჰაგ. 1:9). უმჯობესია ითქვას, რომ ის, ვინც თავს გამძლედ თვლიდა, არ იცოდა ეს მოხდა თუ არა, რადგან ნაადრევად მოტყუებულს, წინ უძღოდა შეგროვებულის დაკარგვას; ძლივს ფიქრობდა ხანგრძლივ გართობაზე, როცა იმავე ღამეს დაუყოვნებლად მოითხოვეს მისი სული და სანამ დრო მოასწრო ეთქვა, ვინ სურდა იმის პატრონად აღიარება, რომელსაც ტოვებდა. რადგან ოსტატის არარსებობის შემთხვევაში, საბოლოოდ საჭირო გახდა საერთო გამხდარიყო, რომელსაც სრული ავტორიტეტით ატარებდა, სხვებთან გაზიარების გარეშე, თუმცა ეს ყველას თანაბრად სთავაზობდა მათ გამოსაყენებლად. და რაკი მას თავისი ნებით არ ჰქონია ეს საერთო გაჭირვებულებთან და არ იყო განზრახული ნებაყოფლობით დაეტოვებინა ძღვენი, რომელიც უნებურად უნდა დაეკარგა, მაშინ, როცა გამოფხიზლდა საოცნებო სიმთვრალისგან, ის აუცილებლად ექვემდებარება მარადიულ ტანჯვას.
თუ ისინი, ვისაც უყვარს ღარიბი, ასჯერ იღებენ ღარიბს და გარდა ამისა, დაიმკვიდრებენ უსასრულო სიცოცხლეს, მაშინ, უეჭველად, ისინი, ვინც გლოვის გვერდით ნუგეშის გარეშე გადის, პირველ რიგში, ზიანს აყენებს იმით, რომ არაკეთილსინდისიერი არასოდეს მადლობას უხდის ამ უსამართლოებს, შემდეგ კი ტანჯავს, იტანჯება მათი სინდისით. გაჭირვებულები, სულების გამოსყიდვას უნდა ემსახურებოდნენ, სიძუნწე გადაიქცევა მსჯავრდ და სამართლიანად, მათი საქმის მიხედვით, მოისმენენ ამ საშინელ და საშინელ წინადადებას: „წადი... საუკუნო ცეცხლში, გამზადებული ეშმაკისთვის და მისი ანგელოზისთვის, რადგან მშიერი ხარ და არ მომცემ საჭმელს: გწყურია 1-2 და არ მომცემ“ (4).
და მეჩვენება, რომ ისინი არც ისე საწყალნი არიან, როგორც სასჯელნი, არამედ სასაცილოები არიან თავიანთი სისულელეებით, რადგან ნანობენ მცირე მნიშვნელობის დახარჯვის გამო, ამჯობინეს ასეთი მძიმე ტანჯვა; და არ გამოიყენეს ის, რაც მოამზადეს სიამოვნებისთვის, როგორც ოცნებობდნენ, და რისთვისაც აქ დატოვეს, საშინელ და საშინელ მსჯავრს იტანდნენ, რადგან თავიანთი ქონება საკუთარ ნუგეშად არ აქციეს, ტვირთის მატარებელ მათხოვრებთან ერთად ყველაფერს აგზავნიდნენ იქ, სადაც არ იტანჯებოდნენ, არამედ ისიამოვნებდნენ და იმიტომ, რომ თავიანთი შრომით სხვებს სჯიან, რატომ სჯიან.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: