Введение

Duke pasur një zakon, të njohur për ty, i nderuari Agathius, të shmangësh në pjesën më të madhe mbledhjet e kota me njerëz të mërzitshëm dhe, kur nevoja të detyron të largohesh nga shtëpia, të kalosh kohë në vendet më të qeta, dhe dje eca jashtë qytetit. Dhe pamja e korijes dhe këndimi i këndshëm i zogjve që e shpallnin në mënyrë harmonike dhe fryma e pastër e erës së freskët më qetësoi, si një djep i tundur. Në këtë kohë ju po vini tek unë, megjithatë, me hezitim, si një njeri që vazhdimisht bie në gjunjë, pastaj ngrihet në këmbë. Bazuar në mendimin tim, ju konkludoni se vetmia ime (që ishte e vërteta aktuale) nuk ishte kot. "Kjo heshtje," arsyetove ju, "me siguri ka një arsye të rëndësishme; Nuk ka një heshtje të tillë pa veprim, nëse mendja nuk futet në vetë-përthithje nga diçka e denjë për reflektim". Por, duke vënë re se po ju jap një shenjë dhe po ju pres jo pa kënaqësi, ju ngjiteni, më përshëndetni, ecni me mua dhe pyesni për arsyen e mendimit tim; më pas, pasi mësova se jam i zënë dhe i preokupuar me kërkimin e çështjes për të cilën po shkruaj, ma merr dorën, e afron në buzë, e puth dhe, duke buzëqeshur shumë gazmor, më thua: "Dhe tani të kam sjellë një shqetësim të ri: dua të tregoj një temë për të cilën ia vlen të shkruaj, mund të sjellë përfitime për shumë njerëz, mund t'i kthejë shumë nga një jetë e çmendur tashmë e shtuar." Duke pasur një profesion të mjaftueshëm për forcën time - psalmet, për shkak të ndonjë lakmie për të mos humbur rastin për të shkruar për diçka, jo pa kujdes, ju pyeta, çfarë teme është kjo? Çfarë mund të jetë e dobishme për lexuesit aktual dhe të ardhshëm? Kotësia i ka shtrirë gjithandej rrjetat e saj gjithëpërfshirëse, i ka kapur të gjithë, i mban të gjithë edhe pa rrjetë në fuqi; si një kurth ajo vendosi rreth e rrotull pasurinë, gradën, dominimin, dëfrimet, kënaqësitë e turpshme; të gjithë mbeten skllav të atij pasioni për të cilin kotësia e ka gjetur më të prirur. Ajo jo vetëm që e detyron t'i shërbejë barkut ose ndonjë nevoje tjetër trupore, por edhe e detyron të mbushë thesaret e tij me pasuri të fituara padrejtësisht, e detyron, kur të tjerët po shkrihen nga uria, të ruajë me kujdes atë që ka grumbulluar keq dhe të kursejë, ndoshta, për ata që nuk do ta përdorin për mirë; pse ai që mbledh do të dënohet me ndëshkim të rëndë, si i ka ofenduar të dobëtit, në vend që t'i ndihmojë, dhe se i ka hequr, duke përgatitur një mjet për një jetë të shkrirë për ata që, me të ardhura të moderuara, shpesh mund të jetonin të dëlirë. Për bollëkun, me mundësinë për të shpenzuar shumë, rrit lidhjen e një personi ndaj kënaqësive të paautorizuara dhe gradualisht e sjell atë në kufirin ekstrem të mospërmbajtjes, e mëson atë të lavdërohet në vepra të turpshme. Por ti nise të më përshkruaje me pasion Peristerinë, një grua, siç thonë thashethemet, e famshme për gradën e saj dhe, siç pretendonit, edhe më e famshme për virtytet e saj shpirtërore; dhe ju renditët tek ajo shumë cilësi të larta të mira: abstenimi, dashuria për varfërinë, mësimi i vazhdueshëm me fjalët e Zotit, lutja e zellshme dhe e butë, ekstravaganca bujare e pasurisë ndaj nevojtarëve, dëlirësia edhe në vështrimin e saj dhe në vetë mendimet e saj, kujdesi me respekt për të huajt e vdekur dhe të varfërit, dhembshuria për këdo që është në nevojë për ata që kanë nevojë për ata që kanë nevojë për çfarëdo arsye. jeta, shoqërueshmëria me ta në atë që është e nevojshme për nevojat e tyre trupore, në mënyrë që ajo, megjithëse zgjedha bashkëshortore e pengon të heshtë dhe të punojë me ta, megjithatë merr pjesë në jetën e tyre, duke u shërbyer atyre në atë që është e nevojshme për jetën dhe duke i çliruar nga shqetësimet e kësaj bote dhe duke i kushtuar vetes një pjesë të shërbimit të tyre të pashqetësuar ndaj Zotit. Duke rrëfyer të gjitha këto dhe akoma më shumë, ju më pas thatë se shpesh, përmes makinacioneve të djallit, ajo bie në tundim dhe pikëllim, duke e bërë të qartë përmes kësaj se ka një kundërshtar të fortë për veprën e saj. Në fillim u hutova nëse ishte vërtet e mundur që një bimë e tillë të rritet në familjen tonë siç po flisni; Në vendin tonë, të themi të vërtetën, në vend të kopshtit dhe pemëve pjellore, gjithçka është mbushur me pyll djerrë dhe të egër; dhe degët e reja rriten dhe gjelbërohen në të; qëndron i palëkundshëm, duke u kapur pas rrënjëve të zhytura thellë në tokë, duke përhapur degët e tij të gjata pa masë të gjera dhe, të mbuluara me gjethe të trasha, duke siguruar një hije të tillë që rrezja e një mendimi të mirë nuk mund të ngrohë kurrë thellësitë e zemrës, të errësuar nga mëkati që ka përshkuar veprat tona. Pastaj, duke e menduar mirë dhe duke e njohur si të panevojshme për të gjetur saktësisht nëse ekziston një person i tillë në tokë apo jo, fillova të shkruaj me padurim, i bindur se tema ishte e dobishme në vetvete, edhe nëse nuk kishte njeri që ta vërtetonte këtë me veprat e tyre. Sepse kur një fjalë në favor të saj ka prova në thelbin e çështjes, atëherë ajo shpejt bind dhe dëgjuesi çohet në vërtetimin e asaj që vërtetohet pa asnjë shembull nga e vërteta dhe tërësia e asaj që vërtetohet, pa i dhënë mundësi të kundërshtojë edhe ata që janë jashtëzakonisht të mësuar me kontradiktat. Ashtu si askush nuk dyshon se në një qiell të vrenjtur ekziston dhe rrjedh dielli, se edhe në dimër fruti qëndron në bimë, sepse ka përvojë të mëparshme si mësuese e denjë për respekt, ashtu të gjithë padiskutim e njohin bukurinë si të bukur. Megjithëse aftësia e dobët në dukje ruan një lidhje me të keqen në shpirt, ndërgjegjja ka turp t'i shmanget me këmbëngulje njohjes së së vërtetës dhe e konsideron të poshtër dhe jashtëzakonisht të qortueshme të kundërshtosh të dukshmen. Unë arsyetova edhe nga ana tjetër: ajo që ishte e mundur për dikë në kohët e lashta, tani është e mundur për ata që dëshirojnë; sepse e njëjta natyrë ishte atëherë, dhe tani vazhdon të jetë, e njëjtë tek të gjithë dhe nuk ofron një justifikim të besueshëm për të pretenduar impotencë për ata që, për shkak të zakonit të tyre afatgjatë për të mos bërë asgjë që i shërben dobisë, e konsiderojnë të pamundur të kenë sukses në virtytin e burrave dhe grave që kanë jetuar në kohët e lashta. Nuk e pashë të arsyeshme të besoja se është e mundur që dikush të zgjojë në vetvete vendosmërinë për të konkurruar me këta të bekuar në një jetë të rreptë sipas ligjit dhe për të rritur frytet e virtytit, sepse fuqia e natyrës që ishte në to është e mjaftueshme për të prodhuar degë të reja dhe të lulëzuara nga një trung i vjetër. Nëse Noeu, i gjithë racës moderne, i dënuar me shkatërrim përfundimtar në përmbytje dhe i shkatërruar plotësisht nga ujërat e përmbytjes, ishte i vetmi që i pëlqeu Perëndisë; nëse midis barbarëve, që për shkak të praktikës së gjatë, ishin ngulitur në paligjshmëri, si një zambak i bardhë midis gjembave që rriteshin kudo, lulëzoi njeriu më i vërtetë dhe më i vërtetë Jobi; nëse vendi i Sodomës, i djegur nga rrufeja, kishte brenda vetes Lotin endacak, i cili u nderua me mëshirën e Zotit; nëse kohë të ndryshme lindën Rahab, Debora, dhe Estera, dhe Judith, Phoebe dhe Priscilla, Chamois dhe Lidia, dhe shumë të tjerë; nëse dikush dallohej në ndonjë mënyrë nga jeta e tij, përsëri duke pikturuar në vetvete me ngjyra të ndezura imazhin e fisnikërisë natyrore të fshirë nga koha, në mënyrë që, duke u zbehur plotësisht dhe plotësisht, fillimi i jetës së mirë të lashtë të mos e detyrojë njeriun të njohë si krejtësisht të pabesueshme atë që shkruhet për ata që jetuan mirë; atëherë a nuk do të ishte e çuditshme të mohohej se ashtu si herët e tjera kishte njerëz të ngjashëm, ashtu edhe tani (edhe pse për shkak të joshjes mbizotëruese kjo duket joreale) do të ketë një shpirt të tillë që me veprat e tij të mira do të dëshmojë për afrimin e tij me këta të lashtët dhe do të jetë i stolisur me avantazhet që i keni llogaritur ju, o kokë e dashur? Ju mund të jeni të interesuar në: